甘泉季刊第76期2023年7月/8月/9月

主编孙明

近几个月特别忙碌，忙着建立一个新的甘泉网站，忙着搬家，处理很多事情，但在百忙中，看到神格外的恩典。神不但格外赐福甘泉的事工，常常在祷告中赐信息给我，也亲自打发对的人在合宜的时间帮助我们的事工。相信这也是弟兄姐妹，牧者们对甘泉事工的关心与祷告的结果。感恩！

正在预备甘泉76期的发表，中东地区传来战争的消息。现在全世界的目光都转向中东战事，做为神的儿女，上帝必保护我们“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！”（诗篇46:1）

甘泉在此时此刻，倍加感到神的托付。在这末后的日子，祈祷我们要“拿起神所赐的全副军装，好在磨难的曰子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当做带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火焰。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（以弗所书6:13-17）

甘泉76期在此再一次刊登大卫牧师（Pastor David Diga）的教导，教导我们如何坚持祷告和读经。“如果你想认真与神同行，你需要从你的生命中除去灵里的懒惰。灵里的懒惰使你不祷告，不读神的话，阻碍你成长，浪费了你的恩赐和你的时间。”每个信徒都应该有一个虔诚的生活，每个信徒都应该坚持天天祷告和读经。弟兄姐妹们，当你每天拿出一段时间安静在主的面前，打开圣经读他的话语，爱我们的神在你读他的话语中与你说话是那么的真实。我常常在清晨读他的话语时会被圣灵感动。神的同在是那样的美好。我有一首很喜爱的诗，我将它挂在睡房床头墙上。诗词的大意是这样，清晨起床我就进入忙碌的生活与工作，没有花时间与主亲近，一天中烦心不如意的事，一件件纷飞而来。在忙碌的处理这些事时，突然听到主微小的声音对我说，你有与我亲近了吗？读经了吗？祷告了吗？所以今早一觉醒来就先来到主的面前，主啊，我在这里。

德里克·普林斯牧师（Pastor Derek Prince）是一位被神大大使用的神医布道家，他说：“现在的教会有很多的困惑，有很多属灵的问题和很多不信。这些年来，我看到成千上万的人被医治了，但我看到了一些神最好的孩子，却没有得到医治。”我们在此发表他的文章，告知我们该如何清除得不到医治的普遍障碍。他讲：“在我们开始服事病人之前，尽我们所能，清除一切障碍。”他列了一个清单，清单里有8个事项：无知，不信，末认的罪，不饶恕他人，参与秘术（如算命，星座，假神，咒诅的影响与邪灵）。我们在此刊登他的文章，盼对读者有所帮助，有所提醒。

神的话是我们生命的粮食：辛班尼牧师（Pastor Benny Hinn）在讲道中讨论了读圣经的重要性。我祷告你们能常常读经，神会用他的话，在你里面建造一个新的生命。耶稣，我谢谢你。谢谢你在我们的生命中所做的一切。主啊，我祈求你在我们每个人心中，放入神圣的属天的饥渴，渴慕你的话。主啊，我求你用你的话建造我们，你的话在我们里面。奉主耶稣的名祷告，阿们！

生命与科学的主题再次呈现在大家面前。杰森博士（Doctor Jason Lisle）是一位基督教天体物理学家，研究与科学和基督教信仰有关的问题。我们选择了他谈科学是如何证实圣经创造论的演讲。他说：“当我们传福音时，有人会反对。人们会说：‘不，你不能相信圣经。’因为，他们首先提出的回答就是：‘科学已经否定了圣经，尤其是《创世记》部分。’他们会说：‘也许后面《出埃及记》里的神迹还有可能发生，但神不可能在六天内创造宇宙万物。因为我们知道进化论，数百万年的进化是生命产生的方式。’所以我发现，了解一点科学基础知识非常有用，这样你就可以有智慧地谈论这个话题。”这个演讲覆盖的面积很广泛。他从遗传学，生物信息的来源与传递，并外加考古生物学和地质学，证实了圣经的创造论，圣经是真实的，科学能够证明这点。

《岩石层和化石如何反驳进化论》这篇文章更是用大量的近代考古发掘出来的证据否认了进化论。覆盖大陆的海洋生物的岩石层也证实了圣经中所述的挪亚时代大洪水的真实性。

现在很多地方流行恩典神学，我父亲孙约西长老在世时，曾经对此评论过。现在这混乱的时期，我们有必要再次提醒弟兄姐妹，不要只是停留在神的恩典。而不在认罪与悔改中改变生命。灵命的成长，活的越来越像主，才是我们的本分与目标。

《教导儿童祷告》是笔者在网上搜的信息，现在很多基督教家庭，在孩子们小的时候带领他们在教会。主日学的环境中长大，但是却没有多花时间亲自与他们一起祷告。生病的时候一起祷告求医治。没有多与他们一起查经，引领他们从小就在生命中遇见神。所以在他们进入了大学之门时也就是开始被洗脑。怀疑真神的存在之日。很多孩子们虽然还有基督教的基本道德观念，但在生命中缺乏与我们生命的主的联结，望此信息提醒弟兄姐妹趁孩子还小的时候，多多注意这方面的教导。只有将孩子们引领到真正在生命中遇见神，他们才会在大方大浪中不动摇。弟兄姐妹们，我们的孩子是神赐给我们的产业，是我们唯一可以带到天上去的。此文章也给了许多你的孩子可以用的祷告样本，望你的孩子能学习如何祷告并且爱上祷告。

《圣经真人真事》编者选择了使徒行传。弟兄姐妹们，我们现在活在使徒行传的时期。神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。凡求告主名的，就必得救。

《我已经决定跟随主耶稣》是一首经典圣歌。这首歌是我在凌晨三点祷告的时候神突然将此歌放入我心中，我马上察看了这首歌的写作背景，发现此歌特别适合我们现今的时代。19世纪时，一位英国传教士去到印度……很多时候我们的行动出自于我们的一个信念的改变。我已经决定跟随主耶稣，永不回头。我必不再走以前的道路。信主是决定。悔改是决定。与主同行是决定。所以决定是如此的重要。你决定了吗？

在我们的《健康与生活园地》系列中，我们介绍了健康食品的营养成分并对心脏病，抑郁症，失眠提供一些预防措施与健康知识。我们也介绍了《银耳食谱》。望每一个弟兄姐妹都有一个健康的身体。喜乐的心灵。我们在新建的网站中，会有一个健康与生活的园地，我们会将这方面的信息收集并陈列在那里，供弟兄姐妹们随时参考并转发。

我们这一期的圣经章节选了《诗篇》第一篇与第二十三篇。不从恶人的计谋，不站罪人的道路。望弟兄姐妹们将此话牢记在心。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。这是神对我们的应许，也是我们的宣告。

应弟兄姐妹的要求，甘泉将如何领圣餐的教导放入此刊物上发表。此文章出自一位属灵的长辈。此文讲解了为何要领圣餐并如何去做。

感恩节与圣诞节很快就要到来，甘泉盼望弟兄姐妹电邮我们你们的见证，我们的电邮是：springsf@hotmail.com，并收集小话剧讲主耶稣的故事，我们会选择并刊登在甘泉77期中供读者们分享。

我再次在这里提醒大家，《甘泉季刊》的文字事工非常重要。我们需要大家的祷告和奉献。捐的乐意是神所喜悦的。愿我们一起为《甘泉季刊》的继续运转，使读者在灵里得到帮助而各尽一份力量。愿神祝福大家。

如果你想认真与神同行，你需要从你的生命中除去灵里的懒惰。灵里的懒惰使你不祷告，不读神的话，阻碍你成长，浪费了你的恩赐和你的时间。所以我想教你们三个习惯，能帮助你们坚持祷告和读经。每个信徒都应该有一个虔诚的生活，每个信徒都应该坚持祷告和读经，我说的是每天祷告和读经。

当我说到祷告时，我说的不仅仅是向主抛出一个你的想法，虽然这样做没错，但我说的是培养一种祷告的生活方式，就是你花大量的时间祷告，与主交通，只有你和他，你可以专注于他对你说的话。当我说到读经时，我说的不仅仅是读当天推荐的经文或一句金句，而是对圣经的深爱，对圣经深入挖掘，理解所写内容，明白圣灵通过圣经所传达意思，我说的是你深深扎根在圣经里，我说的是与神同行到更高处。我相信，如果我们开始这样做，我们不仅是身体实践，也是属灵上去做，这两者一起使我们与基督同行变得完全。

我说的身体实践，并不是指肉体，很多人没有意识到身体实践会影响到你的属灵生命。我说的身体实践是指，你所选择的日常行为。这不仅仅是做一个祷告，或思考敬虔的事，或运用属灵的恩赐，更重要是你的品格，你有多像基督？

你可能有说预言的恩赐，但如果你没有自律，那么说预言的恩赐又有什么用呢？对于一个缺乏支持这种恩赐的品格的人，它如何能在他身上正常发挥作用呢？所以属灵和身体的实践必须结合在一起。让我再说一次，当我说到身体时候，我的是把属灵的事物，运用到你日常的生活中去。

一、自律

让我们直接进入第一个要点。如果你想更深地与主同行，你必须建立在你生命中的第一个习惯就是自律。我又谈到了我们必须做的身体实践。

你看，每个人都想说预言，每个人都想按手医病，每个人都想赶鬼，每个人都想传福音，每个人都想看到神迹。这都是非常好的。你应该想去看这些事物，你应该去做这些事情，我也教导这些事。这些都是基督事工的重要展现。

我们需要超自然的力量，但我们也需要日常生活，需要灵里的成熟。当你灵里成熟时，你会认识到有时看似更属灵的事，它们的价值并不一定比我们的品格更重要，你每天的习惯，你的每天的惯例，你与神同行，你如何说话，你怎么想，你的日常习惯是什么，你如何为基督过寻常生活，你过的日常生活。

信徒们常忽略第一个要点自律。我不是说大多数信徒都忽视了这点，虽然我没有具体的统计数据，但我认为很多信徒都忽视了这点。

让我们来看马太福音26：40-44，“来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：「怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」第二次又去祷告说：「我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。」又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。”

我们看到耶稣在花园里较力，他在祷告，他问父是否可能让“这杯离开我，然而，不要照我的意思，只要照你的意思。……愿你的旨意成全。”所以他向神的计划十字架降服。门徒们一直在旁边睡觉，他告诉他们这个要点。他说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”换句话说，谁真正在基督里，是你的灵，你的灵与神相连愿意行善。你的灵是我们全人中更渴慕接近神的那一部分。你想祷告，想读经，想更深入地与基督同行，想加强你的属灵恩赐，想进入神给你的生命的呼召，想服事他人、向失丧的人传福音、扩大神的国、在全世界传扬福音。这些都是神赐予你的属灵的渴慕。你的灵是愿意的，你的灵被祷告所吸引，这就是为什么你在此时此刻在看这篇信息，因为你属灵的那部分被属灵的事物所吸引，那部分有想要做属灵的事的愿望，这是由你里面的圣灵所产生的，而这些欲望也部分地证明了圣灵确实就住在你们里面。你里面有圣灵，除此之外有谁还会想做属灵的事呢？

问题是灵是愿意的，换句话说，你有一种愿望，要去做神的事，成为神所喜悦的人：有信心，过着圣洁的生活，举起圣洁的手敬拜神。你有这些愿望，这些都是好的愿望，但肉体是软弱的，换句话说，你的内心深处有一种愿望，要做神喜悦的事，你渴望取悦主。但你的肉体，你的外在，不仅仅是躯体，还有罪，本性与你的意志、情感争战，有时使你精疲力尽。这些事有时很难让你去做你想要做的事。然后你的内心呼唤：我内心想祷告，我内心想读圣经。你想打开圣经，更深地认识神，更深地明白神灵给你的启示。这就是你内心的愿望。虽然你渴望追求灵性的事，但有时很难胜过一个懒惰的肉体，肉体是软弱的。你的灵想要起来祷告。你的肉体想再睡几分钟。你的灵渴慕圣经的话语，你的肉体想要娱乐和消遣。

所以，当你听讲道的信息时，你的灵命得到加强，而你的肉体在寻找其它的东西，更有娱乐性，节奏更快，能加强外面的人的东西，有利于肉体的东西。所以我们需要做决定，是追求属灵的渴慕，让肉体衰弱？还是允许肉体说服我们不要满足属灵的渴慕？

你看，圣灵会给你欲望，但这取决于你的决定。圣灵把属灵的渴慕放在你们里面。但决定采取行动去实现这渴慕，则完全取决于你。他会给你一种渴慕，他会给你一种灵里的饥渴。由你决定在灵里进食，由你决定每天吃灵粮，由你决定来穿上神的盔甲。当然，藉着神的恩典，他给你力量去做，但你必须做出决定去做。

正如我所说的，很多信徒都忽略了这一部分。许多信徒认为圣灵会降临到他们身上，突然间他们就不会累了。突然间，他们对世俗的事物没有欲望了。是的，你对属灵的反应越多，你对世俗事物就越失去欲望。但那些都需要时间。当然，我们不能等待圣灵降临到我们身上，并强迫我们去行神的旨意。这是我们想象中会发生的事情。这就是为什么许多信徒会大声呼求拯救，而他们真正需要的是纪律。

人们总是要求我：“大卫为我祷告，让我不要做X，Y和Z；为我祷告，我可以在这个领域里做出正确的决定；为我祷告，让我不会一直这样犯罪。”他们在这样做的时候，他们抛掉了自己的责任，他们试图把它推给某个邪灵，或让某个牧师承担他们的责任，而他们自己可以解脱。但你看，灵是愿意的，但肉体是软弱的。

你最大的敌人不是魔鬼，虽然他是你的敌人，你应该注意到他，你应该知道他的战术。你最大的敌人不是某些邪灵的力量，因为你有胜过邪灵的力量的权柄。邪灵的力量能攻击基督徒，他们会试图欺骗你，折磨你，迷惑你，甚至诱惑你，等等。但你可以通过行使神的权柄来胜过邪灵的力量，这是你与生俱来的权利。属灵的出生权，你在基督里，基督有权柄。因此，当你斥责邪灵时，它必须立即服从。你最大的敌人不是邪灵，虽然你应该知道他是你的敌人。你最大的敌人不是邪灵的力量，你有属灵的力量，使用神的盔甲，可以对抗邪灵的力量。你最大的敌人，不是有血有肉的人，他们可能反对你，或迫害你，怀疑你，或嘲笑你。

你最大的敌人，阻碍你灵命成长的最大力量是你还没有被完全救赎的一部分，肉体，旧的本性，老我，他很软弱，渴望祷告，渴望禁食，渴望读神的话，渴望去教会，渴望团契，渴望敬拜，渴望传福音。但是肉体软弱了。所以你会发现自己处在这个尴尬的位置。你想为神做点什么，你想做能让你更接近神的事。你想这样做，这样做会使你更了解他，但你似乎缺乏这种力量。正因为如此，你开始在自己里面积累罪，因为你知道该如何去做却没有去做，你被困在这个中间的位置，你渴望去这样做，这是虔诚的，但没有行动去实现这个渴望，因此活在谴责中，你没有去做应该做的事。在这种谴责中，你会发现，你很难摆脱那种让你灵里懒惰的心态。不仅祷告是这样，而且读神的话也是这样。任何加强我们属灵的渴慕，都是来自我们内在的圣灵，肉体本能地开始抗拒。

那么，你该如何克服这个问题呢？这是关键。我再次给你一个有自律的属灵的习惯。我们经常想到超自然的一方面，或我们称之为基督徒生活的属灵方面，预言，属灵的恩赐，异象，异梦，与神的相遇，天使的访问，神迹。这些都很棒，但说真的，是什么能让你更有属灵的深度呢？什么能让你真正成长？是属灵自律。现在我称之为实用的习惯，但实际上是灵里的习惯。我只是使用“实用”这个术语，因为这是人们认同它的方式，他们能更好地理解我所描述的事物。但这一步很简单，就像做决定去做应该做的一样。

人们不喜欢这事实的真相，就是你要实行属灵的自律，你必须决定做你应该做的事。没有什么秘密的公式，没有捷径，没有快速的解决办法。我不能按手在你身上，把自律传授给你。我不能按手在你身上，把正确的决定传授给你。这就是为什么有信徒来找我说：“大卫弟兄，为我祷告。”我说：“你要我祷告什么？”他们说：“你知道，我没有顺服神，请为我祷告。”

我经常温文地告诉他们：“这不是我可以祷告的事情。我可以祷告，让圣灵增加你的渴慕。我可以祷告，让圣灵能帮助你消除干扰。我可以祷告，让圣灵能提醒你应该做的事。但是，最终你还是不得不对圣灵所说的话作出回应。”

救恩是免费的，我们知道当我们相信的时候，救恩就来了，但如果你想在属灵上成长，你必须藉着每天顺服圣灵的感动来与圣灵合作。用属灵的话说，就是每天死1000次，对肉体说不。你会发现，你开始寻求过这种生活时，一开始肉体会非常成功地打败你。一开始，你祷告非常困难，你很难打开圣经，你坐在那里超过10分钟，却难以理解你读的东西。我记得，当我第一次开始读圣经时，我很难理解我在圣经中读到的大部分内容，但当你坚持这样做的时候，一些强有力的变化开始发生。你知道你应该这样做，圣经告诉我们，“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”（加6:9）。这节经文告诉我们坚持的原则，无论是我与肉体争战到踢打和尖叫，我只要继续祷告就行，无论是我有多么不理解我所读的经文，我只要继续读圣经就行。

我只有坚持下去，我只有继续每天接受这个道，我只有继续每天寻求耶稣的面，我只有继续回应圣灵放在我心中的渴慕。随着时间的推移会发生什么？也许不是在第一个小时内，也许不是在第一天，也许甚至不是在最初的几周和几个月。我的朋友，最终会发生的是，肉体开始失去力量，圣灵开始主宰你的生命。

也许第一天祷告很困难，但到了第30天就会容易多了。到了第三个月，它将会更为流畅，经过一年的实施，你会发现来自肉体的阻力已经变得很少。

为什么呢？因为在你抵挡肉体之前，你必须先治服肉体。如此多的信徒活在强壮的肉体中，有强壮的肉体的本性，他们允许肉体主宰他们的生命。为什么我这么说呢？他们屈服于每一个欲望，屈服于每一个渴望，忽视属灵的纪律，忽视圣经的话语，忽视祷告，他们与越来越强的肉体一起生活，他们的肉体在他们的生命中是一个巨人。他们每天都试图去对抗这个巨人，却没有意识到他们一直在喂养这个巨人。

你必须要做什么呢？首先是治服肉体。一旦它被削弱了，你就可以通过日常的自律让它保持衰弱。选择神的话而不是聊天。顺便查看一下你的手机，进入你的设置，看看你的屏幕时间。不要关闭它，保留这个功能。有时我们会关掉它，因为我们不想去考虑它。我们真的不想承认我们在玩手机上花了多少时间。去看看你的屏幕时间吧！不要告诉我你没有时间祷告，没有时间读神的话语。当你花几个小时玩抖音，YouTube，脸书，还有听播客，看视频。

