甘泉季刊第78期2024年1月/2月/3月

主編孫明

上帝是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠(詩73:26）。在這動蕩的歲月中，這句話一直回響在我的腦海中，在此與弟兄姐妹們分享。從甘泉77期出版至現今78期的發行僅僅3個多月的時間裏，世界發生了太多重大的事情。但是蒙天父的恩典，在這3個月中，我們渡過了春節，我的小孫女也在今年的二月七號，也就是說今年農曆年臘月二十八出生了。我當奶奶了，她的生日還是我禱告求來的。這個見證以後再與大家分享。太感恩了。我記得當我第一次看到她時，我抱著她為她祝福。她在我的懷中，甜甜的笑了。好像她知道我是她的奶奶似得。我心中的甜美與感恩，實在無法形容。

我們這一期的主題要談一談“聖靈充滿與受聖靈的洗”的區別與意義。這是二種完全不同的經曆。要做一個得勝的基督徒，我們二個經曆都需要。我們在這裏為大家介紹佩吉牧師（Pastor Peggy Joyce Ruth）。她的專題講座：《聖靈充滿和聖靈的洗》，她在此用簡而易懂的話語，講解了這個極具爭議的話題。盼望讀者能在此以禱告謙卑的心細細的閱讀此文章。祈禱天父讓我們明白這其中的道理。

另外，佩吉牧師自己個人的經曆與見證並她的《消極的信心與積極的信心》也是非常重要的信息，願弟兄姐妹能從這些信息中得到幫助與啟發。

按照定命，人人都有一死，死後且有審判（希9:27）。你信嗎？你要采取什麼樣的行動為你將來去哪裏做准備呢？人無法知道自己的生命在哪一時刻消失。那時你會在去天堂的路上還是去地獄的途中呢？世界著名的大布道家，葛培理牧師在《有一個地獄》的講道，是值得我們深思的。

《如何毫無畏懼地面對末後的日子》是Pastor Derek Prince的重要的一篇講道。現今的世界比任何時候都讓人相信我們正生活在世界末後的日子裏。你我應該如何度過這末後的日子呢？

《年輕的地球》是我們用科學創造論來抗衡進化論的又一重要系列專題講座。我們會繼續發表這個系列的文章並將他們做成單張，放在我們將來的網站中，供弟兄姐妹閱讀並下載。

《主啊我贊美你》是我最喜歡的詩歌之一。每逢我唱這首歌時，都會熱淚盈眶，心中充滿了特別的感動。我今將這首歌作為主題歌在此發表。這首歌的作者小敏姐妹是我們的讀者很熟悉並熱愛的。我就不在這裏多說了。

這期季刊的發稿遲了一個多月。太多攔阻了。家中很多事情都並在一起發生。我的右眼又發炎了一段時間。還好，神的恩典夠我們用的。現很多的難處都扛過去了。不過基於我們的經費與人手的不足，我們非常需要弟兄姐妹為甘泉繼續運作而切切的禱告與支持。我們現在需要多花一些時間來處理我們新的網站的推出並新的網站功能的開發。若你有感動與我們同工，請電郵我們。願愛我們的神大大祝福你們。

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聖靈充滿與聖靈的洗

佩吉（Peggy Joyce Ruth）著

王路寧譯

今天我們要說的是聖靈充滿和聖靈的洗。最近，我們開始了一個系列，由兩部分組成的，是關於聖靈的洗和我們如何去做。我們查考了聖經中有關聖靈的洗的各種經文。本周，我們要討論聖靈充滿和受聖靈的洗之間的區別。

你想知道這兩者有什麼區別嗎？我想這次聖經學習會對你很有幫助。

一、空虛感

我遇見很多受過聖靈的洗的人，他們有方言禱告，他們會來找我說：當有人帶著問題來找他們時，他們可以從神的話語中給那些人答案。他們在服侍時，常常會感覺到聖靈的能力和恩膏。有時，聖靈的恩賜和運行會顯現出來，他們在服事時，就會感到興奮和充滿喜樂。但後來，當他們獨處時，他們會感到空虛甚至沮喪。他們覺得自己的答案對其他人都有效，但對他們自己卻無效，這讓很多人感到恐慌。他們知道他們沒有退縮，他們知道他們已經去到主那裏。他們對主說：“主啊，我們想要你所有的一切，我們想要你所有的事工工具。”他們不知道到底出了什麼問題。很多時候，他們甚至會因為有這種空虛感而感到內疚。他們認為，自己出了問題，“為什麼我會感到空虛？”他們知道他們受到了神的祝福，但他們無法想象自己會感到空虛，然後會抱怨這一問題。

有時，這些人會說出幾個老聖徒的名字，他們都是敬虔、喜樂、有愛、有平安的，他們有一個真正的甜蜜的靈和內在的安全感。但那些親愛的老聖徒可能完全反對聖靈的洗。即使已經告訴他們聖靈的洗，他們中的大多數人仍會拒絕祂。所以，那些受聖靈的洗的人會感到困惑，因為盡管他們受了聖靈的洗，有時，他們似乎比其他人更感到空虛。所以有很多人來找我說：“這是為什麼？這是怎麼回事？”

你們中的一些人可能會覺得，你們一直處於我剛才描述的那種狀態，這可能也讓你們感到困惑。那是為什麼呢？我們需要談談這個問題：“為什麼受了聖靈的洗的人，有時會比那些愛神但沒有受洗的人更感到空虛呢？”“空虛”這個詞是線索詞。我想讓你們記住“空虛”這個詞。

二、重生

讓我們講的更深一點。受聖靈的洗和聖靈充滿，這兩種不同的經曆，只能臨到一個重生的信徒身上，它們都是真實的經曆。讓我們看看門徒們是什麼時候有重生經曆的。

在約翰福音20：19-20，“那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在他們當中，對他們說：‘願你們平安！’說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。”你需要在聖經上做上標記。那時耶穌剛從死裏複活，那天晚上他出現在門徒們面前，他給他們看了他手上的傷疤，給他們看了肋旁，這些都是約翰福音20：19-20中說的。在第20節，他們認出他，承認他是複活的主，就喜樂，他們非常高興。然後在約翰福音20：22，“說了這話，就向他們吹一口氣，說：‘你們受聖靈’。”耶穌向他們吹一口氣，說“你們受聖靈”，當他們接受聖靈時，他們就在那一刻重生了。這就是他們重生的經曆。當他們接受耶穌時，他們就有了新生命。我們不需要受聖靈的洗來接受聖靈，一旦我們接受了耶穌，我們就有了聖靈，就有了新生命。

我聽到很多人說：“我有聖靈。”他們指的是他們受到聖靈的洗的時候，這是錯誤的。因為如果他們得救了，他們已經有了聖靈。他們的裏面有聖靈，因為我們就是這樣得救的。聖靈把生命吹入我們裏面，使我們進入這個新生命。它使我們的靈人重生，當這發生時，我們一下子就從黑暗的國度進入光明的國度，我們的命運在那一刻從地獄變到天堂。我們有了一個新的父親，我們的靈人重生了。

當這些門徒得到了聖靈，就是耶穌在複活後的第一天，把聖靈吹入他們裏面的那一刻，他們就成為新的創造物，但他們沒有受聖靈的洗。

之後，耶穌又待了40天，在40天之後，就在他升到父那裏去之前，耶穌吩咐他們，請看使徒行傳1：4-5，“耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：‘不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的，約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。’”他吩咐他們在耶路撒冷等候，他不是建議他們，而是命令他們說：“要等候……，你們要受聖靈的洗。”果然，在耶穌升天之後的第十天，盡管他們之前已經接受了聖靈，但他們還是在五旬節受了聖靈的洗。

受聖靈的洗

在他們第一次看見主複活之時，就是主將聖靈賜給他們的時候。我們的第一個受聖靈的經曆就是我們重生的經曆。之後，神希望我們接受的一個重要的一次性的經曆就是受聖靈的洗。

我們都可以說出一個特定的時間點，那就是我們受聖靈的洗的時刻。在那個時刻我們沉浸在聖靈的浸之中。我的那次經曆是我在新奧爾良的時候。所以每個受聖靈的洗的人，都會有一次確定的經曆。他們可以在日曆上標出來。

施洗約翰在路加福音3：16中說：“我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。”這就是使徒行傳1:3-5所說的。應驗了施洗約翰所說的預言。在耶穌死和複活之後，耶穌真實地顯現在門徒面前達40天之久，談論神的國，並和他們聚在一起。他命令他們，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，因為約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。耶穌把這一次的經曆稱為受聖靈的洗，但耶穌也把它稱為父所應許的，這完全是同一件事。父所應許的和受聖靈的洗是同一件事。你們也要注意耶穌所說的命令。每次你看到神的命令都需要劃下線。耶穌不是建議他們等待受洗，而是命令他們等待受洗。那不只是聖經裏的某個人說，你需要等待受洗，那是神自己、耶穌自己命令他們要受聖靈的洗，這不是建議，這將在10天後的五旬節那天降臨。

三、聖靈的洗和聖靈充滿

所以聖靈的洗是一種一次性的經曆，但還有另一種不同於受聖靈洗的經曆，這不是一次性的經曆，這就是每天持續地被聖靈充滿，這是非常重要的。我說每天，是因為這是聖經所說的，每天要被聖靈充滿。

今天的主題就是聖靈充滿和受聖靈的洗。大多數的新約的作者和耶穌都使用這兩個詞。因為這是兩種不同的經曆。現在讓我給你們做個比喻。你可以拿一個杯子，你可以在杯子裏裝滿水，你可以把水從杯子裏倒出來，你可以再把它裝滿，多少次都行。但你也可以把杯子放在一桶水裏。這樣它不只是裏面裝滿了水，而且外面也都是水。這是對這兩種經曆的一個很好的類比。聖靈充滿就是裝滿杯子裏面。受聖靈的洗就是把杯子放入一桶水中，杯子裏面和外面都充滿了水，那是我們曾經經曆過的。神希望我們受聖靈的洗，那樣我們裏外都充滿聖靈。

四、聖靈充滿

一旦一個人得救了，一旦一個人接受了聖靈，這個人就可以每天被聖靈充滿。他可以通過與神交通，聖靈就會一次又一次地吹入到他裏面。這不需要過去是否受過聖靈的洗或沉浸在聖靈中。他可以不斷地被充滿聖靈，就像那個玻璃杯，它可以一次又一次地被水充滿。被聖靈充滿應該是一個持續的日常的過程，應該是我們每天所追求的。這就是基督徒每天屬靈上的成長方式。我們要每天接受來自神的營養。我們向主歌唱的時候，我們讀聖經的時候，我們禱告的時候，我們在所做的每一件事上都尋求神的時候，在這些時候，我們獲得每日的營養，使我們在屬靈上成長，這就像你喂孩子天然的有營養的食物，使他身體成長一樣。

我們每天都被聖靈充滿使我們屬靈生命成長。我們每天都被充滿，我們開始進入神的形象，我們開始獲得神的品格和聖靈的果實，然後我們的生命開始變得豐富，有愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、溫柔、信實和節制。這些是聖靈的果實，是由每天被聖靈充滿而產生的。如果我們降服於他，這些果實會一次又一次地在我們裏面持續成長。

使徒行傳13：52，“門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。”

這些門徒在他們接受複活的主的時候已經接受了聖靈，他們裏面已經有了聖靈，是他們在主複活的那天晚上得到的。然後他們在五旬節受聖靈的洗，但他們仍然必須不斷地被充滿。即使在受靈洗之後，僅僅受聖靈的洗是不夠的，他們必須不斷地被聖靈充滿。

使徒行傳13：52所描述的是一個持續的過程，門徒們在聖靈中，充滿了喜樂。他們一遍又一遍地被神的話語充滿。司提反就是一個被聖靈充滿和受聖靈的洗的例子。在新約中有很多例子，但我會用司提反的例子，因為你可以看出他一直被聖靈充滿。他擁有聖靈的一切果實，耶穌的品格在他的生命中是很明顯的。他受了聖靈的洗，你可以看到他受聖靈洗的見證，因為他有能力和恩膏公開宣講福音。他不只是坐在自己的房間裏與神交通，他走出去了。他不顧危險，向人們大聲宣講這個好消息。盡管他受到周圍人們的逼迫，他充滿了聖靈，他真的把聖靈彰顯出來了，他把福音告訴每個他接觸過的人。

使徒行傳7:55，“但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。”司提反被聖靈充滿，換句話說，他讓自己保持聖靈充滿，於是，他定睛望天，看見了神的榮耀。他看見耶穌站在神的右邊。

然後使徒行傳7：59-60，“他們正用石頭打他的時候，司提反呼籲主說：‘求主耶穌接收我的靈魂！’又跪下大聲喊著說：‘主啊，不要將這罪歸於他們！’說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。”

這種保持鎮定和聖靈果實的彰顯，他大膽出去傳福音，有能力作見證，能夠毫無畏懼地面對逼迫，站起來告訴這些人福音，不是僅僅來自一次性的聖靈的洗。我們在第55節中看到他能保持鎮定地相信神，定睛望天，看見神的榮耀，看見耶穌。在第60節他禱告，不要將這罪歸於他們！

你在司提反生命的最後時刻，看到了聖靈充滿的見證。他受了聖靈的洗，使他出去傳道，並給他能力不懼危險地站起來告訴人們福音。當時他很鎮定，毫無畏懼地禱告，求神赦免他們。這證明了他每天被聖靈充滿。

五、耶穌說

耶穌也說到了這個經曆，他說到了這種聖靈充滿的生命。聖靈的洗和聖靈充滿這兩個我們必須都有，我們不能只是選擇其中一個。

每次耶穌在福音書中教一些東西，他都教得很簡單，他經常使用畫面。我喜歡耶穌教導的時候使用畫面，這能幫助我們理解，他會描述他說的話，這樣我們就可以更好地理解。

我們發現耶穌描述了聖靈的洗和聖靈充滿這兩種情況，他用一個非常生動的畫面來描述它們。在約翰福音4：13-14中描述了被聖靈充滿。

耶穌回答說：“凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。”(約翰福音 4:13-14)

他給我們一幅畫面，好讓我們能更好地理解它。他叫它為井。他說我給他的水會在他裏頭成為泉源。當耶穌使用這幅畫面時，我們就自動地有了一個心思的畫面。

我們大多數人都很熟悉井。我們見過很多井。井的特征是什麼呢？首先，它是在地下。我們在外部建造了很多容納水的東西，我們有水庫，我們有水箱，但井總是在地下，你看不見。如果你想要取水，你就必須用水泵把水抽出來。有時候，井裏的水位會很低，必須等它恢複它的水位。

有一段時間，如果你開車穿過鄉村，你會注意到每個小農舍都有自己的井。在有足夠的水時，如果有人來要求喝一杯水，就會有足夠的水給他喝。在很大程度上，這口井只是供給這家人用，它並不為整個地區供水。這就是為什麼每戶都有自己的井。如果你仔細聽這個類比，你就永遠不會再混淆這種經曆。如果井的水源被切斷，井的水位就會越來越低。我們每個人的裏面都有一口井，即使是那個失喪的人裏面也有一口井，只是他的井裏沒有水，但他裏面有一口井等著被填滿。

在我們重生的那一刻，當我們接受耶穌作為我們的救主時，就開始使我們的井充水。那水就開始湧，直到永生。在我們重生時，開始充滿我們的那些水，並不足以讓你成為一個得勝者。它還不夠，你必須每天都被充滿。你知道，它並沒有說滿。你也聽過那些接受耶穌的人的見證證詞，他們裏面的水位變得非常低。因為我們處在一場屬靈的戰爭中，我們需要不斷地從我們的屬靈之井裏取水，無論我們與否知道，我們都在用這井裏的水，它的水位會變得很低。如果它沒有不斷地連接到源頭上，它就會變得越來越低，越來越低，以至於你可以感覺身體上的空虛。我之前告訴過你，“空虛”這個詞是線索詞。當你內心的井水下降時，你會感覺到空虛。神很了解我們，當永生的湧源變得越來越低時，我們會感到空虛。

這就是為什麼他提供聖靈來填補這種空虛。以弗所書5:18告訴我們，“不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。”他確切地告訴我們該怎麼做，如果那口井永遠不會變低，他就不會給我們這條命令了。他知道井水會變低，他知道我們必須不斷地被聖靈充滿。這不是我們過去曾做過的事。

聖靈的洗是一次性的經曆，它不是補充。一個准確的指標就是當你開始感到空虛時，你可以知道你的井水越來越低了。

你如何才能持續地充滿那口井？就像填滿一口天然井並保持填滿一樣，天然井與地下的泉水相連，只要沒有阻礙物，水位的高度就會自動保持不變。它與源頭保持聯通。神以同樣的方式充滿我們的井。你靠近我，你和我保持聯系。雅各書4:8，“你們親近　神，　神就必親近你們。”我們會發現我們會持續地被聖靈充滿。

但我們很容易讓其他事情妨礙我們，吸引我們的注意力，我們的井就會開始下降。這就是我過去的經曆。我會感到空虛，我真的忙著抵抗這些感覺，這些感覺讓你覺得空虛。我會尋找一些能讓我保持忙碌的東西。有時候，我早上起床，我會感到空虛。我會說，好吧，我想回去睡覺，然後我會回去睡覺，試著去睡覺來擺脫它。但你知道，這恰恰相反，我會感到更空虛。如果我們感到空虛，我們不想做那些能解決問題的事情。撒旦總是放置一個煙幕來使我們轉離真相。

神開始告訴我，要與源頭保持連接。他說：“這是個秘密，就像井必須與水源相連一樣。”這很有效。

神可能告訴你其它的方式，但這是神告訴我的，他告訴我：“至少要比家人早起床一個小時，在接到電話之前，在熙熙攘攘的一天開始之前。”他說：“花時間和我獨處。”他讓我做的第一件事就是，為我所能想到的一切事，開始感謝他。他說：“我想讓你大聲說出來，不想只是在你的頭腦裏想，大聲說出來，為所有的事感謝我。然後我要你唱詩贊美我，我要你大聲唱詩贊美我。然後我想讓你讀聖經，我不想讓你在心裏讀給自己聽，我想讓你大聲讀出來。”他開始讓我把我掛慮的每一件事，都大聲說出來，並交給他。他說：“我要你說出這些事，隨後交給我。”他要我積極地過好這一天，大聲說出這一天要做的事，把它們交給他。把我所有的道路都交托給主，與他連接，並保持聯系。

你知道嗎？它很有效，非常有效。主啊，你告訴我們去做這樣簡單的一件事，讓我們的井保持滿溢。當我這樣做的時候，我的井已經充滿了，我已經為這一天做好了准備。

在這段時間，神開始用他的聖靈，在我們生命中不對的地方，來責備我們的靈人，如肉體的習慣。你大聲向主說出來，引用他的話，向他禱告。他會開始告訴你那些自私的習慣和罪。他這樣做的時候，我們就除去這些習慣和罪，這就是讓我們與源頭保持連接的原因。如果我們在這段聖靈的更新期，把這些領域交給他，他就會繼續在我們身上作工。他會繼續開始清理我們，這時聖靈的果子就會開始生長。

但如果我們固執地抓住這些舊習不放，就會使我們的井受汙染。很多時候我們很忙，我們有很多事情要做。我們會想：“神，我今天沒有時間和你單獨在一起，我明天再來找你吧。”我們想我們必須起來去做，如果我們不這樣做，我什麼事也做不成。在這個世界上，沒有什麼事比保持我們的井水充滿更重要的了。沒有什麼事比我們與他在靈裏交通更重要了。他所做的就是，充滿我們的井。沒有什麼比聖靈充滿更重要的了，這不是一個選擇。大多數基督徒認為，這只是一個選擇。

無論你怎麼想，聖靈充滿是絕對需要的。你開車的時候，你注意到汽油越來越少了，你會一直想：“哦，汽油越來越低了”你不會想：“嗯，我必須繼續開下去，我沒有足夠的時間停下來加油。我無法停下來。我不能加油，因為沒有時間。”因為沒有油，我們只能走路了。我們對神也做了同樣的事，我們和他的溝通程度越來越低。我們沒有時間，我們沒有意識到的是我們沒有汽油了。我們用盡了我們屬靈的汽油，就像我們的車沒有油一樣。

當我們靈裏的井變得空虛時，我們傾向於推遲我們必須做的事情。我們想做事，是因為我們感到空虛。但這是神給我們的信號，我們的井空了。它會影響我們的身體，我們的靈，我們的情感。最終你只能步行。

當屬靈的井滿溢時，屬靈的泉水就會在我們內心湧出。它給我們生命，不僅是永生的生命，還有活在這個世界上的生命。如果我們的井裏沒有水了，就絕對沒有生命過每天的生活了。當神告訴我們：“你耗盡了”，有時，我們不會停下來，意識到這是真的。我們在身體上可以感受到這一點，但有時我們在靈裏卻沒有意識到這一點。

幾年前，我們在蓋我們的房子的時候，傑克做了大部分的建築工作，他還有一份輪班的全職工作，他還做了很多教會工作，和很多輔導工作。他幾乎沒有空餘時間能與神獨處。他白天的每段時間，和晚上的大部分時間都占滿了，他的井水越來越低，他的水耗盡了。我們一直在想，一旦我們造好這幢房子，我們就可以回到正常的生活了。所以他一直在努力，最後，甚至影響了他的身體，他的免疫能力下降了。當我們的井水變低時，它也會影響到我們生命的每一個部分。

有一天他穿過房子，撞到了腿，相當嚴重，腿上撞出一塊難看的瘀青，但他並沒有重視。他的靴子不斷摩擦這淤青，大約一周後，他做完工作回家。在他做全職工作之前，淩晨3點他還有個工作，那天，他一直做到中午才回家。到家後的幾個小時裏，他有些神志不清。他的整個血液系統裏都有血液中毒。在正常情況下，我們的身體，對這些毒素有很強的抵抗力。但當他在身體上、情感上和其他方面都筋疲力盡時，他沒有任何抵抗力。他的情況非常嚴重。

神是仁慈的，感謝主的介入，他康複了。但同一周，鎮上還有另一個人死於這病。我們必須明白，在身體領域中所發生的事情，也同樣會發生在屬靈的領域。我們必須明白，我們需要不斷保持自己被聖靈充滿。如果我們不這樣做，我們的油就會耗盡，就像我們的車汽油會用完一樣。

神讓我想起我們曾經唱過的一首老歌，這首歌形象地描繪了如何讓我們的井充滿水。其中有一節歌詞說，天堂降臨，榮耀充滿了我的魂。我想，我們需要這樣唱：天堂降臨，榮耀充滿了我的井，因為這就是所發生的事情。它使我們的井充滿，我們進入神的同在。天堂降臨，榮耀充滿我們的井。

我們之前談到過的老聖徒，他們從來沒有聽說過聖靈的洗。但他們花時間與主獨處，使他們的井保持充滿，使他們與源頭相連。天堂降臨，榮耀充滿他們的魂，充滿他們的井，他們被聖靈充滿。你看到這些老聖徒時，你會想，哦，他們是如此接近神，他們與神甜蜜地同行。這確實帶來了不同，就像摩西見到神後下山一樣，他們容光煥發，他們與眾不同。但他們發現，被聖靈充滿並沒有給他們足夠的裝備去服侍。他們被聖靈充滿使他們可以如此地親近神，給他們裏面平安、平靜、信任，裏面的果實開始顯現出來。

一個人可以過來喝一杯活水得到更新，就像有人可以過來從農民的水井裏喝水一樣，但它們永遠不會像神那樣，成為永久供應的源泉。如果我們想讓人們進入神的國度，只在井的層面運作是行不通的。一口井絕不能滿足整個社區的供水。井裏有生命的水，但沒有滿溢出來。

滿溢來自聖靈的洗。這是兩種不同的經曆，但這仍然不是兩選一的問題。神把它們都給了我們，因為它們都很重要，兩者都是必需的，是不可缺少的。

聖靈的洗為服侍

我們之前說過，聖靈的洗是一次性的經曆。當你受聖靈的洗時，你可以指出一個明確的時間，並敲定它。這是一次性的經曆，是為我們服侍做准備，是為准備我們出去做見證的。在路加福音24：49中，說，“我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。”

我們把衣服穿在哪裏？我們把它穿在外面。受洗意味著浸沒，聖靈從新生命開始時就在我們裏面。我們裏面有聖靈，它真的湧流出來，它真的從裏到外覆蓋著我們。

我們有一些從墨西哥買的家具，家具上刻有很多小曲線。我曾試著用刷子來油漆它們，但我一直無法漆完所有的小曲線，即使用噴槍也不行。我好奇工廠的工人是如何做的。後來我們去墨西哥，我看到他們是怎麼做的，他們有一大桶油漆，他們會把這家具浸入油漆裏。當他們拿出來時，家具上的每平方英寸小曲線都覆蓋上了油漆。受聖靈洗的人也是這樣。這就是為什麼它是這麼神奇，在一瞬間，聖靈真的讓我們沉浸在其中，就像衣服從我們的頭頂到腳趾尖，覆蓋我們一樣。它裝備我們，為將要臨到的工作做准備。以弗所書6：18，“靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。”讓我們知道，用方言禱告的洗是屬靈軍裝的一部分，因為他告訴我們要在靈裏禱告。

如今我們的工作已經卷入了戰區，進入敵人的領土，我們需要保護遮蓋。在自然領域，有些人在危險地區工作，你可能也見過他們。當他們在危險區域工作時，他們會戴安全帽，戴特殊的手套和穿安全鞋，戴安全眼鏡。他們和我們唯一的區別是，神希望我們始終穿著我們屬靈的保護軍裝，一刻都不要脫下。這是永久的，因為我們生活在一個墮落的世界裏，我們一直都需要這種保護。這就是為什麼耶穌命令我們，而不是建議我們。他命令，在受聖靈的洗之前不要離開耶路撒冷，直到你被聖靈的洗遮蓋。

我們不會早上不穿衣服就去上班，我們甚至不會不穿衣服出去拿報紙。然而，有那麼多的基督徒在屬靈上赤身裸體地去作工，他們甚至不知道他們沒有准備好就去作工了。這就是為什麼聖經中如此明確地告訴他們，“你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。”這不是一個建議，這是一個命令。

我們之前講過，耶穌把這經曆比作把生命帶入我們的靈人中。之後，保羅告訴我們要保持井水充滿。在約翰福音7：38-39，耶穌站著高聲說：“人若渴了，可以到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說‘從他腹中要流出活水的江河來’。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。”神又給了我們另外一幅畫面，這樣我們就能更好地理解他想說些什麼。之前他談到了裏面的井會流出生命。現在他說從我們最裏面流出一條江河。他用了另一幅非常生動的畫面，傳達一個信息給我們，我們需要抓住這個信息。在自然界中，井和江河是有區別的。

聖靈的洗會使裏面的聖靈像河水一樣流出來。井從來不會滿出來，也從來不會漫出來，但河流無法被控制。一條河流可以多次從河岸流出。河流主要是供給其他人用的，它從我們裏面流出。當河流流出時，它會給其他人提供水。它一直在那裏流動，可以滿足每個人的需求，而不是像井那樣主要滿足個人需求。

我的祖父母住在科羅拉多河邊，他們是那裏的早期移民。他們喜歡在河邊建造家園，這樣他們的莊稼就有水了，他們的牛就有水。這條河上的每個人都有水。在埃及，埃及人稱尼羅河為生命的源頭，因為這河非常重要，它為每個人提供了生命。

井通過聖靈充滿，為你個人供水，而河流通過聖靈的洗，能力流出來，為他人供水。神已經把它安置在你心裏，可以供應你，你也能供應其他人的需要。這就是為什麼這兩種經曆都是必須的。

聖靈的洗很容易，這是禮物。你只要祈求聖靈的洗，你就能得到。你甚至不需要等到你足夠好。但每日被聖靈充滿則需要一遍又一遍地去做，這需要更多的努力。

我們會每星期有一天親近主，我們親近他，我們讓自己被聖靈充滿。但其他日子，我們會很忙，我們不會這麼做。這是撒旦的計謀，它設置絆腳石讓我們如此忙碌，使我們不能一直被聖靈充滿。

有些非常諷刺的東西，尋求聖靈的洗人會被指責為自私。我們告訴他們聖靈的洗的時候，他們會說：“這是自私的，我不想這麼做。”很多人會說：“你只是想得到一些東西，來建造你自己。”

說方言確實造就了人的靈，但聖靈的洗的能力是為了傳福音。當我們得到聖靈的洗時，這並不是一件自私的事，這給了我們服侍世人的能力。每日的聖靈充滿是真正的在靈裏造就我們。如果人們能把聖靈的洗，看作是士兵作戰裝備的一部分，就會除去有關聖靈的洗的錯誤觀念，就不會認為這是自私的。他們會意識到這是一種可以用來服侍別人的大能的恩賜。聖靈的洗是為服侍做准備的，你不需要努力就能得到它，這是一份恩賜。之後，你就可以用它來服侍了。

這就像敵人的騙局，通過告訴人們這是自私的，來讓大多數人遠離讓他們得釋放的能力。敵人會用盡他所能的，來阻止我們遠離這我們現在必須的、賜我們生命的特別的東西。

有些人害怕它，因為它是一條河流，這河流的力量能完成事工。這是一種能力的恩賜，這能力的恩賜不是給我們的，而是為我們去服侍而預備的，是有示範性的，是為了完成服侍的工作。

河流是激進的，大膽的，熱情的，他們挪移東西。聖靈的洗讓我想起了我在浸信會教會裏常唱的一首歌。“他在冒泡，在冒泡，在我靈魂裏冒泡。”我邊唱邊笑，因為耶穌讓我明白這些。人們不明白這些，我也不能使他保持安靜。他日日夜夜地冒泡，冒泡，冒泡，冒泡，冒泡。我們以前很喜歡唱這首歌，它把聖靈的洗描述得如此美麗，它在我們的靈魂裏冒泡。這就是為什麼你裏面的那個小聖人持續被聖靈充滿的原因。

聖靈的洗和恩賜並不是賺來的，它們是恩賜。任何嬰孩基督徒都可以祈求並接受聖靈的洗。有時作為恩賜賜下來時，可以看到說方言的靈充滿信徒，因為他們收到這恩賜是在瞬間發生的，但果實需要成長。我們可以求恩賜，我們感覺是如此之大，如此重要。我們有恩賜的流動，但我們需要認識到果實是重要的，果實是在成長，它需要時間來長大。這就是為什麼聖靈充滿和受聖靈的洗是神設計的需要一同作工。

六、兩者缺一不可

它們兩個都需要，這兩種完全不同的的經曆本應是在一起的。它們必須結合在一起有兩個原因。

第一，只受聖靈的洗，如果你不是每天都被聖靈充滿，你會倒空。聖靈的洗讓你給出去，你就會倒空。但如果你每天都給出去，你每天被聖靈充滿，但沒有受聖靈的洗，你就沒有受裝備。

第二，在聖靈充滿的時候，你與耶穌基督的個人關系會得到發展。而與耶穌的個人關系將使聖靈的恩賜顯現，以至聖靈的洗不被誤用，不被濫用。任何時候，服事和宣教都不是你與主個人關系的副產品，否則你會發現它最終會成為哥林多前書13章中描述的，聽起來像鳴的鑼、響的鈸一般。

你聽過一個小孩想要演奏樂器嗎？有很多噪音，令人生厭。這就是當一個人受聖靈的洗，卻沒有每天被聖靈充滿的情況。它通常會讓人關閉，而不是開啟他們，事與願違。被聖靈充滿，卻沒有受聖靈的洗，那麼你的果效是有限的。這告訴我們，兩者都需要。

現在流行一種講道，就是宣講活出聖靈充滿的生活，我們現在聽到了很多，這很好，這並沒有什麼錯，應該這樣教導。但當他們教導說，這就是一切時，它就錯了。史密斯·維格沃斯說：“有經驗的人不受只有論點的人的擺布。”這很悲哀，因為這裏有一群人正忙著證明他們已經擁有了一切，他們不需要聖靈的洗。還有另一群人，他們經曆過聖靈的洗。他們忙著證明這是一種重要的、合理的經曆，他們經常太忙而無法保持聖靈充滿。但這兩個群體都少了一些東西。我們經常會看到這種情況。

所以對於那些經曆了聖靈充滿的人，那些井水滿的人，我建議他們看看聖靈的洗。耶穌在使徒行傳1:5說，會給他們能力，耶穌指的是河流。這可能會讓你覺得有必要被關起來6個月，因為有時當聖靈的洗降臨時，你會看到所有需要做的事情，你都想做。

另一方面，對於那些受過聖靈的洗的人，他們正經曆我們之前描述的空虛，我挑戰他們去找出什麼是每天被聖靈充滿，回到原來的井，看看它是否已經變成了一個破碎的水池。我挑戰他們去經曆聖靈的陶醉。聖經告訴我們要喝醉，在以弗所書5：18節中說，“不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。”陶醉於聖靈之中。我們中的一個人，每天都能得到大量的聖靈來使我們陶醉。

現在，敵人已經竊取了陶醉的真正源頭的知識。世人在聖經上讀到這些，他們認為必須喝酒和烈酒才能喝醉。但那是假貨，假貨讓我們看到真品中的一些品質，但它仍舊不是真的。世人仍舊追求世上的東西，而不聽神真正告訴我們的話。去追求酒或烈酒，會導致一個人失去推理能力。他會沉醉於酒中，這是一種反常的狀態。神要我們失去肉體的理性，他要我們陶醉或完全被神的靈征服。我們需要沉醉，我們需要每天都被聖靈完全掌管，但不是假貨。

現在我們已經看到聖靈的洗和聖靈充滿之間的區別。一個是井，一個是河流，這兩者都需要，因為這就是它們的合作方式。當我們開始集中精力保持我們的井充滿，並進入一趟愛之旅時，人們將會被我們吸引，向我們走來。他們會向我們索取。我們會試著傳遞給他們。他們會來，他們會敲你的門，想知道你有什麼，因為他們知道，你有他們想要的東西，他們需要的東西。然後，聖靈的河流，能力和勇氣將溢出來滿足他們的需要。我們的聖靈充滿的生命會吸引他們。我們聖靈的洗的河流將服侍他們。神並沒有建議這個或那個。他命令我們兩個都要。

天父，我感謝你，主啊，我們不必爭吵，是需要聖靈充滿還是受聖靈的洗。基督徒的世界正在為此發生如此多的爭吵。但是天父，你把這兩個都給了我們。這是兩個好恩賜，我們都需要。一個是讓我們成長，另一個是讓我們傳福音。我祈求天父，你能幫助我們明白，它們都是你的合理的恩賜，你告訴我們，兩個都要得到。我要得到你所有的東西，你不希望我們拒絕任何東西。你的每一個恩賜都會祝福我們，幫助我們去服侍世人。我們感謝你，奉耶穌的名禱告。阿們！

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消極的信心與積極的信心

佩吉（Peggy Joyce Ruth）著

王路寧譯

我們談論了很多有關“信心”的事，它已經成為一個家喻戶曉的詞，幾乎失去了它的本意。大多數基督徒都會說“是的，我相信神的話，我有信心。”實際上，我們可以肯定地說，大多數去教會的人都會這樣說：“我相信健康，我相信醫治，我相信釋放，我相信保護……”他們會繼續說下去，因為他們已經明白了救恩的意義。確實救恩指的就是所有這些事。救恩不僅僅是一張通往天堂的票，它還是今世和來世對全人的身體、魂和靈的保障。當他們發現這一點時，他們會很興奮。

但誠實地說，我們不得不承認，有時我們會在我們的信心中掙紮。事情似乎不像我們想要的那樣發展。我們知道這不是信心的錯，這不是神的錯。很多次我們都在掙紮，我們最終等到了一個不是我們禱告所期盼的回應。

一、積極的信心和消極的信心的區別

很多人會告訴我：“我有時會得到回應，但我不指望每次都得到回應。”事情不應該是這樣的。主開始對我說，信心有兩種，積極的信心和消極的信心。所以今天我想讓大家看一下，積極的信心和消極的信心，這兩者之間的區別。這一點非常重要。

消極的信心並不違背真理。消極的信心會很快地說：“是的，我相信神的話。”消極的信心相信神能成就，但它不一定相信此時在這種情況下神能成就。主告訴我，消極的信心是我們生命得勝的大敵人，它讓我們懷疑自己。我們知道我們的問題是什麼。我們不得不努力去解決我們的問題。但消極的信心聽起來很對，以至於使我們欺騙自己，認為我們正在做的一切都是對的。

