新年伊始，我们亲爱的周金海牧师于1月30日息劳归主，享年90岁。他着有很多书籍及小册子，主要的有《安静等候神》、《经历神的捷径》、 《恩膏的教训》、《认识圣灵》、《跟随圣灵》、《基督徒内在生活》、《扎根于神》、《基督的新妇》、《启动内在生命之钥 （合订本）经历神的捷径、基督徒内在生活和安静等候神》。周金海牧师以内在生活的教导而闻名，并有JMI（Jesus Ministries International ）国际事工。我与周金海牧师在60多年前相识，共同追求圣灵充满。后周金海牧师也应邀多年在《甘泉香港培灵特会》上多次分享，兄弟姊妹们深得造就。我们对他的离世神为惋惜，但他在天上得到大赏赐。愿神安慰周师母和他的孩子们！
第五期（2021年2月份）《甘泉圣经资讯分享》有两篇文章，第一篇是周金海牧师的《恩膏的教训：第二章 圣经中的恩膏（下）》，第二篇是我百岁老人孙约西的《哈米吉多顿大战》。甘泉所刊登的《恩膏的教训》是周牧师修改过供《甘泉季刊》使用的。
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《甘泉季刊》主编 孙约西
2021年2月24日
主耶稣:「保惠师（或作慰训师下同），就是父因我的名所要差来的圣灵，衪要将一切的事指教你们。」（约14:26）
约翰:「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。」（约壹2:27）
圣灵和恩膏本是一件事，爲什麽有两种不同的称呼？因恩膏还有特别的意思，在旧约时代，君王和先知所用的膏油都是用极贵的香料所作成的，因这膏油是代表神的神圣之灵，是圣洁的，是尊贵的；膏油也表示神所赋予承受圣职之人的尊荣和权柄。如今在这新约时代，圣灵是父神在祂儿子耶稣基督的救恩里，所要白白赏赐给祂的教会和所有蒙恩得救的罪人的。所以圣灵称之爲恩膏或主的恩膏，其中亦富有感恩之意。
当人每次提到恩膏的时候，几乎都是指着圣灵在人身上的运行或有所作为（operation）；恩膏也是指圣灵在人里面的感动/触动， 以显示神要表达祂的心意。恩膏也是指圣灵藉着人所显出的超然能力和神奇作爲，例如，先知说预言，说方言，翻方言，医病，赶鬼，行异能等，新约圣经称这些为“圣灵的恩赐”—即圣灵随祂自己的意思所赏赐给人的超然能力（abilities），这些都是圣灵在人身上的运作，或说是恩膏的运行。
圣经有一处称圣灵为“施恩的圣灵”（来10：29），因此也称爲恩膏--施恩给我们的圣灵。恩膏是神白白赐给我们的恩典，为要在各方面帮助我们，特别是在我们无能爲力的事上帮助我们，使我们能够做到自己所做不到的事，这就是神的恩典，也可以说是恩膏的运作。恩膏也是叫人的灵得滋润，得喂养，能以保持我们在灵里新鲜活泼，因爲圣灵原本就是更新的灵，祂是赐生命叫人活的灵。
简单说来，恩膏就是圣灵在人身上的运行或作为，或是在人里面的感动和示意。所谓恩膏的教训，乃是专指圣灵的教训，就是主耶稣所说：“保惠师（即训慰师），就是圣灵，祂要将一切的事指教你们“，也就是说，圣灵来了，祂要将所有关于神和人的事及福音的奥秘指示我们，教导我们，这些都是圣经所说的恩膏的教训。
圣灵是无所不知，无所不能，和无所不在的；圣经说：“圣灵参透万事“，不要说是人的事，”就是神深奥的事也参透了。除了神的灵，没有人知道神的事。“（林前2：10-11）圣灵既然连神深奥的事都参透了，祂还有什麽不知道的呢？而住在我们里面的恩膏，就是要将一切我们所不知道的事指示我们，教导我们。
使徒保罗告诉我们，圣灵就是“那赐人智慧和啓示的灵”，也就是要教训我们的恩膏，我们可以向神求这恩膏，像保罗祷告的时候，常为以弗所的圣徒所祈求的，我们也应该时常这样祷告：“求神将那赐人智慧和啓示的灵，赏给我们，使我们真知道（认识）祂，并且照明我们心中的眼睛，使我们知道祂的恩召有何等指望....。“ 主应许我们说：”你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门。“（弗1：17-18，太7：7）
实在说来，主的恩膏，就是那赐人智慧和啓示的灵，祂在我们里面，要在凡事上指教我们，啓发我们，造就我们，光照我们，让我们看到自己里面问题的所在，诚如约翰所说，不用人来告诉我们，“自有主的恩膏在凡事上教训我们。“当我们在圣灵的光中来仰望主的时候，祂就施恩帮助我们。
主的恩膏也使我们有属灵的辨别力，能以分辨什麽是出于神的，什麽不是出于神的，什麽是合神心意的，什麽不是合神心意的，或是出于人的意思。凡里面有主的恩膏的基督徒，他们也能看出谁身上有主的恩膏，谁身上没有主的恩膏。这是因爲主的恩膏在他们里面，就是那赐人智慧叫人能以辨别诸灵的圣灵。
还有，主的恩膏在我们里面，当我们读经祷告或默想神的话语时，祂就会赐给我们有亮光，有啓示，有属灵的智慧和悟性，使我们能以明白圣经字句里面所含的精意与神更深的心意。尤其是那些难以读懂的经文，我们更需要有主的恩膏来教训我们，开啓我们的心窍，使我们能以明白其中的意思。