我并不是说这些东西本身是邪恶的。我想说的是，我们在这些装备上浪费了很多时间，却没有任何收获。如果我问你，你昨天，甚至上周看了什么，你不能告诉我，因为这些都是无聊的，虚空的，里面什么都没有。然而，我们追求它，因为我们对从不断滚动的视频中，获得了多巴胺，使我们上瘾了。我们一边这样做，一边却还在期望我们的肉体会突然衰弱，以便开始祷告读经，这可能吗？

现在我要告诉你一些事，这听起来非常明显。这听起来可能不属灵，但这是事实，有些人可能不喜欢这样，但这是事实。我要告诉你，你必须选择开始每天祷告，每天读圣经，培养一种吸收神说话的生活方式。你必须深入到神的话语中，并选择每天都这样做。这是每天的决定，最终养成自律的生活习惯。

自律是圣灵充满的标志。不要让任何人告诉你，纪律是宗教性的。不要听别人说，自律只是传统或人为的纪律，这是属灵领域的标志。为什么呢？因为在你辖制魔鬼和这个世界之前，你必须学会辖制你自己。反抗肉体，抵挡肉体，不给它食物，不给它机会，不给它力量，停止喂养你的肉体，停止让你的灵挨饿。停止选择喂养肉体。

我之前不知道我为什么会被困在这里，现在我知道我们很多人都曾这样做，现在是该停止的时候了。我们是时候认真对待神的事了。多少年过去了，你一直在告诉自己，要认真对待神的事，但问题是，在你最终决定，开始做神让你做的事之前，你在等待理想的情况出现。但这种理想的情况不会到来，你总是不得不为某些事而牺牲了神的事。在你的属灵旅程中，你总会遇到一些似乎不方便的事情。

但你今天必须选择，就在现在、此时此刻。当你开始旅程时，你要认识到自律是不会在第一天就达到完美的。这也是为什么许多信徒放弃了属灵的自律，因为他们没有立即养成自律的习惯，而对自己感到非常沮丧。他们自律的习惯没有他们想的那样快建立，所以他们陷入谴责和羞愧中，随后举手放弃，说：“好吧，我下次会试试。”

不要追求完美，每天都进步，小的变化。如果你以前不祷告和不读圣经，现在就从祷告五分钟开始，从读一章圣经开始。我知道有些人不会喜欢那样做。我告诉人们这样做，他们会说：“大卫兄弟，这太肤浅了。”或者说：“大卫兄弟，他们需要更深入。”或者说：“大卫弟兄，他们需要祷告几个小时。”好吧，但我想帮助你从你现在的位置开始，从五分钟的祷告开始，请设置你的计时器。用手机里的计时器，设置五分钟，然后祷告。随后告诉你自己今天要读一章圣经。

说到读圣经，我要说不在乎你读了多少，而是在乎你在读的时候得到了多少。有些时候，我会花四十五分钟时间，在三节经文上，我只是仔细研究它们，思想它们，研究它们，查考它们，把它们和其他经文进行比较。这种情况时有发生。所以，我们绝不能通过一天中读了多少经文，来衡量我们的属灵委身。但至少你要花一些时间在经文上，你只要读一点点，即使是一点点也行。

实施这一自律。从每天花五分钟开始，读一章圣经。保持自律，然后增加，所以第一个是自律。

二、意识到神的同在

第二个是意识到或知道神的同在。使徒行传17：27，“要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；”许多信徒对神的印象是，祂在一百万英里之外，如果他们表现良好或行为良好，每次他们做了一个好行为，每次他们做一些好事，每次他们选择了一个属灵的行动，他们想象他们与神更近了一点。

当他们祷告时，他们会越来越靠近神。当他们读圣经时，他们会越来越靠近神。或者他们认为如果他们去教会，他们就会更靠近神一点，或者如果他们禁食，他们就会更靠近神一点。这听起来可能与我刚才对你说的相反，我的朋友，事实并不是这样的。如果你认为这就是正在发生的事，那么你需要一些帮助，来理解你与主的关系。我们做这些事情并不是为了与神建立关系。我们做这些事是基于与神的关系。

增强我们灵命的原因，正是因为我们做这些事情时，我们会更加意识到祂。这不是一种基于行为的关系。这并不是说我在一天内做了三个好的行为，一个坏的行为，好行为多于坏行为，我就更接近神，不是这样的。这不是数学，这不是统计。你不能把属灵的事物统计化，统计化是以宗教为基础的，是宗教的技巧，是律法主义。

当我们接近主时，我们必须记住，他已经住在我们里面，我们已经和他同在了。该连接不会被撤消，是由圣灵所生的，也是灵。你的心中有圣灵，你不能比让他住在你自己里面，更接近神了。

你不知道你的身体是圣灵的殿吗？你不是你自己的，你是用高价买来的，祂住在你里面，所以在你的生命中，必须养成的一个习惯就是，意识到祂的同在。圣经非常清楚地说，他的目的是，让列国寻求神，让他们寻求去接近祂，找到祂，祂离我们中的任何人都不远。

我想让你做点动作，这可能看起来很奇怪。伸出你的手，我希望你能像这样把它放在你的面前。我想让你看看你的手，我想让你看看你的手离你的脸有多近。我想让你意识到，神的同在比你的手离你的脸的距离更近，就像祂就在你面前一样。祂不是在一百万英里之外，也不住在很远的地方。祂的同在和光穿透了你。你是荣耀的载体，是圣灵同在的寄主，你是神的居所。祂就住在你里面。想想看，如果我们坚持祷告和读经，我们绝对必然意识到神的同在，祂住在我们里面。

为了做到这一点，你必须减慢你的生活节奏。在我们今天的文化中的一切，这个世界所提供的一切，都是快节奏的。就像我们常用的这些词：立时的，方便的，即时满足。任何我们想要的东西，我们都可以点它。我的意思是，网上的所有东西，基本上都是你想要的东西，你可以以各种不同的方式，方便，快速，快节奏地得到它们。我们已经习惯了。

想想，社交媒体的发展轨迹和社交媒体的发展形式。想想，他们正在形成所有主要的社交媒体平台，他们现在正在用更快的节奏，来形成他们的算法和用户体验。谁还有时间看一个三分钟的视频呢？谁还有时间看一个十分钟的视频？谁还有时间看一个小时以上的直播节目呢？现在所发生的一切，都是基于我们立时得到的满足习惯。正因如此，我们忽视了祷告，因为祷告不符合这些立时满足。

你不是主，你不是王，你是仆人。我们是仆人，是祂的孩子。祂是父亲，祂是主，祂是统治者。但是，我们打着响指对神说：“主啊，为什么我不能遇到你？”我们会生祂的气。我们会说：“我的兄弟，或我的妹妹，或者我的牧师，或我的朋友，他们似乎总是能从你那里得到回应。你为什么不回应我？”我们恼怒，我们气愤，我们生气，我们如此感到有权利，希望神对我们的要求立即做出回应。

随后我们陷入自怜，说：“哦，神从来不听我的祷告。哦，神永远不会帮我度过难关。”是谁让你那样抱怨的？即使你看不见神，难道他不是神吗？难道你不相信祂的智慧吗？祂不是全地的王吗？难道你不相信他有一个计划吗？难道你不相信他对你有好的意图吗？难道你不相信祂在努力培养你的品格吗？

难道你不相信祂的承诺吗？“我深信那在你心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1:6）难道你不相信祂就是陶匠，我们是泥土，祂在用生活的环境来塑造你的吗？事实证明，等候主的，必从新得力。而不是那些催促主的人。我们不再等候神了，我们催促祂，我们不愿意等待。我想现在就能遇见祂，我想按照我的要求遇见祂。我想感受这个，我想经历那个。如果祢不那样做，那我就不会相信，我是自由的。如果祢不这样做，那么我就不会相信祢告诉的话，我得胜了。如果祢不这样做，那么我就不会相信圣经告诉我，祢离我们中的任何一个人都不远。

我们忽略了祂在我们生命中的同在，正因为如此，我们在意识的领域止步不前。当你意识到这点，你就会坚持祷告和读经，但这正是我们所缺乏的一个原则。

为什么呢？因为生活的节奏，因为一切都是为了我们的方便，一切都是为了我们的时间。世界已经改变了，但神没有变。文化已经改变了，但神没有。你周围的一切都在加速，但神仍然在他自己的时间里运作。我们真的期望我们以消费其他事物的方式，来对待神吗？我们真的期望神对待我们，像那些大公司为了赚钱而与我们保持关系的方式，来回应我们吗？我的意思是，如果你们中的一些人，受到他人的很好的服务，但他花得时间太长了，你会给一个三颗半星的评价，虽然服务很好，但时间太长了。

想想过去发生过的复兴，他们会在教会里呆上几个小时，从早上到晚上。他们去上班，回家，快速吃一顿晚餐，匆匆去参加一个复兴会，他们会在教会里呆上好几个小时，没有人抱怨时间长。为什么？因为他们是如此渴望神的事。人们会长途跋涉，只是为了经历到神的作为。而我们中的一些人甚至没有时间翻翻圣经。我这么说并不是为了谴责你，我这么说是为了挑战你，因为只有改正，才会有一个新的方向。只有改正，才会有变革的希望。如果你不改变，神就不会来纠正你。事实是，你得改变，是祂来纠正你的原因。我们必须学会放慢思维节奏，放慢生活节奏，放慢我们期待的步伐。

我们必须学会在每时每刻都意识到神的同在，而不仅仅是在教会的敬拜仪式中，或是在我们去祷告的时候。马太福音6：6说，“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。”我们必须学会意识到神一直在你身边，祂现在就和你一起在房间里。

如果你能慢下来的话。我知道你在上网，有一千件东西你可以点击。我知道，此时此刻，有许多不同形式的娱乐活动在吸引你的注意力，但如果你的心充满信心，就会让自己放慢脚步。并意识到祂持久的同在，祂和你在房间里，祂现在和你在一起。祂现在不仅和你在一起，而且祂比你所知的更接近你，祂就住在你心里。

你和圣灵合一，这是神长久的同在。祂的爱，祂的和平，祂的喜乐。这是你的选择，只要你放慢速度就好了。祂现在在看着你，和你一起在房间里，在听你说话。全能的神长久的同在。

不要再等待一段情感上的经历，来确认你藉着圣经和圣灵已经知道的真理，祂在你身边。

想要坚持祷告和读经，你需要注意：

第一是自律，通过选择来做出决定。没有什么简单的办法，从小事开始，做小的选择，虽然不完全，但是有进步。

第二是意识。意识到他持久的同在，你会通过放慢你的思维，你的期望，你的生活方式，意识到祂持久的同在。慢下来，这不是比赛。所有的使徒都把它比作一场比赛，但这与速度无关，这是于持久和完成目标有关。

三、计划和安排

第三是计划安排。同样，我们会觉得这个似乎与属灵无关。这就是为什么我一直强调这一点，因为我常常认为我们混淆了超自然的和属灵的事物。超自然就是我们描述的神迹，我们在永恒的这一边可能遇到的自然领域之外的事物，超自然的事物，这是天地间的碰撞，奇迹，预言，灵里的恩赐等等。

而我给你的这些实用工具是真正的属灵基础。你操练的这些实用工具是属灵的品格和发展的基础。它们可能不像我们谈论的其他一些事情那样，令人兴奋，但对于成熟的信徒，只要是真理，无论它以何种形式出现在永恒的这一边，他们都会感到兴奋。

真正的信徒明白，必须建立某些基础。我要给你们的方法，看起来似乎太实际了，听起来一点也不属灵。先是有自律，其次是意识到神和第三是计划安排。

在你学习圣经时，有一个圣经的原则，就是管理法则。管理法则很简单，就是要承认神拥有一切，而我只是一个临时的管家，最终所有的一切都是属于神的。你只是一个管家，用肺呼吸。祂给你今生的资源，是祂借给你的，你只是个管家。管理法则说，如果我能利用好神赐给我的资源，神就会增加我的责任和奖赏。这就是管理的法则。哥林多前书14：40说，“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”你所做的一切事都应该规规矩矩地按着次序行。你所做的一切都应该归于神的荣耀。这是我要问你的问题，你管理时间的方式，是否荣耀神？

当你回顾你的生活，你站在全能的神面前，你看着那些如火焰般的眼睛，祂站在你面前，你站在祂面前，你呈上你的生活，你所做的一切，你没有做的一切，都呈现在祂面前，你所献的祭物能够荣耀祂多少次呢？

晚上，我把头靠在枕头上，灵里转向主，我说：“主啊，我要把这一天当作祭物献给你。”我不是每晚都这么说，我对主说，把今天当作祭物。你知道为什么吗？因为我觉得并不是每一天都值得被献上。现在我的目标是献给祂更多的天数作为祭物。在一天结束时，我们会给祂什么呢？你能向主说：“主啊，这是献给祢的祭物。”这祭物能荣耀祂吗？那份祭物能给祂带来喜乐吗？只有你能回答这个问题。

你必须学会计划你的时间，就像你在花钱上做预算一样。我们中的一些人必须学习如何对资金做预算。你计划这一天的时间安排是非常属灵的。你可以自律，但是没有计划的自律，就像没有产出的活动一样。有些人没有效率，他们只是忙，但什么都没做。他们在忙着跑腿，打电话、发短信、写电邮和回信息。他们很忙，却没有效率。

你必须计划安排好你的一天。你必须看你的一周，拿出你的日历，在一张纸上写上什么，写下目标。你必须看你的一天说：“我如何划分这一天？我怎样才能成为我的时间的好管家呢？”

我们中的许多人都会认为有奇迹发生，这一天的一切事会有序的进行。我们醒来后，没有计划，没有目标，没有方向，没有结构，没有书面计划写下来，一切都会有序进行，一切都会开始运作，我们也会设法在围着世界转的同时，找到时间祷告。这是最糟的自我欺骗。你以为，你会渐渐地会得到它，一切都会渐渐地有序进行。但只有你坐下来计划安排神赐给你的时间和想想如何荣耀神，你才会有自律、意识到神、有计划安排。

产出荣耀神，优秀荣耀神，意愿荣耀神，纪律荣耀神，因为反过来都是浪费时间。你在睡觉，你的呼召没有了。很多人认为，对他们的呼召破坏性最大最强的事是罪，这是真的。当许多人在担心罪时，他们却忘记了懒惰。他们没有犯罪，他们的呼召却没了。他们在睡觉，他们的呼召没了。他们在休息，他们的目的没了，每天漫无目的地徘徊。他们只是希望事情顺利，却不是真正坐下来计划安排。神是一个有秩序的神，他从没有做过什么混乱的事。

你有没有听有人说过，“我不想参与有组织的宗教或事工，一切都应该是自然的。为什么我们需要有的系统、结构和组织呢？”我要反问他们：“你能说出神做过的哪件事没有计划过吗？”你为什么要去混乱的宗教，胡乱的宗教，漫无目的的宗教，无纪律的宗教？因为那些无组织的东西总是无用的。让我再说一遍。那些无组织的东西总是无用的。

神所做的一切事都有一个系统，有一个结构，有一个目的。你的身体是由各种不同的系统组成的。地球是一个存在于太阳系中的生态系统，有大系统和微系统。教会是神在地上的国的体系，认识神话也有体系。神所做的一切，都有一个系统。

与之相反的是，懒惰是出于肉体，缺乏目的是出于肉体，缺乏目标，缺乏意图，这些都是出于肉体。真正属灵的就像天父一样。真正属灵的是进入神的同在和成熟，有计划和安排。神做任何事都有秩序，没有组织的事总是无用的。

自律、意识到神、计划安排。圣灵是他们时常的提醒。我想让你举起你的手，或者在评论区写下来。“救救我，圣灵。”如果有必要的话，不要羞于祷告。有时候，我一天确实需要说1000次：“帮助我，圣灵，天父，我祷告他们能对圣灵的声音保持敏锐，给他们恩典，加增他们在生活中实现这些习惯的愿望。谢谢祢，祢的爱每天早上都是新的。谢谢祢对我们的耐心，即使我们不配得。祝福祢的子民。我祷告，天父，这将是一个伟大的转变时节，让这时候最终都归于耶稣的名下。”我们祷告。

四、寡妇的故事

让我给你读一段经文圣经。王上17:8-13，“耶和华的话临到他说：「你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」1以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：「求你用器皿取点水来给我喝。」她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：「也求你拿点饼来给我！」她说：「我指着永生耶和华－你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！」以利亚对她说：「不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。”

首先，注意初熟果实法则。把神放在首位，然后把剩下的食物为你自己和你的儿子准备一顿饭。可悲的是，许多信徒倒过来了，他们先照顾自己，然后再照顾神的家。

其次，因为这是主，以色列的神说，你的容器里总会有面粉和橄榄油，直到主下雨，庄稼重新生长为止。她照以利亚所说的，她和以利亚，还有她的家人一直有饭吃的。很多天，容器里总是有足够的面粉和油，正如主藉着以利亚应许的那样。我听过有人讲过这样的道，我也讲过这样的道。

我注意到在这个故事中发生了什么。先知告诉这个女人的话并不一定是必须的条件。你已经听过有牧师说，她首先应该接受先知的指示，如果她不这样做，就不会有神的供给赐下来。

但你注意到先知说，不要害怕，继续按照你说的去做。只要先给我做点小饼。剩下的给你和你儿子准备做一顿饭。就因为这，主以色列神说，你们的容器里永远有面粉和油。这就是承诺。这就是“无条件”这个词。你不能改变神的想法，你看，这并不是先知说的：“如果你给了这个，那么神就会提供这个。”相反，他是在说：“神会提供的，所以你可以自由地给予这个。”你看我们是新约的信徒，明白神照顾他的儿女。“却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37:25）我们是神在基督耶稣里的义。所以无论你是否给予，神都会赐给你。

很多人说不管你是否奉献给事工都没关系，神会照顾好你的需要的。这就是事实，神总是会满足你的需要。这就是他为他的孩子所做的事情。如果你看了这视频，你也不奉献，神仍然会满足你的需要，神还是会照顾好你的，神还是会祝福你的。你知道为什么吗？因为他爱你，你是他的孩子，他不会忽视你的。

但如果你想从供给到溢出，那你就必须开始步入信心。神想做的不仅仅是满足需要，他想要从那里溢出。神不是为了满足你的消费欲望，不是为了你自己而得到这些。神要你成为他的好管家，管理好他赐给你的东西。当你管理好他赐给你的东西后，他就会加增这种责任。加增不只是一种回报，它也是一种责任。

我们中的很多人发现自己像这个寡妇一样，处于困难的环境中。我们变得害怕，我们在肉体中思考这些事情，我们担心如果我给出这些东西，那么我就会缺乏。如果我支持那个事工，那么我就不能买我所需要的东西了。这是来自敌人的谎言。无论你是否给予，神都会给予。因为神会供给，你可以脱离恐惧，自由地去给予。所以我现在想挑战你，走出信心的一步，停止听恐惧的声音，停止听媒体的言论，停止听朋友们分享的恐怖新闻，停止听担惊受怕的人说什么，要听神的话，他会照顾你的。所以我今天要挑战你们，要听圣灵的声音，要顺服神放在你心里的事。