我給你們舉個例子。大約15年前，我的背部開始出現很多問題。我幾乎不能上下樓，有時會痛得流淚。我知道我在耶穌身上的產業是健康，我也在承認神的話。我一直說：“主啊，到底出了什麼問題？”我一直在心裏搜尋任何打開的門。我做了我知道的所有該做的事。這很好，但神開始告訴我，我處在一個消極的信心中。一開始我不明白他在說什麼，但這是如此微妙，甚至我都沒有意識到我做過什麼。我說：“主啊，我感謝你，我的背被醫治了。”我一直這樣說，但我已經失去了對病情好轉的所有期望。這才是關鍵，我真的沒有期盼它會好起來。我做了一切對的事，說了一切對的話，但我已經失去了盼望。在潛意識下，我完全依賴於我現在做了什麼或沒有做什麼，來讓自己做得更好。在屬靈上，我說了所有正確的話，但它們只是文字。神對我說，它們是屬靈的話語，要喚起這些話語，如果你花盡可能更多的時間，按照我的方式去做，而不是自己去治療這些症狀，讓自己感到舒服，你就會治愈。當我聽到這些時，它真的引起了我的注意。

首先，我充滿了惱怒，因為我想，我相信神的話，但我因我沒做的事被指責，其次，我又有點自憐，因為我很痛。隨後，主開始對付我，他告訴我：“你為你的身體做些治療這很好，使自己舒服一些。坐在一把結實的椅子上並沒什麼錯，做一些背部鍛煉也沒有錯。”但神提醒我，每次我靠自己的力量做一些事來幫助自己時，我需要用那些事來提醒自己，要在屬靈上與神對齊，我需要使用這些事作為提醒，來跑向神。要意識到他才是我得醫治的源頭，而不是我自己所做的。只有他能給我帶來醫治。當我這麼做時，我的盼望開始增加。

我不能用語言來描述積極的信心和消極的信心之間的區別。但我想說的是，如果你能認真對待神，你內心就會知道。當你有積極的信心時，感覺完全不同，有些東西會在你的內心升起。你相信一些事，你開始說，我知道，我知道神的話是真的。這是你口中的話，你幾乎感覺到它從你身體裏出來。我知道神的話在說什麼，我知道這是可行的。我要把我的信心投入其中，它就會實現。我裏面說它會實現，地獄裏的惡魔無法從我那裏偷走它。這個內在的東西會讓人感到積極而不是消極。你知道其中的區別，一旦你開始看到積極信心和消極信心之間的區別，你每次都會感受到不同。你們會經曆到，一些東西在你內心升起，你知道你所相信的事即將發生。你們每個人都會經曆：“神，我知道、我知道這是真的。”

你也經曆過消極信心，就好像你的內心有點放松，你說：“是的，主，我相信你的話，你知道，我當然相信你的話。”如果你思考一下，你會知道兩者的區別，因為這兩者你都經曆過。你知道積極的信心是什麼感覺，你也知道消極的信心是什麼感覺。

二、選擇積極的信心，避免消極的信心

在這末後的日子，我們承受不起在任何領域、任何層面上的消極的信心。要時刻意識到在盼望下作工，這是關鍵。你必須有一個盼望，神的話語會起作用，讓內裏的生命保持活力，使你知道信心有作用。我相信當你處在消極信心時，你會發現什麼都不起作用。

有時，你會期望神告訴你去做什麼。有時他會告訴你該做什麼，但你的理性不一定能明白這些事。理性會把我們帶入消極的信心，理性會把我們的目光從神身上挪開。我們開始考慮我能做什麼來讓它變得更好，或者我能做什麼來實現它。

求問神，他通常會讓你去做一些事。神讓乃縵去約旦河沐浴，但他可能不會讓你去約旦河沐浴，他通常會給你一件非常具體的事去做。這就是為什麼我們需要聽從神，並與他對齊。神會告訴你禁食來打破邪靈的捆綁。他可能會告訴你立一個約。當我相信一些事的時候，他好幾次告訴我，要我立一個約。他也可能給你一些知識的言語，讓你堅持下去。

每次我的信心遇到真正的考驗時，神都給了我一個抓手，這樣我就有了一些我可以伸手抓住的東西。有時，你靈裏會出現一幅畫，你在靈裏可以看見它，你知道神正准備實現它。有時，它會是一句知識的言語。如果有了，那就寫出來，讀一遍，然後持守住這句話。我有一大堆紙，都是神顯明給我的話，我會把它寫出來，然後一遍又一遍地讀它，直到它成就。向神求一個抓手，神希望我們能真正與他溝通。他希望我們花時間和他在一起。我們希望他能為我們做我們需要的事情，因為他想這樣做。但他已經很多次等著我們去祈求。神讓我把聖餐作為一個抓手，他告訴我，以他的話語為基礎，與他立一個約，讓我的信心活起來。

神會告訴你去做一些事，當你去做的時候，你會感到你的信心開始增加。當你開始做他告訴你做的事情時，你會開始感到積極的信心開始在內心深處激發。你會真實的感覺到這些。

安吉拉患有胃病，她說神開始和她說話。神說：“我想給你一些我的話。”她就等著聽神的話。神說：“我的話是藥。”有時當神說話時，我們需要把它付諸於實踐。如今這個時代，我們談論很多關於預防醫學的事，她說她意識到我們需要接受神的話，不僅要作為我們生病後的藥物，而且要把他的話作為預防的藥物。神說，不要等到疾病襲擊我們的身體時，才想起他的話。

我們需要早上起來贊美和感謝神，讓我們行在神的健康中。我們每天都需要認罪悔改，每天感謝他賜你智慧，每天感謝他，求他告訴我們今天應該做什麼，我們要以神的旨意為中心。神不僅提供了醫治，而且也提供了健康。有時，我們會很高興症狀被醫治，但神希望我們達到一個程度說：“主啊，我想勝過這些，我想行在神的健康中。”有趣的是，在希臘文中拯救的意思是健康，也是醫治。神真是太好了，他的救恩使我們能夠在健康中行走。如果我們生病了，他說，我會醫治你。我們經常是消極的信心，我們把我們的健康視為理所當然的，直到出現症狀侵襲我們的身體。因為消極的信心使我們變得自滿。當你處在消極信心時，你會非常自滿。

我相信詩篇91篇對於預防疾病是最重要的一篇，但你必須意識到，一定不要消極地引用詩篇91篇的一些經文。我們很容易會這樣，因為我每天早上都會引用詩篇91篇，如果我不注意的話，我會死記硬背，它就不會有效，因為這變成了一種儀式。

住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：“他是我的避難所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。”他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人僕倒在你左邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看，見惡人遭報。耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。神說：“因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。”(詩篇 91:1-16)

你每天早上讀詩篇91篇時，讓它在你裏面升起，就像你第一次讀詩篇91篇時那樣，想知道它說些什麼。在你讀了幾個月或幾年詩篇後，你如何才能做到這樣呢？神的話是如此有活力，如此美麗，每天早上你讀它時，它可以是全新的，神希望我們每天看到他的話都是新的，讓它在你裏面激發。

我讀了很多遍詩篇91篇，我已經記住了它。我會說詩篇91篇中的每一句經文，我會想：“哦，這是全宇宙的神給我們的一些話，使我們可以活在和行在神的健康中。我很高興，情不自禁地高興，這就是他想讓我們去行的。他想讓我們以這種方式接受他的話，就好像我們是第一次讀到它，你會感到你的信心從消極轉向積極。你可以真正感覺到它在發生。當你開始相信神的話時，你會感到一些東西在你的心裏冒出來。你意識到你正在脫離消極的信心，單單相信神的話，因為它就在那裏，而不要使它與你的生命分離。你會覺得自己正從那裏進入了積極的信心，這讓你興奮。“神啊，這是你的話。你是宇宙的神，你把這話給了我。”

神會告訴你，你需要使用哪些經文作為預防藥物。主告訴我，人們需要知道對家族血統的咒詛，因為對這些詛咒讓他們很容易陷入疾病中，他們甚至沒有意識到就受到咒詛了。我們很容易看到，在不同的家族中，災禍從上一代傳給了下一代。我們可以找一些家族，某種疾病已經困擾著這些家族很長時間了。有時我們會害怕那些事情。但重要的是，害怕不是消極的信心。害怕是一種積極的信心，它是一種負面的積極信心。至少害怕使我們知道，我們需要做點什麼。而處於消極的信心時，很多時候，我們並沒有意識到要做點什麼。我們只是想，哦，我相信神的話，我們沒有意識到我們已經陷入了一種從不會奏效的消極信心中。

以家族的詛咒為例。也許我們已經看到了一些不好的東西，在我們的家族血統中存在很長時間了，我們已經變得非常消極。我覺得大多數家族，當他們知道一些東西存在於他們的家族血統中很長時間時，他們會陷入消極的信心中。如低血糖存在於我們的家族中，我們潛意識地認為它存在我們家族中，我當然希望我不要得低血糖，但我沒有信心，我認為因這咒詛我肯定會得這病。

我們相信神的話，但基本上我們只是自欺欺人，我們希望神讓我們免於此災。但我們是在一種消極的信心中運作，它不會有效，它不會讓我們度過難關。當你有積極的信心時，積極的信心就會使你正面面對一些事情。你就會直接面對你的問題，你可以感覺到你自己在向它跑去。不要害怕看那些在你家族血統中的詛咒，它們是在世界領域中傳下來的。不要害怕正面面對它們，要迎向它們。我不會消極地說：“這是直接來自地獄無底坑的，這是一個詛咒，它在我們家族中運行。”不，我會用神的話作為標杆，然後說：“它可能已經存在於我家族裏了，但我要在這裏阻止它，讓它遠離我和我的後代。奉耶穌的名，你不再傳遞下去。”我們需要一直這樣說，直到我們的信心變得積極，直到我們的信心開始在我們的內心湧起。因為我們需要意識到，我們已經從詛咒中得到了救贖。根據加拉太書3：13，“基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：‘凡掛在木頭上的都是被咒詛的。’”神把我們從詛咒中拯救出來，讓我們繼續前進。他希望我們會說：“對於在我的家族血統中長期存在的咒詛，我不會消極對待，我要帶著積極的信心面對這個問題。我要說：‘魔鬼，你不會再傳給我，也不會再傳給我的孩子們。”信心是一種行為，我們必須隨時提醒自己，我們若放松了，你就知道你處於消極的信心了。要馬上停下來，說：“不”。

三、積極的信心是行動

信心是行動，神的信心使你對敵人采取行動。

根據韋伯斯特詞典，行動的定義有四條。

第一、行動是去做某件事。

第二、行動是將動作啟動或付諸操作。

第三、行動是敵對力量之間的軍事遭遇。

第四、行動是引起改變的一些事。

我們現在需要把這個定義應用於積極的信心。

首先，我們需要啟動一些行動。如果我們只是說：“哦，我相信神的話，我被醫治了。”我們並沒有積極的信心，我們沒有啟動任何行動。你可能不會馬上看到它見效。但是積極的信心確實會讓一些東西付諸行動，你最終會看到它的結果。

其次，積極的信心是一個軍事遭遇，因為我們在一個戰區，你必須遇到敵人並得勝。如果我們是消極的，我們永遠無法戰勝敵人。你必須遭遇敵人，用你有的一切來攻擊他，因為神已經提供了一切，他已經釋放了你。而消極的信心不會遇到任何東西。你可能會相信神的話，但你不會把它付諸行動。很多人用消極的信心來對待它，因為他們說：“哦，是的，我確實相信神的話。”但這不會帶來一點好處。

最後，一個積極的信心會帶來改變。如果你只是搖擺在消極的信心中，它不會改變你生命中的任何一點。你不會以任何建設性的方式來打倒敵人，因為沒有什麼能給屬靈領域帶來改變。當我們處於消極的信心時，我們什麼都沒有。敵人並不介意消極的信心。敵人討厭我們的信心，但如果我們是消極的信心，他一點也不介意。所以我們需要打擊加在我們家族上的詛咒，用神的話語來打擊那些恐懼，直到我們知道積極的信心產生了，我們能感覺到它在我們裏面湧起。當我們抵擋仇敵時，我們就會看到一個變化。我們可能正在處於疾病、貧窮，或者抑鬱，或者只是與人爭鬥，不管它是什麼，最好的防禦就是進攻，這是積極的信心。

四、單單相信神的應許

我們陷入恐懼，是因為我們經常在想：“主啊，我不知道我是否有信心相信那些。”這通常是仇敵一直強加給我們的。畢竟，這些詛咒已經在這個家族身上很長時間了，我們已經有一些人死了。當經濟上的詛咒臨到時，我們已經有些人破產了。當我們開始這樣想的時候，恐懼就會開始冒出來，讓我們感到恐懼。它會開始冒出來，因為你在想詛咒會做什麼。這就是為什麼我們很難建立信心。信心是單單選擇相信神的話，我們只要說：“神，是的，這些咒詛運行在我的家族，但我不必接受它。你已經為我承受它，我不用再承受它了。”

我們不需要證明神的話，我們不需要行神跡，我們甚至不需要感到有信心。你要開始意識到，當積極的信心開始湧起時，你會感受到一些東西。但你不必像世界想的那樣去感覺它，“哦，我什麼都沒感覺到，所以我不相信神。”不，當我們選擇相信神、相信他的話時，這只是一個選擇，但結果是一些東西開始湧起。我只是說：“主啊，你的話說，這是你的應許，你所說的就是我從今往後要去活出來的。這將是我最後的權威。”你需要記住什麼是你最後的權威，你需要大聲承認，這個關於健康或醫治釋放的特別的經文，然後說：“天父，這是我最後的權威。我要敲定它。這是我今天要堅持的事情。”

無論有什麼對你或你的家族不利的事，在神的話語中找到一個能遮蓋它的應許，這需要花時間去做。有些人說：“是的，我知道能遮蓋它的神的話。”你要多找一些應許。任何可能攻擊你的事，神都有一個應許來遮蓋它。他應許遮蓋你能想到的任何事。我意識到神是多麼愛我們，無論是現在的，還是十多年前攻擊我們的任何事，神都有一個應許來遮蓋它們。這讓我感到震驚。

如果我非常想要自由，我所要做的就是找到他的應許，而不要陷入消極：“哦，是的，神有一個應許。”不，要變得積極。神不會無緣無故地把那個應許寫在他的話語中。你把這個應許放在你的話中，所以我要接受它，並得勝。我要看到這個事情被克服。這就是神在等待的。

所以只要在症狀出現時，說這個應許，直到最終這個應許在你裏面變得真實。從你眼睛看見，嘴裏承認那件事開始，一直到你心裏相信它。當你做這個信心公式時——羅馬書10：9-10，“你若口裏認耶穌為主，心裏信　神叫他從死裏複活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。”你心裏相信，口裏承認，你就會看到結果出現。

五、用神的話替換仇敵的話

這是一個替換系統。你需要記住那個關鍵詞。這是一個關鍵詞的替換系統，神很多次會給我一個詞或一個短語，讓我說。替換系統很重要，神想用他的應許來替換仇敵攻擊你的一切罪。有時他會給你一個應許，當他這麼做的時，你要把它寫下來，持守住，承認它，因為你要用它來替換仇敵想要給你的。

你是在用你所相信的神的話來替換你在世界上看到的東西。哥林多後書5：7，“因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。”

有時我們只是讀過那些經文，我們並不十分留意。但他告訴我們：“如果你是我的孩子，你就不會憑眼見行事。我的孩子不憑眼見行事，他們憑著信心行事。”哥林多後書4：18說，“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”你所看到的東西都是暫時的，換句話說，就是你看到的東西只是暫時的，是會改變的。你看不見的東西，這些應許是永恒的。如果我們相信他，它們就永遠是我們的。你在房間裏看到的任何東西都可能會改變。但你在神的話語中看到的任何東西，如果你能抓住它，它就不會改變，但它會改變你所面臨的情況。

有一個醫生對我說（我也在醫學期刊讀過類似的內容），如果有消極的想法留在人的思想或潛意識裏，即使你不要有意識地留意它，但如果你接受一個消極的想法，你只是推開它，不想去想它。如果它留在那裏，它最終會向身體發送一個信息，身體會對潛意識的想法做出反應。

我想了很長時間，那些存在於我們潛意識裏的想法，我們不會有意識地去想它們，但它們就在那裏，它們會一直傷害我們，直到我們用神的話抵擋它們，把它們從我們的生命中驅逐出去才行。所以，要用神的話除去任何潛意識裏的消極想法，不要讓它留在那裏，即使你認為，你甚至沒有在想這些。除掉它們，用神的話語除掉它們．。這就是你如何保持積極的信心而不是消極的信心的方式。

如果沒有有意識的努力，即使是你每天都在做的事情，也可能使你陷入自滿，使你陷入消極。所以不要讓這種情況發生。

我開始引用詩篇91篇，如果我發現自己在想別人和別人的事，或者我發現自己是消極的，我會讓自己重新開始。我會說：“主啊，這是你給我的應許，是所有應許中的應許，我不會對此自滿。”我們必須做些什麼來讓自己做對。我引用詩篇91篇，想象這詩篇中的每一句話。你不必去背它，但我保證在你日複一日地讀它之後，就會記住它。但請記住，你是在對神說這詩篇，你在感恩禱告時，把它告訴神。

例如，如果允許一個關於疾病的想法留在我的腦海裏，它最終會給我的身體發送一個信息。無論你留下什麼想法，即使你不經常思考，它也會向你的身體傳遞一個信息，身體就會做出反應並生病。

我們的心思是靈魂領域的一部分，花再多的時間來更新我們的心思都是值得的，直到我們想神所想的，想神的話所說的。當我第一次開始這樣做的時候，我很震驚，我的頭腦裏竟有這麼多消極的想法，因為我認為，我不是一個消極的人。但我意識到它就在那裏。主說，我要你用我的話來替換一切消極的想法，直到把它都從你的頭腦中清除出去為止。

我們引用約翰三書1：2，“親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。”但我們經常說一半就停下來，很多次我們說：“主啊，感謝你，你的話說：‘我願你凡事興盛，身體健壯。’主啊，感謝你，你賜我們興盛，賜我們身體健康。”但那節經文的後半句說，“正如你的靈魂興盛一樣。”有時，我們會忽略這一點。聖靈通過約翰告訴我們，只有我們的魂和心思在神的話中興盛、信靠神的話，我們凡事才會興盛，身體才會健康。

我們是否有這些消極的想法，我們沒有處理它們。他們就在那裏，我們可以一直引用這些應許。

如果我們有這些消極的想法沒有處理，讓它們留在那裏，盡管我們可以整天引用神的應許，但這些消極的想法會在背後造成破壞。這是我們必須面對的，我們必須把它們驅逐出去。當我們的心思更新時，它就會發出正確的信息。當正確的信息發出時，我們的身體就會做出反應，並使我們興盛起來，使我們身體健康。

早上起床時，你有沒有想：“我太累了，我感覺撐不住這一天。”我想我們都有那樣的經曆。如果這個想法一直存在，我告訴你，到中午你就會筋疲力盡了。你一定會很累，想找個地方休息。但下次你醒來時，如果感到累，就試試這個：主說，給我唱一首歌。如果你給我唱一首歌，看看會發生什麼。也許只唱一兩句，突然間，你會感到一些東西在你的內心升起。你不僅會感到信心，還會感到力量。“主的喜樂是我們的力量。”當我們開始向主歌唱時，無論當時你感覺有多累，令人驚奇的是，你會迅速獲得力量，你的身體會歡呼，這是超自然的。如果你繼續發出這個信息，那麼喜樂就會開始從你的靈裏出來，你的身體會做出反應。你的身體會對你頭腦裏的任何東西做出反應。你需要把神的話放在那裏，你需要把神的應許放在那裏，這樣你的身體就會做出反應。

六、負面的信心召喚惡者，消極的信心向惡者敞開門

負面的信心和消極的信心是不同的。我現在不說正面的信心，我說的是負面的的信心和消極的信心。它們都是錯的，它們完全不同。恐懼通常與負面的信心有關。有時，悲觀主義可能是一種負面的信心。

一個負面的信心會把負面的東西像磁鐵一樣吸到你那裏去。也許你沒有意識到這種事，但當你的信心是負面的時，它會把負面的東西召喚進來，就像你有一塊磁鐵在吸它。

而消極的信心，它允許東西進入。你自滿，你就允許錯的事情進來。消極的信心每次都會帶來壞的結果。消極的信心會欺騙我們，讓我們認為自己都很好。但漸漸你會發現，消極的信心每次都會允許惡者進入。

一位醫生告訴我，一個28歲的女孩的母親死於乳腺癌，所以這個女孩害怕自己也會患乳腺癌。她有一個負面的信心，她相信她也會患乳腺癌，她甚至去找醫生，給她做全套的檢查。他給她做了各種檢查，結果沒有發現任何異常的細胞。他告訴她結果，並告訴她如何把這些負面的想法除去，還告訴她如果她不這樣做會發生什麼，但她還是去看了另外四個醫生。她繼續被這種恐懼所驅使，很快她就患上了乳腺癌。醫生說，沒有什麼會引起她患乳腺癌。他確信，這癌是她召喚來的。她負面的信心召喚了邪靈。

消極的信心並不召喚邪靈，它只是允許邪靈進入。這就是為什麼對於那些相信神的基督徒來說，消極的信心往往比負面的信心要糟糕得多。因為負面的信心會使我們去做一些事，而消極的信心允許惡者進入，我們卻沒有注意到這些。

所羅門知道神的話，箴言告訴我們，他的父母教導他神的話語，他與神有一個約，他行在神的約中。他比任何人都受到祝福。那時，人們來自世界各地，想聽他的智慧和看他的財富，他知道來自神的事。然而，他的信心卻變得消極了，而不是負面的。他沒有出去宣告神的話。他允許他異教的妻子把她們的神帶進他的王國。他只是允許了，他是消極的，他沒有叫它進來，但他允許它進來。

消極的信心會讓邪靈進入我們，我們甚至沒有意識到，它就進入我們了。這就是為什麼我們必須處理負面的信心。我們看消極的信心，我們會說，我永遠不允許假神進入，我不是消極的。聽著，我們需要認識到，任何時候我們的想法與神的話語並不一致，我們就是消極的。我們允許驕傲的東西升起，來對抗神的知識。它可以成為一個異教的神，坐在我們心思的寶座上。我們要把這種想法虜獲交給基督。

在早期，他們想要預防脊髓灰質炎時，他們注入剛剛好的脊髓灰質炎病毒，來阻止患上脊髓灰質炎。這正是消極信心所做的，它讓剛好的知識進入我們，讓我們認為我們做的每件事都是對的，剛好讓我們以為我們知道真理，但不是足夠的真理使我們走向勝利。

消極的信心就像接種疫苗，我們有一點真理，我們就以為足夠了，其實一點也不夠。它讓你變得自滿，從來沒有把神的話行出來。

七、什麼是積極的信心

我說的真正的信心或積極的信心是：

第一、它看到了問題。它並不否認問題的存在。

第二、它認識到人對此無能為力。

第三、它期待神采取行動。

有些東西出現了，那個人說：“不，我不允許這些。我有積極的信心，我把我的信心化作行動。我不能處理好它，但你能處理好它。”我們很愚頑，但神卻希望我們意志堅定。我們要堅定地相信，每當我們需要幫助時，神就會按著他的應許，做正確的事。

如果我們只是說：“哦，我知道神會處理好它的，它遲早會沒事的。”那我們最好拉住自己轉一圈，因為那時我們需要停下來說：”不，這是來自仇敵的。這是消極的信心，我只接受神的話。”並開始說神的話，直到你把那種消極的信心趕出去。信心是敵對勢力之間的軍事遭遇。

現在，當我們國家叫一個年輕人參軍服役時，這叫什麼？這叫做現役。你絕不會稱招募士兵進來，稱他們為消極兵役。不會發生這種事。軍隊更清楚知道這一點。甚至連世界都知道，如果要打贏戰爭，必須采取行動。我們在神的末世軍隊裏，我們是在外邦土地上的寄居者。我們在敵人的戰區，我們被召服現役。我們不是被召服消極兵役。

我舉一個房子的例子。如果你得意地讓一所房子的門開著，你並沒有叫任何東西進來，並沒有去拉什麼東西進來。但最終，一只動物會找到那扇開著的門，然後溜進房子。在炎熱的日子，熱氣會從那扇打開的門中進入。在寒冷的日子，寒氣會從那扇打開的門中進入。蚊子會進來叮你，蜥蜴也會溜進來。門開著，汽車開過，灰塵就會揚起來，飄進房子。你家的門敞開，就是消極的信心，是自滿。

積極的信心就是，不斷地積極地把這扇門對仇敵的話關閉。但如果我們是消極的，你會說：“哦，是的，我相信神的話。”但我告訴你，消極的信心不能阻止仇敵的攻擊。

約翰一書5:19說，“我們知道我們是屬　神的，全世界都臥在那惡者手下。”第4節說，“因為凡從　神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。”

是積極的信心，不是消極的信心，使我們勝過世上仇敵對我們一切的攻擊。

希伯來書11：2，“古人在這信上得了美好的證據。 ”在什麼上？在信心上，在積極的信心上。

亞伯拉罕信神，神就算他為義了。我們認為，那時他們沒有什麼需要信靠神的，我們卻有那麼多地方需要仰賴神。讓我告訴你，亞伯拉罕被呼召，相信他90歲的妻子將會生一個孩子。我想我們沒有人能這麼做。亞伯拉罕相信神，聖經上說，他相信神，神就算他為義了。

希伯來書11：3說，“我們因著信，就知道諸世界是藉　神的話造成的。”這意味著這裏的一切，最初都是由神的話創造的。神以他的形象創造了我們。所以藉著我們積極信心的話語，不是消極信心的話語，我們讓事情成就。每當你憑信心行時，停下來問自己，我是不是自滿地說：“是的，我相信神的話。”不要這樣做，我要積極地運用神所提供的一切，我要帶著積極的信心去做。

八、積極的信心有盼望

有時我們口裏承認了很多正確的事情，讓我們感到困惑的是，我們沒有看到任何結果。我們甚至沒有意識到，我們大多數時間都是消極的承認。我們只是相信這是有可能成就的，那就是消極的信心。結果就是，它失去了盼望。

盼望是羅馬書4：17中最重要的詞，“亞伯拉罕所信的，是那叫死人複活、使無變為有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：‘我已經立你作多國的父。’”神所說的那些事，並不存在。他說那些不存在的事物，是存在的，因為神的信心是積極的。這是唯一的區別。他盼望它能行，他知道他的話是真的。

這就是我們必須要做的事。我們不能只說神的話說了什麼。我們一定要知道，我們要有盼望，當我們失去盼望時，我們的信心立即就變成消極的了。你需要回顧一下你所承認的事，並誠實地省查自己，看看你是否已經不再盼望它會成就。很多時候我們會說：“我當然盼望它會成就。”但如果我們真的能誠實地看待自己，那就是自滿。我們說的很正確，但積極的信心並不存在。如果你停止盼望，你的理性就會提升，它是來自屬魂的領域，而不是屬靈的領域。

九、積極的心態

讓我們看看另一個容易陷入消極信心的地方。希伯來書11：4，“亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。”我想讓你們注意，它很清楚地表明，他是憑著信心做到的。換句話說，當他獻祭的時候，他相信神，他是用一種積極的信心去獻祭的。該隱的素祭應該可以被接受，但他的素祭卻沒有被接受。這是為什麼呢？亞伯獻祭，他有信心盼望一些事發生，但該隱卻沒有。

我們需要審查一下我們的獻祭。我們贊美的祭有沒有變得消極？我們奉獻的祭和十一奉獻呢？我們只是在敬拜中舉起雙手，我們只是給出，或者我們只是說出了正確的話，如果我們消極地做這些的話，都不會讓我們的祭物自動地被神接受。是不是高興地給予，或是興奮地去做？如果我們是高興和興奮地去做，你可以肯定這是被接受的。它不是消極的，它是積極的，不是一種墨守成規的習慣。我是否渴望和盼望這樣做，因為神需要它？我知道，我的順服將會影響屬靈的領域中的事物。我們需要一直問自己這個問題，直到我們開始訓練自己進入積極的信心。我是否對十一奉獻感到興奮？因為這樣做，我知道我是神國中積極的一份子。當我們作為教會一員，奉獻金錢給宣教士宣教時，我們應該興奮地想到，我們正在幫助將福音傳到愛爾蘭、俄羅斯和各個不同的地區。如果我們只是把錢投進奉獻箱，而不考慮一下的話，我們就是消極地奉獻，它不會有效。

你十一奉獻嗎？我們不僅要為將福音傳遍世界而感到興奮，而且也要為我們有積極的信心，神就會成就他所應許的事而高興。當我們在消極的信心中時，他不會做任何事情。當我們奉獻時，我們知道他會斥責吞噬者，他會打開天上的窗戶帶來祝福。

當你開始訓練自己以這種態度給予時，你可以知道你正在進入一種積極的信心。積極的信心盼望神照他所說的去行事。希伯來書11：6說，“人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人，必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。 ”

有人曾和我分享了一些真正見證積極信心的事。這有點難以相信，但他從沒有對我撒過謊。他說他的腳趾甲上有一種真菌，已經有14年了，他還有一個痣，已經變紅，並有點痛。他說這對他的生命沒有任何威脅，他就忍著。

突然間，他覺得神對他說：“我希望你的信心積極起來。我要你用神的能力詛咒這些東西，要積極起來。”神一直告訴他，盼望我行動，你就要有積極的信心。當某事是長期性的時候，我們很容易會想：“這不會有任何傷害，我可以忍受。”這樣我們就會自滿。但他說，神每天都在輕推他，告訴他，不要消極行事。所以他開始堅持使用神的話，來攻擊它，好像這是一種可怕的疾病一樣。他說：“我告訴神，我相信你的話。如果它能應用於大的事物，它也能應用於小的事物。”他說，首先離開的是真菌，他已經感染它有14年了。突然間，他腳趾甲上的真菌消失了，留下一個凹痕。接著，他開始看到痣越來越小了。一開始，他以為這是他的想象，但他不斷地認罪和感謝神，很快痣就完全消失了。在自然界不會發生這種事，但他知道，是神在教導他有積極的信心。他已經忍受了這真菌十四年了，是神讓他積極起來，神希望他行在積極的信心中。

我們被征召入伍，我們的信心需要上線。我們裏面沒有任何能力，能力要通過積極相信神會去做來釋放。

十、信心的遮蓋下

約書亞記第2章是妓女喇合的故事，我愛這個故事。

約書亞記2:1，約書亞派兩個探子到應許之地，喇合把他們藏在家裏，當搜查的官員來了，她沒有告訴他們探子在她那裏。

約書亞記2：8-11，“二人還沒有躺臥，女人就上房頂到他們那裏，對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水幹了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因為你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的　神，本是天上，也是地上的　神。 ”所以她承認了她的信心，她讓他們知道，她現在知道主是全宇宙的主。

12節，“現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切屬他們的，拯救我們的性命不死。”

在第18和19節中探子說，“我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩系在縋我們下去的窗戶上。並要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪必歸到自己的頭上，與我們無幹了。凡在你家裏的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。 ”

這預表了我們在血的覆蓋下，不允許進進出出。神說，如果他們進了屋子，又要出屋子，這是行不通的。這給我們一個明確的信息是，我們在耶穌寶血的遮蓋下，我們不能一天愛神遵行他的旨意，另一天又跑去做我們自己的事情，這是行不通的。我們現在不能進進出出了。

探子離開了，真正的考驗來了，喇合在窗戶上掛紅線很容易。這代表了耶穌的寶血。但你也可以看到，產生懷疑是多麼容易，她可能會想：“他們不一定會記得我，在約旦河對面有數百萬的以色列人。我憑什麼相信他們會記住對一個外邦女子做出的承諾呢？此外，即使他們還記得，當所有的房子都被摧毀時，他們究竟會如何找出我的房子，來保護我呢？”但她並沒有這樣想，取而代之的是她說：“我相信他們給我的承諾。”

在約書亞記6：21，“又將城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驢，都用刀殺盡。 ”他們徹底摧毀了這座城市的一切。我想，這一定是一個神跡，所有以色列人都進了城，在一場激烈的戰鬥中，徹底摧毀了整個城市，但他們卻能夠記住、認出她的房子，並保護它。

第22和23節中，喇合有積極的信心，她相信這個承諾，她很順服，她希望得到保護，她希望她的全家都呆在她家裏，他們沒有出去。

這是一個在蔭蔽的遮蓋下的例子，同樣我們可以在屬靈上召聚我們所愛的人，蔭蔽在寶血之下。

當我擔心我的一些家人時，我用這個特別的故事鼓勵我說：“我把我家庭的每一個成員都蔭蔽在寶血之下，魔鬼你不能碰他們，因為他們在主的保護下，就像主保護喇合的全家一樣。我相信你，主，你會保護我的家人。”

我使用的那些經文，會給你很多平安，因為有時你看見你家人所做的一些事，真讓人擔心。但如果你開始真正代表他們，並使用這些神提供的保護時，你會驚奇地發現，神會開始處理和圍繞他們運作，直到他們開始相信，神為他們在新約下所做的，要比在舊約下所做的要多的多。

所以要下決心，不要讓自滿和消極，或恐懼和懷疑潛入。把你所愛的人聚集在屬靈的遮蓋下。神會提醒你，有些你愛的人，你已經有一段時間沒有記念過他們了，要帶上這個大家庭，不要消極地去對待它。如果你看見他犯了罪，用神的話和寶血來遮蓋，尋求神的饒恕。

在約翰福音20：23說，“你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。”我讀了一遍又一遍了。神告訴我們，我們可以赦免我們家人的罪，他們就會被赦免。這是一個應許，我們必須付諸行動，我們必須用它。我們不能消極地說：“這是神的應許。”我們必須說：“我會接受這個應許，並積極地饒恕他們。”不要因為忽視而把你的家人留在寶血的保護之外。積極的信心拯救了喇合全家。

十一、與神同工

我們現在有了一個更好的約。當神創造亞當時，他給了亞當統治地球的權力和能力。但亞當把它給出去了，耶穌又把它贖回來了。耶穌買回了亞當失去的一切，但我們需要吸取這些，直到它們從我們身上冒出來。

神做了恢複的工作，天上地下的一切都被贖回來了。現在我們奉他的名有了同樣的權力和能力。神已經問過我很多次了，你在使用它嗎？我的子民在用它嗎？奉他的名，我們不僅在地上有能力，而且我們在天上也有權力和能力。

以賽亞書45：11，“將來的事你們可以問我，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。 ”他說，他手的工作，你們可以求他命定。我們不會想到，神正在告訴我去做什麼。我有權利承諾宇宙的神，他手的工作嗎？第11節，神告訴我們，我們有。

今天我想讓你看到，當你行在積極的信心中時，盼望你向神命定他手的工作，你是在告訴神該做什麼。當我們想到我們有那種力量時，這會讓我們感到震驚。但他告訴我們要這麼做。

神本可以讓我們得救，然後立即把我們帶到天堂。但他並沒有這麼做。他把我們留在地球上，為了使我們成為他在這裏所做的工的一部分。他的計劃需要我們的合作，用我們積極的信心與他相配合。他說，我希望你能積極參與我在地球上想做的事。如果我們只是消極地坐著，他是不會去做的。他說：“行動起來，和我合作，要有積極信心。”一個消極的信心不會與神的計劃合作。消極的信心不會讓神命定他手的工作。

耶穌在馬太福音28：18中說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。 ”他說這些都是我的，我奉我的名把權力交給你。他給了我們他的授權書。我們在使用它嗎？在世界上，我們有了某人的授權書會很興奮，因為他們的授權書使我們有了他們的權力，可以讓某些事發生。耶穌給了我們他的授權書。我們擁有比亞當更多的權力。我們要尋求神，找到他的旨意，然後請他去做。

如果沒有這個異象，我們就會滅亡。我所說的異象就是，我們是神計劃中的一部分。沒有這個異象，我們的信心會變得消極，我們必須保持這個異象的活潑。如果我們只是為自己求健康和富足，這只會讓我們的生活更舒服，而沒有找到我們活著的意義。活著的意義遠超過健康和富足。有一天，我們會發現我們要麼滅亡，要麼去天堂。我們會說：“神啊，我真不敢相信，如果我奉你的名去行的話，可以成就這麼多事。”我不想去了天堂後，讓神說：“我把我的權力給了你。我給了你我的授權書，我給了你一切，你都沒有用它。你只是在虛度光陰。”我們的異象是活的，而不是死的。我要宣告神奇妙的作為。

一旦你有了一個異象，就不要忍受來自仇敵的攪擾。你遇見過一只蒼蠅在你周圍嗡嗡叫嗎？這太煩人了。但你從來沒有起來，去找一個蒼蠅拍來對付它。你只是忍耐它。仇敵對我們也做同樣的事。不要認為這微不足道，不要接受任何不是來自神的東西，不要對任何事情都感到消極。在小事上，使用你的積極信心，因為那是訓練場。神想讓我們達到一個程度說：“神，你已經為我預備了這一切，別讓我浪費它。”我們需要每天禱告：“主啊，當我消極的時候，請原諒我。”