主的恩膏也会赐给我们有属灵（非天然）的口才，使我们能够把神的事情和圣灵的作爲，讲解的清楚，叫人听了就能明白，为这个原故，保罗要求人为他祷告说：”为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。“（弗6：19）
神将恩膏赐给我们，不仅是叫我们得着能力和恩赐，更是叫我们在圣灵里面与主连接，藉此能以认识衪，经历衪，得着衪，并且使我们的生命不断地被衪改变，而越来越像耶稣。神用什么方法达到这个目的呢？就是用衪所赐给我们的圣灵—即住在我们里面的恩膏—不断地教训我们，以致神在我们身上所定的旨意得以成全。
恩膏的教训与内在生命的建造是有连带关系的，因爲这恩膏是在我们里面的，当恩膏教训我们的时候，实际上就是主的灵在我们里面运作，造就我们，改变我们，除去我们里面的旧造--即堕落败坏的旧人--将耶稣基督祂的新的生命（亦称新造或新人）建造在我们里面，取代我们老旧的生命。
恩膏的教训是在我们心里进行的，主要目的是改变我们里面的人，调整我们里面的心态，使我们的性情和心思意念不断地被神更新而变化—即圣化--越来越像圣子耶稣基督。我们也可以说，恩膏的教训，实际上就是内在生命的建造，为要叫基督的生命渐渐从我们里面活出来。
恩膏的教训和内在生命的建造如何有连带关系，照样，恩膏的教训和爱的教育也有深切的关系，因爲什麽是真爱，真爱的来源和爱的付出，这些都包含在恩膏的教训之内。主的恩膏不仅叫我们知道，什麽是爱，怎样去爱人，主的恩膏里面更是蕴藏着神的大爱，这爱能使我们无条件地去爱人，并且还能懂得如何来爱神，与神作知己朋友，甚至与神谈爱情（参旧约雅歌）。
所谓真爱，就是神的爱，因爲神就是爱，所以神的爱是不变的，无条件的，永恒的；反之，人的爱是短暂的，自私的，易变的，有条件的。所以神的爱与人的爱有天地之别，主的恩膏不仅教训我们什麽是爱，更把神的爱带给我们，“因爲所赐给我们的圣灵（恩膏）将神的爱浇灌在我们心里。“（罗5：5）换句话说，主的恩膏不仅将爱的教育授予我们，更是将神的大爱多而又多的浇灌在我们心里，使我们一面可以享受神的爱，一面也能无私地以神的爱去爱别人。这恩膏里的爱是从神而来的，是无限量的，是永远不变的。
恩膏的教训，就是主的教训，而主的教训的总结就是爱，就是舍己的爱，就是尽心尽意尽力爱神的爱，就是爱人如己的爱，也就是哥林多前书十三章所说的“永不止息的爱。“ 这种爱不是从人来的爱，乃是从耶稣基督而来的爱，而恩膏的教训，就是要教导我们什麽是真爱，并且认识基督就是爱的源头，只要我们保持与基督连接，常被圣灵充满，常将自己置于死地，基督的爱就能越过越多的从我们里面流露出来。这就是恩膏的教训所要带出来的生命见证。
总的来说，恩膏的教训所以如此宝贵，乃是因为主耶稣现今是在我们里面教导我们，不像当初耶稣在世时，衪是在身外与门徒同在，只能在外面教训门徒，如今，衪是在内住的圣灵中与我们同在，教训我们；而最宝贵的，乃是我们同有一位救主，如今在我们里面，亲自来教训我们。所以，我们比当初的门徒们更为有福。
总的来说，恩膏的教训，就是神藉着祂的灵亲自来教训我们，我们又是神用重价—即祂独生儿子耶稣基督的寳血--所买来的，祂教训我们，为要叫我们明白且能享受祂所成就的全备救恩。然而，不知有多少基督徒信主多年了，因爲没有被教导关于恩膏教训这个宝贵真理，而没有能享受到这全备救恩的福分，这是何等可惜的一件事！圣经早已警戒我们说：“我们若忽略这麽大的就恩，怎能逃罪呢？”(来2：3)
圣经又提醒我们，不可忘记神曾劝我们如同劝儿子的话说：“我儿，你不可轻看主的管教（亦即主的恩膏教训），被衪责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，衪必管教。焉有儿子不被父亲管教的呢？你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”（来12:5-8）
神教育衪的儿女是按照祂所预定的计划，祂所用的方法，除了藉着圣经和圣灵的恩膏之外，亦藉着各种人，事，物，以及在衪主宰权柄下所容许或量给的艰难，为要熬炼我们，塑造我们，炼净我们，就如罗马书第八章28-29节所说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人，因爲祂预先所知道的人，就预先定下效法（或作变成）祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。“
恩膏的教训最终的目的，就是使我们变成神儿子耶稣基督的模样； 所谓“使祂儿子在许多弟兄中作长子”，这意思就是，将来有许多神的儿女都要变成像长兄一样，并且与长兄（耶稣基督）同作后嗣，一同承受产业，一同作王，一同得荣耀。”因爲凡被神的灵引导（即领受恩膏教训）的，都是神的儿子，既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。“（罗8：14，17）