“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。」”

父说：“他要荣耀我，耶稣，他要将受于我的告诉你们。”

随后，耶稣说：“父的一切都是我的，所以我说，圣灵，他要将受于我的告诉你们。”

约翰福音16:13-15

父把一切都交托给子，父和子的一切都又交给圣灵。圣灵是管家，他是仓库的保管人。让我们和他交朋友，它会给我们。

我想说一件事。我意识到，现在的教会有很多的困惑，有很多属灵的问题和很多不信。有很多很好的神的儿女们却得不到医治。让我们诚实地面对这个事实。这些年来，我看到成千上万的人被医治了，但我看到了一些神最好的孩子，却没有得到医治。

我想告诉你，我不明白这是为什么，有些事情我无法解释，当我仔细思考这些事和神时，神给了我一节经文，我想读给你听，申命记29：29，“「隐秘的事是属耶和华——我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。」”

有两种事物，一种是属于神的秘密事物，另一种是属于我们的明显的事物，我们可以去做，我们现在就可以起来去做。神已经呼召我作他话语的传道者。我不会窥探神的秘密，神保守的秘密，我不会去试图知道，但被揭示的事情，则是我的责任去告诉神的子民，让他们采取行动。这就是在神的帮助下，我今晚要做的事。

这几年来，我发现，我和露丝特别关注对医治病人的服事。如果在医治上有什么障碍，那不是神的儿子的问题。在耶稣死的时候，圣殿的幔子从上到下裂成两半，神那边的所有障碍都被拆除了。但我们从经验中得知，在神子民的心中和生命中，仍旧存在着一些障碍医治的障碍。为了能够得医治，我们必须处理这些障碍。

在我今晚的教导中，在我们开始服事之前，我将有系统地处理那些障碍人们得医治的普遍障碍。我发现，这样做可以为我们服事病人，节省很多时间。这就像扫地一样。首先，我们不需要一个一个地检查他们是否都满足了这些条件，因为我们要和你们所有人一起做，集中做。在我们开始服事之前，尽我们所能，清除一切障碍。我现在要给你们一个清单，恰巧清单里有8个事项，但也许会有更多的普遍障碍这里没有列出来。

第一、无知

第一个是无知，对神的话语和神的旨意的无知。我很遗憾地说，这是当今教会中的一个非常常见的障碍。许多基督徒并不知道以赛亚书5：13中，神的话语的清晰、简单的真理和教导。“所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。”（以赛亚书5：13）我的子民被掳去，是因为他们不知道神的话，不知道耶稣死在十字架上所成就的事。

还有何西阿4:6说，“我的民因无知识而灭亡。”神也说了类似的话。

我们不能在一个晚上就能使你明白，但我相信，昨天晚上、还有今天晚上我所重述的内容，已经打下了一个神话语的基础知识，并且神的供应会有助于消除你的无知。

所以我希望我们所有人都向神承认我们无知的罪，我们没有寻求神，我们没有学习他的话，我们没有花时间去明白神在说什么，我们想求神饶恕我们。我们要委身去尽可能地明白神的旨意和神的道。

你们能加入我一起做吗？我将邀请你们，在我之后，做一个简短地祷告。你能说这些话吗？哦，神，我们承认在很多方面，我们都不知道你的话和你的旨意。我承认这是一种罪，我们对此感到后悔。今晚，我们请求你能饶恕我们，帮助我们更努力地寻求真理。奉主耶稣的名祷告。阿们！

第二、不信

第二个障碍在教会中也很常见，这就是不信。在我们的许多教会中，我们认为不信是一种无害的软弱。但神真的期望我不信吗？新约并不把不信称为无害的软弱。它称为罪。当我们看到我们准备除去不信，打开道路藉着相信神而接受他所拥有的一切。我们看希伯来书3:12-13，这是专门写给基督徒的。

希伯来书3：12-13，“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”你知道这就是作者所说的不相信。他称它为恶心，他也称之为罪。所以我想请求你们和我一起求神饶恕我们的不信，并宣告我们的信心。你看，在处理这些属灵条件时，我们必须做的是用积极的来代替消极的。首先，我们请求神饶恕我们的不信，今晚我们在这里，包括我自己，都需要请求神饶恕我们的不信。然后我们要宣告我们的信心。很简单，我们要宣告我们信神，信耶稣，信圣灵和神的话语。这可以改变这个会堂的整个气氛。从这一刻起，就可以有一种信心的气氛。

所以我要请求你们再加入我。我们要经历的祷告，我想说，这有点像你现在去看医生时的情况。过去，医生只是轻拍你的胸口，然后说，“张开你的嘴说，啊。”他把什么东西塞进你的喉咙，然后递给你的一盒药丸。但现在的情况不是这样的，现在当你去看医生的时候，他抽你的血，并从你身体的不同部位拿走不同的成分，然后把它们都送到实验室检测。过了一段时间，通过这些检测，发现疾病的所在。我们要做的也是这样，通过各种检测来找到问题并消除它。你明白我在说什么了吗？我告诉过你，我们很实际，我们和医生或牙医一样，只是建立在不同的基础上。

我们要承认不信的罪，我们要请求神来饶恕我们，我们要除去这种不信。我们要宣布我们的信心。你准备好了吗？神啊，我们奉耶稣的名来到你们面前，承认我们不信的罪。我们不会试图为它辩解，我们要对此负责。我们很抱歉，我们请求你饶恕我们，让我们脱离它，并赐给我们你的信心。今晚我们要单独宣告我们每个人，我相信神——天父，我相信耶稣基督——他的儿子，我相信神——圣灵，我也相信圣经——神真正权威的话语。我相信主耶稣，正如你所说的，神的话就是真理。阿们！

你现在感觉好多了吗？我告诉你，在这个地方有一种不同的氛围。许多不信的小恶魔不得不从后门溜出去。

第三、未认的罪

第三个障碍，不是每个人的生命中都有，但大多数人的生命中都会有，就是未认的罪。箴言28：13指出这个原则，“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”

你努力奋斗想要在生活中获得成功，你可以寻求许多东西，但如果你的生命中有不可饶恕的罪，你就不会成功。遮掩自己罪过的人，不会兴旺，离弃罪过的，必蒙怜恤。我想，我们许多人的生活中有一些未被承认的罪过。它们还没有被承认，他们还没有悔改。我们已经掩盖了它们，我们已经把它们藏起来了。你知道，向别人忏悔罪，是多么重要。但我发现很多人都是这样想：“嗯，如果我不向神承认我的罪过，他就永远不会知道了。”真的，我发现很多人都这么想过。

我告诉你，神已经知道了，神不是为了想知道你做了什么，才让你忏悔的。神要你认罪，因为当你这样做的时候，他可以帮助你。这是为了你的益处，而不是为了他的益处。我告诉你，当你告诉他你自己是最坏时，这并没有让他感到震惊，因为在你说之前他就知道了。我告诉年轻人，有些事情你可能永远无法告诉你的父母，因为你会感到太尴尬和太羞愧了。但你可以告诉神，神永远不会感到尴尬。这不是很好吗？所以我要给你和我们每个人今晚一个机会在圣灵面前，看看是否有任何未认的罪在我们的心中和生命中。然后，非常简单，非常安静，不出声地，承认任何圣灵告诉你的罪。圣经上说，如果我们承认我们的罪，他是信实的，为要赦免我们的罪，洗净我们的一切不义。所以如果你承认罪，无论这些罪是在你的良心或是在你心中，神已经承诺，他是信实和公义的，他要赦免你和洗净你。今晚，如果你相信神的信实，承认了这些罪，当你离开这里时，神已经赦免你的罪，涂抹了这些罪，就好像你从来没有在生命中犯过这些罪一样。他再也没有让它们反对我们了。现在我们不会公开地这么做。我们只会花几分钟时间，我邀请你们每个人关上向外的门，单独与神在一起，让神告诉你，你所做所说的话，也许圣灵带给你回到几年前的记忆。你回应神说：“神，我知道，我做错了。请饶恕我，用耶稣的宝血洗净我。”只要花一些时间安静在神面前就行了。

现在我不想让任何人抬起眼睛或头来。但如果你想宣告得胜了，你已经承认了一些罪，你知道神已经饶恕了你，你感觉很好，你可以举起一只手，表示一下。

神不仅饶恕了你，从这一刻起，你和神之间再也没有任何阻隔。在这方面，让我们大声对神说：“谢谢你，神，谢谢你，神，谢谢你的饶恕我。”还有一件事你可能需要做，你需要饶恕自己。神，因为你已经饶恕了我，我也饶恕我自己。

第四、不饶恕他人

第四个障碍，就是不饶恕别人的态度，这在基督的身体中非常普遍。

我想让你们看耶稣在马可11：25中说了什么，“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”

这是我们在作祷告时，耶稣说，在你开始祷告之前，是否有人得罪你们？他为什么要这么说？因为如果你心中怀着怨恨和不饶恕来祷告，那种怨恨和不饶恕是祷告得回应的障碍。耶稣说，如果你希望你与神之间有一个清晰的沟通渠道，神能收到你的祷告。你就需要在祷告前省察，你心里是否有任何反对人，不要遗漏任何人、任何一件事。我想告诉你，饶恕就是饶恕，不是一种情感，而是意志上的决定。有时候我向人们解释说，就如别人欠你债，饶恕就是撕毁了别人欠债的借条。

我曾经在一个地方教书，有一次我特别对那些被丈夫虐待或抛弃的妻子们讲道。我说，虽然她们的丈夫对她们非常恶劣，但是她们还是必须对她们的丈夫有一种饶恕的态度。我要对这样的妻子说：“你手里可能有一大把你丈夫亏欠你的地方。他欠你爱，欠你支持，欠你关心，欠你很多方面的供应，他都没有供给你，我说他欠你的这些在法律上都是承认的，绝对是法律上承认的，你可以紧紧抓住这些去控告你丈夫。但在你决定这样做之前，请记住，天上的神手里也有很多你欠他的东西。神说：‘我们做个交易吧，你撕毁你的欠条，我会撕毁我的欠条，但如果你紧抓你的欠条，我也会紧抓我的欠条。’”

圣经中有一个比喻，耶稣给你的份额是别人欠你的份额。你欠神的百万。你知道，饶恕人们并不是超级属灵的，而是开启你自己的利益。我的意思是，任何人都有商业头脑，知道如果被免去了六百万的债是什么感觉。

所以我说，如果你想让神免去你一的债，你就要免去别人欠你的债，无论是来自你的丈夫、你的父母，或是任何人的债。

在那次讲道快要结束时，我还不太确定接下来要做什么，就在那时，在中间的过道上出现了一位穿着非常漂亮的年轻女士，大约30岁，非常老练，也很沉稳。她径直朝我走来，抬头看着我的脸，她容光焕发。她说：“普林斯先生，我只想告诉你，当你讲道的时候，我免除了大约30000美元的欠条。”随后她转身走了出去。她明白了这个信息，她不需要心理咨询，她也不需要祷告，她做了对的事，当然是对的。

我们现在要花一些时间来处理怨恨，处理我们心中的不饶恕。我们要做的就是，需要花几分钟，我要祷告，求圣灵告诉你，你里面是否隐藏着痛苦的根，圣经上说，如果有痛苦的根，它会长出来，玷污许多人。然后你会决定撕掉那些欠条。你们很多年轻人可能会觉得你的父母没有很好的对你。不幸的是，今天很多情况下都确实是这样。但我告诉你们，第一个带有应许的诫命，就是尊敬你的父母。所以，这也是一个开启自我利益的事。你不必赞同他们所做的每一件事，但你对他们必须有一种尊重的态度。一个真正受神祝福的基督徒，他对父母都有一个很好的态度，这是受神祝福的必要条件。

我说的不仅仅是对父母，或丈夫，或妻子的错误态度，而是一些常见的态度。我现在要祷告，求圣灵告诉我们，在我们的心里和生命里是否有不饶恕的地方，然后我会给你们一些时间做饶恕的祷告。

“圣灵，我们现在奉耶稣的名请求你，在这里对每一个人的心说话，告诉我们是否有痛苦、怨恨和不饶恕，并让我们愿意饶恕。现在圣灵可能会给你一个特别的名字或一个特别的场景。现在我希望你这样说：‘主啊，如果我心里有任何怨恨，任何不饶恕，任何痛苦，我现在就放下。如果有人伤害过我或冤枉过我，我现在就饶恕他们，就像神饶恕我一样。主啊，我奉你的名饶恕他们，主耶稣，我相信你饶恕了我，感谢你，奉主耶稣的名，阿们。”

第五、参与秘术

第五个障碍在今天也是非常普遍的，是参与秘术，就是以某种方式参与秘术，如算命、通灵、星座、迷信和撒旦崇拜。这些秘术以各种不同方式入侵到我们的当代文化中，这些都是医治的障碍。

露丝和我已经无数次经历过这样的情形了，人们来是为了得医治，但秘术的阴影仍然在他们的生命中，它介于他们和他们所寻求的医治之间。

有很多形式的神秘音乐，很多当代音乐，重金属摇滚等等都是非常邪恶的，它有魔鬼的力量，如果我们暴露在这些音乐中，我们可能需要从这些音乐中释放出来。还有毒品……，我今晚可不能花时间来列一个清单。我相信圣灵会揭示给你看的。

但让我告诉你们一个故事。露丝和我在某个地方服事病人，一个年轻女子，估计有18岁，走过来要求我们为她祷告。当我们看她的眼睛时，我们看到了呆滞的眼神，这几乎总是参与秘术的结果。所以我们想在为她祷告之前帮助她，我对她说：“你参与秘术活动吗？”她说没有。我觉得她是诚实的，但我想调查一下：“你有没有去算命，或玩通灵板？你有没有占星？”“没有。”

然后神给了露丝提示，她说：“摇滚乐。”那女孩仰面平躺在地上，大脑一片空白。这就是障碍所在。消除障碍后，才可以进行下一步。在此之前，我们要放弃与秘术事物的所有接触，让我读出埃及记23:24，“你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。”

这节经文是摩西告诉以色列人，如何处理已经在迦南地上的那些偶像崇拜和宗教活动。摩西警告他们不要参与任何这样的撒旦活动。换句话说，不要与任何这样的活动有联系。在此基础上，摩西给了他们一些奇妙的应许。

“你们要事奉耶和华－你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。”（出埃及记23:25-26）多么奇妙的应许，没有贫瘠，没有堕胎，没有不怀孕，没有疾病，给你长寿。谁不想要呢？

但是兄弟姐妹们，不要脱离上下文看这应许，它只是赐给在那些完全打破各种形式的秘术的人。让我给你们讲一个非常简单的例子。几年前，我参加一个典型的灵恩家庭祷告会。我发现坐在我身边的一个年轻人，其实是有天主教背景的。我对他：“你受圣灵的洗了吗？”他说：“是的,但是……”如果有人说：“是的，但是……”你们都知道“但是”指的是什么。“但是，但我不说方言。”我就说：“另一只没有鼻子的大象。”我没有和他讨论这个问题，也也没有任何计划，我随口问了句：“你有没有去算过命？”他说：“去过。在我15岁的时候，我去过一次。”我不相信，我说：“你确实去过吗？”他说：“确实去过。”我说：“你愿意向神承认那是一种罪，并请求他饶恕你，释放你脱离它对你的影响吗？”

我不认为他被我的话打动，只是为了打发我。他说：“好吧。”所以我领他做了一个简单的祷告：“主啊，我承认我去找算命师。我不应该这么做。我意识到这是一种罪。我请你饶恕我，我奉耶稣的名，释放我摆脱它的影响。”然后我把手放在他身上，为他祷告，他方言说得很流利。

你看，这就是一道看不见的障碍，这不仅仅是属灵恩赐的障碍。这是你的一个障碍。所以今晚，如果你愿意配合，我不能做任何违背你意愿的事，即使神也不能做任何违背你意愿的事。如果你愿意配合，我们将摆脱一切的秘术。你现在准备好了吗？

我猜这个礼堂里有50%的人参与过。这是我的估计，我可能错了，但这在今天太普遍了。它隐藏在很多不同的形式里，你可能进入一个纪念品商店，拿起一些小玩偶，并把它带回家作为一个小装饰品。

我想我要给你们讲另一个故事，我确信你们会看到这事是多么严重。几年前在美国，我服事过一位女法官。她是弗吉尼亚州最高法院的一位法官。她患有某种肠道疾病已经十年了。她做了手术，但从未摆脱过痛苦。

我那时在卫理公会的教堂服事大家，我让大家坐在椅子上为他们祷告，就像我平时做的那样。她站在那里，神的力量降临下来，我对她说：“你准备好了吗？”她说：“没有，我觉得我还没有准备好。”我说：“好吧，等你准备好了，请告诉我。”大约十分钟后，她说：“我想我已经准备好了。”我让她坐在椅子上，拉着她的腿。她的一条腿较短，长大了，神的力量击打在她身上，她的灵魂脱离这个世界45分钟。她醒来后，亲口告诉我，这是她十年来第一次没有感到疼痛。后来，她又发现，之前她在做肠子的手术时，医生用金属夹来固定肠子。当神治愈了她后，取走了这些固定的夹子。在那之后，她体内再也找不到夹子了。

之后，她的闺蜜在一些比赛中为她们俩赢得了一次免费的墨西哥之旅。她们去墨西哥度假回来，她的闺蜜打电话给我的妻子，绝望地说，这位法官刚刚试图自杀，让我们去帮助她们。所以我们匆匆过去，开始和她们交谈，但没有任何作用。我说：“你们去了墨西哥。”她们说：“是的。”我说：“你带着纪念品回来了吗？”那位女士说：“是的，我带回来一个圆形的图像。”我说：“是什么形象？”“是太阳神的图像。”我说：“这就是你的问题。你被诅咒了，因为你把一个受咒诅的东西带到了你的家。圣经上说，如果你把一个受诅咒的东西带进你的家，你就像这个东西一样受到咒诅。”她是个行动的女人。她站起来，走到地下室，把它敲成小块，放进垃圾筒里。

事情就这样结束了。她从来没有遇到过其他问题，但这几乎害死了她。这是多么的真实。你看，神对偶像崇拜有着强烈的仇恨。我认为我们无法想象神有多么憎恨偶像崇拜。所以我们会给你们一个机会，如果你们曾经参与过秘术，但在你们一生中还从来没有处理过它，我们会给你们这个机会。如果你处理过它，你就自由了。现在我们要让圣灵停留在我们身上，让他对我们说话。他的记忆力很好，他可以带你回顾20年前发生的一些事情。

我要帮你，引导你祷告，但前提是，你必须自己承认。我想让你说：“主啊，如果我曾经参与秘术，即使是无意的，不管是什么，我承认这是一种罪，我就放弃它。请你饶恕我，我现在承诺我再也不会再参与这些事情了。主啊，请饶恕我，奉主耶稣的名，让我摆脱它们对我的影响。”