神告訴我要相信他，他要醫治我。我說：“主啊，我不想成為一個消極的人。我將選擇相信你。”那天晚上，我回到家，看到約翰·奧斯廷在TBN電視頻道上布道。他說有人有胸疼的問題，這就是我一直相信神要醫治我的。他說：“神現在正在醫治你。”我站在那裏想：“神，當你為我們每個人做醫治時，我們只要相信你就行了。”那天晚上我倒在地上，我說：“神，我不敢相信你所給我們的美好東西。因我們的消極和自滿，我們錯過了它。我意識到，神，你在等待我們，讓我們的信心變得積極，而不是消極。這事已經成就了，但我的信心必須積極起來才能接受它。”

十二、信心是已經成就

每次你為什麼事禱告時，我都要挑戰你，我希望你停下來，做一個有意識的決定，你要相信它已經成就了。你會發現，大部分時間我們禱告時，我們並不真正期望自己會有什麼變化。常常，我們為某人的疾病禱告時，我們並沒有真的充滿盼望。

上周末在俄克拉荷馬州，我們舉辦了婦女研討會。一位女士的一只耳朵已經聾了很多年，事實上，她是研討會的舉辦人。有一位來自俄羅斯的女士，她的名字叫薇拉，她走過來，提出要為這位女士禱告，但什麼事也沒發生。很多人都過來為她禱告，他們都說：“好吧，相信神。”她們就回去坐下來。當這位女士要回到她的座位上時，薇拉說：“不，你不要回到你的座位上。”她要一直禱告到耳聾被醫治。薇拉又禱告了兩次，到第三次時，這位女士清楚地聽到了。這真是一個神跡。她的那只耳朵已經失聰多年了，她帶著積極信心盼望著，沒有放棄。在研討會上，很多人都為這個女士禱告過，但只要薇拉說：“我們不會放棄，神的話語是有功效的，我們要一直這樣做，直到我們看到它顯現出來。”我今天打電話給她，我說：“你的耳朵還好嗎？”她說：“好的。”

有時候，我們為經濟需要禱告，如果這個需要沒有得到滿足，我們會感到驚訝。神說：“相信我。如果你在幾分鐘內沒有看到它發生，那就繼續相信我，繼續說：‘主啊，我相信你，我會做任何你讓我做的事，直到我看到它發生。’”

我們為自己的疾病禱告。如果疼痛沒有立即消失，我們會感到吃驚。馬可福音 11:24耶穌說，“所以我告訴你們：凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。”我們已經讀了一遍又一遍了，但我們相信它嗎？我們相信，我們禱告祈求的一切事，只要我們相信，並一直相信下去，我們就會得著，他說它會被成就。

耶穌那樣說，但我們聽見了耶穌所說的嗎？我們相信，很多事情只有在我們做出決定之後，才會發生改變。所以我今天要挑戰我自己和你們，做出一個決定，把每一個消極的信心都變成積極的信心。當你意識到你進入消極的信心時，要跺著腳說：“不”。

我要告訴你，在我們做出決定之後，會發生什麼。這很簡單，神說：“我已經把它給了你，按照我告訴你的去做，我們就可以改變世界。”我的意思是，如果基督徒能抓住這一點，進入積極的信心，而不是消極的信心，我們很快就能改變世界。

天父，這就是我們想做的。我們想每次都行在你的旨意裏。天父，我們不想處在消極的信心裏。我們不想只說，是的，我相信你的話。這甚至不是信心。天父，幫助我們完全信靠你的話，就像這位俄羅斯女士一樣，她說，我們不會坐下來，直到天父幫助我們成就為止。幫助我們進入積極的信心，並拒絕讓消極的信心留在我們身上。奉耶穌的名禱告，阿們。

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有一個地獄

葛培理（Billy Graham）講道

王路寧譯

我要求大家低頭禱告，每個人都低頭，閉上眼睛。我們的天父、我們的神，在這個危機四伏的世界中，我們向你禱告。聖靈會用它來提醒我們，我們需要你，我們要與你建立關系。我們禱告，今晚，如果我們與你的關系不正確，那麼我們將藉著我們的主耶穌基督與你建立正確的關系，他愛我們，為我們死在十字架上。奉主耶穌的名禱告，阿們。

今晚，我想談談一個非常難的話題，一個我現在能講的話題，在之前的日子，我還不敢講，太耗費精力了。但今晚我想談談地獄這個主題。

我相信在聖經中教導三種地獄，這些都可以在今世和永生中經曆到。

對於那些正在看電視轉播的人來說，我想提醒你們，我們在加州的首府薩克拉門托。如果你們不知道這個地方，我要告訴你們，我們在展覽中心的場地上，這是一個華麗的地方，我真的不知道如何描述它。我站在那麼遠的地方看你們，我希望你們能在這裏。

一、拉撒路和財主的故事

今晚是一個美麗的加州之夜，我們不常有這樣的好天氣。今晚我要你們和我一起看路加福音第16章，從第19節開始，這是一個故事。

“有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。’亞伯拉罕說：‘兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。’財主說：‘我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知的話可以聽從。’他說：‘我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏複活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。’亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏複活的，他們也是不聽勸。’” (路加福音 16:19-31 )

今晚，我在這裏說的不是去地獄，而是去天堂，我提醒你們不要對你們自己說：“我會被詛咒，而是我會得救。”

二、地獄

在這個故事中，使用了“陰間”這個詞，因為陰間分為兩部分，一部分被稱為樂園，另一部分被稱為刑法之地，它們之間隔著深淵，只可以彼此對望。

而“地獄”這個詞經常被用作髒話。你在電視上聽到，你在電影裏看到，你在人們的作品裏看到，你在工作中聽到，你在學校裏聽到。

我記得許多年前，我乘坐一架舊飛機飛越印第安納州的加裏鋼鐵廠。我們飛得很低，坐在我旁邊的一個男人說，它看起來像地獄。當他看到那些火焰從那個鋼鐵廠裏噴出來時，不正像地獄嗎？

我記得兩、三年前，米高梅發生火災時，我們去服侍那些人，他們被帶到拉斯維加斯的中心。我們在那裏舉辦了布道會。我問他們中的一些人，我說，那些在高層的火是什麼樣子的？他們說那上面就像地獄。

幾周前，當派拉蒙影音公司著火時，我們去洛杉磯，我聽到他們其中一個說，就像地獄的火一樣。

幾周前，我在電視上看了原子彈之父羅伯特·奧本海默的故事。他年輕的時候，被格羅夫將軍任命為曼哈頓計劃的負責人，開發原子彈。那時，他剛從加州的一所大學畢業，接手這工作，他看起來有點像青少年。我還記得，在影片中，我看到了他一生的曆程。最終，他們在新墨西哥州引爆了第一顆原子彈。有人說：“我們看到了地獄的開始。”

地獄是一個不受歡迎、有爭議和被誤解的話題。1983年5月美國天主教雜志，對美國人進行了調查，他們得出，86%的人表示他們相信地獄的存在。你能想象嗎？86%的美國人認為有一個地獄。

三、傳講地獄

你永遠無法理解的地獄，除非你首先明白神偉大的愛、仁慈和恩典。凡講這個主題的牧師都應該流淚。我聽一些牧師在講地獄時，好像他們很高興有地獄，也很高興人們去那裏。但我不是，我不喜歡講這個主題，我講只是因為聖經命令我去講。它與神的愛、仁慈和恩典相悖，所以我必須傳講。

地獄不是為人類創造的，地獄是為魔鬼和他的天使創造的。但有些人憑想象扭曲了將來的審判這個主題。這使一些人說，神不是愛的神。他們扭曲了聖經中關於神的愛的觀念。

有一位女士說：”我恨地獄。”我也恨。我還恨罪，它把人送到地獄。我恨戰爭，我恨這個世界上有人在挨餓。黎巴嫩現在在打仗，饑餓也確實存在於我們的世界。不幸的是，我的恨並不能改變現實。我恨死也不能改變我將要死的現實。

保羅寫信給提摩太說，“我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服侍他。”(提摩太前書 1:12 )如果我作為耶穌基督福音的使者，我必須傳講主耶穌基督所教導的地獄的信息。有位牧師說，如果他在講壇上講地獄，人們就會解雇他。

幾年前我去南卡羅來納州的一條公路，那裏有1316個減速標志和停車標志，因為有很多人在那裏遭遇車禍而死。南卡羅來納州在那裏設置這些標志並警告人們合適嗎？今晚，我用耶穌的教導和整本聖經的教導來警告你們合適嗎？有人在鐵路交叉路口揮舞警示燈來阻止人們有錯嗎？揮舞旗幟警告即將到來的審判有錯嗎？

我記得幾年前我們去密西西比，有一個可怕的龍卷風經過那裏的一段公路，沖毀了一座橋，河水漫了出來。有一個男人晚上出來，當他看到發生了什麼後，他試圖揮舞他的濕手帕和手電筒，示意路過的車輛停下來，但沒有車停下來，五輛車落入河水中，車裏的人都死了。

有一次，在格拉森，耶穌治愈了一個被鬼附的人，四圍的人要求耶穌離開他們，耶穌回應了他們的請求，離開了他們。今晚你不必聽這篇講道，你可以說：“我不想聽它，不要打擾我。”耶穌可以回應你的請求，不去打擾你。但如果你被神的靈撇棄，你的罪就永遠得不到饒恕，也永遠無法進入天堂。人們不想被地獄的審判所警告，你說這與我無關。

假設你是一個溺水的人，我有福音的救生艇，如果我能救，我不會讓你淹死的。你是個饑餓的人，我有生命的面包，我不會不給你面包。你是一個中毒的人，滿了罪的毒素，我有基督福音的解藥，我不會讓你去死，我不會單獨撇下你。你在黑暗中迷失了，我有福音的光，我不會單獨撇下你。你在捆鎖中，我會說出真理，讓你獲得自由。你在病痛中，我會說出真理，它能幫助你。你走在一條通向毀滅的大道上，我會說出真理，把你遷移到一條通向永生的窄路上。你在一片暴風雨的海面上，我會說出真理，把你帶到安全的港灣。

有些人說：“我們並沒有真的迷路。”在伊甸園中，神對夏娃說：你吃那禁樹的果子，就會死。魔鬼來了，在她耳邊耳語說：你不一定會死。這被稱為普救論，就是每個人都得救了，他們只是不知道。我們有一種微妙形式的普救論，它甚至席卷了當今的福音派團體。不一定會死，沒有地獄這類的東西了。但根據聖經的教導，我相信有。我認為這很直觀。我想，全世界都相信，總有一天他將不得不交賬，他將為今生的不順服，而不得不受到某種方式的痛苦。

良心似乎會教導我們。當我們做錯事時，靈魂裏會亮起一個小紅燈，這是需要的。在我看來，它似乎把惡的和義的分開了。

昨晚，我看了一部名叫《地堡》的小電影的片尾，那是希特勒的最後幾天。我想到了希特勒以最可怕的方式毀滅和殺害的數百萬人。我們參觀了許多這樣的集中營，比如奧斯維辛和其它類似的地方。你無法相信你所看到事，猶太人和其他人是如何被謀殺和殺死的。你認為我們應該讓希特勒和像他一樣的人，呆在神的聖徒們像奧古斯丁、特蕾莎修女或其他真正認識基督的人一樣的地方嗎？

如果你允許豬呆在你的客廳會發生什麼情況？假設我們允許所有這些人進入天堂，他們很快就會把它變成地獄。

對審判的恐懼也阻止人遠離罪。假設你帶走了薩克拉門托的警察部隊？會發生什麼情況？在高速公路上有警察巡邏時，只要你看到警車，你就會減速到55公裏。這是一種紀律。

人類的經曆也告訴我們有地獄和天堂。伏爾泰死的時候說：“我恐懼地跳進了黑暗中。”我可以說出很多人的經曆，他們興奮地進入永生。那些去天堂的人，心裏無比快樂，你在那裏也是受祝福的。

耶穌不斷地教導有地獄。聖經中沒有人比耶穌更多談論地獄了。

他說，凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。(馬太福音 5:22 )

馬太福音13章說，人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。(馬太福音 13:41-42 )

馬太福音25：41，他說，王又要向那左邊的說：‘你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！(馬太福音 25:41 )

馬太福音 5:29-30，若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。”

如果你接受耶穌的教導，你就必須接受有一個審判的地方是為那些拒絕他的人預備的。

可能你會說：“比利，我就是不能接受這個事實。”我也有這個想法。假設地獄的存在只有10%的可能性，它值得你接受嗎？假設你去了機場，要從這裏去西雅圖或者其他城市如洛杉磯，他們說只有10%的可能性飛機無法飛到那裏。你會上飛機嗎？我不會。

然而，我們中的許多人都表現得好像沒有審判一樣。他們不需要為他們的人生負責任。我們讀到的故事中的那個財主，無論是真的還是比喻，我今晚不討論這個問題，但它都不會改變這故事的教訓。

如果這是一個象征性的故事，那麼它的象征就是現實的影子。這個故事講述了在天堂和在受刑法之地之間有一個巨大深淵。如果一個人不為神而活，他就會在他和那些為神而活的人之間挖出一個深淵。兩個人，一個建造地獄，一個建造天堂。

四、三種地獄

聖經教導說，至少有三種地獄。

1、內心深處的地獄

第一種是在內心深處的地獄。今晚在這裏的成千上萬的人，在你們心中有地獄，那是一切開始的地方。世界上很多人都認為人性是善的，但聖經教導說它在本性上是惡的。我們自私，有罪，任性，迷失在罪中。我們都是罪人，我們都生在罪之中。當我們到了能負責的年齡，可能是7歲、8歲、9歲或10歲，我們選擇了犯罪。然後我們操練成為罪人，我們操練犯罪。即使我們有了電腦，我們也在用電腦進行欺詐和各種各樣類似的事。人們在森林裏尋找大麻，人們也在各處種植它們。人性是壞的，這就是它需要救贖的原因。它需要轉變，它需要新生，這就是基督所要做的事。地獄在人心裏，那是犯罪的地獄。不久前，一個男子寫信給我說，他欺騙了他的妻子，他一部分時間住在另一個城市和另一個女人生活。他說，我真的住在地獄裏。他發現自己被抓住了，這就是地獄。

聖經教導說，人心中有死亡的靈和地獄的火。那些看起來如此善良、健康和燦爛的人，可能在一夜之間變成邪惡的殺手和瘋子。我認識一個健康漂亮的女人。她的丈夫是這個社區的領袖之一。她在幾乎沒有任何刺激的情況下，在她的丈夫睡著時，她拿起手槍開槍打死了他。她現在在監獄裏。我們每天都在報紙上讀到這些。人們說他們很好，但人們發現他們在做各種各樣他們從未想過的事。

人心中不僅有罪，而且還有地獄般的動蕩。聖經說，試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。（詩篇 7:14 ）我們去了阿姆斯特丹，參加了一個巡回布道大會，我認為這是基督教會曆史上最偉大的會議之一。然而，我們遇到了很多人，他們只是在那裏尋找一些他們未知的東西。我看到美國人、日本人和其他地方的人在奔跑，好像他們的生活依賴於它。他們不知道自己要去哪裏，也不知道他們在做什麼，他們只是想尋求一些安息和平安。他們去了印度，想看看是否能在印度的神秘宗教中，找到一些能給他們不安的心靈帶來平安的東西。人們就像一隊螞蟻，試圖逃離他們自己的蟻山的毀滅。他們花了大部分積蓄，試圖找到一個能讓他們平安的香格裏拉。四世紀的奧古斯丁也這樣做了，他得出的結論是，神為他自己造了我們，只有他居住在人心中，人才會有安息。人就像波濤洶湧的大海。如果你看過大海，它一直在湧動，我們若沒有神就會像它一樣。

在我們的一個城市裏，有一條街叫香格裏拉街，但當你走進它時，有一個標志，上面寫著死路。沒有什麼香格裏拉，所有沒有基督的香格裏拉都是死路，哪裏也去不了。我讀到在二戰前有一個人，他認為戰爭快要爆發，為了躲避戰爭，他便去太平洋中的一個小島上，尋找平安和安全。那個島是瓜達爾卡納爾島。你可能會找到一個你的香格裏拉，但當你到達香格裏拉時，你會發現你的問題，你的罪，隨著你的行李一同到達那裏。你無法拋開它們。但耶穌說，我的平安，我要賜給你，不是世人所能給的。世界不能給你平安的心和對罪的饒恕，並帶走罪惡，但是基督可以。藉著他死在十字架上，他可以赦免你的罪。罪惡感可以被洗刷，他的平安可以屬於你。

2、地獄環繞著我們

其次，聖經教導說，地獄環繞著我們。以賽亞書14:9對地獄的描述非常形象，非常神秘，非常有趣。“你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你。”(以賽亞書 14:9 )

家庭裏有地獄，社會裏也有地獄。當遇到一種情況，人變得無法忍受時，人們會說地獄的門開了。如果說在人類曆史上有一段時間地獄被釋放出來，它似乎說的就是我們的世界，這個你我行動和生活的世界。這是情欲的地獄，享樂至死。

前幾天有人問我“情欲”這個詞是什麼意思。情欲不只是意味著看一個女人或一個男人並戀慕他們。它意味著如果你有機會，你就會犯淫亂的罪。很多人在幻想中淫亂。色情地獄的欲火已經被釋放在我們的世界中了。

神的誡命反對不道德和不貞潔，但這已經被我們這一代揣在腳下。我們的文學作品和娛樂節目推崇變態的性欲。他們以惡為善，以善為惡。以賽亞說，地獄從下往上移動了，它已經被移到了地球上面。一個世俗的、不信神的世界癡迷於它的情欲之中。它拒絕福音，卻接受情欲，這就是聖經在帖撒羅尼迦後書中所說的世代。為此，神將給他們一個強烈的錯覺，他們會相信一個謊言，他們都會頑固不化地相信這個謊言，而不是真理，並在惡中作樂。我們似乎處於魔鬼的驅使中，似乎已經失控了，我們對此似乎無能為力。就像有些催眠大師掌控我們，讓我們表現得像提線木偶一樣，做著邪惡、性感、墮落的事情，活在貪婪的地獄中。

聖經教導我們，隨著末世的臨近，越來越多的人的貪欲被激起，他們會盡可能多的去攫取他們所能得到的東西。活在當下，獲得即時的滿足。我們在電視上可以看到各種即時商品的廣告。我們想要即時的滿足，我們現在就想要它，這是我們在這個世界上面臨的問題之一。我們在電視上看到電腦快速的解決方案，我們認為我們的整個生活都可以這樣做，那麼快。然後就像地獄的火，地獄的火已經噴發，成為戰爭、騷亂和各種沖突。地獄已經移動到了地球上。

3、將來的地獄

最後是將來的地獄。將來的地獄是如今在你心中、在你家中、在你們世界中的地獄的投影，它會一直延續下去。

在聖經中，關於地獄，耶穌比任何人都說的多，他警告我們要逃離地獄。正因地獄是如此可怕，才使神的愛如此驚人和如此榮耀。地獄是為魔鬼和他的天使預備的，我們聽從魔鬼，跟隨魔鬼，做魔鬼所說的事，就會與他一同下地獄。然而，神是如此愛我們，他制定了一個計劃來拯救我們，這樣我們就永不會在地獄裏呆一天。他的恩典和慈愛是如此令人興奮。因為神的愛和基督在十字架上的犧牲，使我們每個人都不必下地獄。

地獄不必成為你的最終歸宿，你不必活在地球上的地獄裏。藉著神的恩典，它可以從你的心中拿走，它可以從你的家中挪走。我可以給你一個接一個地講那些男人和女人的故事，他們來到基督面前，地獄已經從他們的心中和生活中被挪走了。

五、地獄的本質

那麼，地獄的本質是什麼呢？圍繞這個主題有許多謎團。從本質上說，它是與神的分離。我們因罪與神分離，直到永遠。耶穌用三個詞來描述地獄。

首先，他用了“死亡”一詞。神是生命，你與神的生命分離了，你的靈就死了。與神分離就是死。

其次，他用了“黑暗”一詞。神是光，我們與光分離了，我們就活在黑暗中。

最後，他用了“火”這個詞，我經常想，這是不是我們心中可怕的火，它與神和神的關系相對。我們拒絕了神，我們背叛了神，我們永遠不會認識神。

在上面的故事中，那個財主沒有第二次機會。他變得非常願意傳福音，他想聯系他的兄弟們。他在地獄裏，他希望有人去他的兄弟家，去警告他的兄弟不要來。那些在那之前去地獄的人正在受痛苦。

六、悔改接受基督

今晚，地獄永恒的痛苦站在這裏警告你，轉身，悔改你的罪，接受基督，確保你與神的關系，不要來這個地方。

這裏是被驅逐，離開了一切喜樂、善、義和快樂的面。聖經說，預備迎接你的神。我們為一切的事做准備，卻不為死做准備。我們為教育、商業、事業、婚姻、年老做准備，但不為審判的時刻做准備。我們購買各種可能的保險，我們擔心我們年老、養老金和社會保險，以及其他的一切，但你與基督的關系有保證嗎？

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。(希伯來書 9:27 )每個人都相信死亡不會那麼快臨到自己，但他相信死臨到別人是自然而然的事。我們知道別人會死，癌症會攻擊他。我們知道那個人可能死於心髒病，或明天死於車禍，但不是我。我們活得好像我們會永遠活下去一樣，但我們不是。有一天，這裏每個人的生命都會結束，你將處在某個永生裏。你會在哪裏呢，是被逐出神的面，還是與基督同在天堂？

在十字架上與耶穌同死的那個人，是個可怕的罪人。根據法律，他應該被釘在十字架上，他應該受到懲罰。他說他應該受到懲罰，於是他轉向耶穌說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！”(路加福音 23:42 )他就是這樣說的：“求你記念我！”他沒有時間受洗，他沒有時間加入教會，他沒有時間做任何事，僅僅是相信。

耶穌對他說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。”(路加福音 23:43 )想一想，耶穌帶進天堂的第一個人竟然是個小偷，那個殺人犯，那個配入地獄的人。但在十字架上，基督為像他這樣的人死了，基督為像你這樣的人而死。

但最難觸及的人並不是像他這樣的人，因為他們知道自己是罪人，他們知道他們需要神，而是像我們這樣的人，衣著光鮮，去教會，有一點宗教信仰，但神並不是我們生命中的第一，並不是我們生命中的最重要的事。我們有足夠的宗教信仰來阻止我們在基督裏得到真正的救恩。

你被打了預防針，你會覺得你沒有屬靈上的需要。人們會說，他們很快樂，有好收入，好工作，好家庭和其他的一切。我不需要神，我不需要基督。我需要他做什麼呢？你會需要他的，兄弟姐妹們。不久之後，你就會非常需要他了。你最好抓住機會，現在就來。聖經上說，“看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；”(哥林多後書 6:2 )在你可以來的時候快來吧！不是任何時候你想來，就能來到基督面前的。只有當聖靈顯明你的罪，吸引你，神的話被宣告時，你才能來。你來到基督面前了嗎？

正如我一開始說的，我不喜歡談論“地獄”這個話題，但這是聖經的一部分，也是耶穌基督教導的重要組成部分。這些話不是我自己說的。我只是把耶穌基督的教導告訴你們。我是帶著破碎的心說的，我希望沒有地獄的存在，但它存在。我希望沒有罪存在，但它存在。我希望沒有謀殺和戰爭等等，但它們存在。

有地獄，但感謝神，也有天堂。那裏有一個天堂，耶穌就在那裏。今晚我想告訴你，當你在報紙上看到葛培理死了的時候，你就會知道，他比以往任何時候都更有活力。“我在天堂裏，我很期待它。”今晚，這裏成千上萬的人都可以說這同樣的話，但另外的成千上萬的人卻不能這樣說，因為他們不能確定。

難道你不願意確定，今晚你離開這裏時，你是在去天堂的路上，你是在和基督一起去天堂的路上。你可以肯定聖經說了這些話：

“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”(約翰福音 3:16 )

保羅說，“為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提摩太後書 1:12 )

我知道你會說：“比利，我該怎麼辦呢？”

你必須要做三件事。

第一、你必須悔改你的罪。悔改意味著改變，改變你的想法，改變你的生活方式。讓基督來幫助你改變吧！他會幫助你改變。你不能自己改變自己，你太虛弱了。但如果你願意說：“主啊，我願意。”他就會來幫助你。

第二、是藉著信心接受基督，他為你而死，並複活。你不可能理解這一切，但你出於信心，相信他，完全信任他，單單相信他。

第三、你順服他，跟隨他，服侍他，為他工作，為他做一切你能做的好事，以他的名，幫助你的鄰居，愛你的鄰居。“你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約翰福音 13:35 )

今晚，你願意這樣做嗎？我要求我們每個人低頭禱告，閉上眼睛。

我們的天父、我們的神，我們禱告，聖靈會用這個危機四伏的世界來提醒我們，我們需要你，我們需要與你建立關系。我們禱告，今晚，如果我們與你的關系不對，我們將藉著我們的主耶穌基督對我們的愛，藉著他為我們死在十字架上，來恢複我們與你的關系。奉主耶穌的名禱告。阿們！

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如何毫無畏懼地面對末後的日子

德裏克·普林斯（Derek Prince）

王路寧譯

我們今天的宣告取自提多書2：11-14。

因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的　神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。(提多書 2:11-14)

聖經有大量的經文說到末後的日子或末日，從第一本書《創世記》開始，一本接一本，一直到最後一本書《啟示錄》。幾天前，我在一家醫療機構做了一些常規的醫學檢查，那裏有一個醫生和兩個護士，他們問我：“你覺得現今世界的情況如何？”我說：“我相信我們正生活在末後的日子裏。”令我驚訝的是，他們三個都表示他們相信這是真的。我今天想告訴你們如何度過末後的日子。

我們已經在預言中得知，末日將是一個嚴峻考驗的時期。我相信這將是人類有史以來最嚴峻的考驗時刻。我會非常簡明地列出聖經中有關末後日子的一些嚴肅的表述，然後我將繼續講一下這個真正實際的問題，就是我們如何才能毫無畏懼地面對這末後的日子。

在提摩太後書3:1，保羅對提摩太說：“你該知道，末世必有危險的日子來到。翻譯成“危險”的這個詞僅在希臘文新約聖經中的另一處出現過，是用來描述那個在加利利海東岸遇見耶穌的被鬼附的人，在那裏被翻譯成“凶猛”。耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。(馬太福音 8:28)

聖經告訴我們在末後的日子，凶猛的時代將會到來。我認為這是翻譯要比危險翻得好，保羅繼續在那一章中列出了原因，就是人類的品格、倫理和道德的墮落。他列出了十八個在末後日子裏會出現的明顯的道德敗壞。其中三件是人們喜歡的東西。第一個是專顧自己，第二個是貪愛錢財，第三個是愛宴樂、不愛神。聖經准確地指出了人類面臨的重基本的問題。專顧自己，自愛是導致婚姻、家庭、教會、整個社會破裂的原因。這種態度就是，我行我素，我不在乎你想要什麼。這就是我要走的路，你可以走你的路，但我會走我的路。我知道我想要什麼，我會得到它的。這種態度是導致家庭破裂的真正原因，家庭的破裂意味著社會的分裂，意味著社會所有結構秩序的終結。

聖經中另一處對末日的警告是在馬太福音24：7-13，在這裏耶穌談論的是將要臨到地上神的國患難和陣痛。關於神國的一個事實是只有一條路能進入。你找不到它，你必須出生在它裏面。耶穌回答說：“我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見　神的國。”(約翰福音 3:3)耶穌說：“我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。(約翰福音 3:5)耶穌說，除非人重生，否則，他不能見，也不能進神的國。這不僅對個人如此，對地球也是如此。地球只能通過出生才能進入神的國。在馬太福音第19章28節中，耶穌稱它為複興，就像每一次分娩一樣，在分娩之前是陣痛。

在馬太福音第24章第7節到第13節中，耶穌列出了一些主要的陣痛。

民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。(馬太福音 24:7-13)

第一個是民要攻打民，有趣的是，希臘語中“民”一詞是指“民族”，民族沖突，這是當前世界形勢的顯著特征之一。

其次是國要攻打國，我把它解釋為政治戰爭。然後是饑荒、瘟疫和地震。

現在仔細聽，基督徒受到所有國家的迫害和憎恨，許多基督徒跌倒，換句話說，他們放棄了信仰，為了自己的生命而互相背叛。還有許多假先知，和不法的事。

你們中有多少人在這個國家生活了至少十年，你們會感到不法事一直在不斷增加。我從1968年起就住在勞德代爾堡，我告訴你，今天這裏是一個完全不同的城市，我25年前來到這裏的時候，這裏根本不存在暴力、種族仇恨和犯罪。

然後它說許多基督徒的愛心漸漸冷淡了，這裏用的希臘文是agape，這個詞通常用來表示基督徒的特殊的愛。

最後，它談到了需要忍耐。耶穌說，忍耐到底的必然得救，但實際上文更具體，它說，已經忍耐到底的人會得救。你現在得救了，但要繼續得救，你必須忍耐到底。

讓我再讀一遍這個列表，我認為它非常重要。

我想你會同意我的看法，這不是一個令人愉快的前景。

我從聖經中學到的一件事是要客觀。我開始作為信徒學習聖經有52年了。我決志要弄清楚聖經到底說了什麼。我拋開人的觀點，人的解釋。我拋開自己的偏見。我們都有偏見，個人偏見，種族偏見，民族偏見，宗派偏見，神學偏見等等。但如果你真的想聽，神在他的話裏說了什麼，你就必須把這些放在一邊，謙卑地敞開你的心，聽神真正說的話。

我經常告訴人們，如果你從來沒有震驚過，你就從來沒有真正讀過你的聖經。因為它是一本令人驚奇的書，如果你從來沒有被震驚過，你就從來沒有讀過聖經。

現在我想談談，從啟示錄看，如何無所畏懼地面對末後的日子。

我想說，我沒有圖表，我沒有一個解釋系統，我也不試圖解釋預言。我的態度是，我開放地接受神給我的東西。多年來，神確實顯示給我看了很多東西。

第一章

我相信啟示錄的第一章是接近末後日子的關鍵，如果我們不采取這種接近方式，我們將會被釋放出來的反對力量壓倒。

我從啟示錄1：10-17開始解釋。

當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：“你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。”我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。我一看見，就僕倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，(啟示錄 1:10-17)

在耶穌在地上時，約翰可能是使徒中與耶穌關系最親密的人了。在最後的晚餐時，他斜倚在主懷裏的人。他問耶穌，是誰出賣你？甚至在主複活之後，他還和耶穌在加利利海邊吃早餐。但這時，約翰對耶穌有了一個全新的啟示，這個啟示是如此的強大，他像一個死人一樣倒在他腳前。

這個啟示是什麼？我的回答是，他遇到了耶穌作為審判者。

今天，我們在教會中很少聽到耶穌不僅是救世主，而且是審判者。他是所有人的審判者，他將審判教會，以後他將審判所有死者。我認為我們面對面的來到審判者耶穌的面前是非常重要的，這是一個可怕的場景。他的眼睛像火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，他的聲音如同眾水的聲音，從他口中出來一把兩刃的利劍。所有這些都是審判的樣式，當約翰遇到這位審判者時，僕倒在他腳前，像死了一樣。重要的是，我們都認識到，有一天我們都會遇到作為審判者的耶穌。

讓我來讀哥林多後書5:10。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。(哥林多後書 5:10)注意只有兩類，善或惡。在神的分類中，沒有什麼是中性的。保羅繼續說：我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在　神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。(哥林多後書 5:11)

我想知道我們中有多少人曾經認識主的可畏，我們中有多少人曾經在主的可畏的背景下傳道？耶穌此時的面貌是如此的可畏，約翰就像一個死人。

聖經繼續寫到：我一看見，就僕倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。(啟示錄 1:17-18)

耶穌不僅被視為審判者，而且是勝過一切邪惡的勝利者。他已經完全戰勝了罪，死，撒旦，地獄。沒有什麼是他無法戰勝的。我想向你們指出，耶穌並不是為了他自己而這樣做的，因為他總是得勝的。他認同我們，代替我們的位置，使我們得勝。這是神的恩典和憐憫。

我要向你們指出的下一件事，是非常重要的，是啟示錄關注的第一個領域七個金燈臺，代表七個教會。約翰看到耶穌站在七個教會中間。我們都需要理解，在曆史上神最關心的是教會。

正如露絲和我剛才引用的，我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。這就是主所關注的焦點。不是國家，不是政客，不是軍事指揮官，而是他的教會。我們需要明白，我們在他的關心列表中排第一。如果你沒有意識到這一點，你就很容易感到害怕。約翰看見耶穌所在的第一個地方是他在教會中間來回走動，顯然是在檢視每一個教會。

在那一章的最後，說：

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。”(啟示錄 1:20)

今天我們剛剛任命了一個弟兄為牧師，我們在服事牧師。無論是教師還是先知，我們都需要記住主把我們握在右手中。這是一個非常嚴肅的想法。我們就在他的中。

第二、三章

在接下來的兩章，第二章和第三章中，我們來看一看神給七個教會的信。我不想詳細地討論它們，但我要向你們指出，每一封信都是給教會的。任何不在教會裏的人都得不到這封信。我相信，除了某些特例外，神都希望每個信徒都成為教會的忠實成員。如果啟示的信在今天發出，而你們中的一些人與任何教會沒有聯系，你們就永遠得不到這些信。這是單單送給教會的信，但與此同時，也是給教會中每個人的信。僅僅呆在教會裏是不夠的，你必須能夠聽到主的聲音。

我要指出兩件事。耶穌有五次向五個教會說：“我知道你的行為”。這很重要。他沒說，我知道你的教派稱謂。他沒有說，我熟悉你的信仰陳述。他沒有說，我知道你的教會計劃。他說：我知道你在做什麼，這才是最重要的。不是我們所說的，而是我們所做的。他有五次對七個教會中的五個這樣說。他的第一個命令是悔改。有時人們問我：基督徒需要悔改嗎？我的回答是，七個教會中至少有五個需要悔改。根據我對當代教會的了解，我想說這個比例不會比這更低。我相信是七個教會中的七個。

記住，悔改是決定其他一切事情的關鍵。如果你繞過悔改，你就永遠不會有真正的信心。你可以尋求和祈求神的祝福，但祝福永遠不會真正降臨到你的面前，因為第一個條件是悔改。當施洗約翰來為耶穌預備道路時，他所傳達的信息是悔改。當耶穌開始傳道時，他的第一次公開講道是悔改和相信福音。五旬節，當那些未信主的人對彼得說：我們該怎麼行？彼得說的第一件事就是悔改，讓每個人都受洗。受洗卻不悔改是在浪費時間。

保羅告訴以弗所的長老，他帶給他們的信息是：你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們。又對猶太人和希臘人證明當向　神悔改，信靠我主耶穌基督。(使徒行傳 20:20-21)

所以悔改是第一位的。

在過去幾年裏，我花了很多時間輔導有問題的基督徒，我得出的結論是，通過輔導可以解決的問題很有限。有時我認為，驅逐魔鬼比花很多時間進行心理輔導更重要。我得出的結論是，至少50%的基督徒的問題是從未悔改過。我建議，如果你正在為某些問題爭戰，你最好審視自己。你是否真的悔改，完全從神不喜悅的一切事上回轉，無條件地降服於神。

這些消息包含各種主要元素。首先是贊美，贊美那些好的事物。糾正那些錯誤的事，隨後是警告審判的到來。注意承諾只給一種人。你知道是哪種人嗎？得勝的人。

在新約中，承諾是給得勝的人的。羅馬書12：12說：“你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”每一個人，包括我自己，只有兩個選擇，勝過惡或被惡所勝。唯一強大的足以勝過惡的是善。在啟示錄21：7神自己說：“得勝的，必承受這些為業。我要作他的　神，他要作我的兒子。”(啟示錄 21:7)在聖經中，對沒有悔改的人，神沒有給他們好的應許。

第四章

我繼續從這個對教會的簡要概述到第四章往下講。今天早上，露絲和我一起讀第四章，我們通常讀一段。讀的時候神的榮耀蓋過了我，我忍不住流淚，讀不下去了。我發現我不願意地戴眼鏡的原因，當你擦眼淚時，會弄花你的眼鏡。我把眼鏡交給露絲，讓她幫我擦幹淨。

第四章至關重要，如果你繞過第四章，你就不能正確理解啟示錄。第四章是宇宙的寶座室。

此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：“你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。”我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。(啟示錄 4:1-2)

約翰首先看到了什麼？寶座嗎？再仔細看看。他不能立刻看到那個坐在寶座上的人，但這一章的主題是寶座這個詞。如果我問你這一章提到多少次寶座這個詞？這一章只有11節，但你可能會驚訝地發現有14次提到這個詞。這章的主題是有一個寶座統治宇宙，宇宙中的一切都是完全由坐在寶座上的那個人掌管。

這一章啟示了神的本性的四個方面。

第一、他是聖潔的。這是聖經中對神的最重要的啟示。聖潔這個詞是唯一一個與神的名字三次結合的詞。一處在以賽亞書，一處在這一章，聖哉、聖哉、聖哉，主。我擔心今天的西方世界裏的大多數基督教會，很少了解或關心聖潔。

第二、他是全能的。

第三、他是永在的。他是昔在、今在、以後用在的。

第四、他是創造者。他創造了一切。

你要花時間獨自一人思想神本性的四個啟示，神的聖潔、全能、永在和創造者。一旦你對神有了一個清晰的看見，你看地球上的問題就有了一個不同的視角。但如果沒有這個看見，我想警告你，你們中的大多數人還沒有准備好面對，將會臨到的壓力和危險。

第五章

我們繼續講第五章，這是啟示錄要真正展現的書卷，正如你們所知，它被七印封嚴了。他們沒有印刷的書，但他們有長長的紙或羊皮紙，每本書最初都是書卷。

這一章以一個大聲宣傳的天使開始。

我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。(啟示錄 5:2-4)

我相信這個書卷是神要結束這個時代的計劃。

長老中有一位對我說：“不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。”(啟示錄 5:5)

我想向你們指出，當耶穌成為猶太人時，不僅僅是33年，因為在這裏他是永在的，他仍然是猶大支派的獅子。而從猶大（Judah）一詞，我們得到猶太人（Jew）一詞。我常常想天堂將會是反猶主義者的尷尬之地。想想新耶路撒冷，它有12個根基和12扇門，每個名字都是一個猶太名字。此外，高過一切的名字是耶穌（Yeshua）。如果你反對猶太人，你在新耶路撒冷怎麼會有在家的感覺呢？

約翰被告知猶大支派的獅子得勝了。他環顧四周，期待看到，一只非常強壯、凶猛、好戰的獅子。他看到了什麼？一只羔羊，看上去好像被殺過。我無法接受這個啟示。神的力量不是身體上的力量，不是一種人類的力量，而是在一種破碎的靈裏。這是一種謙卑的生命。弟兄們，如果你想要神的力量，不要向上爬，要向下彎腰。偉大的宣教士慕迪曾經說過，當我是一個年輕的基督徒時，我認為神把他的禮物放在架子上，最好的禮物放在最高的架子上，我必須伸手去拿。但他說，後來我才知道最後的禮物放在最低的架子上，我不得不彎下腰。

我想給你們讀哥林多前書1：25。保羅說，因　神的愚拙總比人智慧，　神的軟弱總比人強壯。(哥林多前書 1:25)

所以在人看來是愚拙和軟弱的東西，都是神賦予他的智慧和力量的東西。保羅談到神的愚拙和神的軟弱，他無疑指的是十字架。一個人比被釘在十字架上的人還軟弱。還有什麼比站在一群被嘲笑的人面前，讓你的兒子被釘十字架，更愚拙的呢？

我不知道你是否注意到這個，神從來沒有糾正過這種印象。除了那些在神面前被揀選的見證人，耶穌後來從未活生生的顯現過。就這個世界而言，他們最後一次看到他，是一具掛在十字架上的屍體，而神卻沒有做任何事來糾正這種印象。神的軟弱比人更強壯，神的愚拙比人更智慧。

我覺得這個教訓對當代教會，尤其是領袖非常重要。

有可信的話說：“我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。(提摩太後書 2:11-12)

向上走的路是向下，你想走得越高，你必須走得越低。耶穌說：

凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。(馬太福音 23:12)

在腓立比書第二章，談到耶穌卑微最終死在十字架上，因此神也提升他，給他超乎萬名之上的名。

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以　神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，(腓立比書 2:8-9)

所以你看，為什麼耶穌會被高舉呢？不是因為他是最受喜歡的兒子，而是因為他滿足了條件。我要對你們每一個人說，親愛的神的兒女們，如果你們想要尊貴，你們就謙卑下來。你越謙卑，神就越抬高你。

今天，我在教會裏看到了如此激進的自我抬高，如此多的個人野心。我已經思考了兩、三年了，今天教會真正的問題在於個人的野心。我想，在聖經中找不到這些。然後神告訴我，這是撒旦的問題。路西法，它想要與神平等。它開始提升自己，但它被拋棄了。親愛的兄弟姐妹們，任何想要提升自己的人，最終將被拋棄。

現在我們來到那幅的崇拜畫面。

他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。(啟示錄 5:8)

記住，聖徒們，當你祈禱時你的禱告像在神面前的香一樣。

他們唱新歌說：“你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於　神，在地上執掌王權。”(啟示錄 5:9-10)

所以敬拜從寶座的中心向四周擴散。

我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬，(啟示錄 5:11)

一萬乘以一萬，我相信一億。我無法想象你腦海中看到這景象會是什麼樣子的。敬拜從寶座傳到四圍數以百萬的天使那裏，天使大聲說：

“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。”(啟示錄 5:12)

我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。”(啟示錄 5:13)

你看，敬拜從寶座擴展到天使，再到宇宙中的一切受造物，他們都聯合贊美神。順便問一句，我想知道，你們中有多少人知道這首歌，開始的一句歌詞是：坐在寶座上的和羔羊？我聽到這首歌總是忍不住流淚。

我們看到了審判者耶穌的圖像。他首先關心教會，超過了其它的事物。我們看到了神的寶座，我們也看到了敬拜。如果你要進一步深入下去，你就必須記住這些畫面，否則你將無法理解下面的內容。我認為我們從這個角度來看事物是很重要的。

第六章

現在我們講第六章，我相信神已經把這一切向我顯明了。首先，是四個活物（騎兵），我們一個一個來看。

第一印

我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：“你來！”(啟示錄 6:1)

我想向你們指出，這開始處的，每一個騎兵都是受了天上的命令而來的。他們不是地上發生的事情的結果。你需要知道，他們是神主動差派的。

我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。(啟示錄 6:2)

這不是王冠，而是比賽上得勝者的花環，就像今天奧運會上的金牌一樣。他去爭戰並且得勝。這並不取決於你如何識別那匹白馬，但我想對我個人說，多年來它已經變得如此生動，這白馬就是耶穌基督所騎的，把福音傳遍整個地球。

我想給你講一下詩篇45中的幾節詩，我認為這幾節詩與啟示錄的這幾節經文有關。這就是他們所說的彌賽亞的詩篇。換句話說，這是對彌賽亞的一種啟示。我們先讀前五節詩。這是對騎白馬的人的描述，他出去爭戰並得勝，他是不敗的，世上沒有任何力量能打敗他。

我心裏湧出美辭。我論到我為王作的事，我的舌頭是快手筆。你比世人更美，在你嘴裏滿有恩惠，所以　神賜福給你，直到永遠。大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝。你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心，萬民僕倒在你以下。(詩篇 45:1-5)

請注意，神賜福耶穌是有原因的，因為他嘴裏滿有恩惠，如果你想得到祝福，確保你的嘴裏也滿有恩惠。我相信這些是聖靈的箭，信心能刺穿人的心，使人們倒在他面前。

第二印

回到第六章，我們來看第二匹馬。這馬也是受了天上的命令而來的。理解這一點很重要，這樣你才能正確看待發生在地上的事。

揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：“你來！”就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。(啟示錄 6:3-4)

我認為這是種族沖突，有些東西被釋放在地上，使民族與民族彼此攻擊，並試圖摧毀對方。在當今世界這幾乎遍布全球，在南非、北非、以色列、南斯拉夫和前蘇聯的大部分地區。我預言地球上沒有一個國家能幸免於此。我想請你想象一下，如果那匹紅馬開始穿越美國，美國有那麼多不同的種族，會發生什麼情況？我們已經看見白人和黑白之間的一些沖突了，我相信還會有更多。

我想強調這匹馬是受命從天上來的。這是審判的一部分。請記住，啟示在一定程度上是耶穌審判的啟示。

第三印

第五和六節是第三匹馬。揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裏拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：“一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。”(啟示錄 6:5-6)

對我來說，這匹黑馬是一幅非常明顯的短缺和配給的畫面，一錢銀子（denarius）是一個工人一天的工資，所以一個工人會得到足夠的錢養活自己，然後它說，油和酒不可糟蹋。我個人的理解是油和酒都是為富人存留的，在物資短缺的時候，富人們過著奢侈的生活。其實，這正是當今世界發生的事。窮人越來越窮，富人越來越富，除了少數特例外，富人並不關心窮人，他們只關心自己，他們被自我的靈所抓住。

第四印

揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。”(啟示錄 6:7-8)

這幅畫面很清晰是饑荒，和隨之而來的大範圍的死亡。實際上它說會影響地上四分之一的人。有兩匹馬，第一匹馬上的騎士的名字是死亡，第二個是陰府。死亡要得人的屍體，陰府要得人的靈魂。

注意權柄被賜給了他們。這個權柄從何而來？從神的寶座而來。現在，當我思想那四匹馬時，有一個信念在我心中變得越來越強烈，這是給神的子民的一個信息。這信息就是白馬必須領先另外三匹馬。

在這些可怕的審判降臨人們之前，我們必須藉著福音把神的憐憫傳遞到那裏。我想我可以說，露絲和我被這熱情推動，看到白馬及時到達那裏。我們有幸看到它在一些地方發生。在南斯拉夫爆發危機之前，我們在那裏接觸到了很多人。我的主要書已經被翻譯成塞爾維亞、克羅地亞語，現在那裏都可以買到。我很高興我們沒有離開得太晚，今年五月我們在莫斯科舉行了一場一千人的教會領袖聚會，所有人之前都聽過我的俄語廣播，或讀過我的譯成俄語的書。最後，一位有經驗的在俄羅斯服事的領袖說：“我組織了很多聚會，但這是我所組織的最好的聚會。”他說：“我認為這是一個關鍵的時刻，因為旅行的成本上升了，人們以後無法再去那麼遠的地方了。”他們中的一些人坐了六天的火車來參加那次聚會。我想說，我從來沒有見過比那些俄羅斯年輕人更熱情的了。

露絲和我有一盤磁帶，這不是一盤專輯，只是一些俄語敬拜。我們不太懂俄語，但當我們需要鼓勵的時候，我們就放這盤磁帶。他們知道如何敬拜神。聖經上說，你必須盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神來敬拜他。他們做到了。你不需要提醒他們去敬拜，你無法阻止他們。

我沒有學過俄語，但有一句話我一直沒有忘記，就是“耶穌是主。”他們一遍又一遍唱了五十遍。這個教會充滿熱情，我很愛他，你們遠落後於俄羅斯人，而且大多數教會差得更遠。

遇見那些饑渴的人，那些從來沒有聽到過，不知道福音的人。我們有一個代禱團，大約有二十五人。他們去莫斯科市中心的紅場，在那裏舉行禱告會。你不需要在莫斯科做很多事就會引來一群人。

“你們在幹什麼？”一個一個荷蘭兄弟，開始通過翻譯向他們講一個非常簡單的福音信息，當他講完時，一個年輕人跑到他面前，伸出雙臂摟住他的脖子說：“我是穆斯林，我以前從來沒聽說過‘神愛我’。”

弟兄姐妹們，如果你不參與得著未信之人，你就會錯過很多。你可以坐在一個舒適的教會裏度過一段美好的時光。但真正得到回報是，那些給未聽過福音的人傳福音的人。這就是我們的雄心，在其他馬來到之前，騎上那匹白馬。

我們要去哈薩克斯坦的首都阿拉木圖。我在那裏還有另一個聚會。我以前不知道哈薩克斯坦在哪裏，直到我們去哪裏才知道，這是一個穆斯林共和國，在它的南部，有成千上萬的穆斯林轉向神。但他們需要有人去教導他們，讓他們的信仰紮根。我們的目的不是去傳福音，而是培訓當地的領袖去做他們的工作。我們的代表是一個荷蘭人，他有一個計劃，在前蘇聯的每一個省都設置一個分發我們材料的中心。他說：“如果門再次關上，也沒關系。他們裏面已經有我們的材料了。”我開始談論白馬時，受到鼓勵，這畫面對我來說很生動。

我看到了其他的馬。紅馬已經前進了很長一段路，有些地方是黑馬，有些地方是灰馬，在索馬裏，南斯拉夫的部分地區，人們正死於饑荒。

兄弟姐妹們，你們在做什麼？你們在幹什麼？你還記得耶穌對教會說過的話嗎？我知道你的行為，我知道你在做什麼。贊美主是很棒的事，我喜歡它，我很喜歡你們的贊美，但這只是個開始。你離開教會後會做什麼？你人生的目標是什麼？是事奉耶穌嗎？不惜一切代價，無論何時、何地都為耶穌所用嗎？我已經活得足夠長了，我在教會也呆得足夠長了，我注意到，往往不是那些真正有恩賜的人有成果，而是委身的人。有人說神只尋求一種能力，那就是可用性。您是否可用？

讓我給你們看一段經文，以賽亞書24章。我相信，這段經文談到了這個時期，你會看到聖經中不止一處談到這些。我可以找到50處經文以某種方式提及這個內容。

以賽亞書24章是一個驚人的章節。

看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。(以賽亞書 24:1-2)

換句話說，財富和社會地位都不能保護你。這將會發生在整個地球上。

地必全然空虛，盡都荒涼。因為這話是耶和華說的。地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘，地上居高位的人也敗落了。地被其上的居民汙穢，因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。所以地被咒詛吞滅，住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。(以賽亞書 24:3-6)

地上的居民哪，恐懼、陷坑、網羅都臨近你。躲避恐懼聲音的必墜入陷坑；從陷坑上來的必被網羅纏住。因為天上的窗戶都開了，地的根基也震動了。地全然破壞，盡都崩裂，大大地震動了。地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。罪過在其上沉重，必然塌陷，不能複起。到那日，耶和華在高處必懲罰高處的眾軍，在地上必懲罰地上的列王。他們必被聚集，像囚犯被聚在牢獄中，並要囚在監牢裏，多日之後便被討罪。那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的長老面前必有榮耀。(以賽亞書 24:17-23)

天上的窗戶都開了，地的根基也震動了。注意這是建立神的王國的前奏。最後三節21到23，你知道為什麼月亮要蒙羞，日頭要慚愧嗎？因為他們的光與神的榮耀相比，是多麼的蒼白。

月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的長老面前必有榮耀。這就是神在地球上建立王國之前發生的事。如果你想要進入這個王國，你就必須為出生的痛苦做好准備。沒有分娩的痛苦，就沒有出生。

我在東非呆了五年，每次我在聚會中看到一個非洲人，我就只是向他講道。然後我在以色列呆了很多年，每次有一個猶太人，我就會向那個猶太人講道。這對我來說是一種祝福，因為我今天在這裏聽到了兩種我喜歡的語言，斯瓦希裏語和希伯來語，這兩種語言對我來說意義重大。不管怎樣，我們將繼續給以色列人講這個好消息。

第七章

此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生　神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：“地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們　神眾僕人的額。”(啟示錄 7:1-3)

在最後的災難性的審判到來之前，神要做一件事，他要在他的眾僕人額頭上印印。你知道嗎？他們都是猶太人。

我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千；(啟示錄 7:4)

然後列出各支派，但略去一個支派。你們知道那是哪個支派嗎？但支派。由別的支派代替。一共十二個支派，每個支派一萬二千人，一個十四萬四千人。

此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：“願救恩歸與坐在寶座上我們的　神，也歸與羔羊。”(啟示錄 7:9-10)

長老中有一位問我說：“這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？”我對他說：“我主，你知道。”他向我說：“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。(啟示錄 7:13-14)

我相信這兩段在這一章中有因果關系。我相信來自各國、各族、各民、各方人，將由這十四萬四千個猶太信徒來召集。

耶穌說：有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。”(馬太福音 19:30)猶太人是在前的，他們將要在後，但在後的，將要在前。他們將完成傳福音的任務。想想十四萬四千個聖靈充滿的年輕猶太人被差派出去。我們無法想象會發生什麼，你們中有多少人知道膽大妄為這個詞？這是猶太人的一個特點。它可以是好的，也可以是壞的。他們不會感到尷尬，你不能讓他們安靜下來，沒人能讓他們閉嘴。

十四章

現在我想結束啟示錄。啟示錄第14章，這是十四萬四千人的結局。你知道我相信什麼嗎？我相信會有十四萬四千人，不是十四萬三千九百九十九人，也不是十四萬四千零一人，而是准確的十四萬四千人。如果你觀看神的作為，他在他所有的度量和數字上都是非常准確的。我相信就是這個准確的人數。

我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。(啟示錄 14:1)

請注意，那是印。在第七章沒有顯明印的內容，在這裏顯明印是耶穌和他父的名。每個敵基督的人的額頭上也有印記。所以我認為最後每個人都會有一個印記，要麼是敵基督的印記，要麼是神的印記。

我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與　神和羔羊。(啟示錄 14:2-4)

按照我的理解，他們必須是年輕的猶太男性，可能不超過18歲，從未有過不道德的性行為。為這個特定的使命被神揀選。

我不知道你們是否注意到了這一點，但越來越多的年輕人參與傳福音。如今傳福音最有果效的是由“王的孩子（king's kids）”團隊做的。為什麼？因為年輕人沒有我們老年人那樣的顧慮。他們會出去，放膽講說。這就是神想要的。

在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。(啟示錄 14:5)

多麼美的一幅畫面！多麼榮耀的一幅畫面。所以在所有的災難、混亂、苦難和屠殺中，神有他積極的一面。你可以看到積極的一面，或者看到消極的一面。相信我，兄弟姐妹們，如果你們不看到耶穌作為戰勝了罪、死亡和墳墓的得勝者，作為審判者，作為唯一有能力打開書卷的人，作為猶大支派的獅子，如果你沒有看到神的寶座，他的權柄，以及他的完全掌權，我認為你會對未來的事情感到非常恐懼和沮喪。

我想向你推薦這幅耶穌在七個金燈臺中間的畫面，你知道他還在其它什麼東西中間嗎？神的寶座。這不是個好消息嗎？那在教會中間的一位，也在神的寶座中間。他可以照看他的子民，他永遠不會離開我們，也不會拋棄我們。他是完全信實的。

在啟示錄第19章中，當他騎著白馬從天上出來時，他的名字是誠信真實。你可以信任他，你可以把信心建立在他身上。我想到這點，我想到了彼得在五旬節那天對聚集在一起的猶太人所說的話。

彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：“你們當救自己脫離這彎曲的世代。”(使徒行傳 2:40)

我們生活在一個墮落、彎曲、不道德、不誠實、不值得信任的一代人的中間，你需要從中被拯救出來，你需要從中走出來，你需要改變，你需要有所不同，我只是想給你一個機會。我知道今天早上人們已經走出來了。

如果你從來沒有轉離這個不信神的世界和這個不信神的一代，如果你從來沒有走出來和對耶穌委身，那麼我想給你最後一次機會走出來。如果你站起來，我們會和你一起禱告。不要被魔鬼的陷阱所抓住，把你們自己從這墮落的一代中拯救出來吧！你要逃避神的忿怒和神對拒絕基督的國的審判！

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2024年是太陽系在11年循環周期中最活躍的一年

羅賓·莫諾蒂（Robin Monotti）著王路寧譯

2024年是11年太陽周期中的太陽活動高峰期。這導致了氣候變化，而不是二氧化碳。是什麼導致了這個周期？

木星對太陽施加一個引力。木星的繞日軌道的周期是11.85年。從地球上，我們經曆並觀察到一個規律的周期，即11年中太陽的強度增長，到達高峰，隨後減弱。這是木星加上所有其他行星，結合在一起產生的一個規律的拉力，把太陽拉向我們。

這11年的拉力也增加了太陽表面的太陽活動。我們可以看到太陽表面有更多的太陽黑子的出現。我們可以從地球上樹木的年輪上看到這11年的周期，這可以追溯到幾千年前。

就像月球對地球海洋施加引力，表現為漲潮和落潮一樣，木星對太陽表面施加引力，表現為太陽黑子的頻率和強度的增加。這就是為什麼會產生11年的史瓦貝循環（Schwabe cycle），以及178個何塞循環（Jose cycle），這是因為行星之間的相互引力的變化，所有的行星軌道在這段時間內重新調整。由於軌道距離的變化以及太陽和行星引力的變化，導致太陽活動的變化產生更長的有規則的循環，包括1000年的布雷-哈爾斯塔特全球變暖循環（Bray-Halstatt global warming cycle）。

二氧化碳的變化是這些結合在一起的引力變化使氣候變暖和變冷的結果，它不是原因。這是因為海水在受熱時會釋放二氧化碳，在冷卻時會吸收二氧化碳。海洋的受熱和冷卻是由太陽加熱和冷卻地球的大氣層引起的，就像太陽周期性對地球雲層產生影響一樣。

火山的活動也取決於太陽的接近度和活動，太陽的引力吸引地球的熔核。地震也與太陽的引力和活動同步關聯。

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地球的年齡

Kent Hovind（肯特·霍文）王路寧譯

第一部分進化論的錯謬

你想過嗎？生活的目的是什麼？我們為什麼在這裏？我們是從哪裏來的？當這段生命結束後，我們要到哪裏去呢？

在這個討論地球年齡的研討會上，肯特博士提供了確鑿的證據，表明這個地球並不是有數十億年的曆史。事實上，這些證據指向了一個字面上的六天的創造，就像在《創世記》第一章中所描述的那樣。

我是艾倫，我希望你喜歡這個由肯特博士主持的，令人難以置信的、強大的《地球的年齡》的研討會。

我很榮幸今晚能來到田納西州，我的名字叫肯特·霍文。我在高中教了15年的科學課，我一直是一名福音傳道者，傳講關於創造、進化和恐龍的信息，至今已經有16年的時間了。我直接告訴人們，我相信聖經是永生神啟示的、絕對正確無誤的話語。我從頭到尾地相信它。我甚至相信我的聖經的封面，上面有我的名字肯特·霍文。對於那些不知道聖經的人來說，聖經是你在離開地球之前的基本指導，你真的應該讀讀這本書，因為你將會離開地球，去經曆很長一段令人畏懼的時間。我的意思是，當你離開這裏的時候，沒有人會回來，所以你一定要去一個正確的地點。

我作為一名基督徒，我的工作之一就是隨時准備好回答人們“我們的希望在哪裏”這個問題。我認為在過去的幾百年裏，基督徒並沒有很好地回答進化論這個問題，我們允許這種進化哲學，事實上，這是一種宗教。我們已經允許這個宗教接管了我們的學校體系，我們的法律體系。我們現在的整個思維過程都建立在一種沒有科學證據的哲學基礎上。

我們已經拿出25萬美元，如果有人能給出任何的真實科學證據，就可以得到這筆錢。這筆錢已經在那裏有大約12年了，沒有任何科學證據給出來。人們相信它，但這並不能使它成為科學。

在我的研討會中要完成三件事。

第一、我想堅固你對神的話語的信心。

第二、如果你沒有得救，我想試著讓你得救，或至少讓你思考你對進化論的信仰。

第三、如果你得救了，但你並沒有為主做些什麼，那麼我會盡量讓你感到不安。

你知道我們現在要做些什麼嗎？

去年夏天是我們結婚30周年紀念日，我們坐下來看看我們結婚後花了多少錢。我們已經花了好多錢。我們住在佛羅裏達州的彭薩科拉市。颶風來了，把它吹毀了。我們在那裏又重建我們的家。我有三個孩子，他們一個個都結婚了。我的狗死了。我在家自由了。現在我們全家人都在那裏服事。到目前為止，我有四個孫子、孫女。孫子是神的獎賞。他們都住在我的周圍，他們都在我們的事工裏工作。他們都想用自己的生命來事奉神，這是值得的。我們的事工大約有40個人。我們想做一些有助於堅固你們信仰的事。用神的話來說，我們想改變人們的世界觀。

1、進化論的世界觀

有兩種方式看待這個世界。有些人用一種方式看待這個世界，有些人用另一種方式看待它。你是如何看待這個世界的？你看待世界的方式決定了你將如何回答生活中的四大問題。地球上的每一個宗教都在試圖回答這四個基本問題：

我是誰？

我是從哪裏來的？

我為什麼在這裏？

我死後要去哪裏？

你回答這些問題的方式完全取決於你的世界觀。

有些人看著這個世界，會說：你知道一場大爆炸讓它從無變有。這就是基於進化論的人文主義的世界觀。另一些人看著這個世界，會說：你知道，這裏有令人難以置信的設計，必須有一個設計師。這是基於創造的創造論的世界觀。這兩種世界觀正在相互爭鬥。

我是說，有人錯了，我喜歡告訴他們誰錯了。我參與過九十多場辯論，現在我在大學辯論。在這裏的諾克斯維爾大學，與佩吉博士進行了兩次辯論。我很高興再做一次，但我想他不會。和我辯論的人要比我聰明得多，但我打敗了他，因為我是對的，他是錯的。

你知道，這真的很簡單，很簡單。如果進化論是正確的，你會如何回答生命中的四大問題呢？我是誰，我的價值如何？如果進化論是真的，那你就不重要了。你只是一塊被沖到海灘上的原生質。你什麼都不值。實際上，你是問題的一部分。你看，因為你們是環境的汙染者之一，我們越多地擺脫你們越好。這是正常的想法。

如果進化論是真的，那麼我從何而來？如果進化論是真的，你來自於大約200億年前的一個宇宙爆炸。

我為什麼在這裏？生活的目的是什麼？如果進化論是真的，那麼生命就沒有目的了。所以你還是玩得開心吧。如果感覺不錯，那就去做吧。

我死後要去哪裏？如果進化論是真的，你就會進入墳墓，你就會進入自然循環被蟲子或植物吸收。

2、魔鬼的謊言

聖經說：起初　神創造天地。(創世記 1:1)如果這是真的，那就給這些問題提供了一套完全不同的答案。這意味著我們最好弄清楚神是誰，他想要什麼，按照他所說的話去做。因為他創造了這個地方，這意味著他擁有它，這意味著他制定了規則。我們最好弄清楚他想要什麼，如果你不遵守他的規則，你總有一天會有麻煩。

但魔鬼不喜歡神創造了地球的這個觀念。魔鬼來到了伊甸園裏找夏娃，他對女人說的第一件事，他說：神說的一半是真的，一半是假的。他試圖對神的話語提出懷疑。撒旦總是試圖對神的話語提出懷疑。這就是我們對不同的聖經版本感到困惑的原因之一。你知道，神的話在哪裏嗎？它在這裏嗎？我不知道它在哪裏。

撒但對那個女人說的第二件事，他說，你們不一定死。他說神是個騙子。

實際上，他對夏娃說的第三件事就是我今晚想和你說的事。他說：夏娃，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”(創世記 3:5)

整個進化論的概念就是從那裏開始的。這並不是來自查理·達爾文，而是撒旦在伊甸園裏就開始了。他想讓你認為你可以成為神。我們一開始就像變形蟲，我們正在進化，我們正在變得越來越大、越來越好、越來越強大、越來越聰明，有一天我們將環遊宇宙，發現像《星際迷航》這樣的新生命形式。人們總是問我說，你認為其他星球上有智慧生命嗎？我說，沒有。我在高中教了15年書。這個星球上沒有多少有智慧的生命，我也沒有看到很多。

撒旦是個騙子，他說：你可以像神一樣。我告訴你，摩門教已經教導他的信徒：如果你是一個優秀的摩門教徒，當你去天堂時，你就會成為神。如果你是一個好的摩門教徒妻子，當你去天堂時，你就會永遠懷孕，生出靈的嬰兒。我妻子不想去，她說：那不是天堂。

幾年前，我很驚訝地發現，過去一些主要的天主教神學家曾教導過，人可以成為神。現在還在教義問答中。現在大多數天主教徒都不相信這一點，他們甚至沒有意識到他們的一些領袖已經教導過這一點。

就連肯尼斯·科普蘭也說，伊甸園裏的亞當是神在肉體上顯現的。他說，你裏面沒有神，你就是一個神。對不起，肯尼斯，你快瘋了。

肯尼斯·哈根說：信徒被稱為基督。這就是我們，我們是基督。不，你瘋了。你不是神，你也不是某個時候在水上行走的基督。

我看到的是，路西法才是那個想成為神的人。路西法說：我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。(以賽亞書 14:13-14)撒旦想成為神，但他不配，所以他對此感到很難過，他不可能成為神。所以他對夏娃說了謊，告訴她，她可以像神一樣。現在撒旦恨我們，因為我們是按照神的形象造的。男孩上了鉤，“哇，我現在可以成為神了。”

3、謊言成真

希特勒說：一個謊言說的時間足夠長，聲音也足夠大聲，人們就會相信的。他們更有可能相信一個大的謊言，而不是一個小的謊言。如果你想讓別人相信謊言，你必須像我的兩個大哥對我那樣做。

我有兩個哥哥，我相信，他們到今天還在。當我大約六歲的時候，我在伊利諾斯州的東皮奧裏亞長大。一天早上，我跑進去吃早飯，我第一個去那裏吃早飯。我從碗裏拿出最後一根香蕉放在麥片上。幾分鐘後，我的兩個大哥哥都進來了。

他們說：“嘿，肯特，那是最後一根香蕉嗎？”

我說：“是的，是我的。”

你們中有多少人有哥哥或姐姐？你知道有哥哥姐姐是什麼樣的感覺嗎？那天早上我就知道了。他們想要我的香蕉，但哥哥們從不向弟弟們求任何東西。他們要麼用蠻力打他們，把它拿走，要麼對他們撒謊，以某種方式欺騙他們。

所以我的哥哥們說：“嘿，肯特，你知道香蕉是怎麼做的嗎？”

我說：“不知道。”那時我只有六歲。

他們說：“是在南美生產的。他們讓蜘蛛生活在這些樹上，當蜘蛛死時，它們所有的腿都會折疊起來，黴菌開始在死蜘蛛的腿上生長，而香蕉其實就是發黴的蜘蛛腿。”

我說：“你們在對我撒謊。你們只是想要這個香蕉，因為你知道，它是最後一個。”

他們說：“不，弟弟，我們沒有撒謊。你把它切成兩半，看看中間。你還能看到他腿上的黑點。”

從那以後將近三年我沒有吃香蕉了。他們對我撒了謊。

你以前曾經被騙過嗎？你知道，如果不是因為那些黑點，我就不會相信一個謊言了。你看，如果你想讓別人相信一個謊言，你就必須把它和一些真理混在一起。這是他們多年來，用來殺死老鼠的技術。你不要給老鼠下一碗毒藥。你給老鼠一碗好食物，裏面有一點毒藥。他們把兩種東西混合在一起。看，老鼠藥是0.005%，好食物是99.995%。你就是這樣騙老鼠的。

多年來，他們一直在做同樣的事來賣萬寶路的香煙。他們把香煙和牛仔們混在一起。你可以看任何一個萬寶路的廣告，裏面都有關於牛仔的故事。你停下來考慮過這個問題了嗎？萬寶路煙和牛仔之間有什麼聯系嗎？所有的牛仔都在吸萬寶路香煙嗎？你必須抽萬寶路才能成為牛仔嗎？如果你開始吸萬寶路煙，你會自動成為一個牛仔嗎？不。你可能聞起來像一匹馬，但你不是一個牛仔。事實上，實驗室測試已經證明，世界上沒有人會冒煙。沒人會冒煙，只有香煙才會冒煙。人只是在吸氣，這就是真相。我認為我們應該給這些東西上加上真名。我們應該在廣告上加上一些真相。他們真的應該叫香煙為癌症的呼吸、金錢吸取機。

他們對啤酒做同樣的事情，他們試圖把啤酒與運動聯系起來。啤酒和體育運動有什麼關系呢？他們讓一些著名的足球運動員拿著一罐啤酒。他們給酒起名為聰明酒，等等，但你喝了不會聰明。無論如何，他們說：“夥計，你喝了這些酒，你就會成為一名足球運動員。”

聖經上說：你喝了那種東西。你會毀掉你的生活的。

誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。(箴言 23:29-30,32)

給人酒喝，又加上毒物，使他喝醉，好看見他下體的有禍了！(哈巴穀書 2:15)

聖經中有很多關於不碰那些東西的經文。

一個孩子說：“怎麼了？你不喜歡啤酒嗎？”

我說：“我不知道。我從來沒有嘗過。我52歲。我這輩子從來沒喝過。”

他說：“如果你不嘗一嘗，你怎麼知道你不會喜歡它呢？”

我說：“不，孩子，這是一種極好的生活方式。讓我問你一個問題，孩子，如果你把頭放在一輛卡車下面，你會怎麼樣？你不需要嘗試一切來弄清楚它是好是壞。還有其他的學習方式，比如看別人怎麼去做。哇，別這麼做。這會傷害你。著名的紅脖子的臨終遺言是，嘿，你們都來看這個。”

4、科學中的毒藥

我喜歡科學人士。我喜歡科學書籍，這些書裏有很多好的科學知識，但裏面也有一些毒藥。這有點像老鼠藥。我並不反對好的食物，我反對毒藥。

我們來學習用科學的方法彈射橡皮筋。橡皮筋有兩邊，一邊代表你的肉體，那是你的身體，另一邊代表你的靈。你的靈必須活在你的肉體裏，否則你就死了。看看你的靈是否離開你的肉體。大多數人射橡皮筋都做錯了，在現實生活中他們也同樣強調肉體和靈。如果你把橡皮筋的兩邊都拉得一樣緊，讓它彈出去，如果你能看它的慢動作，它的兩邊都在前進，所有的能量都浪費在橡皮筋裏，因為肉體和靈在互相爭戰。

高速通過流體介質，如大氣，減小阻力的秘密是最小化或消除湍流。我所做的就是一邊比另一邊拉得更緊。這樣會發生什麼呢？靈引導肉體，帶走了大部分的湍流，它射得更遠。我帶了一堆橡皮筋，我可以射房間裏的任何人，它給你一種力量感。

聖經說，因為情欲和聖靈相爭，聖靈和情欲相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。(加拉太書 5:17)

你把肉體喂得太多了。你知道的，很簡單，偶爾關掉電視。

明天我們的超級飛機要起飛了。我們要展示我們的超級飛機。我用紙做的飛機，可以飛很遠。如果它們沒有落在樹上或建築物上，它們就會一直飛下去，直到降落到地面上。我們的紙飛機的飛行記錄是450英尺。我們明天要把它們帶到樓頂上放飛。

我們喜歡科學。我們並不反對科學，但我反對把毒藥與科學混在一起。這是一本大學一年級的教科書。他們告訴大學一年級的學生們，地球自4.5億年前形成以來，已經發生了很大的變化。等一下，地球有4.5億年了嗎？不，我們等會就會看到。但如果你把這些告訴大學一年級的學生，他會相信你告訴他們的一切。就像我小時候一樣，他們會相信香蕉是發黴的蜘蛛腿。然後在二年級的時候又告訴他們，地球自4.5億年前形成以來，已經發生了很大的變化。至少，生命也已經在地球上進化了。

5、“進化”也是宗教

“進化”這個詞的是一個非常圓滑的詞。我已經做了90多場辯論，做了大約7000個廣播和電視上的談話節目，我已經學會了如何在前五分鐘內，贏得關於進化的辯論。這很容易。如果有人說，你相信進化論嗎？我說，你這是什麼意思？你說的是哪一個進化論？這個詞有六種意思。

1）你是在說宇宙的進化嗎？時間的起源、太空物質、大爆炸。我不相信大爆炸，我們過會會講的。

2）你們說的是化學進化嗎？因為根據大爆炸理論，大爆炸產生氫，可能產生一些氦。那麼，我們怎麼才能得到其他元素呢？你想讓我相信鈾是由氫進化而來的嗎？他們會說我們有核聚變。你有恒星的核聚變，但你不能很好地融合成鐵元素。

其次，你在這裏還會遇到先有雞還是先有蛋的問題，因為你必定會碰到先有星體產生元素，還是先有元素來產生星體的問題。哪一個是先產生的？

3）這就引出了恒星的進化。恒星是如何形成的？沒有人見過恒星的形成。科學家們甚至沒有恒星形成的線索，沒有恒星形成的好理論。我們經常看到恒星在爆炸。如果它很大，就會被稱為新星或超新星，這種情況經常發生。但我們從未見過一顆星的形成。我們知道那裏有足夠多的星星。地球上的每一個人都可以擁有110億顆恒星。這些是我們已知的星體的數量，可能還有很多我們不知道的。

4）有機進化。生命必須從非生命物質開始。沒有人知道這是怎麼發生的。

5）宏觀進化。這就是一種動物變成另一種動物。但是，沒有人見過一只狗產生一只非狗的動物。你可能會得到一只大狗或一只小狗，但你每次得到的都是一只狗。也有可能狗、狼和郊狼有一個共同的祖先。我不爭論這個問題。但五歲的孩子都知道，它們是同一種動物。