第六、假神

在出埃及记23：32，“不可和他们并他们的神立约。”我们看到了另一个有关的障碍。人不可和他们并他们的神立约，如果这样做，就会卷入那些人和他们的假神的罪恶中。这对你来说似乎很遥远，很抽象，但我会举一个特定的普遍的案例。你们中的一些人听了可能会感到被冒犯，但我是在爱中这么说的，因为我知道这是真实的。

有一个非常普遍的立约团体，一个盛行于整个英语世界的秘密团体，这就是共济会。如果你加入了共济会，你就会受到诅咒，不仅是你，还有你的家人和你的后代，这是我根据经验说的。露丝和我都遇到过这个问题，我们已经处理过了。我们已经找到了共济会的根源，它是一种虚假的宗教体系，不管你说什么，这已经不是秘密了，它是欺骗。

共济会的主要仪式已经是众所周知的了，并由非共济会的人发表出来了。举个例子，皇家拱门等级承认一个神，它的名字是Jabulon，Ja是Jahovah（耶和华）的缩写，bul是Baal（巴力）的缩写，on是Osiris（奥西里斯）的缩写。把真神和巴力、奥西里斯等假神结合在一起的任何敬拜体系，在主眼中都是憎恶的。无论他是谁，即使是圣公会主教或坎特伯雷大主教（他以前都是共济会成员，现在不是了），都没有区别，神不偏待人。因着这个诅咒，我们看到了很多生命中和家庭中最可怕的后果。

我给你讲一个在澳大利亚的戏剧性的例子。我们上次去那里的时候，有一天早上，我们有一个医治的服事，有一个年轻的女人站到前面来，她明显是亚文化青年，手上还抱着一个刚出生的小婴儿。

我们问她：“你需要祷告什么？”她说：“我的孩子，她看起来大约有六天大了。但实际上她已经有六周大了。”我们说：“她有什么问题？”她怀里抱着孩子说：“她不吃任何东西，她连一勺牛奶都吃不下。”于是露丝和我把手放在那个女人身上。

神的力量降临到她身上，她倒在地板上，露丝把孩子从她怀里抱了出来。然后神给了露丝一个话语的启示。露丝说：“孩子的父亲是共济会成员。”服事的同工赶出了躺在地上的女孩身体里的共济会邪灵，它发出了长长的尖叫。与此同时，戏剧性的事发生了，露丝怀里的婴儿也发出了同样的尖叫。六个小时后，这个女孩带着宝宝来参加晚上的聚会。她说：“我只是想告诉你，从早上到晚上，她喝了三瓶奶。”感谢神。如果共济会的诅咒没有首先被打破，这个孩子将永远不会被治愈。

如果今晚在这里的人，有人参与了共济会，无论是直接通过你自己，还是通过你的丈夫、父亲，或其他亲戚，我想带领你做一个放弃的祷告。可能还有其他类似的邪教，秘密组织，撒旦组织，在今天的世界上有许多这样的组织。如果你卷入了这些事，我现在就奉主耶稣的名，请你放弃这些事。

我不会让任何人感到难堪，我只是祷告。如果你需要，你就这样说，你就在心里对神说：“主耶稣基督，我想事奉你，爱你。如果在我的生命或我的家庭中，有共济会或任何其他邪教的诅咒，我请求你释放我，饶恕我，现在奉耶稣的名打破它对我的辖制。阿们！”

第七、咒诅的影响

我想说的最后一个障碍是诅咒的影响。我们昨晚处理了一点，我想读一个清单，上面是受诅咒人的生命或家庭的常见迹象。

如果其中一些事情与你或你的家人情况相似，那么现在很可能你受到了某些诅咒。好消息是耶稣承担了诅咒，好让我们从诅咒中得到救赎，得到祝福。但大多数时候，我们需要放弃受到诅咒的起因，并非常迅速而简短地宣告释放。

以下是受到诅咒的常见迹象。

1、精神和情绪崩溃。如果你的家族有这种病史。

2、重复的慢性疾病，尤其是遗传性的，因为诅咒的标志是一代又一代。

3、反复流产或女性疾病。就露丝和我而言，当我们看到有那种祷告的需要时，我们都只是简单地把它当作一种诅咒。当诅咒被破除时，我们看到许多不能生育的妇女，能够怀孕和生育孩子；我们也看到许多有女性疾病的妇女，分娩；女性器官上的肿瘤和其他东西都消失了。

4、婚姻破裂和家庭冷漠。如果一个家庭有婚姻破裂的历史，而这个家庭的不同分支正在相互争斗，你几乎可以肯定这是一个诅咒。

5、一直资金不足。你永远无法摆脱贫困的缠绕。

6、其次是容易发生事故。你是那种事故找上门的人。你走下台阶，你会不小心扭伤脚踝。你用手关车门，就会夹伤手指。我观察到这些人，在他们就要得到解脱时，却被陷住了。真是太令人惊奇了。过去我曾做过送货的生意，有人要开100英里过来，但是汽车中途坏了，他们最终没有到达。为什么？这是一个诅咒。

7、最后是有自杀或非自然死亡的历史。

现在我们不会花很多时间来谈这些，但我们都要再说一遍：“谢谢你，主耶稣，你承担了诅咒，让我从诅咒中得到救赎。”让你从这些咒诅中释放出来，现在就可能会发生在你身上。当你从这里走出去时，你就是一个不同的人了。

那个笼罩着你生活的阴影一直跟着你。当我试图描述它是一个多么严重的诅咒时，它就像一个来自过去的阴影，似乎总是盘旋在你身上，或者它就像一只从过去伸出手来的手，每次当你要取得成功时，它就会把你绊倒。如果让我选择一个关键字，这个词就是沮丧。我遇到过很多很多有成功潜质的人，但一次又一次当他们处于成功的边缘时，就会出一些问题，这就是诅咒。

圣灵足够强，他可以应对现在的每一个情况。今晚，你得到的不是我的个人关注，而是来自圣灵的关注。只是花点时间思考一下你的生命，回顾过去，考虑一下我所描述的迹象。

现在你要跟我说：“感谢你，主耶稣，你在十字架上被诅咒，好使我从诅咒中得到救赎，进入祝福之中。因为你所做的事，主耶稣，奉你宝贵的名，今晚我破除了对我和我家人的每一个诅咒，你用你的宝血把我买回来，我恳求你的祝福。感谢你，主耶稣。”让我们一起赞美神！

第八、邪灵

这是最后的障碍。当我们来为病人祷告时，还有一件事你需要知道。有时疾病是由邪灵的存在引起的或与之有关，而医治经常包括驱赶邪灵。

有些教会不是这样做的，但我告诉你有人做过，就是耶稣，我这样说是让你心里有个准备。让我们看一个例子，路加福音4:40-41，“日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。又有鬼从好些人身上出来，喊着说：「你是神的儿子。」耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。”

注意与按手在病人身上医好他们相关联的是赶鬼，因为当神的超自然力量进入运作时，邪灵就再也无法忍受了，他们必须出来。

关于邪灵对疾病的影响，现在有两种不同的主要方式。一种是，它们直接导致疾病。它们是虚弱的、痛苦的、残疾的和死亡的邪灵。我举一个例子来说明我们通常的处理方式。许多人有某种脊柱弯曲或脊柱畸形，这是由残疾的灵造成的。为了让那个人得到完全的释放，这种残疾的灵必须被赶出去。

耶稣遇到了一个弯腰站不直的女人。他说，他并没有把它当作一种身体疾病来对待。这个女人被一种疾病的灵一直捆绑了18年。他把她从那个邪灵里释放出来，她立刻挺直了身子。我们已经处理过很多类似这样的疾病了。我想我现在不能详细地讲。

另一种是死亡的灵，它也是非常普遍的。这种方式是导致一个人虚弱，最终过早死去。这样的人对生活往往有一种消极的看法。他们会倾向于看事物的阴暗面，他们可能倾向于穿深色的衣服。

我不得不对几位年轻的女士说，我建议你不要再穿黑色的衣服了。你可能会认为这很奇怪，但这两者之间有一种联系。我并不是说人们永远不应该穿黑色的衣服，我只是要提醒他们要明智一点地穿黑色衣服。

露丝和我可能已经处理过，数百个需要从死亡的灵中解脱出来的人。我想我们会做一些我没有计划过的事情。我们发现，一个常用的正确的做法是用积极的东西来代替消极的东西。就如，死亡的灵来临，你就会感到沮丧，灰心，压迫，那还不如去死吧。

“我希望我已经死了，活着有什么好处呢？”如果你这样说就是对死亡之灵的邀请。进来吧，掌管我吧。它不需要很多邀请。最危险的事情之一就是一个人说：“我真希望我已经死了。”我们必须消除这些你所说的负面的话。

诗篇118：17，“我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”

这是一个积极的决定。你们跟着我说，第一次，我们一起说，直到我们使这个地方充满积极的信心。“我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”

现在你们已经记住了，我们可以一起说：“我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”我建议你站起来说你的立场。我是不会倒在魔鬼的统治之下的。我不会让他践踏我的情绪态度。

第三次了，你们准备好了吗？“我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”现在，向空中说，对我说，我想建议你们每个人转向你们旁边的人，看着他们的眼睛，对他们说：“我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”

让我们在此基础上宣告赞美：赞美你，主耶稣！感谢你，主耶稣！得胜，得胜，得胜！感谢你，主耶稣啊，感谢你，主耶稣啊。哈利路亚，你真好！

第九、得医治

我们要对病人开始真正的医治服事了。圣经上有许多不同的方式来服事病人，但我们将遵循马可16：17，“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言。”耶稣说他们按手在有病的身上，会发生什么呢？他们就会得医治。医治并不是说，所有人都会立即痊愈。有时是立即得医治，有时是有一个过程，但医治会来到。

当我在1977年遇到露丝时，她的背部不能直立。我按手在她身上，祷告，我说：“把你的插头一直插在神能力的插座上。把插头一直插在插座上，就是一直感谢他，直到医治完成。”那是在6月，她插在插座上一直到11月。11月她的医治立即完成了。她的脊柱椎间盘破裂，童年时就有脊柱侧弯。现在她没有椎间盘破裂，她的脊柱也很直。但是，她并没有立即得到医治，她的医治有一个过程。

耶稣说他们会得医治，但他没有说这需要多长时间。有时是瞬时的，赞美神，但并不总是如此。你们中的一些人会马上得医治，你们中的另一些人会开始一个医治。如果它开始了，保持你的插头一直插在插座上。如果你说，你走出去的时候，没有得医治，什么也没发生。你知道你做了什么吗？你拔掉了插头。之后也不会发生什么。如果你说，他们按手在我身上，神触摸了我，我要一直感谢他，直到医治完成。这样医治就会完成。

现在我们要做的，有一定的难度。让我先来问询一下，在这个会堂里的所有人中，今晚有多少人希望被祷告医治？我们要尽我们最大的努力去做。露丝和我在这里服事你们，我们有七个团队，由夫妇或三人组构成，所有被呼召进入服事的人，都被证明受到神的恩膏，他们将和我们一起服事病人，为病人按手祷告。

我们要奉耶稣的名按手在你们身上。这不是一个心理咨询会，所以不要来讲你的生命故事，或是病史。我们想知道的只是，关节炎，心脏病，膀胱感染，不孕症，痛经，不管是什么病，试着用一句话说出来。毕竟，不是我们治愈你，而是神。在你说出病症之前，神就知道你的病了。带着这样的态度来到服事你的人面前，“我要顺服神的话，我正在做他告诉我要做的事，我不指望服事的人医治我。我藉着他们去看耶稣，他让他们按手在病人身上。”请不要关注个人的特点，因为医治的时候，他们对你做不了什么。耶稣可以医治一切。

现在，我们要寻求一种祷告和敬拜的气氛。如果你是神的孩子，我不希望你只是一个旁观者。我希望你能充分参与祷告，有同样的态度，就像你的兄弟姊妹或父母在这里被祷告医治一样。我们将在敬拜领袖的带领下，不时地有赞美和敬拜的时间。我们从经验中知道，在一种敬拜的氛围中，人们更容易得到医治。

所以请不要做观众，也不要与你旁边的人闲聊，虽然布道即将结束，但真正的服事部分已经开始了。我们并不太注重时间，如果你需要在任何时候离开，请不要介意。只要神让我们继续下去，我们就会继续下去。我们的医治服务一般都超过5个小时，有的达到8个小时。让我告诉你，这和耶稣相比是很短的，因为他的一些服事持续了三天。

我们对时间的错误态度，神，我可以给你10分钟，你能帮我做些什么呢？那是你和神之间的事，对吧？

我们可以在台上排队，那些服事的团队在台上手拉手一起祷告，让神的恩膏降临在我们身上。通过这样做，我们承认我们自己无能，只有藉着神的恩典和能力才能医治和释放。

我们要在神面前谦卑自己。求神，如果我们跪在神面前，我们把自己交给神，让我们每个人都祷告，祈求神的怜悯。

神啊，我们在你们面前，作为你的仆人，主，我们承认我们自己里面没有什么。是靠你的圣灵，受祝福的圣灵。我们承认你是神的第三个位格，那个持有仓库钥匙的人。我们只是顺服于神的灵。

我们召唤神的灵进入整个会堂，降临在整个会众上。圣灵，欢迎你，在我们中间，彰显和荣耀主耶稣基督，触摸神的子民。藉着我们的主耶稣基督的死亡和复活，我们得胜了。今晚我们奉耶稣的名祷，求你彰显胜过疾病和邪灵的能力。阿们！荣耀给神。谢谢你，神。

现在需要我们的招待员的帮助，招待员在这里有一个非常负责任的任务。我们不会按类别叫你上来。我们会说，哪些需要祷告的人站出来。我希望你们和招待员配合。我们从经验中学到了一件事，如果人们变得混乱和不尊重圣灵，他就会转到别处去。如果圣灵走了，我们还不如结束这次聚会，因为没有他，什么事也不会发生。你们与带领的人配合得越多，你们就越能取悦圣灵。但在我们开始这个事工之前，我要叫我的妻子。神给了她一个关于今晚这里的某个人的一个特殊的情况。神这样做是为了给你们信心，并鼓励那些可能被提到人，因为神想告诉你们，他非常爱你们。

让我举个例子。大约一年前我们在英国，那次不是医治的服事，那只是一个早上的教会礼拜。但在我开始说话之前，露丝说她有神的启示，她说：“今天早上有人担心她得一只眼睛瞎了。”然后，我对他们说：“听着，别困在你的座位上。不要尴尬。别等了。如果你是那个人，上来吧，不要让撒旦阻止你。”有一位穿着纱丽的印度女士坐在第二排，露丝还没说完，她就站在台上了。她说：“那是我。这是我来的唯一原因，因为我恐怕要失明了。”我说：“你是基督徒吗？”她说：“我是一个纯粹的印度教徒。”但你看到，这是神能得到的那个女人的唯一方法。

现在请露丝说神告诉她什么。“神告诉我，有一个人的右耳被堵住了。我不知道这个人是不是聋子。我说是一个年纪大过年轻人了。这是一个实际的描述。我知道那个人已经上中年了。”

好，好请上来，“你的耳朵堵塞多久了？”“已经一年多了。”“好，你现在相信神会触摸你吗？”“我相信。”“主啊，帮助我。主啊，奉耶稣的名触摸你。”“你听到我说的了吗？”“我听到了，谢谢你，耶稣。”“我们赞美神。”

今天我们要讨论读圣经的重要性。我刚刚得知十个基督徒中，只有两个基督徒有规律地读圣经。我对此感到很震惊，这是在美国。所以今天我和你们谈话的目的是，我真的很想和那些不经常读圣经的人谈谈。我祷告你们能常常读经，神会用他的话，在你里面建造一个新的生命。我相信今天主会在我们所有人的生命中做一些美好的事。

还有你，耶稣，我也谢谢你。谢谢你在我们的生命中所做的一切。主啊，我祈求你在我们每个人心中，放入神圣的属天的饥渴，渴慕你的话。主啊，我求你用你的话建造我们，你的话在我们里面。奉主耶稣的名祷告，阿们！

我知道你们很多人都读过圣经，我祷告神会使用你们去告诉那些没有读的人。但让我先告诉你一些信息，你可以给出去。

我想把这些信息告诉那些对圣经不了解的人。圣经是一个图书馆，所以你不要把圣经看作是一本书。你看《圣经》有66本书，一个有66本书的图书馆，是一个神圣的图书馆。它是我们基督徒的唯一权威，也是神对我们的唯一启示。

我从70年代就开始读圣经，我一年读三遍圣经。我越多读它，我越多变成主的形象，我的生命越多变成一个基督徒的生命。这个过程是渐进的，不是一夜间变成的。

如果没有神的话，我就不知道我的生命会是什么样子，很可能已经被摧毁，也可能已经死亡。它是我的生命，神的话语已经成为我的生命、我的喜乐、我的平安、我的成就。我读圣经的时候，感到比看、说、听、读其它任何东西更觉得平安。圣经有如此惊人的力量，你不断被拉回到神的话中，我每天的祷告已经变成了：“主啊，用你的话语建立我，把你的话语建立在我的生命中，因为这是保证我们生命强壮原因。我们的生命要比开始时更强壮，神的话语越多充满你，属肉体的生命就越衰弱，这个世界对你没有任何权柄。

神的话在你里面，耶稣在马太福音12:43说，“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。”污鬼在寻找什么呢？空缺神话语的地方。污鬼，不想失去身体，它们渴望得到人和动物的身体。还记得福音书中的启示吗？当主为格拉森的那个被鬼附的人，赶出污鬼时，它们说，请不要送我们到深坑里去，我们宁愿进入那群猪。因为污鬼是脱离肉体的灵魂，它们在寻找可以居住的身体。坦率地说，在我们得救之前，我们每个人都处于污鬼和世界的统治之下。圣经就是这么说的。

当你和我成为基督徒时，污鬼失去了我们作为它们的身体，或它们可以居住的地方。但它们也不会轻易放弃，它们会回来寻找空位。“我的那所老房子还在那儿吗？”它们来寻找那里是否有神的话。它们并不是在寻找恩赐、神迹和奇事。不，它们在寻找神的话。他们里面有《圣经》吗？如果我们心中有神的话，他们就不能回来了。但如果我们心里没有神的话，它们就会去找更多的污鬼。这就是为什么人们的生命被毁了，因为没有办法把污鬼赶出去，或者他们甚至找不到自由。

神的话是火，圣经在耶利米书23：29中说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”火能洁净、净化、洗涤，它也是一把能摧毁邪恶的锤子。它烧掉我们身上所有邪恶的东西，它摧毁了我们身上的一切邪恶势力。凯瑟琳女士过去总是祷告：“主啊，如果有什么你讨厌的敌人，就把它拿出来杀死它。”神通过他的话行事。所以我们必须用他的话来对付敌人和世界。