聖經上說：於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。　神看著是好的。神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。(創世記 1:12,24)

查理·達爾文寫了一本書，叫做《物種的起源》。他看狗和狼是同一種動物，但它們是不同的類別。他把“種”這個詞變成了“類”，從而愚弄了每個人。

6）最後，我們是所謂的微觀進化。這是物種內部的變化。只是這一種進化發生了，我同意這一點。我認為動物可以產生各種各樣的後代，長頭發或短發，長腿或短腿。這種情況會發生。

但前五種純粹是宗教信仰的，不是科學。我們從沒有觀察到這些進化。所以，如果你想贏得關於進化論的辯論，簡單地定義一下你所說的內容，你會發現他們給出的只是第六點的例子，這是沒有爭議的。這是發生了，但他們暗示這是其他五種進化的神奇證據，但事實並非如此。不過，老師們是被教育過，一定要向學生們強調，地球已經有數十億年的曆史了。要確保孩子們相信這個。

6、熱力學第一定律——大爆炸理論？

我認為在科學課上，我們應該教授我們可以觀察，研究，測試和演示的東西，就像熱力學第一定律。

熱力學第一定律告訴我們，物質不能被創造或毀滅。一切都是由物質構成的。如果物質不能被創造或毀滅，那麼這個世界是如何發展到今天這一步的呢？所以只有兩個選擇。有人創造了這個世界，或者這個世界創造了它自己。沒有別的選擇。

要麼有人創造了世界，就像聖經所說的，神創造了它。要麼就像人文主義信仰所信的，世界是自我存在的，而不是被創造的。

那麼，如果世界是自我創造的，這會是怎麼發生的呢？

魔鬼想了很長時間，終於有一天他想出了大爆炸理論。你們中有多少人聽說過大爆炸理論？幾年前，我在從達拉斯飛往舊金山的飛機上，我碰巧坐在一位來自伯克利大學的教授旁邊。我不知道你們這些諾克斯維爾市的人，是否聽說過伯克利，伯克利不是一所聖經學院。在飛機上我和他開始談論創造和進化。他說他相信進化論。

我說：“是的，先生，我想你必須在伯克利這樣教學生。”

我說：“告訴我，先生，如果你相信進化論，這個世界是如何發展到今天這樣的？”

他說：“哦，那是來自大爆炸。”

我說：“真的，我很想聽聽這個問題。”

他說：“你是個科學老師，你從來沒聽說過大爆炸嗎。”

我說：“哦，先生，我聽說過很多關於這大爆炸的消息。我相信大爆炸，但我的大爆炸和你的大不一樣。你告訴我你的大爆炸，然後我再告訴你我的大爆炸。”

於是教授開始回答這個問題，他的回答看起來像是直接來自教科書的答案。

他說：“肯特先生，我相信大約在180億到200億年前。這是一個很長的一段時間。順便說一下。宇宙中所有的物質都集中在非常密集的……”

順便說一下，宇宙這個詞來自兩個拉丁詞，“uni”意思是單一和“verse”意思是一句口語句子。你知道我們生活在一個口語句子裏嗎？神說，事就這樣成了。

“宇宙中所有的物質都集中在一個非常密集、非常熱的區域上，這個區域可能比這一頁上的一個句號還要小得多。”

說什麼？宇宙中的所有東西都被壓成比一個句號還要小的點，一個又擁擠又重的點。這可不是第一次發生這種事，教科書上說，經過數十億年，有一天，所有的物質和能量將再次被壓縮在一個小區域，大小不會超過句子結尾的句號。然後又會發生另一次大爆炸。它每800到1000億年發生一次。你能相信他們砍倒一棵樹就是為了打印這些嗎？

這本教科書的作者真是太棒了，我真不敢相信這家夥有多聰明。不僅物質和能量會消失，而且空間和時間也會消失。物理學家的理論認為，從虛無的狀態，宇宙開始了一個巨大的爆炸。

我們可以花三天時間討論大爆炸理論。他們曾經說爆炸的東西的直徑只有幾光年，然後他們說，哦，不，只有2.75億英裏。然後他們又說，哦，不，只有7100萬英裏。他們一直在縮小直徑，現在他們說什麼都沒有爆炸。

幾年前，發現雜志說，一切都是從哪裏來的呢？宇宙從一無所有（零，虛無）中突然變成了某種東西。隨後它變大，它充滿了更多來自不知何處的東西。這怎麼可能呢？問問艾倫·古斯（Alan Guth），他的膨脹理論可以幫助解釋一切。我真要去見見這位艾倫·古斯。

艾倫·古斯在《科學美國》雜志上說：“可觀測的宇宙可能是從一個無窮小的區域進化而來的。”在希伯來語中那是一個點。他說：“人們很容易更進一步推測，整個宇宙是從虛無進化而來的。”

你看，我們都來自一個點，這些點來自虛無，他們把它叫做科學，並把它放在一本科學雜志上。我想我會把它叫做童話，然後把它扔進垃圾桶。

我說：“教授，你的點發生了什麼情況？”

他說：“大約200億年前，太陽系中所有的塵灰都被拉進這個小點裏，它在旋轉。它旋轉得越來越快，突然間它爆炸了。大爆炸！碎片飛出的變成了星系、太陽、月球、星星和我們。我們這些人只是塵埃。”

我說：“先生，我可以問你幾個問題嗎？”

他說：“當然，你想知道什麼？我們在飛機有三個小時的飛行時間。”

我說：“我有一個問題。你說200億年前，所有的塵埃都聚集在一起，旋轉，然後產生大爆炸。那這些塵埃是從哪裏來的？誰創造了這些物質？”

他說：“我們還不確定。”

我說：“好吧，如果我告訴你，我相信大約6000年前，神創造了天地。然後你會問，神是從哪裏來的？我也不知道。你說過，200億年前發生了一場大爆炸，你不知道這些塵埃是從哪裏來的。所以實際上我相信起初是神，你相信起初是塵埃。不要告訴我，我的理論是宗教的，而你的理論是科學的。不，不，不！它們都是宗教。新聞媒體試圖讓它看起來像是科學對宗教。不，這不是科學對宗教的對比，這是兩種宗教。進化和創造都是宗教。你必須相信其中一個。區別在於進化論的宗教是稅收支持的。”

順便說一下，這兩個時間線。在上面的時間軸上，每一英寸代表150年。亞伯·林肯在一英寸之前甚至還不是總統。如果我要向你展示200億年的曆史是怎樣的，用與上面的時間軸相同的比例尺。我把它畫在下面，這個時間軸必須有2100英裏長，從彭薩科拉到俄勒岡州的波特蘭市。我不想帶那麼大的圖表，所以我為它做了一個新的比例尺。

教授說：“他不知道這些物質從何而來。”

我說：“嗯，先生，你能告訴我這些定律從何而來嗎？這個宇宙是按照定律運行的。重力，離心力，慣性，沸騰定律。宇宙中有各種各樣的定律，這些定律從何而來？順便問一下，為什麼這些定律沒有繼續進化呢？你想過這個嗎？我的意思是，為什麼重力總是一樣的？為什麼不多重10磅呢？會有這一天嗎？這些能量究竟是從何而來？是嗎？是誰買了汽油來運行這臺機器的？”

教授說：“我不知道。對於這些事情我們什麼都不知道。”

我說：“先生，我可以再問你一個問題。”

他說：“當然。你還想知道其他什麼嗎？你還有什麼沒告訴我嗎？”

我說：“先生，伯克利有旋轉輪嗎？”

他說：“沒有，在伯克利沒有旋轉輪。”

我說：“你們真的應該買一個。如果你把一些四年級的學生放在旋轉輪裏，你們可以在旋轉輪中學到一些好的科學知識。”

我們要讓一些四年級的學生去坐旋轉輪，讓高中足球隊去盡可能快地順時針轉這個旋轉輪。旋轉輪上的學生會經曆四個階段。

第一階段開始時，他們會對著足球運動員尖叫。來吧，讓我們轉得更快些。你們就不能再快一點嗎？

當速度達到每小時30英裏時，學生們進入了第二階段，他們在上面停止了尖叫。他們只是靜靜地集中精力，努力抓住旋轉輪。

當速度達到每小時60英裏時，學生們進入了第三階段，他們再次開始尖叫。但現在他們在尖叫：“停下來，停下來，請減速。”

不要停止，繼續快速旋轉。當你達到每小時100英裏時，就進入第四階段。學生們開始飛出旋轉輪。當這種情況發生時，你會注意到一個非常有趣的物理現象。如果學生們飛出去時，旋轉輪是順時針旋轉，孩子就會順時針旋轉，直到他遇到阻力，就像一棵樹或一根杆子。這是因為在物理學中有一個被稱為角動量守恒的定律。如果旋轉的物體破裂，飛走的碎片也會以同樣的方向旋轉，因為外面比裏面移動得更快。如果你願意的話，我們可以整天談論守恒定律。

教授說：“是的，我知道守恒定律。”

我說：“好吧，先生，那麼讓我問你一個問題，如果宇宙一開始是一個旋轉的點，就像你說的，為什麼有兩顆行星會反向旋轉，也可能是三顆？”

他真的很安靜，很困惑。

看著他的臉，我說：“先生，為什麼91個已知衛星中有8個反向旋轉？為什麼木星、土星和海王星的衛星會同時雙向運行？為什麼太陽上有98%的氫和氦？而其他行星上的氫和氦還不到1%呢？為什麼這九顆行星彼此之間是如此不同？如果這一切都來自於一次大爆炸，我的意思是，為什麼它們是如此不同，非常不同的產物？為什麼有些星系整個會反向旋轉呢？CNN在一篇文章中說，愚蠢的星系向錯誤的方向旋轉。我說，先生，為什麼這些星體會反向旋轉呢？”

他說：“我不知道，你認為他們為什麼會反向旋轉？”

我說：“先生，這真的很簡單。你看，在一開始，神創造了天地，而神是故意這樣做的，只是為了讓大爆炸理論看起來很愚蠢。”

我確實相信大爆炸，因為聖經教導大爆炸說：但主的日子要像賊來到一樣，那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。(彼得後書 3:10)

大有響聲在希臘文原文中是“巨大噪音”的意思。這是一個大爆炸。所以將會有一場大爆炸，只是這還沒有發生。

所以，孩子們，如果你們去上學，一些教授說：你相信大爆炸嗎？你應該說：是的，我相信，你最好得救，並做好准備，大爆炸即將臨到你所在的一個城市。

順便說一下，如果這個世界來自於一次大爆炸，並在數十億年的時間裏慢慢進化，那麼為什麼耶穌會死在十字架上呢？基督死亡的目的是什麼？當聖經說神要恢複世界就像以前一樣，恢複到讓我們經曆更多的死亡和痛苦嗎？

大爆炸理論很可笑，有很多原因。如果大爆炸理論是真的，物質將會均勻分布。但事實不是這樣，這是大爆炸理論的嚴重問題。

甚至弗雷德·霍伊爾也說：“我毫不猶豫地說，一張蒼白的帷幕籠罩著在大爆炸理論上。”需要更多了解這一點的人，可以看《進化終結者》一書。這是一本900頁的書。只要5美元，一本送給你高中孩子的好書。

7、熱力學第二定律

熱力學第二定律告訴我們，一切都趨向於無序。如果你單獨留下一些東西，過一段時間，它就會腐爛、生鏽、死亡、崩潰或分解。沒有什麼解釋比這更好的了。所以聖經教導說：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。”(希伯來書 1:10-11)

沒有什麼解釋比這更好的了。看看你的頭發，當你早上醒來的時候，你就會看到我在說什麼。一切都趨向於混亂。這是20歲的蘇伊。這是90歲的她。這是3000歲的她。一切都趨於混亂的。一切都會惡化、崩潰、瓦解、磨損。這就是第二定律的全部內容。一切都變得更糟，沒有什麼會變得更好。但教科書上說，人類可能是40億年前從細菌進化而來的。進化論者會說：細菌是你爺爺的、爺爺的、爺爺的、爺爺的爺爺。

如果你增加能量，你可以克服熱力學第二定律。地球從太陽接收能量，所以地球是一個開放的系統，這就是我們克服定律的方法。我理解這個論點，但他們沒有抓住重點。

第一、宇宙是一個封閉的系統。

第二、增加能量是具有破壞性的，除非有一種特殊的機制來使用和利用能量。

有一天，日本人給珍珠港增加了一堆能量。他們沒有組織好這些能量，不是嗎？所以幾年後，我們也為他們的一些城市提供了一些能量。我們不是還了你的忙嗎？沒有為他們組織好這些能量，增加能量是有破壞性的。

太陽為你的屋頂增加能量，但它會摧毀你的房子。太陽的能量會摧毀整個房子。太陽的能量會破壞你汽車的車頂，毀壞你的裝飾品。太陽的能量會破壞你的油漆工作。只有一件事可以真正利用太陽的能量，就是葉綠素。一個小植物的細胞比視頻上的航天飛機更複雜。

進化違反了第二定律，進化是錯誤的。

8、進化論教育的危害

這本教科書展示了這個孩子的一塊海星化石，上面說它有34億年的曆史。這海星的遺骸是現代人類的早期祖先，是你爺爺的、爺爺的、爺爺的、爺爺的爺爺。

2004年11月的《發現》雜志說：你的祖先是一塊海綿，這是你的祖先。哇，你爸爸是誰？

請不要嘲笑下一張這張照片。這將會是我的哥哥。注意教科書上說：3000萬年前……每當一本教科書說數百萬年前，它的意思都是說在很久以前和遙遠的地方。這意味著接下來會有一個童話故事。這是在警告你童話故事開始了。3000萬年前，這些小動物就進化出來了。1500-2000萬年前，這個詞又來了。它說，它們是人類和現代猿類的祖先。人類的祖先。你的爺爺，你的大眼睛爺爺。

我們一直在教導孩子，他們不是別的，只是動物，他們很多行為都像動物。甚至就連芭芭拉·雷諾茲（Barbara Reynolds）說：你的孩子去學校上學，這就是他受到進化論教育的原因。

“猜猜怎麼著，約翰？你是一種動物，和蚯蚓有著共同的遺傳。”

“你是說我只是個動物嗎？好吧。”

你是否曾經停下來思想一下，我們教給孩子的東西可能會影響他們的行為？你的信仰決定了你的行為。

今天孩子們被教導：你只是一只動物。如今的搖滾樂中都充滿了死亡、毀滅和鮮血。聖經上說，“得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。”(箴言 8:36)

今天教孩子們：沒有絕對的。有一次我參加了一場辯論，一位教授說：“肯特，沒有絕對的東西。”

我說：“你絕對確定嗎？”

他思考了一會。

我補充一下，我怎麼能絕對確定沒有絕對的東西呢？幾年前，我在賓夕法尼亞州的一所公立學校發表演講，坐在第二排的一個孩子說：“我是個無神論者，世上沒有神。”

我說“你確定嗎？”

他說：“我確定。”

我說：“讓我問你一個問題。你知道所有的事嗎？”

他說：“哦，我不知道。”

我說：“好吧。你覺得有可能你知道一半的事嗎。”

他說：“不知道。”

我說：“好吧，讓我們假裝你知道一半的事。那麼，神有可能存在於你不知道的另一半中嗎？”

他的大腦迷糊了。

我說：“順便說一句，如果你是一個無神論者，讓我問你一個簡單的問題。你如何分辨是非？”

他說：“這很容易。我決定什麼是對是錯。”

他說：“我是我自己宇宙中的神。”

我說：“我很高興聽到那個回答，因為我將在五分鐘內向你開槍。”

他說：“你不能那樣做。”

我說：“是的，我可以這樣做。你看，我是我自己宇宙中的神，我決定我可以開槍打你。你看，如果每個人都這樣做，按照自己眼中的對錯去做，這種邏輯會導致什麼危害。就像士師記所說的，社會的嚴重問題，大問題。

你如何分辨是非？問一個進化論者這樣的簡單問題，他們卻沒有辦法分辨出來。

我的意思是，也許應該讓奧薩馬·本·拉登去判斷對錯。也許應該讓比爾·克林頓去判斷對錯，如果他知道在哪裏可以找到的話。

你如何分辨是非呢？其實很簡單。分辨是非真的很容易。神說……，這就是絕對的。

神說，不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。(利未記 19:28)

有些人要麼不知道神說了什麼，要麼他們根本不在乎神說了什麼。但神說，現在不要這樣做。如果你過去曾這麼做過，我會說：“神啊，我很抱歉，我太蠢了，我不會再這麼做了。”

很多老師似乎都不理解，他們只是盲目地遵循教科書，認為他們必須教授這個進化論。不，你不必教這個進化論。如果教師願意，他們可以在公立學校教創造論。我們有一盤公立學校演示的錄像帶，裏面涉及所有關於在公立學校在教創造論的法律。阿肯色州和路易斯安那州通過了法律，要求教授創造論，但法院駁回了它。他們說，在這兩種情況下，你都不能要求教授創造論。他們說，如果教師願意，他們可以教，但教師必須是自願的。甚至斯蒂芬·古爾德（Stephen Gould）也說過，任何州都沒有法律禁止創造論的教學。它以前可以教授，現在也可以教授，這是他在評論1987年最高法院的判決。“ACLU”美國共產主義律師聯盟，他們非常努力地宣傳，你不能在公立學校談論創造論，但這根本不是真的。在公立學校裏教授創造論是很好的，這從來都不是反法律。

但如果一個老師站在教室面前說：“孩子們，聽著，你一開始就像一個黏液，然後你慢慢地演變成一個人類。”你會發現教學會破壞一些孩子對聖經的信仰。任何破壞孩子們信仰的人，最好讀耶穌所說的話：“凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。(馬太福音 18:6)

任何教導進化論的人站在神面前都會遇到大的麻煩。聖經說，我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。(雅各書 3:1)

20世紀50年代發生了什麼事呢？那時美國的普通教科書裏有很少的進化論的內容，只有2000到3000個字。

1957年，俄羅斯人在太空競賽中，通過發射人造衛星擊敗了我們，美國人驚慌失措。你們中有多少年紀大的人，還記得俄羅斯人贏得太空競賽時，美國的恐慌嗎？他們在《生命》雜志上刊登文章說你如何在輻射塵埃下生存。他們說：蘇聯人在科學上領先於我們，因為蘇聯人教授進化論，我們的學校卻不去教它。他們寫文章教你如何建造你自己的防空洞。人們在自家後院建造防空洞，是為了在核輻射中生存下來。

等一下，蘇聯人在科學上的領先地位，是因為他們教授進化論？進化與安裝衛星有什麼關系？

然後，在1959年，達爾文的《物種起源》這本書出版100周年。1959年艾森·豪威爾向國會申請10億美元，來推動更多的進化論進入學校系統。他得到了這筆錢。美國的教科書在50年代末和60年代初被改寫了，加入了更多的進化論。他們稱之為對美國科學教育的冷戰重建。我們的整個科學課程和其他課程都被重寫了，以確保教授進化論。到1963年，教科書中平均有33000個關於進化論的單詞。

到1963年，禱告被移出了學校系統。到1963年，我們開始看到每個年齡段的婚前性行為都大幅上升。我們看到10到14歲兒童的性病傳播數量大幅上升。我們看到未婚出生率大幅上升，懷孕率增加了550%。

在醫院出生的所有孩子中，有三分之一未婚夫婦所生的私生子。如果你是其中的一員，這是對你說的。

提摩太是一個永遠不應該出生的混血兒。提摩太的媽媽是猶太人，他的爸爸是希臘人。猶太人不能嫁給其他人，只能嫁給猶太人。提摩太媽媽沒有服從，結果生了提摩太。提摩太想事奉神，神說，我會帶領你。保羅在聖經中給提摩太寫了兩本書。所以如果你的父母搞砸了，你閉上嘴戒酒，然後你去事奉神。沒有借口，神會使用任何人。

寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父　神和我們主基督耶穌歸與你！（提摩太後書 1:2）

自1976年以來，未婚同居者的數量急劇增加。神的話並沒有改變，他說：“不可奸淫。”(出埃及記 20:14)

他說：“婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，　神必要審判。”(希伯來書 13:4)

耶穌說：“只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。”(馬太福音 5:28)

順便說一下，女士們，這就是為什麼你穿衣服很重要。我爸爸總是說，如果你不做生意，就不要做廣告。

這個國家的離婚率迅速增加。虐待兒童的現象增長了2300%。非法吸毒增加了6000%。暴力犯罪增加了1000%。

我還沒那麼老，我還記得那些不需要鎖上房子的日子。有誰都記得那些日子？你把鑰匙一直插在點火器裏，你不需要把它拿出來。你去普通的高中，停車場上的一輛小貨車的後窗上掛著一支上膛的步槍，那些日子在學校裏沒有人中槍，是不是？

你可能沒聽說過這個，科倫拜恩高中的孩子開槍射擊所有人。他們都是進化論的堅定信徒。他們故意在希特勒生日那天開槍。他們射殺以賽亞·紹爾，僅僅因為他是黑人。希特勒憎恨黑人，他們也是。這是由進化論驅動的射擊。槍擊事件發生後，羅西·奧多奈在她的電視節目上說：“你看，我們需要更多的槍支管制。”

那些孩子進入那所學校時違反了18項槍支法。我不認為再多兩個槍支法律會減緩他們的速度。你看，羅西搞不明白，但有一個人弄明白了整件事，並把它寫在他的貨車的備胎蓋上。我看到了，我說，夥計，我得拍張這張照片，這就解釋了一切。他說：“指責科倫拜恩的槍，就像指責羅西·奧多奈的勺子使她變胖一樣。”

這不是勺子的錯，這也不是槍的錯。

自1963年以來，SAT考試的分數一直在直線下降。在過去的40年裏，他們兩次把考試簡化了。他們讓考試更容易了，所以分數上升了。

青少年的自殺率瘋狂上升。

9、地球的年齡有數十億年嗎？

如果我告訴你，如果你吻了青蛙，它就會變成王子。你會說，不，青蛙是不會變為王子的。你們中有多少位女士，通過親吻一只青蛙，而得到了你的丈夫？這種情況並不經常發生，但在教科書中，一個變形蟲慢慢地進化成了青蛙，慢慢地變成了王子。這同樣是童話故事。

如果青蛙迅速變成王子，我們都知道這是一個童話故事。但如果青蛙慢慢地變成王子，哦，那就是現代科學。不，我很抱歉，這仍然是一個童話故事，甚至更像是一個童話故事。然而，不同之處在於，現在不需要吻了。孩子們，如果你想把你的青蛙變成王子，你必須有一種超級特殊的高能魔法成分，叫做成百上千億年。

有多少人從前聽過這個呢？數十億年前？它出現在所有的教科書裏、電視上、雜志上。我的意思是，數十億年前，他們所談論的就好像是某種科學事實。這是一本四年級的教科書，上面說：幾百萬年前……。

等一下，如果有人這樣對我說，我會說：“對不起，那時你在那裏嗎？讓我們看看。”

“不，我當然不在場。”

現在我要說：“你怎麼知道地球已經有幾百萬年的曆史了？我的意思是，這真的是科學的一部分嗎？這是我們可以觀察、研究、測試和證明的東西嗎？”

你說：“好吧，不是。但每個人都相信地球已經有數百萬年的曆史了。”

“不，不是每個人。大多數美國人認為地球還不到一萬年，是神創造的。只有不到15%的人是進化論者和無神論者。大多數美國人並不相信地球已經有數百萬年的曆史了。”

現在，確實有略多於一半的科學家相信進化論。這是真的，我同意。但進化論並不是真的。他們確實相信進化論，但他們相信的不是真的。僅僅因為一群科學家相信某件事，它就是真的了嗎？曾經有一段時間，科學家們認為這些行星會繞著地球運行。科學家們曾經教導一塊大石頭比小石頭掉落得更快。如果你生病了，你身體裏有壞血，把壞血放掉你的病就好了。美國各地都有特別的地方給你放血。你知道這些地方在哪裏，因為那些地方的門口有一根白色的杆子，上面環繞著一條紅色條紋。理發師是放血的人，他們給喬治·華盛頓放血，導致他死亡。聖經說：因為活物的生命是在血中。(利未記 17:11)如果他們讀過那節經文，他可能會活得更久。

如果你去潛水，發現了一個裝滿金幣的寶箱，我問你一個簡單的問題：“船是什麼時候沉沒的？”你說：“我不知道。”看看硬幣上的日期，如果那個盒子裏有一枚1750年的硬幣，你應該能算出船是在1750年後沉沒的。許多人無需幫助就能解決這個問題。它是不可能在那之前沉沒的，不是嗎？你不會在盒子裏到處找到最古老的硬幣。你必須找到最新的硬幣，以及船可能沉沒時限。這被稱為限制因素。

你知道，大概有100種不同的方法來判斷地球的年齡。很多人給出了大數字，很多人給出小數字，但我們要擔心的是小數字。

如果你發現了一根恐龍的骨頭，你應該立即注意到它的兩件事。

第一、它不會說話。

第二、它上面沒有貼著日期。它沒有說由一頭恐龍在公元前7000萬在某地制造。上面沒有這些。

那麼，你該如何判斷一個化石的年齡呢？你如何判斷地球的年齡呢？這個地球到底有多久了？把聖經上的日期加起來大約有6000年。教科書說它有數十億年。誰說錯了呢？是6000年還是數十億年？國會似乎不理解其中的區別，但它們是有區別的。

你如何證明地球不是數十億年的曆史，而是像聖經所教導的那樣只有6000年的曆史？那就會引出一些有趣的問題——恐龍呢？碳年代測定法呢？從星星上發出的光是怎麼射到這裏的？大峽穀怎樣形成的？是不是花了數百萬年的時間形成的？地質柱又是如何形成的？

第二部分神創論

1、聖經中有關地球年齡的計算

聖經在《創世記》第一章第一節中說：起初　神創造天地。(創世記 1:1)

聖經上說，因為萬有都是靠他（耶穌）造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書 1:16)

是神創造了天地嗎？還是耶穌創造了天地？他們都是。耶穌是全能的神成為肉身。

耶穌在馬太福音19：4中說，那起初造人的，是造男造女，(馬太福音 19:4)

順便說一下，是亞當和夏娃，而不是亞當和史蒂夫，耶穌說是在起初。

馬可10： 6也說了同樣的事。但從起初創造的時候，　神造人是造男造女。(馬可福音 10:6)

聖經上說，這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅馬書 5:12)

死既是因一人而來，死人複活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要複活。(哥林多前書 15:21-22)

死亡進入這個世界是因為人的罪。亞當犯罪之前，沒有死亡。《聖經》對這個主題講得很清楚，首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。(哥林多前書 15:45)

亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。(創世記 3:20)

亞當是第一個人，夏娃是所有人的母親。這樣就很容易了，我們只要把日期加起來就行了。

聖經上說：

亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。(創世記 5:3)

塞特活到一百零五歲，生了以挪士。(創世記 5:6)

以挪士活到九十歲，生了該南。(創世記 5:9)

你瀏覽聖經，你加上日期，這並不難做到，你可以制作這樣的圖表。如果你得到我的研討會筆記本，打開最後一頁就是那張圖表。

但如果你把聖經中的日期加起來，你將得到創造大約是在公元前4000年開始的，而不是數百萬年前。我不是那種想給出確切日期的人。我並不是說那是公元前4004年10月23日下午兩點。我不認為你能從聖經中得到那麼准確的時間。我想亞當是在下午被創造的，因為他在夏娃之前。這是我找到的唯一線索，但我無法證明這一點，但我想我明白了為什麼神先造了亞當。我認為神先創造了亞當，因為他不想得到任何有關如何去創造的建議。有多少人會同意這個觀點呢？

順便說一下，公元前的意思是在基督誕生前。幾乎所有新的教科書都改變了這種說法，說公元前與基督無關。基督已經離開學校。

教科書說地球已經數十億年了，耶穌說，亞當的創造是一個開始。他在撒謊嗎？

難道他不懂科學嗎？還是他是對的？地球的年齡是多少？什麼時候開始的？

主，你，起初已經立起了地的根基。這個地球的年齡是多少？可以推算出來嗎？公元前4000年是正確的嗎？

我在大學裏做了很多辯論，做了很多脫口秀之類的節目，總是有一些無神論者打電話來說：“親愛的，我有個問題。亞當的兒子和誰結婚？”“一個好問題，一個合理的問題。”我說：“這是一個好問題，我很樂意回答這個問題。”

聖經上說，於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。(創世記 4:16-17)

該隱認識他的妻子，這裏並不是說他在那裏找到了她。但他的妻子是誰？

塞特又和誰結婚？我想我能回答這個問題。與進化論者相比，我們只是遇到一個小問題。

你看，他們相信180億或200億年前，發生了一場大爆炸，從虛無中發生大爆炸，生成了一切。46億年前，地球冷卻下來，成為一個熱的岩石球。地球開始時是一個熱的岩石球，數百萬年後的暴雨創造了巨大的海洋，在海洋中漩渦是複雜的化學物質湯。從一種複雜的化學物質湯到一種生物體的進展非常緩慢。它甚至不會發生。它就是這麼慢的速度。

這個家夥說第一個自我複制系統一定出現在這個有機湯裏。所以根據大爆炸理論，200億年前發生了一次大爆炸。46億年前，地球變冷了。雨下在岩石上有數百萬年，把它變成了湯。湯在30億年前有了生命，第一個生命形式找到了某個人結婚。

當然，這裏有一個好的把戲和一些可以吃的東西，並慢慢演變成我們今天看到的一切。這就是大爆炸理論。我們爺爺的、爺爺的、爺爺的、爺爺的、爺爺是湯。

我有一次去波士頓的大學和他們談話。他們說：“如果我們的教授可以問你任何他們想問的問題，你就可以來我們學院發表演講，因為我們想向學生們展示，你們這些基督徒到底有多愚蠢。”

我說：“我很高興能去。”

所以，我就去了。教室裏有六位教授和他們所有的學生。你知道嗎，當時，我覺得自己就像獅子窩裏的但以理。

我拿出了我的圖表，說：“朋友們，我相信聖經。我相信6000年前神創造了一切，4400年前有一場洪水毀滅了一切。在挪亞的方舟上，他拯救了每種動物的一公一母。然後我告訴了他們，他們所相信的，因為他們大多數人都不知道他們相信什麼。200億年前，發生了一場大爆炸。46億年前，地球冷卻下來。雨在岩石上下了數百萬年，把它變成了湯，湯裏有了生命。

有一位教授真的很沮喪，他說：“哦，你知道世界上有數百種狗嗎？”

我說：“是的，有很多種。”

他說：“你相信所有這些狗都來自挪亞方舟上的兩只狗嗎？你想讓我相信這個嗎？”

我說：“先生，你能看看你教學生什麼嗎？你告訴你的學生，所有那些狗都來自一塊岩石。”之後，他就再也沒有問過任何問題了。

亞當的兒子們是和誰結婚呢？聖經說：亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。(創世記 5:4)

800年後你能生多少個孩子？我在阿肯色州的幾個朋友在15年裏生了15個孩子。我遇到了一個來自明尼蘇達州的家庭，他們有20個孩子，他們都在20歲以下。明尼蘇達州很冷。

亞當的兒子嫁給誰呢？他們娶了他們的姐妹。

1、他們別無選擇。（沒有人認為他們這樣做是錯的。）

2、你要向誰舉報他們。（他們是世界上唯一的人。）

3、沒有法律反對他們，直到二千五百年後，摩西制定了律法，才有律法反對它。（利18:6-18）

在最初的一千年左右裏，這個種族在基因上沒有缺陷，娶姐妹也沒有問題。你看，關於你的一切都是遺傳的。即使有了孩子也是遺傳性的。如果你的父母沒有，你也不會有。你會說：“哇，我從沒想過這個。”去想想吧。你看，我是對的。

人們說你不能娶姐妹，因為有基因相似性的問題。亞當娶了他的肋骨，對於基因相似性，這不會是個問題。你在讀聖經時，當你列出日期，這是相當驚人的。你會意識到亞當活得足夠長，他認識他的曾曾曾曾孫。挪亞的爸爸可能認識亞當有56年。

你能想象那些時候的家庭團聚嗎？每個人都騎著駱駝，我們要去拜訪爺爺的、爺爺的、爺爺的爺爺亞當。他會告訴我們在伊甸園裏是什麼樣的。

當你列出聖經的日期時，你會覺得，哇，這很酷。挪亞的兒子閃在洪水後活得很久，他認識亞伯拉罕、以撒和雅各。

雅各有13個孩子，12個男孩，一個女孩。其中一個男孩是約瑟。他是那個有彩衣的人，兄弟們嫉妒他，打他，把他扔進了坑裏。他來到埃及，成了法老的宰相。他邀請弟兄們去與他同住。約瑟把他的父親雅各介紹給法老，法老問雅各說：“你平生的年日是多少呢？”雅各對法老說：“我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”(創世記 47:8-9)

36年前，我作為一個剛信主的基督徒讀過這節，我想，他在說什麼：“我130歲了，但這和我的祖先相比不算什麼。”

是的，當你認為他可能知道閃、沙拉和希伯都還活著的事實。如果你130歲，但你知道有一個600歲的人住在附近，你不會覺得自己那麼老了。

不管怎樣，教科書上說，地球已經有數十億年的曆史了。耶穌說，亞當的創造是開始。他在撒謊嗎？他愚蠢嗎？還是他是對的？地球有多大年齡了？這個小鎮上的書教導孩子們地球已經有數十億年的曆史了嗎？他們回去的時候會在學校學習這個嗎？

甚至一些基督徒也在教導地球已經有數十億年的曆史了。有些人真的，真誠地，忠心地愛主。這份名單告訴我們，其中一些人正在教導地球的人已經有數十億年的曆史了。

我在約翰·埃克伯格的節目上和休·羅斯辯論了三個小時。這兩個人都認為地球已經有數十億年的曆史了。

人們說，誰在乎呢？這有什麼區別呢？

這是一個巨大的不同，因為如果你有數十億年的時間，你就會在罪之前死。這是一個異端。相信地球已經有數十億年的曆史並不是異端邪說，但把死放在罪惡之前卻明顯是一個異端邪說。

聖經上說，然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。(羅馬書 5:14)

死既是因一人而來，死人複活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要複活。(哥林多前書 15:21-22)

誰會在乎地球的年齡呢？

1、《創世記》的可信度受到了質疑，因為讀過這本書的普通人，在那裏找不到數十億年的時間。這個問題真的很簡單，普通人能閱讀並理解聖經嗎？還是我們必須讓一些大師告訴我們它的含義？

2、耶穌的可信度受到了質疑，因為他引用了《創世記》25次。

3、聖經中幾乎所有其他的書都提到了《創世記》。這是一個很重要的主題。

4、進化論者真的很關心。如果你拿走了數十億年，他們的理論看起來真的很愚蠢。

耶穌說，你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？”(約翰福音 5:46-47)

聖經明確地教導了大約6000年。

2、科學的證據

讓我們看看科學證據說了些什麼。

（1）人口的證據

1999年，世界人口突破60億大關。1985年，地球上有50億人。1800年，有10億人。每個人都承認1810年，大約有10億人，每個人都承認人口正在快速增長，但這個世界並沒有過度擁擠。

不要被學校周圍所宣傳的人口過度擁擠所迷惑。這個世界並不過度擁擠。現在的世界人口是60億，它2倍的人口都可以容納在佛羅裏達州的傑克遜維爾市，那個小城市有250億平方英尺。

這個世界上的人口並沒有過度擁擠。你開車穿過內布拉斯加州、堪薩斯州、新墨西哥州或德克薩斯州，開車穿過德克薩斯。有人開車穿越過德州嗎？你可以一直開三天，仍舊在德克薩斯州。外面什麼也沒有，只有兔子。我告訴你世界並不擁擠。

開車駛過田納西州，並沒有人滿為患。聽著，如果你在的地方過於擁擠，那就搬家吧，因為除那以外就有足夠的空間了。

耶穌在的時候，世界人口只有2.5億左右。看起來整個人口的增長曲線開始於大約4400年前。如果你相信進化論，那你就有了問題。那時，人已經生存在世界上300萬年了。在300萬年裏，人口就會增長到每平方英寸大約有15萬人。那就太擁擠了！

神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”(創世記 1:28)

神告訴亞當要遍滿地面，要有很多孩子。他創造了一個要有人居住的世界。以賽亞書45：18告訴我們：創造諸天的耶和華，制造成全大地的　神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：“我是耶和華，再沒有別神。(以賽亞書 45:18)

我們另有一些人認為，我們應該減少地球上的人口。這是撒旦的計劃。

雅克·庫斯托說，我們需要每天減少35萬人。

泰德·特納說，我們需要人口下降95%。

這些支持世界新秩序的人想把世界人口減少到5億。

主在伊甸園裏告訴撒旦：你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”(創世記 3:14-15)