神的话是光，在黑暗中引导我们。在这个黑暗世界，如果没有神的话，就没有人会知道去哪里。诗119：105，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”它也是一直在我们里面产生生命的种子。

神的话是种子，当种子播种时，就有生命。彼得前书1:23，“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”

神的话是一把剑，把肉体从灵里，把我们从世界中分离出来。希伯来书4:12，“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”

神的话是水，能洁净我们。以弗所书5：26，“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，”

神的话是食物，让我们得以生存。马太福音4:4，耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”

神的话是干粮，让我们成熟了。希伯来书5:14，“惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”

神的话是锚，让我们在生命的风暴中保持安全。希伯来书6:19，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。”

最后，神的话是无价的。诗篇19:7-9，“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。”

我希望你把它们写下来，并记住。几年前我还在唱一首歌，主的律法是完美的，使灵魂得以转变。主的见证是多么真实啊！

我们比以往任何时候都更需要圣经，今天的人们生活在被毁灭的命运中，他们不知道如何处理心理健康，等等，因为神的话不在他们里面。

二、圣灵启示神的话

神的宝贵话语或神的呼气受圣灵开启。提摩太后3：16，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”我们读到神的话语是受圣灵启示的。

现在让我向你解释一下什么是圣灵的启示。圣灵的启示是圣灵对人类心灵的超自然影响。当我们说启示就像写圣经的那些圣徒受启示一样，是圣灵对他们心灵的超自然影响，使先知和使徒有资格，把他们从天上得到的神圣真理，无掺杂地给我们。换句话说，他们并没有加入他们自己的意思。神揭开他自己，揭开他的目的，通过他的话语向他们显现他自己。启示和灵感是不一样的，启示是交通真理。当神向摩西、约书亚、撒母耳、以赛亚、耶利米，透露他的话语时，他是在启示中传达真理，启示是记录显明的真理。所以，启示就是在传达真理。

启示是对所接受的真理的记录，所以启示是记录真理显明的过程，这真的很重要。这种启示使属神的人，在圣灵的帮助下，能够没有错误地写下神的启示。

所以启示使摩西和先知能够无误地写下神的启示。彼得后书1:20，“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；”我分享这个，相信全能的神今天会用他的话来触摸某人的生命，真正渴望他的宝贵的真理。

在过去，预言不是人的意愿，而是神的圣徒受圣灵启示而说的。重要的是要明白，当摩西受到启示接受十诫时，他是在启示下记录了它们。

那么什么是启示呢？启示是启发，就是照亮。是为了让个人理解神给他们的事物。

耶和华对摩西说，“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”(出埃及记20:3-7)当神在那一刻赐给他诫命时，他得到了启发、启示、被照亮了，他理解了在此之前不理解的事物。

他们被照亮了，他们被点亮，写下这些话，没有掺杂地给我们，没有把自己的想法放进去。这不是根据人的意思给予的。彼得写道：“预言没有可随私意解说的。”这并没有他们自己的意思。他们并没有给出任何决定。圣灵是启示和启发的代理人。

圣经告诉我们，启示是发现真理。启发是对真理的理解。想想看，圣经是由40个不同的人，在三大洲，经过1600多年，用三种语言写的66本书。对于这66本书来说，要有一个和谐的信息是不可能的，人是不可能做到的。当你想到这40个人经过1600多年，用三种语言，希伯来语、亚拉姆语和希腊语，在三大洲，写了66本书，要有一个完全和谐的信息，只有神才能做到，人是不可能做到的。

这是一个重要的补充，神把圣经给这些人，他并没有消除他们的文化。所以有时当我们读圣经时，我们必须了解当时的文化，因为他们在写的时候都知道他们自己的文化。神没有消除文化。我想这是美好的，因为它让我们体味到一种情感，一种影响力，就像摩西、保罗，他们对神的感受，他们的经历。所以我喜欢圣经，他使启示拥有了人性，有人参与其中，但那个人并没有把他自己的思想或他的意志放入到神的话语中。我们必须理解，神仍然使用一个被照亮，被启发的人。

预言的实现是启示的最大证明，你想一想圣经中的2500个预言。没有任何书有预言，除圣经以外，没有任何宗教书籍有任何预言。圣经里有2500个预言，2000个这样的预言已经完全、惊人的详细地应验了。只有全能的神能在事件发生之前，准确地将向我们展示一些预言。神通过这些先知，对事件提供了如此准确的信息。我简直不敢相信，这是圣经中非常强有力的东西。

三、圣经预言

预言必须达到四个测试才能成为预言。当你看圣经时，你必须看四个不同的东西。

第一、必须在事件发生之前说出。

第二、必须是明确的，它们必须是具体的，这样就不会有意外实现的可能性。就像我说的，圣经给我们的预言是在几百年之前，有些甚至是几千年之前，它是具体的，是一个详细的预言。

第三、那些写这个预言的人，并没有参与实现那个预言。

第四、预言的应验应该与你应该看到的预言的细节准确地相一致。

我们在圣经中看到，每一个预言的细节都被实现了。想一想2000个预言在它们发生的几千年前就被说了出来。第二、它们是详细的。第三、那些预言它们的人都去世了，他们甚至没有可能参与实现这些预言。第四、当预言应验时，都是被准确地应验的。

这就是圣经，这足以证明神就在这里面。想一想，在《创世记》15章中神给了亚伯拉罕有关以色列人进入埃及的细节。他们将在埃及待多久，他们将如何出来。他不能在那里帮助完成它，但当它发生时，它就像神说的那样发生了，这是你在《出埃及记》中读到的。

你读申命记28章时，会感到惊讶，当摩西告诉以色列人，如果他们会违背神，会受到什么样的惩罚，他们一直违背神，申命记28章在我们的历史中、在我们的有生之年里，被应验了，没有人像犹太人那样受苦，没有人像犹太人那样被杀害和逼迫，细节像申命记28章里的一样。你可以去当地的图书馆读到这些书，你可以看着申命记说，就像圣经上说的那样。这是偶然的吗？不是。

以赛亚书10章讲到的亚述帝国的兴衰，完全按照几百年前神告诉以赛亚的方式发生。神在巴比伦的灭亡之前100年就告诉以赛亚了。

想想看，神在以赛亚书第28章及之后的章节中，在耶利米书15：51，但以理书1到5章，这里有三个人，神给他们巴比伦灭亡的详细预言。以赛亚不认识耶利米，也不认识但以理，但他们所写的一切有关巴比伦的事都应验了。然后是先知但以理，谈到了巴比伦帝国，玛代、波斯、希腊，以及罗马都详细地应验了。

在但以理书2章、7章、8章和11章中，他谈到了所有这些震撼世界的帝国的兴衰，从巴比伦到玛代，从波斯到希腊，再到罗马。详细描述它们的细节，甚至是它们的崩溃细节。谈到亚历山大大帝，描述他是如何早逝的，这难道都是偶然发生的吗？历史上发生的事的细节就在但以理书中。有其它书能预言吗？只有圣经才能有预言。

想想主的一生，在圣经中有30个人预言了他的事工，他的死，他的埋葬，他的复活。30人给了我们332个关于主降临的预言，在他第一次来到地上的时候已经应验了。30人都是偶然写的吗？他们中的大多数人在主出生前4000年就写下了他们的预言。在主耶稣在伯利恒出生4000年前，这30个人中的大多数，写下了主耶稣的生活，死亡，埋葬，复活，升天的细节。这是偶然的吗？

所以不读圣经的人会错失很多，事实上非常危险，坦率地说，容易被仇敌摧毁。

从埃及到罗马，再到巴比伦。君王、大臣、先知、农民、渔夫、牧人、祭司、商人和囚犯，为我们写下了神的话赐。

想想从古埃及到巴比伦一直到罗马，直到今天，还有以色列……

我给了你足够多的理由，来说服你读圣经。

你能弹出那首美妙的歌曲吗？主的律例是完美的，使灵魂转变。我祷告你能这么做。请和朋友们分享这个话题。只要把我说的话，寄给他们，让他们知道神可靠的话语，神坚不可摧的话语。有多少个世纪，人们试图摧毁圣经，但都没有成功。

主的话比黄金更宝贵，比蜜更甜。主能完美地改变你的灵魂，改变你的生命。主的见证是真实的。主，让他们渴慕你的话，给他们永不熄灭的火。宣告基督的道在你里面丰丰富富。我祈求你的话丰丰富富地住在我们每个人里面。亲爱的天父，用你的话建立我，在我里面建立你的话语，奉耶稣的名祷告。阿们！

很高兴今天早上回来和你们在一起，我想谈谈科学是如何证实圣经创造论的。当我们传福音时，有人会反对。人们会说：“不，你不能相信圣经。”因为，他们首先提出的回答就是：“科学已经否定了圣经，尤其是《创世记》部分。”他们会说：“也许后面《出埃及记》里的神迹还有可能发生，但神不可能在六天内创造宇宙万物。因为我们知道进化论，数百万年的进化是生命产生的方式。”所以我发现，了解一点科学基础知识非常有用，这样你就可以有智慧地谈论这个话题。我们看到有一个最终的创造论的证据，就是科学甚至是创造论的证据。科学证实了圣经的创造论，圣经是真的，科学能够证明这点。

在我的职业生涯中，我有机会和一些真正有智慧的人一起工作，我遇到过很多非常有智慧的人和各种才华横溢的学者，他们都是创造论者。我见过核磁共振的发明者，他是一个创造论者，也是一个非常聪明的人。我认识一个有哈佛大学的博士学位的人，他是一个杰出的创造论者，是我的一个朋友。

在我的职业生涯中，我也遇到过站在进化论一边的聪明人。我在科罗拉多大学，获得博士学位时，那里的大多数人都是进化论者，他们相信数十亿年前的宇宙大爆炸，他们也非常聪明。

有时我们会认为，如果你不相信我所说的，那么，你就没那么聪明。但事实是，在这个问题上，双方都有聪明的人。我们昨晚看到了原因，这是因为我们用一种不同的方式来看这个世界。当我看这个世界时，我从圣经的角度来看它，我认为这是看它的正确方式。我们昨晚看到，圣经的预设是唯一能使知识成为可能的预设。如果你想把这些预设换成别的事物，你就会变得愚蠢。

尽管如此，许多人还是从世俗思维的视角来看世界，当他们这样做的时候，他们是从自然过程的角度思考，得出一切。齐一论，即现在变化率和条件基本上和以前一样，因此缓慢、渐进的变化过程产生了地球的特征。当你看这些证据时，你就会倾向于做出，与你的信仰体系相一致的解释。

我从圣经的角度来看证据，圣经的历史将用七个C开头的词来总结（Creation,Corruption,Catastrophe,Confusion,Christ,Cross,Consummation）。

第一、Creation创造。神创造了一个完美的世界，一个他自己称之为非常好的世界。神的标准也很高，我们的公义就像肮脏的破布一样。当神看这个世界时，它是很好的。你可以相信它很好，它不会充满我们今天所看到的死亡和痛苦。

第二、Corruption败坏。神让亚当统治世界，当亚当犯罪时，就影响了世界，因为这是权柄的本质，是它的运作方式。

第三、Catastrophe灾难。人类的邪恶变得越来越大，神审判世界，因为他是一个正义的法官，他不会无限期地容忍罪。但他是慈爱的，他愿意为我们的罪过付代价。这太好了，但尽管如此，对于那些不悔改的人，神会审判他们。他先是用水来审判，将来会再次用火来审判。

第四、Confusion混乱。神在巴别塔变乱语言，他在那里分开了人群和不同的基本语言单元，就如我们今天所有的那些不同的语言。

第五、Christ基督。神自己进入历史，成为一个人。

第六、Cross十字架。基督在十字架上替代了我们的位置。这太好了，所以我们可以得救了。

第七、Consummation圆满。第七个C还没有发生，至少已经在这个进程中了。失去的乐园将被恢复，我们可以成为新的地球，新天堂的一部分。但前提是我们的罪要被饶恕，否则我们也会像毁灭它，就像我们毁灭原来的那个一样，这是有道理的。

当我看这个世界时，我想就历史而言，这是有记录的历史，但很多人从理性上拒绝这个有记录的历史，而是依赖猜测，这就是进化论者所做的。他们拒绝有记录的历史，而依赖猜测，我认为这特别不合乎逻辑。

二、三个科学领域

无论如何，当我们从圣经的角度来看待宇宙时，我们都会发现它是有意义的。我想谈谈三个科学领域的一些基本的知识，这对我们很有帮助。

这三个领域是：1、遗传学，即研究性状是如何从一个生物体传递到下一个生物体。2、信息理论，信息是如何传递及其来源的概念，等等。3、地质学，对岩石的研究，还有考古生物学，我们在这些岩层中发现的化石。

1、遗传学

（1）物种与进化

让我们从遗传学开始，研究随着时间的变化，动物是如何从它们父母那里继承性状，等等。

动物会随着时间的推移而变化吗？例如，狗会改变吗？是的，它们变了。它们会变成狗吗？是的，狗变成了狗，对吧？但这并不是进化论，那只是狗，对吧。圣经在《创世记》中多次告诉我们，神创造了动物各从其类，创造了植物各从其类，各从其类这个词使用了十次。我们最好严肃地看待这个问题，一个有机体的繁殖有极限。当神把动物带到方舟时，每种动物都带了两个来维持繁殖，所以这一定是生物体的繁殖极限。

顺便说一下，物种与品种不同，这很重要，因为你可以得到不同的品种。有一个过程叫做品种形成，你可以从一个共同的祖先那里得到多个品种。这种情况常会发生，但仍然是一个品种。一群蚊子在一个洞穴里生活了100年，当它被放出来时，它就不能与其它蚊子杂交，所以它被归类为一个新品种。但它们仍然是蚊子。它们过去是什么？蚊子。它们现在是什么？蚊子。它们永远是蚊子。这不是进化，它们只是蚊子。

狗也是一样的，对所有的生物体都是一样的。你可以得到不同的品种，但它们总是保持相同的种类。神把这种生物多样性的能力内置在有机体中。我发现，很多时候进化论者会歪曲创造论所教导的东西，他们会说，创造论者相信神创造了地球上所有的物种，就像它们今天的样子一样，在某些版本中会说，甚至在它们所在的栖息地也与今天一样。这不是圣经所说的，这不是我们所相信的。动物会改变，我不相信动物会一直不变和它们今天的样子完全一样。我不相信在伊甸园里有贵宾犬，对吧？因为它是一个乐园，非常好。

有一些种类，它们是多样化的，然后分裂。贵宾犬只是我们最终看到的一个小分支之一。但无论如何，它们都是一样的物类，对吧？狗一直都是狗。你可以得到很多不同的品种，这不是什么问题。有些品种我真的很喜欢。我喜欢金毛狗，我想这是一个甜宠的品种，它们很漂亮，而且也很温和。神把这些放在最初创造的狗里面，它们有能力演化出后面这些不同的品种。但有些物种已经灭绝了，恐龙已经不在了。有些物种已经灭绝，而其它物种仍然存在，比如大象。我们相信，猛犸象是大象这类动物的一类，它们彼此之间有联系。只是那个特定品种已经消失了。这里也有各种各样的大象。例如，有印度象和非洲象。我们需要真正相信的是，动物的品类确实会发生变化，你可以在同类物种中形成不同的品种。

另一方面，从进化的角度来看，真的没有种类，因为动植物的多样化是无限的。从进化的角度来看，所有的生物体都是相关的。他们都是一个共同的祖先，就像细菌。从这个观点来看，你和西兰花是相关的。它是你远房表亲。我提到过，有一次我受神启示与一群无神论者对话。

我对他们说：“在你们的世界观中，你们相信西兰花是你的远房表亲。”

随后他们中一个走到我面前说：“你是不是在取笑我们，说我们相信我们和西兰花有亲属关系吗？

我说：“难道这不是你们所相信的吗？”

他说：“好吧，是的。”

我说：“你明白了吗？”我的意思是，如果这个信念听起来很傻，那你就重新考虑一下你的信念。别挑剔我指出的真相。我不相信我们和西兰花有什么关系。但我相信人与人彼此之间是有亲戚关系的。我们现在都是亚当和夏娃的后裔。

（2）DNA

要明白这些观点中，哪些与科学观点相符合，我们需要了解一些关于DNA的知识。

DNA是一种很长的分子，存在于你身体的细胞中。令人惊奇的是，我们看到相同的证据，但得出截然不同的结论。DNA是非常复杂的分子，它有这些小的称为核苷酸碱基对，形成了阶梯的横档。它有四种不同的类型，它们被缩写为4个字母C、G、A和T。而A和T总是相互配对的，G和C也总是相互配对的，但是顺序可以任意编排。这些顺序拼出了制造你的蛋白质的指令。令人惊讶的是，在你的DNA中有60亿个这样的字母序列。也就是说有两组DNA，每组有30亿个，我想这是很惊人的。我们自认为很聪明，我们可以在DVD上记录所有的信息，这非常棒。但是神把造你的信息放在一个分子上，太厉害了。

然后我要再次向你展示，我们的预设是如何影响对证据的解释的。因为DNA的发现者沃森（Watson）和克里克（Crick）都是无神论者，他们看着它说：“啊，我们已经反驳了神。”我在想：“把造你的指令代码放在分子上，还有什么比这更能证实神的存在吗？”这有点像用莫尔斯密码在绳子上，用珠子拼写“HELP”一词。它们的排列方式有点像DNA中的字母，上面有创造你的信息，地球上所有的生命体都是一样的，如果它是真正有生命的，即使是植物它们都是基于DNA创造的。卷心菜能长成卷心菜，是原因它得到指令生成卷心菜。你得到了指令造人，难道你不高兴吗，你得到一条长长的指令？

我要说一下，有些指令是相同的，进化论者会说，就是这样，我们一定有一个共同的祖先，因为我们的一些指令是相同的。想一想这个原因是什么？有些指令编码是蛋白质，对吧？我们需要卷心菜和其他生物中的蛋白质。你看，神可以为地球上的所有生物体创造出独特的蛋白质，从而创造出独特的DNA。但这样我们就无法从其他生物体那里获得任何营养了。我们唯一能吃的就是我们彼此。所以这将是个问题，对吧？所以我们的一些指令和其它生物一样是非常重要的。我们确实有和香蕉相同的DNA，这就是为什么你可以吃香蕉并从中获得营养，因为它含有一些和你一样的蛋白质。

你有两组DNA。你可以从爸爸那里得到一组，你从妈妈那里得到一组。他们也有两组DNA，他们是从他们的父母那里得到的，等等……，这样一直可以回溯到亚当和夏娃。有趣的是，当一对夫妇有了孩子时，孩子们会从每组DNA中得到两个基因中的一个，你事先不知道他们会得到哪一个。所以孩子可能从父亲那里得到基因，也可能从妈妈那里得到基因，等等。你不知道是从哪一个得来的，它似乎是随机的。所以一个孩子可能是这样的DNA组合，另一个孩子将会得到不同的DNA组合。他们都是从父母那里得到指令，但他们得到了一个独特的组合。所以除非你有一个同卵双胞胎，没有的话，你有了一个完全独特的DNA组合。这就是为什么你看兄弟姐妹，他们看起来有点相似，但有时他们也有一些不同，如：眼睛颜色和头发颜色等等的差异，因为他们从父母那里得到了不同的组合。

这是一个巧妙的系统，有60亿条指令。当你考虑可能得到的组合的数量时，这数目是巨大的。一对夫妇能生育独特孩子的数量，从数学上讲，它比宇宙中的原子数量还要多，真是太神奇了。神想出这种产生人类多样性的方法，绝对是巧妙的。

（3）基因和血型

这是基因和血型。“A（AA、Ao、oA），B（BB、Bo、oB），AB（AB、BA），O（oo）”这个例子中，在两个字母组合中，大写字母代表显性基因。

如果你还记得在学校做过血型测试，你的血型是Ao型，你就是A型，因为A是显性的，o是隐性的。所以这些组合可以形成A血型。如果你是B型，它是中间的组合之一，BB或Bo。如果你有AB型，A和B都是显性的，所以它们都显出来。唯一能有O血型的方法是，有两个o基因，因为它们是隐性的。

所以人类有四种血型。有趣的是，如果妈妈是A血型，是杂合型组合“oA”，而爸爸是杂合型组合B型血“oB”，则他们的孩子可以是任何血型。因为他们可以从妈妈得到等位基因A，他们可以从父亲得到o，成为A型。他们可以从父亲那里得到B，从妈妈那里得到o，成为B型。他们可以从妈妈得到A，从爸爸那里得到B，成为AB型。他们可以从妈妈那里得到o血型，从爸爸那里得到o血型，成为O型。所以一个孩子可能会有像妈妈一样的血型，或像父亲一样有血型，也可能都没有父母的血型。这并不是说他们奇迹般地进化出了新的信息，他们仍然从父母那里得到了这些信息，他们只是有一个独特的组合。所以你可能会有一些像你父母一样的组合，无论是眼睛的颜色，还是头发的颜色，等等。你可能有一些你父母没有的特质，但你仍然是从他们那里得到信息。这只是因为你有一个独特的组合特征。这是一个非常巧妙的系统。

（4）肤色

这是基因和皮肤颜色。我们基本上都有相同的肤色棕色，问题是，有多少棕色。有一种色素叫黑色素。它有几种不同的形式，其中一种基本上是一种灰色素。如果你有很多，这张表左上角方框中的基因“AA、BB”，你的身体会产生大量的黑色素，它会扩散在皮肤上。所以你的皮肤肤色很黑。

如果你这张表右下角的方框中的基因“aa、bb”，那么你的皮肤颜色很浅。如果有人是右下角的这个方框中的基因，他们嫁给了同一方框中的人，他们的孩子们仍然会在那个方框里，对吧？因为里面的字母都是小写的，这是唯一的可能性。同样地，如果左上角的人和左上角的人结婚了，他们的孩子就会在那个盒子里。

但如果你离开坐标轴在对角线上，比如右上角“Aa、Bb”，他们和同个方框里的人结婚，他们的孩子可能是任何一种肤色，不是吗？因为他们有所有的字母。所以我们认为亚当和夏娃的肤色可能是中等棕色的，可能是右上方的组合，还有其他的方法，但这是一种可能的方法。他们都不会是非常浅的肤色，如果这样的话，就永远不会产生较深的肤色了。这就解释了为什么我们在人类身上看到不同的肤色了。

（5）自然选择

我们把重点放在狗身上，因为狗在它们的基因组和DNA中有很多变异。狗繁殖得很快，所以我们可以看到它们，是如何随时间变化的。这就解释了现在为什么会产生很多不同品种的狗。这些都是神最初植入的信息，随着时间的推移，不断排列组合出来的。

如果进化是真的，一些类似细菌的生物，最终进化成，比如说，一匹马，和地球上的其他一切生物。细菌的DNA中有了一些信息，它们有制造细菌的信息。一匹马的DNA中有更多的信息。它不仅仅有更多的DNA，而且它有更多的信息，而且它的DNA有更多的指令。它有要有指令去制作眼睛、耳朵和骨头等等。细菌缺乏这些指令，就不能制造这些东西。很明显，如果进化是真的，那么信息就必须增加，不是吗？在某种程度上，如果马是从细菌进化而来的，那么制作眼睛和骨头等的指令必须被添加到制作细菌的指令中。因此，进化至少需要基因信息的增加，这很重要。

但实际上，我们在自然界中观察到基因组里的信息减少了。它们反驳了进化论。我要探索其中的一些案例。我并不是说这是进化论的唯一问题，但我要指出的是，除非你能给这些生物体的基因组添加一些全新的信息。否则，就没有进化，只会在一个物种中产生变异。

有趣的是，进化论者所相信的一些进化过程，实际上都减少了信息。其中的一个过程就是自然选择。你听过自然选择，很多人误以为这就是进化论。其实它们是相反的。自然选择是真实的，是一个创造论者杜达·布里斯（Dudar Blithe）写的，远远早于达尔文。达尔文认为这就是进化论的机制，但这是不可能的。因为进化需要增加信息，而自然选择只会减少基因组中的信息。

让我告诉你自然选择是如何进行的。假设你有两只狗，一只有短毛的基因，另一只有长毛的基因。假设这些基因有一个结合效应，就是一些基因会使这些狗长出中等长度的皮毛。这是简化了的模型，但其中的基本遗传原理是正确的。假设那些狗坠入爱河，它们生出了后代。一些幼崽会从妈妈那里得到短基因，一些幼崽从爸爸那里得到短基因。它们将会有短毛。有些狗会从父母一方得到短基因，从另一方得到长基因。事实上，据统计，50%的后代会有这种组合，对吧？所以它们会有中等长度的皮毛，就像它们的父母一样。然后一些狗会从妈妈那里得到长基因，从爸爸那里得到长基因，它们将会有很长的皮毛。这种情况现在发生了。这是一个物种内变异的很好例子，因为我们一开始是中等长度的狗，最后产生了不同的品种。那太好了。我们有新的信息吗？我们从“短”和“长”的信息开始，通过组合有“中”的信息，最后我们得到了短，长和中的信息。没有获得新的信息，还没有进化。开始时是狗，结束时还是狗。这不是进化，这只是狗。

让我们来探索一下自然选择吧。让我们假设环境变得很冷，会发生什么呢？那些皮毛较短的狗，在寒冷的气候下表现不太好。它们不太喜欢内布拉斯加州，不幸的是，它们死了。现在存活下来的狗是那些皮毛较长的狗，因为它们能够在更寒冷的气候中生存下来，它们能很好地适应它。所以当它们遇到其他幸存下来的狗时，它们也会是长毛狗。当它们繁殖时，它们会有长基因的组合。因此，由于环境条件，短毛和中毛已经从环境中消失了，因为它们不能很好地适应那种环境。这是一个很好的适者生存的例子。这种事情发生在世界各地，如果一个动物不适合它的环境，它就会在那个环境中死去。这是一种进化吗，我们有获得新的信息吗？不，我们没有获得任何信息。事实上，我们已经丢失了信息，不是吗？因为我们一开始我们有“长”和“短”的信息，最后我们只有“长”的信息。

自然选择是与进化相对的，因为进化是与增加信息有关的。而自然选择是通过杀死那些不适合该环境特征的生物体，来减少信息。如果现在的环境变得很热，狗还会回到短毛、或中等长度的皮毛吗？答案是否定的，除非之前有一些短毛的狗幸存下来，或有些狗从别处迁移过来，才可能回到短毛的狗。否则，它们一定会死的，因为短毛的信息已经消失了。

现在如果我们重新开始实验，你有三个品种，这一次，假设环境变得非常热，那么现在会发生什么？那些皮毛较长的狗，在那种炎热的环境下表现得不太好。它们死于中暑，对吧？所以存活下来的狗现在是那些皮毛较短的狗。它们现在非常适合这种环境，所以它们会去寻找其他存活下来的狗繁殖，这样它们就会繁殖出皮毛更短的狗。这是一个很好的适者生存的例子。

这不是唯一的一种适应方式，但这种适应方式是某个生物体系通过改变它们的基因频率来适应它们所处的环境，因为如果它们不能适应，它们就会死亡。这是适应性的一个好例子，也是自然选择或适者生存的一个好例子。但这根本不是进化，因为开始时是狗，结束时还是狗。这不是进化，只是狗。我们没有得到任何信息，相反，我们丢失了信息。我们从“长”和“短”的信息开始，通过结合有“中”的信息，我们最终只得到“短”的信息。自然选择只能从基因组中删除信息，这就是它所做的。我们发现，在寒冷环境中生存的狗，往往有更长的皮毛的基因，而那些在炎热环境中生存的狗，往往有更短的皮毛的基因，等等。所以狗确实适应了它们的环境，我们也期望狗能变得这样。

你只需要两只狗上挪亚方舟，对吧？你不需要带两个澳洲野狗、两个斑点狗和两个边牧，你当然也不需要带两只贵宾犬，对吧？你只需要带两只狗，你可以得到所有这些不同的品种。顺便说一下，我们认为在方舟上的狗更像狼的品种，因为狼是很多杂合子的组合。所以两只狗（Aa和Bb）在挪亚的方舟上，这就是你所需要的。它们出放在后，会繁殖，然后分裂，然后散开。它们携带着某些基因离开亚拉腊山（the mountains of Ararat）。如果这些基因适合那个环境，它们就能在那里存活下来。如果不适合，它们就会死。有些基因是中性的，比如眼睛的颜色生存率并没有很大的影响，最终它们就变化成某个样子。所以我们确实发现，在炎热环境中的狗的皮毛更薄，更短。那些生活在寒冷环境中的动物，皮毛更厚，更长。这也正是我们所期望的，适应的好例子，自然选择的好例子。但也是非常可怜的进化的例子，因为没有新的信息。这就是我们如何解释，在当今世界上发现的不同种类的野狗。神赋予狗的种类的基因信息，自然选择消除了那些不适合它们所处环境的特征。

（6）突变

有人会说：“那么，那突变呢？”莱尔博士（Dr.Lyle）说：“进化不仅仅是自然选择，而是自然选择和突变。”所以我们必须谈谈突变。

突变基本上是DNA中的一个错误。通常，当DNA被复制时，有时会出现复制错误，偶尔也会通过。顺便说一下，在你的细胞中有一个编辑器系统，可以纠正大多数的突变。有趣的是，你知道你的DNA中有拼写检查器吗？它会纠正1000个突变中的999个。这是不是很有趣，但有时会通过一个突变的。

我们不再在一个完美的世界，复制错误发生了，一些突变会产生。当这种情况发生时，通常会导致一种因基因被损坏而产生的不同特征。狗有四条正常腿的信息，老狗应该也有这些信息。但有一个复制错误，其中一些信息被打乱了，它不见了，所以腿不能正常形成，最后得到的是有粗短小腿的狗。这是所发生的突变之一，或者是发生在狗身上的突变的组合。

如果你仔细想想，像右边那个小狗在野外表现不会很好，对吧？因为它那可怜的小腿跑不快，什么猎物也抓不到，是吧？它自己更有可能被其它野兽抓走。所以像这样的狗在野外表现不好。在某种程度上，自然选择会淘汰突变。事实上，有些突变是致命的，它们会立即被自然选择消除。但有些只是有点不方便，加增了它们的生存难度，让它们在野外更难活下来。所以在野外，突变不是完全受到控制，但在一定程度上受到控制。

但在驯养世界，有些人喜欢狗的短腿，因为它们不能跳到你身上，所以人们就会接受这些小家伙了。它们会和其它小腿又短又粗的狗一起繁殖，再和很多小腿又短又粗的狗繁殖。它们不需要在野外生存，因为它们有人类来看护、喂养和照顾它们，并花费数百万美元来让它们生存。所以我的观点是，国内的各种品种狗往往充满了突变，在各种家养品种里确实产生各种突变。

狗应该有一个长鼻子，这有助于它们的嗅觉，因为狗很依赖它的嗅觉。但有一种突变会导致狗的鼻子不能正常形成，使狗的鼻子变短。而原本鼻子周围的皮肤是为适合较长的鼻子而设计的，所以它们会挂在鼻子两边。如果你不清洁这皮肤，就容易被感染，但有些人却认为这很可爱。

你是否从狗的角度考虑过吗？“我喜欢这种样子吗？把鼻子塞在我的脸上？真是‘太好’了！”

驯养的品种，因为这些突变产生很多问题。例如，贵宾犬由于基因组中积累的突变，它们遇到了很多问题。我并不反对贵宾狗，它们很可爱，但它们确实有一些问题。其中一些是由突变直接造成的，另一些是由突变间接造成的。狗有一种调节它们皮毛生长的基因，它们控制狗毛的长长和脱落。贵宾犬的这种基因被破坏了，所以它们的狗毛一直长出来。这就是为什么你必须时不时地给你的贵宾狗理发，否则你最终会得到一个大毛球。贵宾狗不可能在野外生存。你能想象吗？

在野外的贵宾狗，长满狗毛，身后还拖着一地狗毛。这是行不通的。你需要时不时地剃狗毛，否则长毛会进入它们的眼睛，它们会被感染，然后失明。或进入它们的耳朵，它们会被感染等等。在某些情况下，会使它们致死。所以你必须特别照顾这个生物，因为它的基因组有错误。它的一些特征还没有完全形成，你必须花很多钱让这些小东西活着。

但是，这种进化是否获得了任何新的信息？相反，突变丢失了一些信息，这就是导致它们有问题的原因。它们丢失了一些指令，这不是进化，而是与进化相对立。我们丢失了一些信息，这就是为什么这可怜的动物有一些问题。所有的家养品种都有一些问题，因为它们有一些被我们保护的突变。

这张表就是我们如何解释不同品种的家养狗。神在基因组中输入的信息，随着时间的推移，突变和悄悄出现的错误，导致了其中一些动物出现了一些问题。所以这不是进化，它与进化的方向相反。你从狼的开始。我们认为那些从挪亚方舟上下来的两只狼很相似，因为狼有很多杂合子的基因组。但是当你繁殖狗时，你把这些突变集中起来，直到产生贵宾犬。这就是底线，差不多到头了。真的，我的一个朋友说你可以把它和汽车做比较。狼群有点像汽车里的劳斯莱斯，它们有各种各样的额外功能，比如车前灯上有漂亮的雨刷。你并不需要的它，你可以卸掉这个部件，你的车仍旧会正常运行。而贵宾犬有点像起亚汽车（Kia），你从起亚汽车上卸下一个部件，它就不能运行了，对吧？这是底线。

所以这不是进化，而是与进化正好相反。这就是我今天想告诉你们的：进化需要增加信息，自然选择和突变会减少信息。我常给孩子们举这个例子，把狗的DNA信息比作一罐软糖。野生的狗有很多DNA，就像一满罐软糖。随后信息越来越少，一直到贵宾狗，就没有很多信息了，这是让一只狗存在的最少信息量，就像罐中只剩底部一颗软糖了。但你能通过去掉软糖把狗变成猫吗？答案是否定的，因为一只猫有不同的信息。它的基因组中有不同的指令。你不能仅仅通过删除信息就把一种动物变成另一种动物。这就是突变和自然选择所做的，删除信息。随着时间的推移，它们会使生物体退化。所以当我们以狗为例，我们看到狗是如何繁殖的。这是一门很好的观察科学，可测试、可重复，它准确地证实了圣经所教导的生物各从其类。

因此，你所播种的就是你所吃的。玉米生玉米，你种玉米，你会有玉米，而不是草莓。如果你相信进化是真的，一个物种最终会变成另一个物种，这与你的预期相矛盾。我必须补充一点，有时候，丢失信息产生突变是有益的。很多时候，进化论者会说，我们知道突变的原因是进化的机制，因为它们偶尔会帮助有机体体在特定的环境中生存。这是真的。

突变通过丢失信息可能是“有益的”。

●无翼昆虫

●洞穴里的盲鱼

●耐药性

我给你们举个抗生素耐药性的例子。有人会说，这是一种进化，细菌对青霉素或其它抗生素产生耐药性。让我告诉你这是怎么回事。实际上有几种不同的产生方式，但没有一种是进化。有一种细菌叫做幽门螺杆菌，幽门螺杆菌会引起胃溃疡，这令人很不舒服。所以你要去看医生，他给你一种抗生素。抗生素对你是无害的，它进入人体被细菌吸收。幽门螺杆菌有一种酶，是它体内的一种化学成分。当这种酶与抗生素相互作用时，它会转换成毒药，杀死细菌。

有一种突变幽门螺旋杆菌的突变，它丢失了产生这种酶的指令，他只产生了一点点酶，它不能产生很多，所以当抗生素进入它体内时，它活了下来。它生存下来是因为它拥有的信息变少了。这不是很有趣吗？是因为它缺乏能力生产它系统中一部分的酶，就是应该是与抗生素相互作用的那部分酶，使它活了下来。由于信息的丢失，有时是有帮助的，你杀死普通细菌，唯一存活下来的是耐药的，所以现在有一株对抗生素有耐药性的细菌。被称为超级虫子，因为它有这种抵抗力。但实际上是因为它缺少了一些指令，在自然界中它们不能很好地与健康的细菌竞争。但它们可以没有太多这种酶的情况下，生存下来。通常情况下，只有在你的胃中，当你服用抗生素时，缺少这种酶的细菌就有了优势，因为酶会与抗生素相互作用并杀死细菌。所以，突变可能是有用的，但它们仍然会丢失信息，因此它们与进化的方向相反。李·贝特纳博士（Dr.Lee Bettner）是一名生物物理学博士，已经研究了突变几十年了。他说：“所有在分子水平上研究过的点突变都会减少遗传信息，而不是增加遗传信息。”

现在有了不同类型的突变。有些突变发生时，一部分DNA会被复制，他们说有新的信息。你可以把它想象成报纸上的一段话，被意外复制了。你真的得到什么新的信息吗？你能从一段复制的话中，学到超出原文的新东西吗？一点也不行。只是DNA变得更长，并不是它有任何新的指令。它现在有了多余的指令，它并没有任何新的信息。事实上，斯宾塞博士（Dr.Spetner）说：“他没有观察到一种突变能为基因组增加一点信息。”我认为这很令人惊奇，因为根据进化论者的说法，这些突变增加了信息，但还没有观察到。

当我们观察DNA时，当我们观察其中的信息时，我们发现它与创造论是一致的。神在基因组中创造了原始信息，从那时起我们就失去了一些，没有得到任何新的信息。这并不像进化论者所预测的那样。

2、信息理论

（1）信息理论三要素

我们一直在谈论信息，科学中有一个完整的分支来处理信息，关于信息如何传播和如何产生等等。我们对信息有一种直观的感觉。但是我们该如何定义它呢？

沃纳博士（Dr.Werner）已经给出一个很好的科学定义，基本上，信息总是包含这三个部分。

首先，符号代码系统。它总是包含一个符号代码系统。如果我拿起一本书，它不一定是圣经，也可以是任何一本书，我翻到某一页，我在撒母耳记下中看到了大卫这个词。我没有看到大卫本人在这里，我看到了一个词“大卫”。这词代表一个想法，在这里它代表一个人。这就是一个符号代码系统。