撒旦知道有一天這個女人的後裔要傷他的頭，但他並不期待這樣做。所以他決定要殺死這個地球上的每一個人。撒旦的目標是殺死全人類來挫敗神的計劃。神說，讓地面上充滿孩子，要有一大群孩子。撒旦說，不，我們要把他們降到零。還記得希律王想在伯利恒殺死小耶穌嗎？他做了什麼？他殺了所有的孩子。他寧可錯殺，也不放過小耶穌。

讓我們把他們都殺了吧。撒旦將試圖殺死地球上的每一個人。

查爾斯伍斯特說：人是所有問題的原因，人口太多了，我們需要除掉其中的一些。

比爾·克林頓簽署了生物多樣性條約，其中規定，我們需要將地球人口減少到10億。

他們已經把地球劃分為不同的區域。紅色區域只限動物，不允許人類進入。條約已經簽署，只是還沒有得到執行。

彼得·辛格是想出孩子出生後墮胎的人。他說：你有28天的時間來決定你是否要保留這個孩子。他說：基督教是我們的敵人。如果要保證動物的權利，我們就必須摧毀猶太教和基督教的宗教傳統。

格雷格說，世界患了癌症，這癌症就是人。

菲利普親王，伊麗莎白女王的丈夫。菲利普親王說：“如果我能轉世，我希望能成為一種致命的病毒回到地球，以降低人口。”

孟山都正忙於生產轉基因食品，這已經被歐洲放棄了。你吃的70%的食品都含有轉基因成分，會導致各種健康問題。如果你想要知道更多這方面的內容，可以看《種子的欺騙》一書，或者從《新美國雜志》上了解，我們食物的種子如何被篡改以減少人口。聯合國說，食品就是力量，我們用它來控制行為，我們不道歉。

在你對疫苗感到興奮之前，你可能想了解一下，注射疫苗的病毒會發生什麼情況。定時炸彈被植入人體裏面。自閉症已經瘋狂增長。伊利諾斯州的自閉症發病率增加了75%。它是來自疫苗。

大多數人認為，嬰兒猝死綜合症似乎是由疫苗引起的。在澳大利亞，疫苗是非強制性的。50%的人退出了疫苗注射，嬰兒猝死綜合症的人數下降了50%。

但也有一些人想減少地球上的人口。從喬治亞州的亞特蘭大市出發，到埃爾伯頓鎮去。沿著77號高速公路向北走大約七八英裏，然後向右看，你會看到那裏寫著：你應該減少地球上的人口。如果你向右看，你會看到一些石頭，它看起來像巨石陣。上面用12種語言寫著：世界新秩序十誡，第一誡、持人口在十億以下。

現在已經有60億人了，他們打算如何將人類人口維持在10億以下？在我看來，他們希望人口急劇下降。這正是魔鬼想要的。

不管未來會發生什麼，現在的人口數量告訴我們，人只在地球上存在大約4400年。這看起來好像出現了基因瓶頸。就在幾千年前，整個人口還只有幾千人。實際上，更精確些，大約在4400年前人口只有8個人。

（2）星系

星系在旋轉，但中間的恒星比外面的恒星旋轉得更快。那麼，為什麼我們的星系上還有旋臂呢？他們不應該出現在那裏。

星系是地球和宇宙沒有數十億年曆史的證據。老的恒星一直在爆炸，它被稱為超新星或新星，一顆恒星大約每30年爆炸一次。然而，目前發現的超新星碎片只有不到300個。這只是幾千年的恒星爆炸產生的數量。為什麼沒有數十億計的超新星殘骸呢？

有些人說，蟹狀星雲或鷹馬頭星雲正在形成新的恒星。不，那是一堆胡扯，沒有人見過恒星的形成。木星正在迅速冷卻。

土星正在從紅巨星變成白矮星。教科書上說，這需要數十億年的時間，我們知道那不是真的。

所有的古代天文學家都說小天狼星是一顆紅星。如今，它是一顆白矮星。這是在幾千年內發生的。不要讓他們告訴你，這需要數十億年的時間。

木星迅速冷卻，它不斷失去熱量，它不可能已經有數十億年的曆史了。現在它已經很冷了。

木星的衛星，木衛三有一個強磁場，表明它有一個液體核，這意味著它沒有數十億年的曆史。土星的環正在遠離土星，它們不可能已經有數十億年的曆史。

（3）月球

順便說一下，月亮繞著地球轉。有多少人知道月球繞著地球運行？當月亮繞著地球旋轉時，它逐漸會越來越遠。我們正在慢慢失去月亮。它每年離開我們幾英寸，沒什麼大不了的，沒什麼可擔心的。但是月亮每天都離地球越來越遠。

月球每天都在離地球越來越遠，這意味著它曾經離地球很近。如果你把月球拉近，會產生一個問題，因為月亮會引起潮汐。你們在諾克斯維爾的人可能不擔心潮汐，但在彭薩科拉的人會擔心潮汐。

月亮越近，潮汐越高。有一個定律叫做平方反比定律。如果你把月亮拉近到一個距離，按照平方反比定律，它是引力的九倍。如果你仔細計算一下，你會發現月球和地球幾乎在14億年前合在一起。沃爾·布朗說，12億年是地球和月球的最大壽命。

如果月球在地球表面上空旋轉，那就解釋了高大恐龍滅絕的原因。月球射殺了它們。

（4）彗星

彗星在太空中四處飛行，但彗星卻在不斷地失去物質。我是說，彗星的尾部。它不能一直失去，這樣很快它就消失了。這有點像你的支票簿，你的支出超過了你的收入，你的財富就減少了。這些彗星總是在失去物質。這是不能一直持續下去的事情。大多數天文學家說，彗星不能持續超過1萬年。如果是這樣，那我就有個問題：為什麼還會有彗星出現？它們現在都應該消失了。我在幾年前的一次研討會上提到，彗星的存在表明太陽系還不到1萬年。

一個無神論者回家，做了一個反對我的網站。現在有超過1000個網站。有個人告訴我，將近有2000個反對我的網站。我真為自己感到驕傲。

有一個嘲笑我的人，在他的網站上說：“難道你不知道，早在1950年，有個荷蘭天文學家叫簡·奧特，他提出（期望、希望、禱告）彗星有一個巨大的外殼，並且，新的彗星不斷地出來，取代正在耗盡的舊彗星。所以他說，現在還有彗星的原因是，新的彗星正在取代那些正在耗盡的彗星。他們稱之為奧特雲。他說，這個奧特雲有5萬個天文單位那麼遠。

天文單位就是從太陽到地球的距離，這是一個天文單位。如果沒有一個非常好的望遠鏡，就很難看到冥王星，地球距離冥王星有39個天文單位。你永遠不會看到一顆5萬個天文單位遠的彗星。這是肯定的，沒人見過這種奧特雲。奧特從來沒有見過那種奧特雲。整件事都是基於一個數學錯誤。沒有奧特雲。

卡爾·培根甚至說，每年都有許多科學論文寫關於奧特雲的內容，它的性質，它的起源，它的進化。然而，目前並沒有一絲直接的觀察證據來證明它的存在，沒有奧特雲。但那些在網站上嘲笑我的人說：“肯特，如果你想用彗星的論點來證明地球是年輕的，你應該毫無疑問地證明奧特雲和其他來源不存在。”

等等，你怎麼證明什麼東西不存在呢？難道是讓我同時去所有的地方，來證明那個東西不存在嗎？他這樣做，是為了轉移舉證責任。自由黨一直對我們這樣做，我們都被騙了。我告訴你，這樣做很容易。假設我說西瓜裏面是藍色的，你切開西瓜皮，就證明我錯了。這就被稱為轉移舉證責任。不是嗎？你一切開瓜皮，就證明是紅的。就在一秒鐘前，我是對的，它是藍色的。我必須證明現在已經沒有奧特雲了。

以下是我們所知道的。

我們知道彗星。

我們知道它們不會持續超過1萬年。

我們知道聖經上說，地球已經有6000年的曆史了。

我對彗星沒有問題，但他想讓我看起來對彗星有問題，而他才有問題。

（5）聖經說到天

聖經上說，諸天述說　神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。(詩篇 19:1)

這很有趣，進化論認為太陽和恒星在地球之前演化。聖經上說，神在太陽和星星之前創造了地球。進化論所說的一切都與聖經相反。

這些理論都與聖經相反。

聖經上說，人把死帶入了這個世界。進化論說，死把人帶入了這個世界。

聖經上說，神創造了人。進化論說，人創造了神。

這些理論截然相反。

人們說，神就不能用進化來創造嗎？

嗯，他可以這樣做。但這並不是聖經中的神。

神若使用進化論，將會是殘酷、浪費和遲鈍的。這肯定不是你想要向他禱告的神。

詩人說，我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，(詩篇 8:3)

順便說一下，天堂是複數。

孩子們，你們偶爾關掉電視，出去看看天空，去看看神做了什麼。

詩人說，我的心在我裏面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。(詩篇 39:3)

詩人說，我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手中的工作。(詩篇 143:5)

現在想想，英語是一種非常有趣的語言。

“theist”有神論者是一個說他相信神的人。如果你把字母“a”放在一個單詞的前面，意思是相反的。所以“atheist”無神論者是一個說他不相信神的人。

“Muse”的意思是思考。“Amuse”字面上的意思是不思考。

我們有一個大公園，你可以花錢去玩，它們被稱為“Amusement Park”遊樂園，一個不需要思考的地方。

詩人說，我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？(詩篇 8:3-4)

你知道這很有趣。一個人花時間思考神所做的事，他的感想竟是人所做的算什麼。

你們中的一些父母應該回家看看你孩子的臥室。如果你在牆上看到的都是體育英雄的照片，你是在訓練你的孩子去思想人能做什麼，而不是神能做什麼。以及他的大腦的思維過程將會很淺。他理解的深度就是他把球扔進了籃筐。1000年後誰會在乎呢？5年後誰會在乎呢？有誰知道5年前誰贏得了橄欖球超級杯大賽嗎？有人在乎嗎？這並不重要。那些成年人都在為那個球而戰，他們都可以去買自己的球。我的意思是，這不是罪，但很愚蠢，就像花一百萬美元把一個豬膀胱抬到牧場去一樣。這些事不會持續下去。

思想一些可以永存的事，就像神所做的那樣。思想它們。

聖經上說，或與地說話，地必指教你，海中的魚也必向你說明。(約伯記 12:8)

（6）地球磁場

地球就像一塊大磁鐵，這磁鐵一直在失去磁力。在過去的150年裏，地球上的磁場強度已經下降了10%。當然，這意味著它過去的磁場更大，現在它正在變弱。而且它不可能超過25,000年的曆史，僅僅是地球磁場的下降將其限制在不到25000年內。

教科書上會說，是的，磁場越來越弱，那是因為它正在逆轉，認可這是一種逆轉的模式。不，在海底的磁場中並沒有發生磁場逆轉。這都是另一種叫做泛大陸理論的一部分。有多少人聽說過泛大陸理論？很久以前，所有的大陸都連接在一起。我敢打賭他們沒有告訴你，他們將非洲的規模縮小了近40%，以使其的大小合適。他們沒有告訴你，他們拿走了整個墨西哥和中美洲。墨西哥，巴拿馬，哥斯達黎加，危地馬拉。他們沒有告訴你，我認為幼兒園孩子都顯而易見的事。

你知道嗎，如果你把水從海洋中抽走，你會注意到下面有泥土。人們問我：“肯特，你認為各大陸曾經連接在一起嗎？”我說：“你是什麼意思？它們現在仍然連接在一起。”

我的意思是，就像現在一樣，只是低處充滿了水，僅此而已。

碳年代測定法不可行。舉幾個例子，這條猛獁象的小腿按照碳年代測定法是15000年曆史的，但它的皮膚測定為21000年的曆史。

另一頭猛獁象的一部分碳年代測定為29000年的曆史，而它的另一部分測定為44000年的曆史。

（7）地球自轉變慢

地球在赤道處以每小時1000英裏的速度旋轉，但地球正在放慢速度。實際上，地球每天減速約千分之一每秒。《天文學雜志》在1992年發表了一篇文章。他們說，地球的自轉速度正在減慢，六月將比平時多出一秒鐘。我們會有閏秒。每過一年或一年半都會有一個閏秒。因為現在地球正在放緩轉速。地球在旋轉，但它在變慢，所以這意味著它過去會轉得更快。如果地球只有6000年的曆史，這不是一個問題。速度快一些，亞當不會注意到。但有人想讓我相信地球已經有數十億年的曆史了，如果你回到幾十億年前，你會有問題，地球轉得會很快。你剛起床，天就黑了，要去睡覺了，你什麼事也做不了。

摩擦力將是巨大的，按照科裏奧利效應風速會是每小時5000英裏。你想讓我相信恐龍生活在數百萬年前。我知道在它們身上發生了什麼事，他們被吹走了。其實，他們並沒有活在幾百萬年前。

（8）撒哈拉沙漠

撒哈拉沙漠有一種所謂的盛行風模式。風幾乎總是以同樣的方式吹著。這就造成了一個嚴重的問題。熱空氣從沙漠中吹來，殺死了臨近的樹木，使那個地區變成了沙漠。這個過程被稱為沙漠化。你可以在一本關於地球科學的書中讀到它。人們對撒哈拉沙漠的研究已經非常仔細了，他們對此做了一個長期的研究。撒哈拉沙漠大約已經有4000年的曆史了。剛開始的時候，埃及曾經是一片肥沃的土地。那我就有個問題了。如果地球有數百萬年的曆史，為什麼沒有更大的沙漠呢？為什麼地球上最大的沙漠還不到4000年呢？

我有個關於這一點的理論。我相信大約在6000年前，神創造了一切。4400年前，有一場洪水。洪水下面是不可能有沙漠的。直到洪水退去，沙漠才能出現。所以我根據聖經推測，世界上最大的沙漠將少於4400年的曆史。也許聖經是對的。

（9）石油

當他們鑽到地下時，有時他們會鑽到石油。有些地方石油的壓力竟然高達每平方英寸2萬磅。它會像一個大青春痘一樣從地上噴出來。研究石油頂部岩石的人說，岩石層無法承受這種壓力超過1萬年。我知道岩石的重量產生了壓力，但井裏的壓力比上面的岩石層的重量要大。他們說，在不到1萬年的時間裏岩石將會破裂，石油會泄漏出去。

現在我有兩個問題。石油從何而來，為什麼岩石層還沒有破裂？

大多數科學家都一致認為，石油來自於被擠壓的生物體。它們被熱量和壓力改變為石油。1971年，他們在澳大利亞的實驗室裏學會了如何在20分鐘內制造油。他們有一個處理廠，把汙水汙泥在30分鐘內轉化成油。他們在文章中說，有一家火雞工廠剛剛在德克薩斯州開業，他們將火雞的內髒提取、加壓、加熱，並將其變成油。我們複制了大自然母親所做的，但大自然母親花了數百萬年才做成的事，我們大約需要30分鐘。

辛克萊用恐龍作為他們的商標。他們說恐龍變成了石油。恐龍已經已經醞釀了8000萬年。

但我不這麼認為，我有一個關於石油的理論。我相信大約在6000年前，神創造了一切。4400年前，發生了一場大洪水。許多小動物和人都淹死了，他們被礫石、岩石、泥和沙子埋住了，過了一會兒，沙子變得很重，把它們壓成了油。所以現在從被洪水淹死的人和動物身上產生了石油。

（10）冰芯

有一次我在丹佛演講，有些人來對我說：“肯特，我們知道你在教導‘地球只有6000年的曆史’。我們想向你證明你錯了。你能跟我們一起去看看嗎？”我說：“當然可以。”

他們帶我去了丹佛郊外的一個大冷庫，在萊克伍德，它是國家冰芯實驗室，有零下36度。在那裏，他們給我穿上了一套大棉衣，大帽子，大手套，大靴子。當我走進那裏時，五秒鐘就凍僵了。我裏面流淌著佛羅裏達的血液，它真的很稀薄。

他們說：“肯特，我們去了格陵蘭島，我們在冰層上鑽孔。你知道，這是政府工作。我們把這個大管子鑽進冰層，然後把冰芯從管子中拿出來。我們把它保存在科羅拉多州萊克伍德的一個大冰箱裏。我們的冰箱裏儲存了10個冰芯。”

他們給我看了一個冰芯。他們說：“你在這裏看到了這些圓環。它看起來像樹木的年輪，它們是深色的。”我說：“是的，這真的很清楚。”

他們說：“在夏天，雪融化了一點，然後又結冰，使透明的冰在圖上看上去是深色的。冬天，雪只是堆積起來，它沒有機會融化，所以它看上去是一層白色冰芯。所以這些層代表了夏天和冬天。他們說：“現在我們鑽過的最深的孔有1萬英尺深，我們數了數這些冰環，總共有13.5萬個。現在你在各地告訴大家，地球已經有6000年的曆史了。我們可以證明它至少是135000年。”

我說：“先生們，你們認為那些是年輪嗎？”

你看，他們顯然不知道那個“失去的中隊”。在第二次世界大戰中，一些飛機耗盡了汽油，降落在格陵蘭島。這些飛機是在1942年留在那裏的。每個人都忘記了它們，直到一位來自肯塔基州的百萬富翁想到了它們。他去找那些飛機，把它們帶回家。

他去那裏找飛機。他們必須使用探地雷達穿透冰層尋找，後來他們找到了飛機。他們融化了一個洞，一直通到地表以下263英尺處，飛機就在那裏。他們把飛機拆開，把零件從洞裏拿上來，放在肯塔基州的米德爾伯勒，離這裏不遠。飛機在冰層下呆了48年，它們在冰下263英尺處，就是每年5.5英尺。

他們鑽過的最深的洞是一萬英尺，除以5就得到1800年。我知道冰層越深，底下的冰層會被壓扁，被稱為冰川蕨。所以4000年時間足夠把所有的冰堆積在北極和南極。那麼，為什麼北極和南極沒有更多的冰呢？

我參觀了那個飛機博物館，看到了那個挖出飛機的人，他的名字叫鮑勃·卡登。我說：“鮑勃，當你下到洞裏找飛機的時候，你融化了嗎？你穿過冰環了嗎？”

他說：“是的，有數百個。”

我說：“等一下，在48年內怎麼會有數百個冰環呢？難道不應該在48個左右嗎？”

他說：“是誰告訴你，這些是年度層。這並不代表夏天，冬天，夏天，冬天。它代表著溫暖，寒冷，溫暖，寒冷。在諾克斯維爾一周就可能有五個冰環。”

“是嗎，現在還是有人認為這是年度分層。”

這些人，他要麼是無知的，要麼是在撒謊。我希望他是無知的，因為無知是可以被糾正的，愚蠢是永遠的。

我已經下了15層雪了。

一個朋友對我說：“肯特，在8小時內，我的車上堆積了15層雪。”

（11）石化樹

你的孩子將被教導，地球的每一層都是不同的年代。它們有新生代、中生代、古生代和太古生代。你知道整個地質專欄都是胡扯嗎？它不存在。

人們發現石化的樹豎立著連接這些岩石層。連接這些岩石層的石化樹不可能是數百萬年。

有一棵石化樹在田納西州的庫克維爾，離這裏不遠。它的底部被碳化了，中部被石化了，頂部被碳化了。它穿過了兩個煤層。

大量的樹豎直地埋葬在靈湖（Spirit Lake），它們非常快地被石化了。

這是石化了的在分娩魚，生一條魚不需要幾百萬年的時間吧？

還有石化的牛仔靴，裏面還有牛仔的腿。

（12）新奧爾良的三角洲

密西西比河正在以每小時8萬噸的速度沉積泥沙。8萬噸泥沙在新奧爾良的三角洲沉積，這個三角洲也變得越來越大。

他們非常仔細地研究了這個三角洲，他們認為可能需要大約30000年的時間才能堆出這個三角洲。那我就有個問題：“如果地球已經有數百萬年的曆史了，那麼為什麼整個墨西哥灣到現在還沒有堆滿泥沙呢？”他們會說：“肯特，30000年證明了聖經是錯誤的。聖經上說6000年。”

我有一個理論，我相信6000年前，神創造了一切。4400年前，有一場大洪水，當洪水退去時，大約一半的泥沙在20分鐘內被沖走了，所以看起來花了3萬年才把泥沙沖到那裏。隨後是4400年的堆積直到今天。

（13）古老的樹

我的一個來自路易斯安那州的朋友，他說：“作為一個教會的牧師，我和兄弟曾經在油田工作，在密西西比灣和墨西哥灣鑽探開采石油。我們鑽了14000英尺的泥，隨後鑽到了樹木。它有60英尺高，豎直立在14000英尺的泥土下。”

這是一張地球上最古老的樹的照片，它被稱為硬毛松。我們在彭薩科拉的博物館裏有一塊硬毛松。它的直徑只有30英寸，但它已經有700年的樹齡了。你可以用放大鏡來數數年輪。它生長得很慢。樹木年輪測定法並不是一門精確的科學。樹木一年可以產生兩個年輪或三個年輪，用樹木年輪測定法測年代要非常小心。

在這本教科書上說，世界上最古老的樹已經有4300年的曆史了。地球上最古老的生物是一棵很老的樹。我有個問題，如果地球已經有數百萬年的曆史，為什麼我們這裏沒有一棵更老的樹呢？為什麼最古老的樹只有4300年的曆史呢？

我有一個理論，我相信大約6000年前，神創造了一切。4400年前發生了一場洪水。所以我預測最古老的樹應該有4300年的曆史。哇，也許聖經是正確的。

（14）地球上最大的珊瑚礁

這是一張珊瑚礁的照片，這是世界上最大的珊瑚礁在澳大利亞。有一次，我在布裏斯班的卡曼教堂。他們說：“你想來澳大利亞這裏布道嗎？”

我說：“我需要為此禱告。”神同意了。我帶著全家去了澳大利亞。我和女兒去大堡礁潛水。在二戰期間，一些暗礁被船只、錨和炸彈之類的東西摧毀了。一些環保主義者去觀察它多久能恢複原樣。他們觀察珊瑚礁生長了20年。這是一個政府項目。在觀察了20年之後，他們說這個珊瑚礁還不到4200年的曆史。我有個問題，如果地球有數百萬年的曆史，為什麼沒有更大的珊瑚礁呢？為什麼地球上最大的珊瑚礁只有4200年的曆史呢？

我有一個理論。我打賭你知道那是什麼理論。

（15）尼加拉瓜瀑布

這是一張尼亞加拉瀑布的照片，教科書上說，尼亞加拉瀑布上方的岩石壁已經被侵蝕了近9900年。他們是怎麼知道的呢？岩石從邊緣斷裂了。所有的瀑布都是這樣的。石壁斷裂，瀑布向後侵蝕它。尼亞加拉瀑布每年會後退4.7英尺。查爾斯·萊爾1841年去那裏說，尼亞加拉瀑布就在這裏。他說，它已經有1萬年被侵蝕的曆史了。住在那裏的人說，查爾斯，它侵蝕的速度比你想象的要快得多。一場大暴雨，就會發生大規模的侵蝕。他計算每年侵蝕3英尺，故意讓聖經看起來是錯誤，他討厭聖經。

今天尼亞加拉瀑布仍在那裏，分割了那個島嶼。實際上有兩個尼亞加拉瀑布，加拿大的和美國的。從查爾斯·萊爾的時代開始，它已經被大量侵蝕。教科書上說，穿過峽穀河流有7.5英裏長。一個簡單的計算顯示，它已經有9900年了。哦，事情還沒那麼簡單。尼亞加拉瀑布就在這裏。如果地球已經有數百萬年的曆史了，為什麼它現在還沒有被侵蝕回到伊利湖呢？為什麼尼亞加拉瀑布還在那裏呢？

我有一個理論。大約6000年前，神創造了一切。4400年前，發生了一場洪水，由於洪水泛濫，這條小河大約有一半在20分鐘內被沖走了，所以看起來就像被沖擊了9900年。他們忘記了洪水，也忘記了得到正確的數字，應該是84200年（7.5英裏=39600英尺，39600英尺除以4.7英尺/年=8426年）。必須使用4.7英尺/年。

（16）海水變鹹

你要知道，在下雨時，會有30%的水流入海洋，並帶入礦物鹽。海洋每天都在變得越來越鹹。如今，它們的鹽含量為3.6%。他們在不到5000年的時間裏就達到這一鹽度。問題是，為什麼海洋沒有變得更鹹？

你看，6000年前，神創造了一切。4400年前，有一場大洪水。自從洪水結束後，海洋就逐漸變得越來越鹹了。

有一個無神論者與我爭論說：“肯特，你能告訴我淡水魚是如何在洪水中幸存下來的嗎？”

我說：“先生，你假設洪水是鹹水嗎？”

他說：“海洋就是鹹水。”

我說：“現在海洋是鹹水。在洪水期間，它可能主要是淡水，然後逐漸變鹹的。現在有些動物不得不適應鹹水。我們有淡水鱷魚和鹹水鱷魚，它們可能有一個共同的祖先，一條鱷魚。

他說：“這是進化。”

我說：“不，與你的進化故事相比，從淡水鱷魚到鹹水鱷魚是一個小變化。你相信他們從一塊岩石變成了一條鱷魚，這是一個大的變化。”

我的一個朋友在阿拉巴馬州養魚，他說他在一條黑莫裏斯淡水魚的水箱中，慢慢加入鹽。兩周後，它就變成了鹹水魚。當他把它放回淡水中時，他在30分鐘後就死了。它能適應鹽水，這不是什麼問題。

（17）鐘乳石生長

有多少人去過洞穴？導遊說，不要碰鐘乳石，它們需要數百萬年的時間才能形成。去肯塔基州的猛獁象洞穴，或者去卡爾斯巴德洞穴，他們都這麼說。他們說：這花了2.5億年的時間。

一個對這些鐘乳石做過研究的人說：“你知道嗎，它們最快的生長速度是每1000年2.5英寸。這是最大的生長率。

我不這麼認為。在林肯紀念碑下有大約50英寸的鐘乳石，它們是在40年裏長成的。

這是一只蝙蝠在它腐爛之前，用流沙堆起來的。

這是在佛羅裏達州的彭薩科拉市，長在冷藏室頂棚的兩英寸長的鐘乳石。

這個人在印第安納州的一棟建築裏，它的地下室裏有一個巨大的鐘乳石，是因為水滲漏通過石灰岩形成的。

澳大利亞的一個礦被關閉了55年，當他們重新打開檢查時，55年來形成了一個巨大的鐘乳石。

這是一根管子漏水，在7年裏形成了一個13英寸的鐘乳石。

所以我認為是鐘乳石的生長率是每年2英寸，而不是每千年2.5英寸。

這是1997年在德克薩斯州，在學生們的汽車上長成的鐘乳石。他們不得不裝一個滴水盤來接水。

懷俄明州的一個人在他的土地上有一個溫泉，所以他在地下插了一根管子。水從管子的頂部流出，噴向四周。那人死後，他們把管子留在院子裏。隨著水的蒸發，管子噴出的水留下了大量的礦物質。在他死後大約95年中，這個噴泉一直在噴水。我在1998年去那裏看了看，噴泉噴出的礦物質堆積成一個兩層的房子那麼大。

（18）侵蝕

你知道，以目前的侵蝕速度，大陸將在1400萬年內侵蝕成平地。為什麼他們告訴我們，海裏的化石要比海平面上的化石古老300倍？它們應該被沖入海裏300次。

你們要做的就是飛到西部，看看侵蝕的模式，然後說，天哪，這個地方被洪水摧毀了。我是說，整個世界都被一場大洪水摧毀了。就像我一樣四處飛，看看窗外的世界。

（19）古老的語言

世界上最古老的語言非常有趣。國家地理雜志說：世界上最古老的書寫系統大約始於公元前3000年，距今5000年前。最古老的書寫系統和最古老的語言都已經是現代化的、複雜的和完整的。

中國人說，2000年是他們農曆4700年。他們認為他們的日曆是從大洪水開始的。

最古老的死刑記錄是在3800年前。

希伯來日曆上說，2000年是希伯來日曆的5760年。我們知道希伯來曆法被搞亂了，因為拉比故意拿掉幾年時間，為了讓它與耶穌的預言不符合。

英格蘭的撒克遜人的家譜可以追溯到亞當的時代。

丹麥人和挪威人的國王可以回溯到挪亞。

不要相信埃及國王，他們被過分誇大了。

看看考維爾關於《進化終結者》的研究。為什麼最古老的可靠的曆史記錄都少於6000年？我有個關於這一點的理論。我打賭你知道那是什麼，不是嗎？就是聖經，聖經是絕對正確。

從科學上講，證明一個年輕地球的證據是壓倒性的。

3、洗腦

創立這個國家的人說，看這些真理是不言而喻的。所有人生來都是平等的。他們被創造者賦予了某些權利。

比如你有權擁有一個教會，還是政府創建了教會？

你有權結婚，還是政府給予了結婚的權利？這是結婚證和婚姻契約之間的區別，一個很大的區別。

你知道嗎，75%的基督教家庭的孩子去公立學校上大學一年後，會拒絕基督教信仰。

（1）克勞福

你們知道克勞福·陶（ Crawford Toy）的事嗎？克勞福·陶是一位非常著名的南方浸信會神學院教授。他差點就娶了一個名叫洛蒂·文（Lottie moon）的女孩。

有人聽說過洛蒂·文嗎？你們每年聖誕節都會給洛蒂·文奉獻。她是去中國宣教的偉大的宣教士。美國內戰後，克勞福去了歐洲學習進化論，他迷上進化論，並相信了它。他成了一名進化論者。克勞福回到他的聖經課上說，聖經教導一個簡單的六天創造。在這一點上，聖經是一個錯誤。現在克勞福堅持聖經是錯的。他可能被洗腦了。

（2）洗腦小遊戲

洗腦是一件很容易的事。我試著給整群人洗腦，然後我們就辭職回家了。明天我們要講伊甸園。那是什麼樣子的？為什麼他們能活到900歲？但我首先想給你們每個人洗腦的是，我要給你講一個小故事，當我講這個故事時，我會給你們洗腦。也許你們以前從來沒有被洗腦過。這是一個無害的過程，別擔心。當我講完這個故事後，我會問你們兩個關於這個故事的簡單問題。如果你知道答案，你只要舉手就行了。如果你不知道答案，那是因為你已經被成功地洗腦了。現在請聽故事。

從前，一個男人離家慢跑。他慢跑了一會兒，然後向左拐。他慢跑了一會兒，然後向左拐。他慢跑了一會兒，然後向左轉，慢跑回家。當他慢跑回家時，他注意到兩個蒙面人在家裏等著他。那兩個蒙面人是誰？他為什麼要離開家去慢跑呢？如果你知道，請舉手，但不要大聲說出來。

大約是5、6個人舉手。你們其他人請注意，我再講一次。

從前，一個男人離家慢跑。他慢跑了一會兒，然後向左拐。我會給你一個提示，這很重要。他慢跑了一會兒，然後向左拐。他慢跑了一會兒，然後向左拐，然後他慢跑回家。當他慢跑回家時，他注意到兩個蒙面人在家裏等著他。那兩個蒙面人是誰？他為什麼要離開家去慢跑呢？有人能回答嗎？

大約是2個人舉手。你們其他人請注意，我再講一次。但現在我要給你們反洗腦，你們並沒有意識到，我在前三秒就給你們所有人洗腦了。我現在要給你們所有人反洗腦。我只要給你們看幾張圖片，我會逐字逐句地講同樣的故事。但是看著這些照片，你會感覺到自己被反洗腦了。這是最酷的感覺。你們准備好了嗎？

從前，一個男人離家慢跑。他慢跑了一會兒，然後向左拐。我會給你一個提示，這很重要。他慢跑了一會兒，然後向左拐。他慢跑了一會兒，然後向左拐，然後他慢跑回家。當他慢跑回家時，他注意到兩個蒙面人在家裏等著他。那兩個蒙面人是誰？

你們會說：肯特兄弟，洗腦就這麼容易嗎？

（3）學校的洗腦教育

是的，你看，我一說一個男人離開家，你就開始想一所房子，你就偏離了軌道。一旦你偏離了軌道，你就很難重新回到正軌了。你想看看數百萬孩子是如何在學校系統中被洗腦的嗎？美國每年都有數百萬的孩子被洗腦，他們怎麼做的？很簡單，他們把孩子送到幼兒園。他們給他一本這樣的書《我能讀懂一些關於恐龍的故事》。

猜猜書中的第一句話說的是什麼嗎？幾百萬年前。那孩子在前五秒鐘就偏離了軌道。你鎮上有多少個孩子受到這樣的教育？像他們所有人一樣，他們稱耶穌是騙子。恐龍生活在數百萬年前嗎？蘇斯博士甚至說，在你出生前幾百萬年，而耶穌說亞當是創造的開始。有個人是錯。

聽著，在學校裏，你會被告知，人的起源是粘液，隨後慢慢變成了人。你要小心，因為那種哲學會毀了你。

耶穌說，你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。(歌羅西書 2:8)

如果一個孩子從12到16歲在你的城鎮上學，他作為一個進化論者，如何能正確地看待這個世界？我在這裏總結一下，神創造了這個世界，他擁有它，他制定了規則。我們都違反了他的規則。這是十誡，他告訴我們，你們不能作假見證，不能說謊。你們中有多少人曾經說過謊？舉起你的手。

不能偷竊，你們有多少人偷過東西？

我們都知道我們是一群賊，對吧？你想閱讀整個律法嗎？我們最好停在這裏。毫無疑問，我們都有罪，我們將會受到懲罰。神是一個公義的法官，他不能容忍罪，我們會受到懲罰，或者你需要找一個替代者。耶穌就這樣來了，要為你的罪付出代價。

36年前，我告訴他，他可以為我付代價。我請求他饒恕我，拯救我。如果你今天死了，你會去哪裏？你死後要去哪裏？你應該考慮一下，因為你死後會經曆很長一段時間。你這一生在生死之間是非常短暫的。

有一天我會死。死亡會隨時發生。它可能發生在今天。你看到他們在田納西州諾克斯維爾開車的方式嗎？今晚你可能在回家的路上就會被殺死。你死後要去哪裏？如果你不確定自己是否得救了，你為什麼不請求主饒恕你和拯救你呢？

如果你得救了，你在做什麼？因著神的緣故，每個人都應該為主做點什麼。找點事情做，動起來，贏得靈魂。

學校的老師必須在有生之年中為神做些什麼。去了解關於科學的所有真相和事實，更重要的是，了解你是否能去天堂的真相。

4、如何得救

如果你從來沒有相信基督是你的救主，讓我快速地解釋一下你需要做什麼才能去天堂。

聖經上說我們都是罪人，我們都違反了神的律法。我們不順服造物主。我們做了惡事，我們是罪人。在有些人眼中，一些人比其他人更糟。但我們都違反了神的律法，聖經上說你必須悔改。悔改這個詞的意思是轉向。它實際上意味著兩件事，從你的罪上轉離，和轉向神。神希望你能改變你的態度。

你會說，主啊，我不想再做錯事了。我很抱歉，我冒犯了你，我想做對的事。

你要離開罪，轉向神說：“神啊，你能饒恕我，拯救我嗎？”

聖經在羅馬書3：23說，因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀。(羅馬書 3:23)

你要承認你是個罪人。

其次，聖經在羅馬書6：23說，因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。(羅馬書 6:23)

耶穌為你的罪而死，他愛你，要你去天堂。任何人都可以求他拯救，神都會賜予永生給他。

在羅馬書6：23節說，這是免費的禮物。

在羅馬書10：13節說，因為“凡求告主名的，就必得救”。(羅馬書 10:13)

如果你呼求主說：“主啊，我是個罪人，你能饒恕我嗎？”你求他，他會給你那份永生的免費的禮物。

現在，你為什麼不和我一起禱告呢？這樣你就可以接受基督作你的救主了。沒有神奇的話語，神看重你的心。如果你能真心地這樣說，神就會饒恕你。“親愛的主耶穌，我知道我是個罪人。我違反了你的律法。請饒恕我。請你用你的寶血塗抹我，饒恕我的罪，帶我去天堂，奉主耶穌的名禱告。阿們！

聖經說，到那時候，凡求告主名的，就必得救。(使徒行傳 2:21)

所以如果你求主救你，他應許他會救你。接下來，你要做的是讓你的生命成長。你要讀聖經，禱告，參加一個有好的聖經信仰教會，並開始成長為一個好的基督徒。

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佩吉的見證(Peggy Joyce Ruth)

從抑鬱、恐懼、折磨和焦慮中得釋放

Peggy Joyce Ruth著

王路寧譯

我很激動能教導神的話，找出神已經提供給我們的一切。我總是很高興，能有機會作見證。因為很多時候，人們不知道如何從仇敵的捆綁下逃脫，神希望我們在生命的各個方面都得到自由。