其次，语言。查阅圣经代码作为信息是第一部分中最基本的一部分，但它需要的不止这些，它还需要语言。圣经当然有一种语言。这本圣经是英语圣经，最初是用希伯来语和希腊语，还有一些亚拉姆语写成的。但是，那里面还有一种语言的规则。有句法，有语法，有关于字母如何组合在一起，以及单词如何组合在一起的规则，等等。这样词语才能搭配起来。

最后：含义（行为和目标）。这意味着，当我读到这篇文章时，我可以学到一些东西。信息的接受者会有一个预期的行为。我会为某个目标，做某些事情。在这个例子中，目标是：我为了能得到永生；行为是：我应该为我的罪而悔改。这就是神写下圣经的原因，这就是我从中得到的含义。

如果它是一本烹饪书，烹饪书也会有这些信息。它有一个符号代码系统。它列出一些符号来代表各种成分的名字。有一个语言规则，有一个含义，有一个预期的行动，你会按照这本书所说的去搭配这些成分。目的就是让你不会饿肚子。所以一本烹饪书也算是一种信息。

让我们来测试一下我们的信息检测能力。你有这三个标准，符号代码系统、语言、含义。

那么，这张图中的符号可能是一种信息吗？它看起来像一个代码系统。它是语言吗？它的组织形式看上去也有点像语言，就像象形文字。它有什么含义吗？唯一的办法就是翻译它。我刚好知道它的翻译，事实证明，这是创世记1:1-5，以图标的形式表现出来。所以一开始你看到一个剪贴板，就像拍电影开始时用的那种一样。起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面之上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的……所以这是一个以图标形式出现的创世记第1章。这是些信息，有一个代码系统，有一个语言规则，含义是它告诉我们世界是如何形成的。这确实符合信息的标准。

（2）信息理论定律

现在发现，每当你发现某物有信息时，就有自然法则适用于它。比如当你发现能量时，就有关于能量的一些自然法则。如：能量守恒定律，你不能增加或减少能力，你只能转换它。这是热力学的第一定律。同样，也有信息定律，其中一个定律就是：信息永远不会在物质中自发产生。

世界信息理论专家之一的温纳·吉特博士（Dr.Werner Gitt）说：“没有已知的自然法则，没有已知的过程，也没有已知的事件序列，可以导致信息在物质中自发产生。”如果你有一盒字母，你摇动它，把它打乱，无论你怎么做，它都不会产生新的信息。不会有这种情况发生。它不会在物质中自发产生。

那么，信息在可以被复制之前，是从哪里来的呢？施乐复印机可以复制信息，但施乐复印机没有智慧，它只是一台机器。温纳·吉特博士说：“信息总是来源自一个头脑。当你沿着传播链回溯时，每一条信息都指向一个智力的来源，即发送者的头脑。”

你可以打赌，如果你拿起一本书，里面有有创意信息，告诉你如何烤蛋糕，或者给你一些指导，或者告诉你关于二战的事情。如果它是有创意的信息，你可以打赌它最初来自于一个头脑。

你有一本书的副本，它不一定是由有头脑的制作的。它可能是由一台机器在同一时间制作的很多副本之一，对吧？但是，那台机器是从哪里获取信息的呢？可能从一台电脑上吧。那台电脑又是从哪里获取信息的呢？从另一台电脑上，但最终还是人写出来的。机器不能产生信息，它们可以复制信息，却不能创造信息，因为它们没有智慧，没有头脑。

如果你找到了一本书，你的第一个反应不会是：“这书是由打字机爆炸写出来。你会想，这是有人写的。这本书是由一个能制造大量副本的无智能机器制造的，但最初是有人创造了这些信息。信息来自于头脑，这是一种直觉，这是一个自然法则。

有趣的是，当我们把它应用到遗传学时，我们发现有关DNA的一些有趣的信息。它们是从哪里来的？你是从你的父母那里得到这些信息的。他们是从他们的父母那里得到了这些信息。这样一直可以追溯到亚当和夏娃那里，他们是从神那里得到信息的。地球上所有生物体的DNA信息都必须源于大脑，这就消除了进化的可能性，不是吗？如果信息不会在物质中自发产生，这就意味着DNA中的信息不会在物质中自发产生。而进化论者却相信DNA中的信息会在物质中自发产生。顺便说一下，在进化论者的内心深处，他们知道信息不是偶然产生的，他们知道他们前后矛盾。

我知道这一点是因为几年前，我在博客上发表了一篇文章，是关于文章的来源的。是一篇讽刺性的文章，试图要说服你，一篇文章不是由作者写成的，而是随时间推移的一个随机过程，以某种方式产生一个字母，随后产生另一个字母，然后产生一个单词，最后产生一个句子。这些句子大多数都是废话，我们把这些废句都扔掉。偶然的，产生一个正确的句子，这很好，我们要把它传递下去。然后文章逐渐变得更长，更好。当然，很多错误悄悄出现，但我们把这些错误扔掉了，那些被保留下来的使文章变得更好。这就是文章的产生，没有人写的，而是是由一个缓慢的、渐进的进化过程产生的，可能经过了数百万年。这应该是一篇有趣的小文章，你有时间应该去看看。它不仅在我的博客上，也在圣经科学研究所的网站上。

有趣的是，不仅仅是文章的内容，更有趣的是，因为我允许进化论者评论那篇文章，我得到了他们的回应。

他们评论到：莱尔博士，我们知道是你写的。

我回复到：你怎么知道是我写的？你看我写了吗，你只是凭信心相信，对吧？这很有趣。

他们回复到：我们可以追踪IP地址，证实你发布了它。

我回复到：好，我承认，是在我的电脑上写的，因为写得太好了，不能不发布。我必须和你分享。

他们说：但是我们知道。

我说：你怎么知道呢？你的意思是你愿意告诉我你相信有作家。

他们说：你是相信那篇文章有作者的那些作者之一。这很可笑。我的意思是，这一点也不科学。事实上，如果这篇文章有作者，让他现在就在文章中向我展示他自己。那样我就会相信。

我说：这很有趣，因为是我写的，所以我自己挑战自己出现。

他们说：如果你想相信有一个作者，那很好。但把它留在教堂里，伙计。

有趣的是，他们可以很容易地驳斥我。他们可以说：你知道这是你或别人写的，因为里面有信息。这就是他们所说的全部内容。

他们中没有一个人走过那条大道。你知道为什么吗？因为它会立即消除进化论，他们并不想放弃这些。他们宁愿自己走向荒谬，也不愿放弃对进化论的信仰。他们用进化论来保护他们免受神对他们的罪的愤怒。

（3）射电望远镜

射电望远镜（S.E.T.I.）用来寻找外星智慧。我们已经把所有这些射电望远镜都指向太空，监听外星人的信号。但我们还没有找到，我想我们不会找到的。我认为在太空里没有有智慧的生命。有趣的是，太空中有很多无线信号，太阳会发出无线信号，听起来像静态的。有些星星会发出无线电信号。有一种恒星叫做脉冲星，它在旋转时会发出无线电信号。

想到太空中有所有这些自然的、无智慧的无线信号，你如何区分智慧信号的传递和所有这些自然信号的传递呢？答案是，智慧信号传递中会包含信息。如果我们从那里得到信息，它就会有指令。如果我们在太空中收听到如何制造工作驱动器的信号，我们建造了它，它工作了，就很有说服力，不是吗？同样，一个科学家，当他们通过显微镜观察DNA时，他们会说，这只是几率。这不是很有趣吗？

整个射电望远镜项目都基于这样一个事实：信息只能来自头脑，但当涉及到进化时，他们却否认了。

3、地质学

让我们来谈谈地质学、岩石层，以及这些岩石层是如何证实圣经创造论和全球洪水的。

（1）放射性年代测定

我们必须打破的第一个小神话就是，我们可以正确知道这些岩石的年代，因为已经用放射性测定了它们的日期。在这方面人们有很多误解。人们对一些科学家有种像神一般的迷信，他们认为科学家可以用放射性去测定岩石的年代。科学家们拿着这块岩石，用科学分析仪扫描它，测量它的碳年代，告诉你这块岩石的年代。其实并不是这样，我想向你展示放射性年代测定是如何进行的，这样你就能理解这个过程，我们就会看到为什么它确实不能真正科学地测定一块岩石。

某些原子是不稳定的原子。原子由质子和中子组成，电子围绕着原子核运转。元素周期表上某些较大的元素是不稳定的，比如铀238。铀238是不稳定的，这意味着它会自发地变成另一个原子，并释放出能量。对于铀238来说，它会吐出两个质子和两个中子，转化为钍234。

你不用做什么，它自己会发生。铀会在那里停留一段时间，然后爆炸，释放出氦原子核转化为钍。钍会在那里停留一段时间，它也不稳定，所以它会发射电子或正电子转化为下一个元素，以此类推。你不需要做任何事，这都是自发的，一个原子接着一个原子，你不知道什么时候会爆炸。但经过统计，你就会知道。最终铀会变成铅，铅是稳定的。一旦变成铅206，它就永远变成了铅206。

你可以像想它就像爆米花一样。你不知道单个玉米粒什么时候会爆开，但你知道在微波炉里放两分钟后，所有的玉米粒都会爆开。铀也是如此。铀的半衰期要长得多，从理论上讲，从铀转化成铅需要数十亿年的时间。有些较快，有些较慢，但底线是，如果你有一大块固体铀，你等上数十亿年，逐渐地它会变成一部分是铀，一部分是铅。如果你等得足够长，逐渐地它都会变成铅。

随着时间的推移，铀会变成铅。按照这个思路，你找到一块含有铀和铅的岩石，它就可以像钟一样，告诉你这块岩石的年龄。他们会给你一些关于地球的年龄的评估，因为地球必须比坐落在它上面的岩石还要古老。

这非常不错吧！所以你找到了一块石头。里面有一些铀，一些铅，我们知道铀变成铅的速度。你反推上去，计算出它什么时候都是铀。但等一下，你怎么知道那块岩石一开始都是铀呢？也许一开始就有一些铅，在这种情况下你的年代估计会被夸大。顺便说一下，世俗主义者并不认为这块岩石一开始都是铀，他们知道它一开始就有一些铅。

那么，我们应该从多少铅开始呢？你能告诉我，你希望这块石头有多久的年龄吗？我就可以告诉你它一开始有多少铅。你看到了问题的所在。你可以想象铀变成铅，就像沙子从沙漏的顶部流到底部。你还可以设定沙漏来判断时间。如果你第一次来这里时，我有一个沙漏，看起来是这样的，我问你，我是在多久前把它翻过来的？沙漏的速度大约是半小时漏掉一半。其实，我一分钟前才把它翻过来，大量的沙子已经在底部的空间里了。这是一个初始条件的假设。

你怎么知道铀初始的铅含量，顺便说一下，世俗主义者试图用一些技术，来绕过这个问题。但事实是，你根本不知道这些元素的初始比例。因为在岩石形成的时候，你不在那里。你怎么知道当没有人添加沙子或者减少沙子。铀在盐水中可滤取，它可以移入和移出岩石。如果你不考虑到这一点，你的年龄估计将是错误的。

你怎么知道沙漏的漏口一直是这样大小的？这对一个沙漏，相当现实。但我们不知道铅中铀的变化速率，在地球历史上是否一直恒定不变。事实上，有非常令人信服的证据表明，它在整个地球历史上并不是不变的。有些放射性物质可以在实验室里加速。在实验室里，铼锇反应加快了十亿倍。我们可以让它的衰变速度加快十亿倍，而且可能也有一些自然的方法来做到这一点。

所以我的观点是，放射性年代测定是基于一些假设：

1、知道初始条件，铀和铅的比例。

2、衰变速率在整个历史中要保持恒定。

3、系统是封闭的，铀不会被移进或移出岩石。

如果其中任何一个是错的，你测出的年代也将是错的。

1980年圣海伦斯火山爆发，它喷出的岩浆形成了全新的岩石，我们最近用放射性年代法测定了这些岩石。放射性年代测定应该告诉你岩石在什么时候硬化，因为当它是液态时，有元素会流进来。但当它变硬时，应该会花一分钟时间。这是时钟的零点。我们从海伦斯山拿了一些岩石，送到世俗实验室，让他们用放射性测定日期。结果被测出，这些岩石的年龄估计有几十万到几百万年。实际上，这些岩石只有几年的历史。

你会说，这是一个反常现象。我们对来自夏威夷的岩石也做过同样的测定。你从夏威夷拿一块石头。你可以把一根棍子插在岩浆或熔岩里，然后把它拉出来，让它变硬就成为一块全新的石头。你把它送到实验室，你会得到这块石头的年龄有数百万年的时间。你看到的检测表的时候，是不是觉得很有趣。

也有不同的测试方法，但事实是，这些方法对已知年龄的岩石的测量结果并不一致。世俗主义者认为它在未知年龄的岩石上起作用。我不认为这一点合乎逻辑。事实上，用某些等时法，你会得到一个负年龄。我认为这很有趣，你手里拿着一块石头，用放射性测量法测定，它还没有形成。这是不是很有趣。

（2）碳年代测定法

碳年代测定法呢？碳年代测定法比较好，但它也不是完美的，但至少在碳年代测定法方面它还是比较好的。当我们测量已知年龄的东西时，加上几个因素，它往往会给出接近正确的答案。碳年代测定法的原理是：大多数碳是C12，C12是稳定的，它将永远保持C12。但有一定碳C14，它是在大气层上层产生的。当宇宙射线轰击氮原子时，将它们转化为C14。C14是不稳定的，两个额外的中子使它不快，它会转化为氮，这种转化是自发的，半衰期为5700年。如果你会有一大块固体C14，在5700年后，其中一半是氮。它会逐渐衰减，再过5700年，再有一半C14转化成氮，……。一百万年后，你已经没有一个C14原子了。

C14是在大气层上层产生的，是我们大气层的一部分。现在这个房间里有一些碳C14。你活着的时候，你吃食物。植物从大气中吸收C14，把C14吸收到它们的结构中。动物吃植物。我们吃植物，或者我们吃那些吃了植物的动物。所以现在你体内的一些碳是C14。所以你们都有点不稳定。

你想过吗？它总是会变回氮。但当你还活着的时候，你会继续替换它。你摄入新的食物，呼吸，所以你活着的时候会不断地补充C14，直到你死了，你就不再补充了。当你死时，它就会逐渐消失。所以你要做的是测量样本中的总碳量，你测量C14和C 12的比率，我会告诉你这个生物死了多久。你还活着的时候，C14和C12的比率保持不变。因为你一直在补充它。当你死后，它1就会逐渐消失。

所以当我们发现碳酸盐生物时，我们会发现，它们是在圣经的时间尺度内的。碳年代测定法是我们的朋友，它证实了圣经的创造。甚至那些进化论者认为有数百万年历史的东西，比如煤床。你可以拿一大块有1亿年历史的煤，经过数百万年，它里面不应该有任何C14的成分。但你测试它的C14时，会发现里面有C14，这就告诉我它没有几百万年的历史，因为一百万年之后，不会剩下一个C14的原子。如果整个地球都是由C14制成的，那么经过100万年后，就没有一个C 14原子存在，除非有充电机制。

我们在钻石中发现了C14。世俗主义者认为钻石有10到20亿年的历史。但它们不可能有那么久的历史，因为钻石里有C14。C14不可能持续那么久，它甚至没有数百万年，更不用说数十亿年了，它证实了世界上只有数千年的历史了。

很多的物理过程限定了世界的年龄，也许它们并不能绝对证明，但它们与你的期望相一致，证明圣经说的几千年的时间表，和神在几千年前用六天创造世界。

（3）盐

盐填满海洋的速度。即使在淡水中也有一点盐，它从陆地上吸收盐，然后把盐倾倒到海洋中。海水蒸发，留下了盐，所以每年海洋变得稍微咸一点。如果这种情况已经发生了数十亿年的话，就会遇到一个问题。因为当我们逆向计算时，你会发现过去海洋有多少盐。一旦达到6200万年，它就为零。你的盐不能低于零，对吧？所以这是一个上限。然而，世俗科学家认为海洋的年龄应该是30亿年，根据圣经，为6000年。类似的东西，但盐的含量的极限在6200万年以下。6000年少于6200万，而30亿年远大于6200万年。所以这在世俗的观点中，是一个问题。

（4）泥浆

我们还可以测量泥浆在海底的堆积速度，每年约有200亿吨。如果从板块构造的角度来看，每年最多也只有10亿吨，另外190亿吨只是简单的累积。以目前的速度要达到球海底当前的泥浆量需要多长时间？最多1200万年。这还只是假设一开始就没有泥浆，而且它还假设没有世界范围的大洪水，这些洪水会很快将大量的泥浆倾倒在海底。然而，这仍然与30亿年的年龄不一致，但与圣经所讲的海洋年龄6000年的上限是完全一致的。

（5）人口

如果世界上的人口有数千年的历史，那么从两个人发展到地球上现在的人口需要多长时间？这不需要数百万年的时间，而且还包括过去更高的死亡率等等。它与圣经的时间表非常一致。

我们有记录，我们可以估算它与圣经的创造相一致。但最好证据，证明世界有数千年历史的是我们有宇宙的出生证明。这就是《圣经》创世记所说的，神在六日中创造天地。在出埃及记20：11又重复了一下。神知道他花了多长时间来创造地球，他已经为我们记录了这个信息。世俗科学家说地球有数十亿年的历史。请相信我的话，神说：我在六天内就创造了地球。相信我的话，我们已经看到了科学与圣经的教导相一致。但同样，你如何看待这些证据，都与你预设的观点有关。

（6）化石的形成

那么我们在这些岩石中发现的化石又如何呢？因为给我的印象是，化石需要很长时间才能形成。这里有一个鱼龙化石，显然，它是很快形成的，因为它在分娩过程中被杀死并埋葬了。你可以看到鱼龙宝宝出生了幼崽，它们的尾巴先出来，它们呼吸空气，它们是爬行动物，它们是游泳的爬行动物。所以它一出生，就必须游到水面上，呼吸第一口空气，这很有趣。所以，这一定形成地相对较快。你可以看到它的胃内有一些尚未消化食物。一条鱼在吃另一条鱼的过程中变成了化石。非常有趣。显然，这些事情并不需要很多年才能发生，它们似乎遇到了灾难性的事情。

大多数东西都不会成为化石。动物死了，然后经过数百万年，它就会慢慢地变成化石。但大多数东西都不会成为化石，你看到一只动物留在路边，就像我们看到死猫，我们等着看它在数百万年里慢慢变成化石。你等几天，它是草地上的一只臭死猫。你再等几天，草地上的死猫越来越臭。你再等几天，它的一些部分不见了。你再等几天，它的更多部分不见了。再等几天，它完全都不见了。事情就是这样，对吧？你已经看到了这种情况发生。动物不会在数百万年后成为雕像。它们会腐烂，会被回收到环境中。对此我非常感激。