一、初涉靈界

我出生於一個基督徒的家庭，有很好的基督徒父母，非常幸福的家庭生活。我在一個小的浸信會教會聚會，每次教會開門我都會去聚會。後來，我墜入愛河並結婚了。同樣，我們一次次去教會聚會。這是一段幸福的婚姻。

但在安吉拉出生大約六個月後，一個信佛教的女孩搬進了我們後面的公寓。我開始覺得有必要去向她做見證，我覺得這是我作為一個基督徒的責任。那時我才20歲出頭，還沒有傳福音的經驗，但我有一種內疚的沖動，我當然不想讓她下地獄。

我的情緒很複雜，因為每次我去後院，接近她的公寓時，我都會感到害怕。我不知道為什麼這樣，我對仇敵一無所知。她把房子弄得很暗，她燒了很多香。她有很多東西和新紀元運動有關。當然，那時我甚至都不知道那個新紀元。我想，這麼多的基督徒不談論魔鬼的領域，這是多麼悲哀。他們不談論我們在耶穌裏所擁有的任何東西，以及我們如何才能在這個領域得勝。很多人都對此一無所知。

但我最終決定，我必須給她一個機會認識耶穌。當她開門時，我問她：“我現在可以進來和你分享耶穌嗎？”我沒想到她會說：“如果你能給我同樣的時間，聽我分享我的信仰，我很樂意讓你來和我談談。”嗯，這聽起來很合理，但我對自己正要介入的領域一無所知。我甚至不知道自己要穿上盔甲，我對屬靈的保護一無所知。我是在浸信會教會長大的，他們教會了我很多基本的救恩知識，但他們從來沒有教過我屬靈爭戰。我不記得我說過什麼，但我記得我只花了幾分鐘就講完了，然後她開始告訴我她的宗教信仰。我不記得她說了什麼，除了她想讓我保持開放的心態。我經常說，我保持如此開放的心態，以至於我的大腦崩潰了，我幾年後才把它找回來。

但我記得，當她在說話的時候，我的頭腦開始暈眩，我變得非常困惑，我無法直接思考。我記得，我甚至不能讓我的思想保持專一。我覺得我真的要瘋了。突然間，我被恐懼淹沒了，我一直在想，我必須離開這裏，我得離開她的家，我感覺要窒息了。她的房子真的很黑，你在裏面根本看不見東西。

懷疑開始轟炸我的大腦，整個下午剩下的時間我都在公園裏散步，試圖讓我的頭腦清醒過來。我覺得我好像在說：“主啊，你知道我出了什麼問題嗎？我覺得我瘋了。”突然之間，這些“假如”的想法開始出現，假如沒有神呢？假如我所事奉的神不是真神呢？假如耶穌根本不存在呢？我以前從來沒有過這樣的想法，我想這些想法是從哪裏來的，最後，我完全驚慌失措了。我沒有告訴任何人，因為我為我心中的那些想法感到羞愧。而我對屬靈爭戰一無所知。我根本不知道發生了什麼事。

二、懷疑信仰

我的情況變得很糟糕，我和我的牧師約了一個時間談論我的問題。那時我們已經加入了衛理公會。我和傑克結婚時，我們一起加入了這個教會。我的衛理公會的牧師根本不知道發生了什麼。他一點也幫不了我。我想，我要回到我的浸信會牧師那裏去。我們是朋友，但他也幫不了我。

我不知道是什麼原因，讓我覺得我需要再次回到衛理公會的牧師那裏去。但當我第二次去的時候，他的秘書告訴我：“我會回去告訴他你在這裏。”我坐在那裏等著，最後她回來了對我說：“我很抱歉他已經回家了。”

我走出去，坐在我的車裏，我只是坐在那裏想：“神啊，我要聽你的意見。我想知道該怎麼辦。”突然我看見這個牧師從後門出來。他朝兩個方向看了看，然後跑向他的車。

這真的傷害了我，但我想，他第一次不知道該怎麼回答我，這次他也不想再插手我的事。我回到家，我想，如果牧師都沒有任何答案，那我怎麼辦？我不知道該怎麼辦。那種困惑和恐懼還在不斷增長。我早上醒來，我不能思考，我不能正常生活。有時我會躺在床上，覺得自己什麼都動不了。我感到恐懼，但又不知道恐懼從何而來。但恐懼變得如此之大，以至於我進入了一種我無法描述的精神痛苦。我一直在哭，我只想去睡覺。但當我睡覺的時候，我的睡眠是斷斷續續的，所以我會很痛苦。

我已經停止了禱告，因為我太恐懼了。我不再讀《聖經》，因為每次我拿起《聖經》，我讀到的一切都讓我害怕。我想，主啊，如果這一切都只是一個笑話呢？我該怎麼辦呢？

我開始溜到圖書館，我會等到傑克去上班後，去讀所有我能想到的有關外國宗教的書。我不是想去信一個外國宗教，而是試圖反駁他們，來證明我所信的是對的。我被驅使著，我被折磨著。後來圖書館的管理員發現了我的情況，她打電話給傑克，她說：“你妻子有點不對勁，你需要帶她去檢查一下，看看發生了什麼事。”

從那以後，我就被禁止去圖書館。我不能再去圖書館了，但內心沖動和驅使是如此強烈，我偷偷把父母家的百科全書放在尿布袋裏，帶回家，這樣我就可以繼續研究這些不同的宗教了。我有一個宗教列表，我會去找到一些有關的的信息，找到後，我會把它從列表上劃掉。

我的目的是什麼？當敵人與你交手時，你會有這樣瘋狂的想法，當我把所有假宗教劃掉時，我就知道我信的是真的了。你知道，這太瘋狂了。但這就是敵人正在做的事。

最後，我進入了一個我一個人不能獨處的境地。所以傑克就每天早上把我送到我媽媽家，隨後他去上班。我媽媽試了所有的方法，她打開了家裏的燈，她會帶我長時間地散步和長時間地開車兜風，但都行不通。

三、精神治療

最後，在一個星期之後，我沒有什麼好轉，傑克決定他必須帶我去看精神病醫生。感謝主，神讓他去找一位基督徒的精神病學家，來自沃斯堡紮勒醫生。他在所有的浸信會宣教士上福音工場前，對他們進行了篩選。

我還記得當時我想，我現在終於可以得到一些幫助了。在和我進行了長時間的談話之後，他終於決定給我做一系列的電擊治療，這持續了好幾個月。現在我頭腦正常，我不會再去做了。但當時我准備去嘗試任何方式，我只是想要一些幫助，我想要康複。在一段時間內，電擊似乎很有幫助，因為這會讓我忘記。它會模糊你的短期記憶，因為你不記得你害怕什麼，但那並不好，因為我知道，我不記得是什麼困擾著我。

但我一直受到攪擾，這非常糟糕，我不得不接受電擊治療。有一段時間，我不記得我為什麼會痛苦。在電擊治療之後，醫生給我開了一些非常強的抗抑鬱藥，他警告我說，一旦服用這藥，就不要想戒掉這些藥。如果你想戒掉它們，這將會是一個非常緩慢的過程。

我一直處於那種只想睡覺的狀態，部分原因是我被那些強力藥丸麻醉了，部分原因是當我醒著的時候，我感到很痛苦。這時，我的記憶已經恢複過來了。在服用了這些抗抑鬱藥幾年之後，我似乎變好一點了。但一點點小事就會讓我爆發。我的家人就像坐過山車一樣，我甚至無法想象他們經曆了什麼。

最後傑克帶我去看醫生，盡管傑克支付了昂貴的精神病治療費超過了他所掙的，他告訴醫生說：“只要讓她康複，我會想辦法付錢。不要紙上談兵。你要讓她好起來，不要一直長時間拖下去。”於是，醫生讓傑克坐下來。我很感激這個精神病醫生，他至少是誠實的，他告訴傑克說：“我不能向你保證能治好她。”他說：“我甚至不能向你保證她會好起來。”他說：“她的餘生都會服用某種抗抑鬱藥。”

傑克感到很震驚，你可以想象這對他造成了什麼影響。傑克告訴他說：“你是一個精神病醫生，為什麼你不能做點什麼呢？”紮勒醫生發表了一個非常重要的聲明，他說：“周圍沒有精神病醫生能治療這個病因。所有的醫學科學所能做的就是治療這些症狀。”他說：“我們不能處理這個病因，所以我們現在不能向你承諾什麼。”我認為醫學不了解屬靈戰爭是可悲的。

傑克那天回家，他和我一樣極為沮喪。我感謝神，雖然我不知道神是否在那裏，我仍然要感謝他，他給了我一個了不起的丈夫。因為我知道大多數男人都會離開他們的妻子。現在我回頭看，我意識到，他認為照顧我是他的責任。

這種情況持續了大約八年。有時我覺得我承受不了情感和精神上的折磨，但我不允許自己去自殺，因為有很多人自殺。我擔心，如果自殺，我會處於那種永恒的折磨之中。所以我不想自殺，但傑克和我的家人，他們都不知道，他總是希望有人陪著我。

四、人的盡頭

有一天晚上我走到晾衣繩前，我不知道該做什麼。我在這所房子裏很痛苦，我在房子外面也很痛苦。我記得我抬頭仰望天空，我可能是第一次這樣做。我說：“主啊，我甚至不知道你是否在那裏。你甚至可能都不在那裏。但如果你在那裏，你能找到我，並把我帶回來嗎？”我記得當時我沒有感覺有什麼不同。我只知道我完全處在自己的盡頭，這可能是第一次。在那一刻，我已經完全放棄了，因為到那時為止，我還在做所有我能想到的事情，來讓自己恢複健康。我嘗試任何人說的一切建議，但我現在看不到希望。我嘗試過的一切都沒有成功，我相信我什麼都嘗試了，所以我放棄了。這就是神在等待的原因。我現在知道，神在等我放棄，把我交給他。

當我回想這一切，我看到，當我最終放棄試圖修複我自己，墜入神的懷抱裏時，他立即去處理這個請求。他聽到我說：“主啊，我把自己交給你。現在就找到我，把我帶回來。”我嘗試了我所知道的世上的一切方式，但這些世上的方式，在與惡魔對抗時，毫無作用。當我放棄了我所有人為的努力，向神呼求時，神立即就動工了。

五、聖靈的洗

就在接下來的一周，在我下班後，傑克決定去新奧爾良參加一個百事可樂管理研討會。他和他的父親都在百事可樂公司工作，我們把孩子們托付給我媽媽，這樣我就可以和他一起去了，他們都覺得換換風景會對我有幫助。

第一天晚上，我們去了德州的奧斯丁，住在那裏的老朋友家裏。現在我們會不時地去見這對夫婦，但那時是他們第一次提到聖靈的洗。我們一直熬夜到淩晨兩點鐘，就像饑餓的小鳥一樣，開動腦筋，問他們我們能想到的每一個問題。傑克問一個問題，我接著問一個問題。我們都很興奮，那天晚上我一直在想，這就是我一直在尋找的答案嗎？

第二天，我們就去了德州的康羅，傑克去康羅開會。他是這家康羅罐頭公司的董事會成員。傑克從來沒有讓我獨處過，他把我送到我表弟家，我表弟剛剛再婚，我以前也從未見過他的妻子。我在她家裏待了大約五分鐘，她就開始告訴我奧斯丁的夫婦告訴我的同樣的事，開始談論聖靈的洗。這是我第二次聽到我以前從來沒有聽過的事，就在24小時內，我從兩個不同的來源聽到了兩次。你可以想象當時我有多興奮。所以在去新奧爾良的路上，我和傑克只談論這些。傑克提醒我他們說的話，我提醒他。我們在下午晚些時候到達了新奧爾良。

我們入住酒店，然後步行去了一家小餐館，我們大約在15年前在這裏度蜜月時，曾在這裏吃過飯。在去餐廳的路上，我們路過一家羅格斯書店（a logos bookstore）。我不知道羅格斯（logos）就是神的話的意思，但無論如何，我們進入了書店。多年來我都沒有打開過一本書，因為它們會嚇到我。我讀到的每樣東西，都像是仇敵在對我說些什麼，所以我不再看書。

所以，當我們走進書店，開始挑選書時，這簡直是一個奇跡。我們迫不及待地想在那天晚上回到我們的房間讀書，我們幾乎一整晚都在看書。第一個晚上，傑克白天去參加他的研討會，我就呆在房間裏看書。一開始，他每隔幾分鐘就會過來查看我一下，以確保我沒事。最後他意識到我不一樣了。他非常感恩，後來他一直到該帶我去吃午飯時才過來。

晚上我們又一起讀書。我讀的第一本書，也是我記得最多的一本書，是帕特·布恩斯《一首新歌》，我記得傑克讀過哈爾·林賽的書《行星地球》。到了那個星期的星期四，我終於意識到神一直在策劃這一切。我想，主啊，你是這一切背後的那一位，你知道，這不可能是偶然發生的。

我記得我坐在床邊，看了一眼時鐘。然後我說：“主啊，我不知道該如何求，但我想要這幾天所有這些人告訴我的事。”我記得我只是躺在床上，這來自天上的禱告的方言湧了出來。當我再次看時鐘時，已經40分鐘過去了，但我以為只過了兩分鐘。我感覺我在飛一樣。在我的一生中，我從未經曆過那種平靜。事實上，我已經很久沒有經曆過任何一種平靜了。我想：“主啊，這真是太好了，我不想結束。”我記得我只是躺在那裏祈求：“主啊，請不要讓它結束。請不要讓它結束。”出於某種原因，我只是在乞求主。

那天晚上我沒告訴傑克。我很怕我談論它，會失去它。那天晚上我們出去吃飯時，我不斷地去洗手間，看看我在禱告時，是否還能說出方言。

然後我回去時，傑克問我到底是怎麼了？我說：“我不知道，我想我胃不舒服。”但我一直在想，我會不會忘了怎麼做，我一直在乞求神，不要讓我失去它。那天晚上。我很平靜，頭一碰到床就睡著了。

第二天，在回家的路上，傑克告訴了我發生了什麼事。他在讀書的時候漸漸睡著了，他開始用方言禱告，他想他可能是在做夢。所以為了看看這是不是一場夢，他在書的頁邊處記下了一些字，他的那本書正放在茶幾上。第二天早上，當他起身去參加研討會時，我看到他拼命地翻看他的書。我就問他出了什麼事。他說：“沒什麼問題。”但那天早上晚些時候，當我拿起我的書要讀時，我發現書邊上寫了一些奇怪的單詞。他錯誤地拿起了我的書，在我的書上寫了字。

一直到我們開始回程時，我們才開始彼此分享神所做的一切。我們真的以為我們是德克薩斯州布朗伍德市唯一兩個聽說過聖靈洗的人。

我想告訴你神所做的一些有趣的事。當傑克參加管理研討會時，他發現班上除了他之外，所有人都是注冊會計師，他回來告訴我說：“每個人都是注冊會計師。我不知道在這門課上做什麼。班上的其他人都在談論這課程有多難。他們第二天早上回來說，他們學習到深夜，這是他們上過的最難的課程。”

但傑克對神給他聖靈的洗感到非常興奮，以至於他會整夜讀他的書。他甚至從來沒有讀過上課的書。在周末，公司要獎勵一塊非常昂貴的手表給優秀的學員。這塊手表上有一個百事可樂的皇冠標志，學員們都想要這表。最後，傑克獲得了最高分，贏得了手表。他甚至都沒有好好學習過，但無論如何，我們知道神是如此的神奇。

我們回來後，想告訴每個人我們看到的聖靈的洗。我們太興奮了。但我意識到我還沒有准備好接受別人的詢問。在一個沒有這樣的教導的教會裏，都不接受這些東西，那些負面的話可能會把我沖走。一切都很新，我還沒有堅實的根基，盡管我比以前更快樂。

神真的保護了我，他告訴我們不要和任何人分享這些。傑克和我真的覺得神告訴我們不要分享它，但我們很興奮。這樣過了一年多，我們沒有告訴任何人。晚上，傑克和我會聚在一起禱告，一起學習神的話語。在那一年裏，傑克和我真的變得很親密，我們的婚姻得到了愈合。我想：“神，你真是太好了。”在此之前，我離神很遠，甚至不知道他是否在那裏。但神把這些都沖走了。

接下來的兩年，我好像處在一個泡泡裏，我從來沒有感受到那麼快樂，那麼平靜。甚至我記得有一天我好像處在世界之巔一樣，這真是太棒了。

六、又遇爭戰

但兩年過去了，我意識到一些舊的恐懼開始蔓延，我會推開它們，我會開始讓自己真正忙於做一些事情，因為我能感覺到恐懼就要來臨了，我無法理解。我一直告訴主：“主啊，發生了什麼事？”我向他喊道：“主啊，我知道你是真實的。我心裏毫不懷疑你是真實的。但這些舊的恐慌情緒開始不斷地折磨著我，我需要幫助。我不知道該怎麼辦？主啊，你得幫助我。你得做些什麼。”

接下來我要說的事非常重要。很多人在獲救後，開始取得一點進步後，卻失敗了。很多時候撒旦看似被打落到地下了，這時這人會放松警惕，以為魔鬼已經走了。其實，魔鬼是不會放棄的，他一直會抗爭下去，直到他完全知道他無法勝利時，才會放棄。這就是為什麼我們必須知道神的計劃。我已經嘗到了勝利的滋味，我決心要堅持下去。

我說：“主啊，我已經經曆了得勝，我已經看過了兩年的精彩生活，所以在我的絕望中，我只是繼續查考聖經，即使我看不明白，但我知道這是邁向答案的一步。神給了我約珥書2：32，“凡求告耶和華名的就必得救。”我不知道得救是什麼意思。我不知道這個詞對我的意義，但我內心知道這就是我所需要的。所以我開始說：“主啊，我求你拯救我，主啊，我求你拯救我，主啊，你說，凡求告主名的就必得救。所以我在求告你，我在求告你。”我一遍又一遍地這樣做。

七、拔出黑牙

終於，在一個星期天的早上，我一個人在臥室裏打扮，准備去教會，我看到一個異像。當時我並不知道這是一個異像，我知道自己正坐在臥室裏，我並沒有進入任何一種恍惚狀態。我能看到自己坐在我前面的椅子上，有一個穿白衣的男子讓我張開嘴。當我張開嘴時，我看到一顆黑牙。然後他說：“這就是我們要做的。”突然在異像中我的身體變得透明了，那顆牙齒伸出黑色的根，一直往下擴展到我的手臂，我的身體，我的腿，然後那個穿白色衣服的男子把那黑色根拔了出來，留下了很多洞。我能看到我整個身體上都是洞。那個男子說：“這是我們要做的事。”他開始用一些東西填補這些洞，他花了很長一段時間來填補這些洞，從我的手臂一直填補到我的腿。我記得我當時在想：“哇，這花了很長時間。”最後，當他填完後，他讓我張開嘴，那顆黑牙不見了，那地方已經完全愈合了，你無法想象我有多高興。

我想那個異像意味著我的病已經結束了，我想，在我看那個異像的時候，我已經得救了。我希望就是這麼簡單，我很興奮，我迫不及待地想告訴傑克。

八、趕走邪靈

但第二天早上，我不記得發生了什麼事，但一些事已經發生了，我在精神上徹底崩潰了，我立刻變得就像以前一樣糟糕。我記得我去藥櫃拿出所有的舊藥瓶，看看能不能找到一些舊的抗抑鬱藥。我已經兩年多沒有吃藥了。醫生讓我慢慢停止吃藥。我好轉後，打開藥箱，把藥都扔了。這樣做並沒有給我帶來任何問題。我不是向其他人建議這樣做，但我沒有任何問題。但現在我又絕望了，我驚慌失措，我所能想到的就是，我必須想清楚該做些什麼，才能防止自己又回到我曾跳出來的坑裏。

我忘記了這個異像，我忘記了一切。我只是想，我現在必須做點什麼。在這段時間裏，我沒有意識到傑克和我一樣害怕，因為他和我以及我們的禱告夥伴一起經曆了這一切。到這個時候，還有一對夫婦會和我們一起禱告，事實上我們帶領他們經曆了聖靈的洗。這些禱告的夥伴，他們很棒。此時，我並沒有意識到，神在精心安排這一切，來尋找我，把我帶回來，就像我在晾衣繩前求告他那樣。他做的比我意識到的還要多。

他們在我們的鎮上找到了一位知道釋放的牧師。我一直在呼求：“主啊，我向你大聲求救，但我甚至不知道那是什麼。”我們的禱告夥伴去找傑克，他們說：“我們認為佩吉·喬伊斯身上有魔鬼。”他們給了他一些磁帶來聽。後來我發現他把磁帶扔在地上，他說我不會是一個魔鬼的追求者。

我的情況越來越糟，最後他回來了，他說他可以嘗試一切辦法。他們把我們介紹給這位牧師，他告訴我們，他想讓我們禱告並禁食三天三夜。我們從來沒有禁食過一餐，我們也不知道我們能不能禁食一餐，更不用說三天三夜的禁食。我記得我從來沒有餓過肚子，我沒有信心相信這會有效，但我沒有其他選擇。我只是說：“神啊，我希望這是你的旨意，但我麻木了。”我記得我自己麻木了，我什麼都感覺不到，我什麼也想不起來，我嘗試用其他方式。

到了第三天晚上，我和傑克遇到牧師和他的妻子和另外一對夫婦。牧師指示我放松，把我的思想集中在思想主，讓神做所有的工作。我從來沒有讀過一本關於這方面的書，我也從來沒有聽過一盤有關得釋放的磁帶。我甚至從來沒有聽過關於得釋放的見證，所以我當然沒有任何先入為主的觀念。

他們開始奉耶穌的名，命令一個恐懼的靈出來。我記得，當他們命令邪靈出來時，我能感覺到我的手開始麻木。開始時，你會感覺像別針紮在裏面，有刺痛，突然我的腳和腿開始失去知覺。

我要描述我的經曆，因為有些人害怕釋放。盡管我的釋放可能是我所見過的最具戲劇性的釋放之一，但這是一次美妙的經曆。沒有什麼可怕的，很快，我覺得這些別針紮遍了我全身，它們紮在我腿上，紮在我手臂上，我不能集中精力關注他們在說些什麼。我試圖弄清楚我的身體到底出了什麼問題，我不知道他們在做些什麼。我正准備告訴他們發生了什麼，突然我昏倒了。

現在每一次釋放經曆都是不同的，就像每一次釋放都是不同的一樣。所以這個有點不尋常。但大多數可能不像我的那樣具有戲劇性，但我也不是一個具有戲劇性的人。我對發生這樣的事感到有點驚訝。但不管怎樣，我暈過去了。

後來他們告訴我，一開始我大聲尖叫，他們害怕鄰居會來投訴或報警。於是他們就關上窗戶，拉上窗簾。他們說我大約暈過去20分鐘，我全身癱瘓躺在地板上。我的腿向上曲起，正好靠著我的胸部，我的胳膊上舉抱著我的身體，我的臉麻木，我的嘴唇撅起成一個圓圈，就像在吹口哨，我在地板上像一個大球。我記得我不能移動我身體的任何部位，但我沒有感到恐懼，這就是困惑我的地方。我怎麼能處於這種境地而不害怕呢？

我瞥了一眼傑克，他臉色蒼白地看著我，不知所措。他說那時他在想：“主啊，請不要讓我的嶽母來。她媽媽看到她的女兒處於這種狀態，她會說什麼呢？”然後他又說，他終於明白了，如果禱告使她處於這種狀態，那麼禱告也可以把她帶出來。他心裏有了一點平安。

我抬頭看著天花板，此時我頭腦裏出現一幅非常清晰的畫面。我能看到我和耶穌呆在天上寶座的宮殿裏，我問到：“主啊，你為什麼不做點什麼呢？”主說了一些我永遠不會忘記的非常重要的話，他說：“我已經在加略山完成了一切。”我記得他說那句話的時候，我好像被淹沒了一樣。

而傑克他們一直在趕邪靈。在兩個小時或更多的時間裏，恩膏是如此的多，我想他們可能不知道，他們已經趕出去如此多的邪靈。我想這一定是超自然的。釋放越多，癱瘓的部位就越少，我開始有了一些感覺。但自始至終，我都處於絕對的平安中。

那天晚上我們上床後，傑克和我聊了好幾個小時，我們說世界上最非凡的事情發生了，我們不敢和別人分享，因為世上沒人會相信。老實說，我們並不知道世界上曾有這樣的事發生過。我們只是感到震驚。

九、神的話是權威

第二天我感到很輕松和有點麻木，我內心感到非常平靜。這一切對我來說真是太美好了，神給我如此多的平安。但大約中午，我又開始有一些舊的想法和舊的恐懼。在我與神經曆了這一切後，怎麼還會有恐懼呢？但也有一些不同。之前的恐懼在我的內心，以至於我感到在恐懼和懷疑的深淵中。但這一次你能感覺到它在外面，就好像我感覺到裏面很平安，這些恐懼從外面向我襲來。我當然知道現在仇敵已經被趕出去了，但他現在還在努力。

我想讓你看到進展的過程，我得勝所經曆的每一步。因為我知道，很多人一開始以為他們得釋放了，但後來又感到沒有釋放，他們就放棄了。我知道昨晚發生的事情是真的。我知道釋放是真實的，但為什麼不處理這一切呢？這讓我很困惑。

主讓我想起了之前填補的過程，這花了很長時間。他向我顯明填補的過程和釋放的過程，以及拔牙的過程一樣重要。拔牙沒有花很長時間，趕鬼也沒有花很長時間，但是填補花了很長時間。填補是更新我的想法，更新我這麼多年來一直錯誤的想法，把恐懼挖出來，把神的話填進去。這花了很長時間。在接下來的三、四個月裏，我坐在椅子上，讀聖經和做筆記，神帶領學習他的話，向我展示屬靈的戰爭，這是我從前從未見過的。

我以前從沒有在聖經裏見過這些。我以前讀的時候，我只是對到它表面的意思。但這一次，神讓我看到到底發生了什麼。他對我說的第一件事是，我必須把神的話語看作是最終的權威。神在這段時間裏對我說了好幾次，他說：“在一切事上，你必須把神的話看作你最終的權威。”我覺得這似乎是不可能的，我不知道如何才能讓神的話成為我最終的權威。我在這個世界上的生活與神的話不匹配。我如何能夠生活在這個世界上，讓神的話成為我最終的權威呢？在這段時間裏，我對神說：“神啊，我想做你讓我做的事，但我不知道該怎麼做。”

有人讓我和他們一起去一個叫伯特利的小教堂。他們說今晚有個先知來了。我從來沒有聽說過有現代的先知，所以我不知道會發生什麼。我去是出於好奇。教堂裏擠滿了人，我在後排的中間位置找到了一個座位。我想待在一個不顯眼的地方。但在講道之後的服事階段，這位先知指著我說：“我有一句話要告訴你。上來。”我從來沒聽過預言，我也從來沒有聽說過有現代的先知，我不知道我們在如今的時代有先知。我還記得預言的一部分，我永遠不會忘記它。

主開始通過那個先知說：“神要你下定決心，要選擇相信他的話。”然後他又說了一遍：“神要你下定決心，要選擇相信他的話。”我站在那裏點頭。但突然間他又說了一遍，然後又說了一遍。我有點尷尬，我想，別人會怎麼想我呢？我記得，我感到我的臉變紅了。我想他不會停下來，他一直在這麼說。最後，我想我最好停下來，聽聽他在說什麼。“神要你下定決心，要選擇相信他的話。”突然間，我意識到他在告訴我該怎麼做。他告訴我，這只是一個選擇。你可以相信這個世界，也可以相信我的話。這是一個選擇，我聽到了。

那天晚上我說：“主啊，我要把你的話看作是最終的權威。活在這個世界上，我不知道該如何去做，我也不知道我能不能夠做到這一點，但我選擇去做好。”

十、替換系統

在我通過了第一個障礙後，神的話開始真正活了過來，神開始向我展示了仇敵對我一生的計謀。在神向我展示仇敵的一個個計謀時，他說：“我要給你一個替換系統。”我想：“主啊，我想知道這個替換系統是什麼。”

盡管這個小小的替換系統很簡單，但不管當前的爭戰是什麼，這是我們每次勝過仇敵的方式。我要簡單地說一下這個替換系統，因為它很有效。我們的每一個想法都會受到神和他的話語的影響，或者受到撒旦和世界的影響。它將來自兩者中的一個。神告訴我，我必須拿走每一個不符合神的話的想法。我必須拿走每一個偷走了我平安，偷走了我喜樂的想法。用這個想法來交換神的話中的一個想法。我知道這需要時間，但神說，無論這個想法是什麼，立刻判斷一下，它是來自這個世界，還是來自我。然後他說：“查考我的話，直到你找到一個應許，你必須相信我的話。”

神給了我希伯來書5：14，“他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。”主告訴我這需要練習，通過練習來訓練自己如何分辨，這是神說的，還是來自這個世界。這需要花很長時間，並不容易。但神提醒我，有什麼想法並不重要，這可能是疾病或死亡的想法，也可能是嫉妒、恐懼、絕望、無安全感、離婚或情欲的想法，不管我有什麼想法，我都必須把那個消極的想法拿出來，再從神的話語中換取一個相反的想法或一個相反的應許。然後大聲說出來，這很重要，這樣替換才完成。這正是哥林多後書10：4-5的意思，“我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識　神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。”（哥林多後書 10:4-5）

這節經文說我們要奪回每一個想法，把它從頭腦裏拿出來，換上神的話。我想，主要讓我所做的一切，都用他的話來支撐。這需要花很多時間，一開始並不容易，因為我意識到，我99%的想法都受到恐懼、懷疑或無安全感的影響。我並不是一個消極的人，但我已經養成了思考那些與神的話不符的想法的習慣。這已經成為一種習慣，我不得不用神的話中的應許來替換每一個錯誤的和可怕的想法。主開始向我顯明要在聖靈中行走，不憑眼見、不看環境。不管環境如何，無論神說什麼，我都必須相信他。

這聽起來很不可能。但主並沒有放棄，他說：“無論我說了什麼，你都要憑信心去做。”他給了我哥林多後書4：18，“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”他啟示我，我所能看到的一切，都是暫時的，都會改變，但看不見的一切，神的事都是永恒的。這就是我必須要選擇的東西。

主也開始向我啟示，這些魔鬼的靈並沒有居所。我的靈是神的靈的居所。所有這些恐懼、懷疑和驚慌的靈，以及所有這些長期折磨我的一切，都是在我的魂的領域，在我的思想，我的意志和我的情感中。這就是我在得釋放後必須要重新更新的部分，這就是要修補的地方。這就是為什麼他說需要很長時間，因為我必須重新填補，取出那些舊的，並放入新的。

十一、打破舊習

主給我馬太福音12：28，“我若靠著　神的靈趕鬼，這就是　神的國臨到你們了。”我不太理解我的聖經，所以他會給我講解經文，我會找到它們。這真的很令人興奮。我說：“主啊，神的國是什麼，是不是我們以後將會去的天堂？”然後主給我羅馬書14：17，“因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。”神的國已經開始了，我們不用等到上天堂那一刻。當我們在他的公義中，當我們得到他的平安，當我們在聖靈中得到他的喜樂時，就在神的國中了。難怪我從來沒有聖靈中的平安和喜樂，因為我的思想和情感都充滿攪擾的靈，沒有任何平安的空間。

有時候，我有超自然的平安，但神希望我一直擁有平安。他告訴我，我沒有任何喜樂的空間。當我的頭腦中充滿了懷疑和恐懼時，就沒有任何容納公義想法的空間了。神告訴我，那些魔鬼的靈。非常巧妙地把想法放在一個人的心裏，他們要麼直接把想法放在一個人的心裏，要麼直接把這個人他放在一個想法裏。例如，當一個人認為：“我不再愛我的伴侶時。”這是魔鬼以第一人稱的方式，把這些想法發送給我們。但魔鬼也會通過環境給我們想法，通過我們看到或聽到的事物，魔鬼會引發我們一個想法，然後，他總是立刻用一種情緒來尾隨這個想法。當你有這個想法的時候，他不會讓你去思考。你會產生一種恐懼、絕望或嫉妒的情緒。這就是伴隨著這個想法的一種情緒。

主說打破這個習慣需要一個過程，他正在清理我們的習慣，他在完善我們。我們清理得越多，公義就越多，平安和喜樂就開始臨到我們。當你相信他的話，開始行在他的公義中時，你就會慢慢好起來。你開始行在他的喜樂中，你開始行在他的平安中。

十二、神愛永不棄

現在我開始經曆一趟愛之旅。在我所經曆的整個事情中，最有趣的是我甚至沒有意識到神的愛一直存在，我看到神持續地愛我，即使我一次又一次地背叛了他，但他從未離開過我，他從來沒有忘記我，他只是不斷地用他的靈吸引我的腳步，直到他最終治愈、並拯救我。我意識到他是多麼愛我，我怎能不愛並服侍一個完全愛我的神呢？當愛之旅開始恢複生機時，神開始給我歌曲。我不懂任何音樂，但神給我歌曲，我會唱這些歌。

當我想到一個如此完全愛我們的神時，我絕不會把他的國與世界相混來傷害他。有些人，他們覺得很安全，他們會把新世紀混入神的國中。我想，當我們真正知道神有多愛我們時，我們就不會把神賜給我們的東西和世界上的任何東西混在一起。我們不會去做違反他的話的事。

有時，我很難相信我經曆了所有這一切。有時，我只是想，神，我一定不是同一個人。我不敢相信你給我帶來的一切。當我做見證的時候，就好像我在說別人的事。

神會一步一步地帶領我們，這是他的力量。他會一步一步地帶領我們的。在這一旅程中，我可能在中途任何一個地方停下來。當我們帶領人們獲得釋放時，我們也看到了一些人在中途停了下來，他們承受不住就離開了。我甚至沒有機會告訴他們錯過了什麼。

但神向我啟示了這個決定因素，任何人變好的人，在整個旅程的任何地方，他們都會選擇不放棄神。這是決定因素。很多人，他們累了或者發生什麼，他們最終放棄了。撒旦總是會引誘我們在恐懼和失望中逃離神。他總是把這一點放在人的面前。但答案是，我們必須跑向神，而不是遠離他。

我意識到，從一開始，每次這些恐懼出現時，我都在逃離神。我跑去查看百科全書或其他地方。但神說，千萬不要逃離我，現在就跑向我。我做了一個決定，是一個長久的決定，我已經決定：“主啊，如果我看不到成效，我還是會按照你告訴我的去做，從現在開始我要相信它。”

贊美神，這確實有效，贊美神，我發現沒有一個魔鬼的堡壘是不能被摧毀的，不管它有多大，都無濟於事。我們帶領人們獲得釋放，他們說他們做了一些很糟糕的事情，神不能幫他們。沒有什麼是神不能原諒和完全洗淨的。如果一個人願意相信他，無論付出什麼樣的代價去順服神，與我們得到的勝利相比，都是值得的。

天父，我感謝你，感謝你對我的拯救。主啊，曾經有一段時間，我不知道自己如何才能康複。主啊，你是一步一步地帶領我。天父，我意識到我使這個過程變得很長，是因為我逃避你而不是去就近你。當我跑到你身邊的那一刻，當我開始說：“天父，找到我，把我帶回你身邊。”的那一刻。沒過多久，你就找到了我，你把我帶了回來。然後你教我如何維持釋放。天父，這不僅僅是一個獲得釋放的問題，而是一個知道它的步驟，維持下去的問題。天父，我對你感激不盡，我請求天父，這個見證能夠幫助其他人知道得釋放步驟，能夠得到自由。主啊，我們要單單愛你，贊美你，感謝你。奉主耶穌的名禱告。阿們！

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聖經：真人真事

主複活馬可福音15章-16章

15章

耶穌在彼拉多面前受審

一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁解去，交給彼拉多。彼拉多問他說：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答說：“你說的是。”祭司長告他許多的事。彼拉多又問他說：“你看，他們告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？”耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。

耶穌被判死刑

每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。彼拉多說：“你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？”他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。彼拉多又說：“那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？”他們又喊著說：“把他釘十字架！”彼拉多說：“為什麼呢？他作了什麼惡事呢？”他們便極力地喊著說：“把他釘十字架！”彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

兵丁戲弄耶穌

兵丁把耶穌帶進衙門院裏，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上，就慶賀他說：“恭喜，猶太人的王啊！”又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。

耶穌被釘十字架

有一個古利奈人西門，就是亞曆山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來，就是髑髏地），拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得什麼。釘他在十字架上是巳初的時候。在上面有他的罪狀，寫的是：“猶太人的王。”他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。（有古卷在此有“這就應了經上的話說：‘他被列在罪犯之中’。”）從那裏經過的人辱罵他，搖著頭，說：“咳！你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！”祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：“他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。”那和他同釘的人也是譏誚他。

耶穌的死

從午正到申初，遍地都黑暗了。申初的時候，耶穌大聲喊著說：“以羅伊，以羅伊！拉馬撒巴各大尼？”（翻出來就是：我的　神，我的　神，為什麼離棄我？）旁邊站著的人，有的聽見就說：“看哪，他叫以利亞呢！”有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：“且等著，看以利亞來不來把他取下。”耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裏的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：“這人真是　神的兒子！”還有些婦女遠遠的觀看，內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服侍他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。

耶穌的安葬

到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。(馬可福音 15:1-47)

16章

耶穌複活

過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裏，彼此說：“誰給我們把石頭從墓門滾開呢？”那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：“不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經複活了，不在這裏。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得說：‘他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。’”她們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖，又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。

向抹大拉的馬利亞顯現

在七日的第一日清早，耶穌複活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

向兩個門徒顯現

這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。

門徒奉差遣

後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他複活以後看見他的人。他又對他們說：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神跡隨著他們，就是：奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

耶穌升天

主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在　神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們！(馬可福音 16:1-20)

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主啊！我贊美你

小敏

小敏的故事

一個出生在河南農村的小女孩，僅有初中一年級學曆，從沒學過作詩作曲，完全不通樂理，卻成了古今中外創作贊美詩歌最多的人，這究竟是怎麼一回事啊？

在舅媽帶領下信主

我出生在一個農民的家庭，父母親都是特別老實的莊稼人。我媽媽就沒上過學，我父親也就是上過一年到兩年的學堂，也就是不認識幾個字，都是特別窮困。

後來上學上到初一的時候，我患了鼻竇炎。每天到中午就是頭暈、嘔心，就上不下去。後來我也就不再去上學。

是舅媽向我傳的福音，當時她跟我傳福音的時候，我就感受到天地之間肯定會有一位創造的主宰。我常常會坐下來靜思，仰望天空啊、飛鳥啊、野花啊，還有這些樹木啊、青草、田野，在我心目當中，我就感受到是神的創造，但是我不知道這個神他的名字叫什麼，他是誰。所以，後來當舅媽給我傳福音的時候，我就非常清楚地知道，噢，就是他！我就找到這位真神。

我去聚會第一次、第二次，我就感受到我的身體和過去不一樣。我說：主啊，我真的相信有一位神，我相信你一定會醫治我，並且會引導我，讓我認識你，你會改變我的人生。

當時我是背著家裏的人去的，他們曾經反對我，特別是哥哥，覺得女孩兒不在家裏，老是不在家裏呆著，拔腳倒處亂跑，所以他就很反對，對我逼迫就是也比較大一點。所以，我是偷偷地出去聚會。看到教會當中的弟兄姊妹這麼樣地可愛，他們彼此相愛，又是這麼樣地樸實和誠實，那種和諧溫馨的氣氛常常使我難忘。我就立志跟隨他。就在我立志決定要服事主的時候，那個時候我被聖靈感動，唱出第一首詩歌，是在九零年的年底。

受聖靈感動唱出的歌

當時，我只是教給我本村的一位小姊妹，她就教給了別人，就是這樣一首、兩首……別人說：你這些詩歌是從哪兒學來的？她說：跟著敏姐學的。後來，教會裏面的一個弟兄還有一個姊妹知道了，他們就覺得：小敏怎麼會唱歌呢？她又不出門，又不愛講話。我們聚會的時候，哪個地方是旮旯，她就在哪裏坐。她為什麼會唱歌？他們就感覺到稀奇。後來當他們唱：

主啊我贊美你，因為你揀選了我，在這茫茫的人海中，是你把我找尋……

當他們唱這些詩歌的時候，心裏面非常、非常地受感動，還不是一般的感動。就感受到上帝呀，你真好，你沒有嫌棄我。我們本是塵土，本是這些不如蟲，不如蛆的世人。然而你竟這麼樣地憐憫、眷顧我們，撿選我們。他們非常受感動，他們就查，這些詩歌是從哪兒來的？後來他們就找到我。

在禱告的時候；在靜默的時候；在沉思的時候；還有在聽道的時候……很多的時候，聖靈就會很奇妙地在我的心中給我一句話，這個詩歌就會不到五分鐘或者十分鐘，連詞帶曲，就一塊兒會唱出來。有些弟兄姊妹會記譜，我寫出來一首詩歌就站在上面教，他們就把它很快地就記下來。

在一天早晨，我們禱告的時候，很多的人一起，有一些弟兄姊妹很長時間沒有見面，就非常的想念，站在那個地方流淚就哭。當時，我不知道為什麼就哭，為什麼一進這個會場就受感動呢？我就在神面前禱告，我說主啊，我們今天的相聚就是因著你的緣故，如果沒有你十字架上的大愛，如果沒有你的寶血，我們每個人是互不相識的，不可能就象親兄妹一樣的和睦。那顆感恩的心特別地強烈。主啊，非常感謝你，感謝你。就是因為這句話：「感謝你」，《感恩的淚水》這首詩歌也就是很快寫出來。

我感受到這是神在我身上的作為。你想呢，我連初中都沒有畢業。我就常常在神面前禱告，我說神呐，這些都是你自己做的，不是我做的。如果你不使用我，你不感動我，我連一個字都寫不出來。

有一天晚上，有風有雨，就在秋天，我要到一個地方去聚會。有一句話：「主啊，願你拉住我們的手，在風雨中行駛。」啊，我說：神啊，這一句話太好了，這是你對我的鼓勵。後來我就唱：

主啊，願你拉住我們的手，在風雨中行駛。

主啊，願你牽著我們的心，飛往世界各地……

小敏是飽經磨難的中國教會的女兒。她的詩歌在風雨中孕育，在血淚中誕生，是中國教會滄桑命運的真實回聲。

因信仰而遭拘捕

九二年的九月七號，我們正在屋裏聚會，有人說：不好啦！公安局的來啦！當時給我們帶到一個縣城的公安局，裏面有很多被抓的女囚犯呐。有的是抽煙的；有的是販賣人口的；有的是殺人的；有的是賭博的。我們進去，她們也稀奇，說：你們怎麼一下子進來這麼多人？你們是偷什麼東西還是殺人放火了？我說：我們什麼都沒有做，我們是信主的，我們是信耶穌的，我們是在聚會的時候被他們抓的。她們說：信主的好，為什麼他們還抓你們？

那個時候我突然要唱詩歌：

非常的歲月裏，才能鍛煉自己；

非常的歲月裏，才能成長。

你看那高山的松，迎著那四面的風，

經過漫長歲月酷暑嚴寒春夏秋冬，

依然挺拔依然高聳，不屈不撓萬古長青，萬古長青……

有人去看我，說你父親因著你也瘦了，地裏的農活還忙，你趕快跟他們說你不信了，或者怎麼，你就出去吧！我說，你如果讓我說這樣的話，我就是在裏面住一輩子我也不會出去。我說我就是要堅守自己的信仰，你去告訴我父母親，不管他們對我有多麼的生氣，我相信神會憐憫我的，神也會安慰他們。

不知道什麼時候我認識了紅藍紫，不知道什麼時候我已經長高……

在監獄裏，小敏將她心中的歌，唱給犯人們聽。她唱道：我在風中猜想，在雨中尋覓，尋了很久很久，沒有找到謎底。聽人說，你去尋找真神，他會告訴你。因為他曾創造天地，智慧和知識都在他那裏。啊，多歡喜！我找到了偉大的上帝，給我解開很多很多的謎，告訴我人生的價值和意義，生活變得豐富而美麗。朋友，你是否也有這些謎？請你快來認識上帝！他離你不遠，就在你的身邊，在你的信心裏。

這首詩歌是迦南詩歌當中最長的一首。我當時唱給她們之後，我完全忘記了我是在監獄裏。好像我就是在路上，在另一個地方給別人傳福音。她們幾個人都在那兒講：哎呀，真好真好！哎呀，真是有神。就在這個時候呢，窗口忽然間就聽到一個人的聲音，這個人就是拘留所的所長。他把頭伸進來說：我告訴你啊，你進到這個地方，你就沒有想到怎麼樣回家？你一進到這個地方，你就開始又傳開了。

用歌聲感動囚犯

就當時我在傳福音的時候沒有想到，她們這些人會不會說：哎呀，這個人是不是一個瘋子啊？怎麼進到這個裏面還會傳福音？當時這些人就說：哎呀，你們的主真好，你們的詩歌也這麼好，為什麼還要抓你們？後來我就說：這是神的美意。一看到她們高舉神的時候，就是說願意歸向神的時候，說：這個主太好了，我要相信，那個時候所有的憂愁就再也沒有了。我說：主啊，求你讓很多的人都歸在你的面前。哪怕我們在這裏面，一輩子不把我們放出來，只要人悔改，能夠認識你，就是我們極大的甘甜和喜樂。

特別地感謝主在裏面加給我很大的力量。每天晚上的時候，我們幾個人會輪流禱告。我們輪流禁食，為我們房間裏面的禱告。所以在裏面的那一段日子，沒有一個人說信耶穌的不好。我們走的時候甚至她們會拉住我們的手：你們出去之後，一定回來看我們。在那個裏面那段日子，是我一生很難忘啊，真是，神也給我很多的話。

有一天，當我們放風的時候，我猛然地聽到男號裏有一陣慘叫聲，就是那些監獄的人，在裏面住的時間長了，他們就去打剛送到監獄裏面的那些人。那聲慘叫猛地傳到我耳朵裏，我就再也睡不下去，我猛地就坐起來。那個時候，就有一句話：渴望自由，渴望安寧，渴望人世間都充滿主愛，黑暗的地方需要光明，爭鬥的地方需要和平。願作愛的使者……，我今天活著，我真是感到是神在揀選我，能夠把福音傳給那些需要的人。

其實，我沒有像有一些弟兄姊妹受的苦受的那麼樣的多。而他們在監獄的裏面，他們出來作見證，他們在服事神，給我很大的力量。他們是被耶穌所呼召出來的一群人。他們甚至把生死置之度外。

為傳福音四處奔走

很多人不理解，他們就說：為什麼要這樣的跑，離開家？甚至現在我們都有孩子了，有時候會把孩子撇在家裏，很多人不理解：你們就是違背了聖經。但那個時候我就想，我說主啊，如果每一個人都在家裏坐著，福音怎麼樣能夠傳給那些特別需要的人？

有的時候很孤單，好像沒人理解。有一天來到小路上，四下無人，靜悄悄的，沒有一個人。那個時候感覺到主在感動我：現在你並不孤單，有耶穌與你同在。你受過多大的委屈，甚至多大的艱難，你走到哪個地方，耶穌就與你同在，他和你一起走。所以，我就在那個時候唱：

主你是我最知心的朋友，主你是我最親愛的伴侶……

其實，像我們也都有灰心的時候，但沒有說灰心的時候就說：主啊，我不相信你。也許就是說，主啊，我們就不要傳福音了吧，我們就相信有你，在家裏呆著。其實，我們也都這樣想過，但是不能。很多的靈魂牽掛在心的裏面。這真是被主放上的。沒有信耶穌的時候，就是在中國，沒有想到有一個國度的胸懷，或者怎麼樣愛國。我看詩篇三十三篇，上面說：以耶和華為神的，那國是有福的。我看到這句話的時候，我就會想到我生長的國家，多少年多少代，戰火滾滾硝煙彌漫……主啊，你能夠看顧我們的國家，我相信當我們的國家敬畏你的時候，這個國家也是有福的。所以，那個時候就非常受感動，能夠舉手，為著中國禱告。

哪怕只有一滴血一滴汗，也要灑在中國；

哪怕只剩一口氣一把力，也要獻給中國。聽母親穿越海峽的呼喚聲，

中國人是神的兒女。

中國啊，中國！你快來安息，神已經找到你；

你已不在迷途上跋涉，中國屬於上帝！

當我被聖靈感動唱出《中國屬於上帝》的時候，下面整個就是被這首詩歌震動了，哎呀，就在下面舉手，神呐，中國是屬於你的！中國是敬畏你的！中國從君王到百姓，從臣宰到士卒，都要起來認識你！

如今的小敏，雖然早已是孩子的母親，卻依然屬於上帝，屬於教會，屬於中國；她的詩歌依然源源不斷地從心中湧出。

我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。

天上的烏雲，心的憂愁，全都灑落。

生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩；

生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。

跳動著七千萬中國基督徒的脈搏，接續著一百年來無數傳道人的腳蹤，預告著中華民族不能逃避的命運，迦南詩歌正在成為一種民族的聖歌。

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醋的八十三種妙用

收集起來不容易。留著吧，很實用！記得分享奧！

1、睡前一杯冷開水，加一湯匙醋，喝後可助眠。

2、打嗝時飲醋一小杯，一口氣喝下去即可消除。

3、便秘者每日酌量喝白水加醋，可潤腸道。

4、用醋塗抹蚊蟲叮咬處，可減輕癢痛。

5、坐車前喝醋開水，防暈車。

6、在溫熱的洗澡水中，加少許醋，洗浴後會感覺格外涼爽、舒適。

7、將醋與甘油以5：1的比例混合，經常擦用，能使粗糙的皮膚變得細嫩。

8、洗滌綢緞等絲織品，在水裏加些醋，有利於保持原有的光澤。

9、毛料褲子的經常摩擦部分，會變白發亮，蘸上1：1的醋水（一半醋一半水）輕搓，然後覆一塊幹布，用熨鬥熨燙，就能去掉亮跡。

10、衣服上沾染了顏色或水果汁汙跡，用幾滴醋輕搓幾下，就能去掉。

11、寫毛筆字時，用醋磨墨，寫出來的字又黑又亮，不易褪色。

12、在清水中加一湯匙醋，可把玻璃和家具擦洗得更為潔淨。

13、新買的漆器用品有一股強烈的漆味，用少許醋滴入淘米水中洗滌，可除去漆味。

14、用舊了的銅器、鋁器，先用醋塗一遍，幹後再用水洗，容易揩擦掉汙垢。

15、將凍肉浸入含醋的水中化凍。此法同樣適宜於凍魚的解凍。

16、熱開水中加醋煮雞鴨幾分鐘後取出，很容易煺毛。

17、一定比例的醋蒸饅頭，特別白。

18、夏天，淡醋水灑在魚身上，魚肉隔日不會變壞。

19、燒醋開水熏屋子預防流感等上呼吸道疾病。

20、醋加白糖沖開水，涼後喝下可解暑。

21、流鼻血時，用藥棉蘸醋塞鼻，血即止。

22、牙膏上滴兩滴醋刷牙，持之以恒牙變白。

23、溫開水加醋，喝下解酒。

24、開水中加醋和食鹽，一次喝下治輕度腹瀉。

25、洗完衣服，加少量醋漂洗能除衣物的異味。

26、塗指甲油前先塗層醋，醋幹再塗指甲油則不易脫落。

27、做魚、羊肉時加醋，除腥膻。

28、煮面條時加醋，可使面條變白，除去面條的堿味。

29、炒菜鹽放多了，可放少許醋補救。

30、去皮的土豆泡在醋水裏，土豆不變色。

31、洗木耳時放少許醋，再搓洗方便去除沙土。

32、將雞、鴨蛋洗淨，再用醋泡兩分鐘，然後將蛋放入鹽水裏，醃一周後就變鹹。

33、在削芋頭前，將雙手用醋洗一下，就不會癢。

34、在蛋清中加一小匙醋，可以很快把蛋清打得發泡。

35、加醋煮牛肉、海帶、土豆等，很容易煮爛。

36、炒苦瓜時加少許醋可減輕苦味。

37、收拾魚時，在魚身上塗醋，魚不容易滑出去。魚鱗容易刮淨。

38、發酵面團時如堿放多了，可加入白醋與堿中和。

39、洗發後用白醋塗於頭發上按摩，再稍稍用清水沖洗，頭發會變得柔軟黑亮、防止脫發。洗發時常加醋去頭皮屑。

40、清水中加幾滴白醋，花枝底部再修剪一下，花期會長。

41、在調制植物殺蟲水劑時，可以加入少許酸醋，便能使殺蟲劑的藥力發揮更大的效果。

42、處理過肉類的砧板容易滋生細菌，可用醋清洗殺菌。

43、在煮蛋時水中放醋，不容易煮破，好剝殼。

44、做色拉時，最後一道清洗手續時加醋，可避免色拉出水。

45、將衣褲改長時，褶紋不易燙平，可以沾點醋後再燙，褶紋就可以消除了。

46、將新絲襪浸於加醋的水中，既可除臭又可防止絲襪脫線。

47、食欲不振時喝點醋可開胃。

48、淤血膿毒時可飲用醋可化淤。

49、頭暈時喝醋緩解頭痛。

50、血壓高時喝醋降血壓、軟化血管，降低血脂。

51、擦皮鞋時加上一二滴醋，可使鞋面更鮮亮持久。

52、老母雞灌醋後再殺，煮時肉容易爛。

53、魚骨梗喉，吞幾口醋，可使骨刺酥軟，順利咽下。

54、理發吹風前，在頭發上噴一點醋，吹燙的發式能長久保持。

55、洗滌有色布料時，在水中加一點醋，不易掉色。

56、濃醋熱水泡腳治療腳氣。

57、在烹調水產品蟹、是、海蜇時，先用1%的醋液浸泡一小時，可防止嗜鹽杆菌引起的食物中毒。

58、加薑末和醋拌松花蛋可除松花蛋異味。

59、如大米存放時間較長，蒸飯時只要加入點醋，蒸出來的米飯就會白、粘、香。

60、清除蔬菜上的小蟲在洗蔬菜的水中加一點醋，便可以清除附在葉子上的小蟲。

61、在烹調蔬菜時適當加點醋，可以減少維生素C的損失。

62、炒茄子時加點醋，則茄子不易變黑。

63、玻璃上的油漆，用醋浸軟後一擦就掉。

64、絲品洗淨後，放在加入少量醋的清水中浸泡幾分鐘，晾幹後光澤如新。

65、如遇水火燙傷，用醋淋洗，能止痛消腫，防止起泡，傷好後無斑痕。

66、在飯館或公共場所就餐前，用醋消毒一下筷子，可以預防腸道傳染病。

67、將沖淡的醋液搽在臉上後，皺紋會逐漸消失，美白。

68、用醋調石灰粉，塗敷腋下，每日二次能治療狐臭。

69、煮甜粥時加點醋，可使甜粥更甜。

70、燒水時加醋可去除壺裏的水堿。

71、醋水擦洗水龍頭可除水漬。

72、醋水擦玻璃鏡子，非常幹淨。

73、水缸的裂穎、破洞，可以用白生鐵粉加醋拌勻修補，經久不脫。

74、用醋灌洗肛門，或用棉球蘸醋塞入肛門過夜可治療蟯蟲病。

75、剪指甲前先用溫醋水泡手腳，甲皮易於修剪，甲縫中的汙垢也容易清除。

76、白術浸於白醋中。密封7天後取白術擦雀斑和黑斑部位，堅持每天塗，雀斑和黑斑會變淺而消退。

77、新鐵鍋燒熱，倒進幾兩醋刷鍋後洗幹淨，以後炒菜，就沒有黑色和鐵鏽味了。

78、尿布洗幹淨後用醋水泡幾分鐘再洗淨，尿布可變柔軟。

79、新餐具放入10%的醋水內煮上兩三小時後再用,可除去新瓷器所含的微量鋁。

80、陳醋與冷開水以1：8的比例混合,用棉簽蘸醋水擦拭鼻孔,一般擦後即可通氣。

81、喝醋水治療嘔吐。

82、在烤網上塗些醋，然後烤魚、烤肉，不會烤焦。

83、醋鹽水熱敷酸痛部位，可減輕疼痛。

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聖經的話

詩篇118篇

為勝利稱謝耶和華

1你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！

2願以色列說：“他的慈愛永遠長存。”

3願亞倫的家說：“他的慈愛永遠長存。”

4願敬畏耶和華的說：“他的慈愛永遠長存。”

5我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。

6有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？

7在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。

8投靠耶和華，強似倚賴人；

9投靠耶和華，強似倚賴王子。

10萬民圍繞我，我靠耶和華的名，必剿滅他們。

11他們環繞我，圍困我，我靠耶和華的名，必剿滅他們。

12他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火，必被熄滅；我靠耶和華的名，必剿滅他們。

13你推我，要叫我跌倒，但耶和華幫助了我。

14耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。

15在義人的帳棚裏有歡呼拯救的聲音：“耶和華的右手施展大能。

16耶和華的右手高舉，耶和華的右手施展大能！”

17我必不至死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。

18耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。

19給我敞開義門，我要進去稱謝耶和華。

20這是耶和華的門，義人要進去。

21我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救。

22匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。

23這是耶和華所作的，在我們眼中看為希奇。

24這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。

25耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！

26奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福。

27耶和華是　神，他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裏。

28你是我的　神，我要稱謝你；你是我的　神，我要尊崇你。

29你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！

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12、建議初信主的禱告

親愛的朋友，你若願意接受耶穌作你的救主，請你照下文向神禱告。以後，你多向神誠心禱告，你就自然會將你的心願向祂訴求，祂必垂聽。

“慈愛的上帝，我今知道，你是創造天地萬物唯一的真神，也知道我們是你所造有靈的活人，也明白了主耶穌是你所差來救贖人類的救主，我也相信主耶穌是童貞女馬利亞借聖靈感孕降生世間，他為我們的罪被釘死在十字架上，流血舍命，他的寶血能洗淨我們的罪汙，他死後第三天複活，升到高天，第五十天賜下聖靈來引導我們認識真理。

現在我來到你面前，承認我是罪人，我知道我犯了許多罪，我不能改變自己，但你能改變我，求你幫助我。感謝你，耶穌！因為你為我的罪死了感謝你為我受了我當受的刑罰。

現在求你赦免我，求你除去我的罪，使我成為神的兒女。我現在就接受你做我的救主，我要愛你，我整個生命要為你而活。改變我的生命使我聖潔如你一樣，奉主耶穌的名求，阿們！”

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聖餐

仰恩

聖餐的意義

一、守聖餐是基督自己親自吩咐我們要遵行的命令。

二、基督的身體為我們捨。通過聖餐我們可領受基督賜給我們更豐盛的生命。我們相信領聖餐並不只是象征，而有聖靈在其中實際的工作。

三、反省我們的罪。紀念和感謝主耶穌為我們而死。和感謝基督賜給我們的一切。

四、感謝神的救恩。

五、表明領受之人與基督相交和與教會其他肢體同為肢體和相交。

六、承認基督是主，宣告我們順服神和堅固我們心志。

七、盼望與等候主耶穌再來。

領聖餐的程序

一、負責執事首先設置好聖餐桌、聖餐餅和聖餐杯。聖餐餅應是一個完整的無酵餅，放在盤中。各小杯中先倒好純葡萄汁。另選派兩位執事，分別負責發送餅和杯。

二、負責牧者首先請會眾安靜和預備我們的心。

三、牧者介紹聖餐是主耶穌親自要求我們遵行的命令。可介紹領聖餐的意義。此時可參考最後的晚餐有關經文。參考馬太福音26：26-30，馬可福音14：22-26，路加福音22：15-20

四、牧者此時可介紹：領聖餐前要默禱，思考自己最近有無做了什麼得罪神的事。要使自己在心中感到平安的光景下，來領受聖餐。

（如果自己實在感到因罪而有很大的不平安，應不參加此次聖餐。牧者可以參考哥林多前書11章27-32節： “所以無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是幹犯主的身主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的，與患病的，死的也不少（死原文作睡）。我們若是先分辨自己，就不至於受審。32我們受審的時候，乃是被主懲治。免得我們和世人一同定罪。”

五、負責牧者朗誦“主要經文”和進行領聖餐

主要經文為：哥林多前書11章23-26節

“我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就掰開，說，這是我的身體，為你們舍的（舍有古卷作掰開）。你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。”

牧者開始朗誦以上經文，同時可以先拿起餅祝謝，祝謝後用手掰開餅並掰碎，繼續朗誦至第一句“為的是紀念我”，然後請執事發送餅。之後和會眾一起領受餅。

領受完餅後，牧者繼續朗誦接下來的經文。然後請另一執事發送杯（葡萄汁）。然後和會眾一起領受杯（葡萄汁），領聖餐完畢。

六、聖餐後的禱告

1.感謝主耶穌為我們所付出的一切。祂到世上來傳揚神的福音。祂為我們的罪而死在十字架上，使我們的罪可蒙神的赦免，使我們可以得救。祂第三天複活，現在坐在父神的右邊，為我們代禱。祂和父神把聖靈賜給我們，使聖靈永遠與我們同在及幫助我們。祂把祂的生命賜給我們，祂是生命的糧，使我們得著更豐盛的生命。祂的肉是可吃的，祂的血是可喝的。祂沒有留下一樣好處不給我們。

2.我們感謝主紀念主耶穌為我們所做的一切。我們感謝神赦免我們的罪。我們在領受主耶穌身體的時候，更是深深紀念祂和感謝祂。願聖靈幫助我們，活出基督的教導，愛神和愛人。願基督在我們裏面活著。如今活著的不在是我，乃是基督在我裏面活著。

3.願我們為自己好好愛主耶穌堅持愛主耶穌而禱告。

4.我們等候基督的再來。我們相信祂將再來！

附：制作聖餐餅

1.根據會眾人數，來決定餅的大小。餅要用沒有酵的面粉。（人數40-50人，大約50 毫升體積的無酵面粉即可。）

2.制作者先潔淨心與手。面粉用冷水調好，加入一點鹽和幾滴菜油（橄欖油），揉好後稍置數分鐘。即可擀為非常薄的圓餅。

3.餅放在無油的平鍋中，用低小火烘烤。兩面反轉烘烤數分鐘，直到餅開始被烤幹，開始有些許微焦即好。在聖餐使用前，餅要保持完整。

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淩晨三點醒來後如何禱告

強有力的保護的禱告

你知道神可以通過一個簡短的禱告來改變你的生命嗎？

全心全意地說這個強有力的淩晨三點醒來後的禱告！無論你此刻此刻的心情和環境如何，只要真心誠意地說，那麼耶穌就會以一種非常特別和深刻的方式，改變你的生命。你的生命將變得完全不一樣。請與他人分享這個禱告，幫助更多需要的人，傳播福音，改變更多的生命。注意，在你說完這強有力的三點禱告之後，用阿們結束。

我提醒你，在三點醒來後，用這個禱告保護你自己。用這個時間尋求神的保護，在全能者的注視下，保護你的家，你所愛的人，你的健康，你的財務和你的夢想。這個禱告的時間是一個堡壘，一個盾牌，保護我們免受敵人的攻擊。

聖經告訴我們，我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以憑信心禱告，知道你的禱告在這神聖的時刻，建立一個保護的防護牆，沒有什麼能穿透。

贊美主！

現在，讓我們一起禱告：

全能和永生的神，我懷著謙卑而悔改的心來到你面前，尋求你神聖的保護和拯救。我知道你的大能和良善，知道你是我在困難時的避難所和堡壘。我宣告你對所有創造物的主權，我知道只有你有能力打破每一個捆綁，打敗每一個邪靈，戰勝一切黑暗。我站立在你話語的權柄上，站立在耶穌基督十字架的得勝上。

慈愛的天父，我揚聲禱告，熱切地尋求你在我生命各個領域中的神聖幹預。我祈求你的保護，打破長久以來捆綁我的鎖鏈。奉耶穌的名，我命令在我生命中的每個邪靈的力量，每個詛咒，每個咒語，每個黑暗的權勢，都要被打破，變得無能為力。

我宣告，拒絕那些通過我的血統，傳承下來的每一代人的詛咒。我宣告，耶穌寶血的能力使我從過去的捆綁中釋放出來。我打破每一個消極的模式，每一個上癮的循環，每一個阻止我經曆到你豐盛祝福的營壘。我宣告，在基督裏我是一個新造的人，有權在自由和勝利中行走。我從內心深處願意饒恕，選擇放下所有阻礙我前進的怨恨、不滿或不饒恕。我打破把我束縛在有毒關系，或不健康影響中的每一個靈魂紐帶和不健康的依戀。我請求你醫治的觸摸，恢複和調整破裂的關系，帶來完整和合一。

全能的神，我祈求你神聖的保護，保護我的思想和我的情感。我斥責所有折磨我的恐懼、焦慮和抑鬱的靈。我宣告，我有基督的心，我充滿了你的平安，超越了一切的領會。我虜獲一切與你的真理不符的思想，並用信心、盼望和愛的思想來代替它們。

我祈求你神聖的保護，保護我的身體。我宣告我的身體是聖靈的殿，我把它作為活祭獻給你，是聖潔，可以接受的。我斥責攻擊我健康的每一種疾病、惡疾和虛弱。因耶穌的鞭傷，我已得醫治和完全。我宣告生命和健康進入我身體中的每一個細胞、組織和器官。我釋放聖靈的醫治能力流過我，恢複我完全的的健康和活力。

天父，我祈求在我生命的每一個領域，都得到你神聖的供給和富足。我宣告你是我的供給者，按照你榮耀中的豐盛來滿足我的一切需要。我斥責貧窮和缺乏的靈，我釋放繁榮和豐盛的靈。我被祝福，而成為一個祝福。我豐豐富富地進入你的國度。我宣告，我是你祝福的一個管道。你的豐富流過我來祝福別人。

我祈求在我所做的每一個決定中，都有你神聖的智慧和洞察力。用你的靈引導我，使我走公義的路，保護我不受欺騙，引導我進入一切真理。當我在生命中遇到挑戰時，賜給我理解力和分辨力。打開我屬靈的眼睛，看到敵人隱藏的陷阱和圈套，並給我智慧躲避它們。

主啊，我祈求在我與他人的關系和互動中，都有你神聖的保護。保護我免受有害的人際關系、操縱我的人和那些試圖傷害我的人。在我周圍設有虔誠的朋友，導師和勸慰者，他們會在我的信仰之旅中鼓勵我。在不同的人際關系中，賜給我洞察力，總是給予愛、恩典和饒恕。

天父，我祈求你的神聖保護，保護我在屬靈上的進步和成長。保護我免受邪靈的攻擊和仇敵的陰謀。堅固我的信心，加深我對你的話語的理解，用聖靈重新充滿我。保護我避開那些試圖扭曲你真理的錯誤教義和教導。讓我活出你喜悅的生命，在我所做的一切中都榮耀你的名。

我禱告你的神聖保護，保護我的夢想、願望和命運。主啊，我把我的計劃和願望降服在你完美的旨意中。引導我的腳步，指引我的道路，打開機會之門，朝向你為我設定的人生目標。保護我不受幹擾、沮喪和懷疑。即使前面的道路晦暗不明，仍要幫助我在信心和信任中行走。

慈愛的神，我祈求你的神聖保護，保護我的經濟和資源。我宣告你是一切供給的來源，我相信你充足供給，能滿足我的一切需要。奉耶穌的名，我斥責缺乏的靈和經濟的捆綁，我釋放繁榮和富足的靈。我祈求在管理我的財務時，有智慧和洞察力。我可以成為一個好管家，管理好你給我的資源。

主，我祈求你的神聖保護，保護我的目標和呼召。保護我免受打擾，沮喪，和試圖阻礙我實現你旨意的仇敵的攻擊。賜給我勇氣、鼓勵和毅力，去追求你放在我心中的夢想和異像。保護我免受比較、自我懷疑和對失敗的恐懼。賜給我力量，讓我完全行走我的使命中，為你國度的擴展出力。

天父，我祈求你神聖的保護，遮蓋我屬靈的盔甲。賜我真理的腰帶，公義的護心鏡，平安的鞋，信德的藤牌，救恩的頭盔，聖靈的寶劍。幫助我站穩抵擋仇敵的攻擊，抵擋一切誘惑，並順服你的話。在屬靈爭戰中保護我，派你的天使環繞我，守衛和保護我。

我祈求你的神聖保護，保護我的言語和行為。幫助我講造就生命、鼓勵和啟迪他人的話。引導我的舌頭遠離流言蜚語、誹謗和有害的語言。願我的話語充滿恩典，用鹽調和，給我周圍的人帶來醫治和希望。保護我脫離仇敵的陷阱，使我可以正直地行走。在我所做的一切中反映出你的愛和真理。

主啊，我祈求在我的旅程和旅行中，得到你的神聖的保護。指引我安全地來去。保護我免受意外、負面事件和不可預見的危險，並把我放在你的手掌裏。規劃我的腳步，並賦予我洞察力，能做出明智的選擇和決定。

我祈求你的神聖保護，保護我的頭腦、思想和想象。使我不受敵人謊言和欺騙的影響。用你的真理充滿我的頭腦，從內到外更新和轉化我。保護我脫離消極的思維模式、擔憂和焦慮。幫助我把我的思想固定在真理、尊貴、公義、純潔、可愛、和好的事情上。

天父，我祈求你的神聖保護我，保護我的夢想和欲望。保護我的心不要沮喪和拖延，用你的恩惠環繞我，打開門沒有人能關閉。保護我的夢想不受敵人的攻擊，並賜給我智慧和力量。以勤奮和毅力來追求它們。

我祈求你神聖的保護，保護我的屬靈生命。保護我遠離屬靈瞎眼和遲鈍的聽力，讓我打開的眼睛和耳朵去感知你的同在、你的聲音和你的帶領。保護我不受幹擾和忙碌而阻礙了我與你的親密關系。幫助我與你建立更深層次的關系，讓我住在你的同在中，與你的聖靈同行。

主啊，我祈求你神聖保護，保護我的家人和我所愛的人。在他們生命的每個角落保護他們，保護他們免受傷害、危險和邪惡的影響。派你的天使在他們四圍安營，保護他們的安全和福祉。奉耶穌的名，我祈求你保護他們免受仇敵的任何攻擊，並賜予他們你的平安和喜樂。

全能的神，我把我生命的每個領域都交給你保護。我相信你永恒的愛，並知道你是我堅固的高臺和我的盾牌。我宣告任何攻擊我的武器都不會成功。我抓住你的應許，堅定我在耶穌基督裏的權柄和勝利。我奉至高大能的耶穌的名禱告。阿們！

當你感謝神並做這禱告時，我奉耶穌的名宣告這禱告裏的一切祝福現在都降臨在你身上。

連續七天做這個禱告，看主在你的生命中行神跡。為什麼是7天？因為7在神的國裏有重要的意義。它是一個神聖的數字，通常7代表完整、完全或神旨意的實現。所以，如果你能在接下來的七天裏，說這個三點禱告，你就可以看到，在你生命中會發生一些不尋常的事。

請把這個禱告發給你的家人和朋友，給那些需要這三點禱告的祝福和保護的人。奉主耶穌大能的名，願主豐豐富富和大能地賜福於你。

阿們！

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《甘泉季刊主頁》

甘泉季刊第78期2024年1月/2月/3月

主編 孫明

佩吉（Peggy Joyce Ruth）著

王路寧譯

一、空虛感

二、重生

三、聖靈的洗和聖靈充滿

四、聖靈充滿

五、耶穌說

六、兩者缺一不可

佩吉（Peggy Joyce Ruth）著

王路寧譯

一、積極的信心和消極的信心的區別

二、選擇積極的信心，避免消極的信心

三、積極的信心是行動

四、單單相信神的應許

五、用神的話替換仇敵的話

六、負面的信心召喚惡者，消極的信心向惡者敞開門

七、什麼是積極的信心

八、積極的信心有盼望

九、積極的心態

十、信心的遮蓋下

十一、與神同工

十二、信心是已經成就

葛培理（Billy Graham）講道

王路寧譯

一、拉撒路和財主的故事

二、地獄

三、傳講地獄

四、三種地獄

五、地獄的本質

六、悔改接受基督

德裏克·普林斯（Derek Prince）

王路寧譯

第一章

第二、三章

第四章

第五章

第六章

第七章

十四章

羅賓·莫諾蒂（Robin Monotti）著 王路寧譯

Kent Hovind（肯特·霍文） 王路寧譯

第一部分 進化論的錯謬

1、進化論的世界觀

2、魔鬼的謊言

3、謊言成真

4、科學中的毒藥

5、“進化”也是宗教

6、熱力學第一定律——大爆炸理論？

7、熱力學第二定律

8、進化論教育的危害

9、地球的年齡有數十億年嗎？

第二部分 神創論

1、聖經中有關地球年齡的計算

2、科學的證據

從抑鬱、恐懼、折磨和焦慮中得釋放

Peggy Joyce Ruth著

王路寧譯

一、初涉靈界

二、懷疑信仰

三、精神治療

四、人的盡頭

五、聖靈的洗

六、又遇爭戰

七、拔出黑牙

八、趕走邪靈

九、神的話是權威

十、替換系統

十一、打破舊習

十二、神愛永不棄

主複活 馬可福音15章-16章

15章

16章

小敏

小敏的故事

詩篇118篇

為勝利稱謝耶和華

仰恩

聖餐的意義

主編孫明

羅賓·莫諾蒂（Robin Monotti）著王路寧譯

Kent Hovind（肯特·霍文）王路寧譯

第一部分進化論的錯謬

第二部分神創論

主複活馬可福音15章-16章