如果要使某些生物变成化石，你必须先埋葬它，以保护它免受恶劣环境的影响。即使那样，我也受到了错误的教导：我们在世界各地发现了鱼化石，这些鱼化石的形成是鱼死亡后，下沉到底部，然后，在数百万年的时间里，沉积物覆盖了它，所以有一层沉积物发生在它死后的数百万年。这种解释说不通，因为如果那层沉积物发生在鱼死后的一百万年，那么鱼就有足够的时间腐烂，因为它暴露在环境中，为了化石形成，你必须迅速覆盖整个鱼的尸体。大多数死鱼都是漂浮的，它们会被食腐动物吃掉。它们不会成为你所看到的化石。国家地理或发现者频道，他们下到海底，并没有看到海床上有数十亿死鱼化石。你不会看到的。

如果你真的想形成一个鱼化石，你需要这样做：你回去你家的鱼缸，你在里面倒了一些混凝土，它就会杀死一条鱼。当然，混凝土很快就会把鱼埋葬了。因为你有了固结剂，泥浆就会变成岩石。基本上，这就是混凝土材料。这是人工沉积岩，通常会有足够的细菌存在。它们仍然可以使鱼肉的外面部分腐烂，但不能使鱼骨腐烂。所以矿物质就会渗透进来，填入骨头上的小洞。骨头是多孔的，它很轻。化石很重，因为矿物质已经渗入并填满了骨头上的所有小洞。还有你的鱼化石，它根本不需要数百万年形成，它形成得很快。

（7）化石的种类

在我们发现的化石种类中，我们能找到进化的证据吗？没有。

在过去，我们在一个物种中发现了变异，我们发现了不同品种的马，我们发现了不同品种的骆驼，我们发现了不同品种的狗。这就是我们在化石记录中发现的结果。我们没有发现一匹非马类的进化。人们会说，你来看马的进化，它们的脚有点不同，肋骨的数量也有点不同。顺便说一下，如果你把它按脚的顺序排列，认为它这样是进化，这和你把它按肋骨数量的顺序排列是不同的。很有趣，你不能得到一个一致的进化路径。这些只是不同品种的马。这就是它们，你看，最后的那个真的很小。但今天也有很小的马的品种。这两匹马都是成年马，它们只是品种不同。在马的种类内有很多变化，有些品种已经灭绝了，它们的脚不一样，它们有单蹄的，也有分裂成三瓣的。但是现在有很多种类的马，但这不是进化，这只是马。我们在化石记录中看到的是种类内部的变异。

（8）化石岩层

发现这些化石的岩石是否需要数百万年才能形成？这是一套嵌在坚固岩石里的汽车钥匙，我认为这不需要花数百万年的时间才形成。这是一个嵌在坚固岩石里的人造时钟，至少我们知道它是什么时间形成的，对吧？这是唯一一块我们知道它的形成时间的岩石，但并不是所有的岩石。但大多数岩石在1980年之前并不存在，都是在圣海伦火山喷发时形成的。

这张图中，下面有一个人作对照。确信，这些岩石花了数百万年形成的吗？沉积物迅速沉积，其中的一些沉积条件并不理想，很难形成岩石，但其中一些沉积物已经凝固成岩石，甚至在那里形成一个峡谷。这一切都是由圣海伦火山的喷发造成的，非常惊人，它在几个小时内刻画出了一个规模为大峡谷四十分之一的峡谷。它不需要数百万年就能迅速形成峡谷或它们周围的岩石层。

他们曾经说，你在这些沉积岩中发现精细层，那些是每年一层一层累积起来的，加起来是数百万年。其实这些都是圣海伦斯火山喷发产生的，根本不是一年一年累积起来的。这些就是你在砂岩中发现的那些岩层，它覆盖了美国的大部分地区，穿过大峡谷的大范围的沉积物。这很有趣。这些岩层，覆盖了整个大陆，只有洪水会那样做的，不是吗？

我们发现树木垂直地埋在沉积物中。他们过去常说，煤炭是这样形成的。在沼泽中，泥炭堆积在树的底部，因为你会发现在很多时候，煤存在于树的底部。有趣的是，这些树没有根。这有点令人惊讶，因为大多数树都是有根的。我们现在知道这是如何发生的，这与数百万年毫无关系，而是与灾难有关。当圣海伦火山爆发时，它产生了这种现象。火山爆发把树连根拔起，这就是为什么它们没有根。它们有一些根的残余，但它们没有完整的根系。在圣海伦山旁边有一个湖，大部分的原木都会垂直地漂浮起来，其中一些原木会水平漂浮。当它们被水淹没时，大部分都会是垂直的，它们会沉到底部，然后就会被喷发留下的沉积物所覆盖。这就是所发生的一切，这与数百万年无关，这与灾难有关。这是由洪水的条件造成的。

所以，当我们考察岩石层和它们是如何形成时，我们会发现它们是很好的观测科学，至少是我们今天可以测试的那种。它证实了圣经的创造和全球性的洪水。这与我们的期望是一致的。所以当你看到这些岩层时，你不应该想到数百万年，你应该想到大洪水，神，审判和罪。这才是这些岩石层的真正意义。真正的意义是悔改。

三、大洪水的意义

圣经预言人们会否认世界性的大洪水。彼得后书3:3-6说：

“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。”

所以他们有意忽视世界性的大洪水，而这正是我们今天所看到的。

正因为亚当所作的，世界才陷入黑暗之中。我就像亚当一样犯了罪，神不让我进入那个非常好的新的创造中，因为就像亚当毁了最初的创造一样，我也毁了它。这对我们来说是个问题，因为我们都犯了罪。然而，神做了一个脱罪的方式，耶稣基督在十字架上替我们偿还了罪债。如果我们悔改，相信他。他就为我们的罪付上罪价。他已经这样做了。所以我们只要接受神是一个公义的神，他要审判罪，这就是洪水的全部意义所在。人类的邪恶到达极点，神不能再容忍它了。但神也很仁慈，他提供了逃离的路。在挪亚的日子，就是方舟。这是基督的写照，不是吗？因为方舟把挪亚肉体从灾难中拯救出来，而耶稣把我们从属灵和肉体的灾难中拯救出来。圣经说挪亚是一个正义的传道者，他在那里传道说：“来吧，登上方舟得拯救。”然而，世界上的所有人，那时世界上可能有数十亿人，如果你算一下，它可能和今天的人口一样多，但只有八个人获救了。只有八个人回应了神传达的悔改和爱的信息，他们是直系亲属。

有趣的是，然后神关上了方舟上的门。我认为这对神来说很重要，神决定恩典的时间已经结束了，审判的时间开始了。所以我们不知道，对我们每个人来说，从什么时候开始审判？这就是为什么今天是拯救的日子。所以我喜欢在结束时，提醒人们福音的信息，如果我们相信基督，他确实为饶恕人的罪，而提供救恩。

我要让你震惊的是，首先告诉你岩层是真实的。如果不相信我，你离开博物馆的时候，可以把车停在275号公路边，用头撞一下路边的岩石。它们是真实的。另一个有趣的显现是，当地的岩石层分布序列通常是遵循地质柱和岩层中描述的顺序。

在辛辛那提，你可以把当地的岩石层与和世界其他地方的岩层相比较，它们完全与地质柱相应的那部分相同。另一件事是，包含在岩石序列中的化石通常遵循化石记录的顺序。需要注意的是，在这些图表中，它们并没有展示出在岩层中发现的所有化石。他们只是选出那些能阐述进化论和演变过程的化石。

岩石层是真实的，岩石序列也是真实的。那么我们在这个岩石序列中发现的化石呢？我们有三叶虫，蛤蜊，海绵，棘皮动物，腹足动物或蜗牛。当我们向上审视大峡谷岩层序列时，我们只看到海洋化石。但当我们向北走上大台阶时，我们发现了什么？我们不仅看到蛤蜊，还开始看到陆生动物的骨头，我们看到了混在一起的陆生动物和海洋生物，让我们联想到洪水淹没陆地时的状况。随着水淹没越来越多的陆地，我们看到了越来越多的陆地化石。

如果你看这个图表中间的一列，你会看到底部是海洋生物，更高的上面部分是动物，所以它确实符合一般的秩序。

二、对这些化石证据的回应

1、神没有说谎，如果这些岩石序列和化石记录是真的，我们如何解释它们？

2、神的话是我们理解神创造的世界和它的历史的权威。

3、我们需要提醒我们自己，神的话告诉我们地球的历史和神创造的生物和植物。

我们在大峡谷的大台阶区域发现的化石都很符合这序列，那么我们应该如何回应这些信息呢？

我们需要提醒自己，神的话语告诉我们的有关地球的历史。《圣经》是神的有关宇宙的历史书。事实上，这是他的故事。我说的是什么意思呢？这一切都是有关耶稣基督的。从耶稣作为造物主开始，在中间的时刻，你得到了耶稣作为救赎主，在最后时刻你得到了耶稣，即将再来的王。

圣经对地球的历史记录了什么呢？

我们从创造开始。起初，神创造了地球，一开始，地球是被水覆盖着的。在第三天，神创造了干燥的陆地。他把土放在上面，种上植物，他准备好动物生活在上面，并使它成为适合人类居住的家。在第五天，神创造了会飞的生物和海洋生物，然后在第六天，他使地上充满了陆生动物和人。

世界的时间表上说什么？

一开始没有人，人是最后才有的。宇宙在137亿年前就开始了。地球是在45亿年前形成的。耶稣的时间表与世界的时间表完全不同。

我们相信谁？

相信耶稣，他从不说谎，他死在十字架上，使我可以和我们的天父有一种永恒的关系，和他永远生活在一起，还是相信那些世界的科学家。

三、我们在化石记录中发现了什么？（1）

化石记录是对生命的记录吗？不，这是关于死亡的记录。你看到活的生物在岩石里四处爬行吗？不，你看到了死亡的动物，你看到了食肉动物吃掉了足够多的动物，你看到了癌症、断齿、骨折愈合的证据。所以那时有暴力事件。

世俗主义者会说：“夏娃不可能吃着东西，走在伊甸园里的化石墓地上，因为那是死亡和毁坏的记录，是在他们来之前发生的。”我们知道他们是错的，因为在圣经中特别提到了荆棘。荆棘是在亚当和夏娃犯罪后出现的，它们不可能存在百万千万年。

世俗主义者说：“你和我存在的时候，没有死亡，疾病，痛苦和流血。”但圣经说，不，因一个人的罪带来了死亡。

如果亚当和夏娃不是走在伊甸园的化石墓地上。我们该如何解释这些化石呢？

神一开始就创造了一个非常美好的世界，所以他们不可能脚下踩着死恐龙？

那么恐龙是什么时候死的呢？

当时发生了一场大灾难，就是大洪水，一场吞噬了整个世界的大灾难。创世纪6:5说，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：「我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。」”

你回到创世纪，仔细阅读。神特别说，他要摧毁大地。

在创世纪7：19-20中说，“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。”

下次有人问你，“有没有发生大洪水的证据？”你对他们说，好吧，看看这些。如果大洪水是真的，你会找到什么样的证据呢？所有有血气的动物都死了。难道你不想看到，在遍布地球各处的岩层里，埋着百万千万死去的动物吗？这正是我们的发现。70%的地球被由水沉积的沉积岩化石所覆盖。

这个鱼化石是怎么来的？

看看那条鱼的完美的保存状态吧。这是一条鱼正要吃它的早餐，在它还没有来得及吞完食物时，就被埋了成为了化石。明白了吗？一般情况下是不可能有这样的化石的。

这条鱼正在咀嚼食物，突然间它就被冻结住了。

其实，德国的一家博物馆还有另外一个相似的例子，它是一条六英尺长的海洋爬行动物，正在产下下一代。只要一分钟，妈妈马上要生下孩子了，一秒钟后，她被埋在成吨的泥浆里。要形成这样的化石，当时的情况必须是灾难性的，即时的和迅速的。

这是一种索利斯水母。水母是柔软的，它们在太阳下会融化，或者被风和海浪撕裂。

这些是海百合，看看那些海百合的头部，是那么精致。它们被保存了下来。

这个是黄蜂的翅膀。如果黄蜂不是突然地、灾难性地被埋葬，它的化石如何能保存下来？

还有花，这些都是柔软的有机物，你今天采了一朵花，放在一边会发生什么呢？它会枯萎，死亡和解体。要保存这些生物体，你需要快速的、灾难性的大量沉积。

这些化石显示了什么？

它们显示了死亡、疾病和毁灭的证据。

它们显示了在大洪水的灾难中，被快速地埋藏的证据。

四、我们在化石记录中发现了什么？（2）

让我告诉你，即使是一个简单的细胞，它也是相当复杂的。你可以问任何一个微生物学家，他从显微镜中所看到的细胞。他们会告诉你，针尖般大小的细胞其复杂程度是难以想象的。一位生物学家说，实际上，这种细胞就像纽约或伦敦那么大的城市一样复杂。它有一个大脑、一个控制中心或细胞核。它有网络，有工厂，有发电厂。它拥有构成一个大城市的所有成分。

我们从有生命的细胞发展到复杂的生命细胞，它们都是完全形成，功能齐全。无论在什么层次上，它都是一样的。

我们看这些扁线虫，在它们下面一层中没有找到任何它们的祖先。它们突然出现在化石记录中，完全形成，完全复杂，就像这种三叶虫一样。

大多数人认为这是三叶虫。它的身体有三个部分，你看，它有一个头在左侧。头的两边有两个凸起，那是三叶虫的眼睛。它们是已经化石化的晶状体，和我们眼睛里的晶状体不一样，我眼睛里的晶状体是由有机组织构成的。而三叶虫眼睛里的晶状体已经化石化了，这些晶状体是由石灰构成的，和石灰石中的矿物成分一样。

我们实际上可以研究一下三叶虫的眼睛化石。它由多个透镜组成，同时可以聚焦不同方向的光线，非常复杂，所以这个生物可以看各个方向，它在穿越海底时可以看清所有的东西。凭借我们的独创性，在过去50年我们才藉着智慧，研究和设计出类似的镜头系统。

如果这是我们今天的状况，那么在三叶虫刚出现的时候是什么样子呢？我们有没有在下层的岩石层中发现三叶虫的祖先呢？它们是如何自主进化出如此复杂的眼睛的呢？绝对没有。

就像这样经过数百万年的风和水雕琢，刻出了总统山上的总统头像。你和我都能明显地看出这是通过智力规划、设计和制作的证据。

1859年查尔斯·达尔文假说：

1859年查尔斯·达尔文说：“每一次地质构造和每一次竞争都会填满这样的中间环节。”地质学肯定没有揭示出任何如此精细分级的有机链，这也许是针对该理论的最明显和最重要的反对意见。达尔文意识到没有这些缺失的生物环节。他的解释是什么呢？他说：“我相信，地质记录非常不完整。”1859年，他们还没有探索世界上大部分地区，我们可以原谅查尔斯·达尔文。那么今天，地质学家和科学家已经来到了世界的每个角落。

三叶虫一直是三叶虫，他们不会变成别的动物，它们有不同的形状，花纹也不同，大小也不同，它们一直是三叶虫、腕足类生物或灯壳类生物。它们有不同的凸出的花纹，但它们有相同的覆盖整体的图案。它们看起来彼此不同，但它们所有的特征都有相似之处。

就像狗总是狗，无论是吉娃娃还是大丹犬，它们都是狗。它们看上去不一样，但当你看它们时，它们都是狗。

我们还看到，一旦一种生物出现在化石记录中，它就会保持不变。斯蒂芬·古尔德创造了“停滞”这个词，意思是保持不变。

让我给你们举个例子。你可以去大峡谷的底部，我们在大峡谷看到这些巨大的，看起来像土堆起来的圆形的巨块，专业术语称为叠层混合岩。它们是什么呢？它们是垫子，存在于海滩附近的潮汐带的粘液垫子。沙粒从垫子上流过，垫子在沙粒作用下变大，它将沙粒粘在一起，然后下一次潮水会带来更多的沙粒，继续堆积着这些土堆。我们是怎么知道的呢？同样的黏土今天也在做同样的事情。

你可以在化石记录中看到这种化石鱼，这被称为棘鱼化石，应该在6500万年前就灭绝了。但在1938年，我们发现它生活在马达加斯加海岸附近。我们甚至还录下了它在日本和印尼附近游泳的视频。

甲虫的化石记录与现存的记录是一样的。我们在化石记录中发现了甲虫，它们和活的甲虫一模一样。

这些化石显示了什么？

它们也显示出各种生物突然出现，完全的形态和复杂的构造，在它们下面的化石层中没有任何它们的祖先。

很多不同的基本物种按照它们的样子繁衍它们的后代。

一旦一种生物出现在化石记录中，它就会保持不变。

五、我们在化石记录中发现了什么？（3）

我们发现了死亡、疾病和破坏的证据。

我们发现了在一场灾难中迅速被埋葬的证据。

我们发现了死亡和灭绝的证据，我们发现了在全球范围内迅速大规模破坏和埋葬的证据。

我们并不是单个地发现这些化石，我们大批地发现它们。

如果你不相信我，你可以去275号公路，那里都是石灰岩，你会发现硬石层。辛辛那提周围的所有公路都布满了珊瑚、蛤蜊、腕足类和螃蟹，都被打碎并分成一片片。石灰岩中塞满了这些生物的破碎残骸。

当我们看到这些化石时，你知道它们死的地方吗？不知道。我们知道他们生活在什么地方吗？不知道。但我们知道它们被埋葬的地方，因为我们观察到它们被埋在那个地方的岩石里。你能想象不是生活在一个地方的生物却埋在了一个地方。海洋覆盖了陆地。

你们很多人都熟悉多佛的白垩悬崖，这是由白垩构成的英吉利海峡，是一种石灰岩。在显微镜下，你可以看到数万亿的微小贝类。当我们看化石记录时，我们发现了什么？我们在整个记录中都发现了海洋化石。有些已经灭绝了，但许多在洪水中幸存了下来。它们不必登上方舟，因为它们可以生活在水里，在洪水中生存下来的生活在水中。

最后，岩层表明了什么呢？它们表明，海水淹没了整个大陆。我是怎么知道的呢？在大陆上的岩层里有海洋化石。如果有海洋化石，你应该想到，这些海洋生物生活在海里，它们应该埋在海洋里，为什么它们被埋在大陆上呢？它们必须被洪水运输，抬升，然后倾倒在大陆上。我发现广泛的，快速沉积的岩层，因为洪水是全球性的，它传遍了地球。我们发现岩石层可以追溯到跨越各个大陆，甚至各大陆之间。

让我给你们举个例子，大峡谷底部的表层砂岩，这是洪水的第一层，位于侵蚀层标志着洪水的开始。那里我们可以看到。

这是从大峡谷南缘看到的景象，底部的小悬崖。在侵蚀层的顶部，让我们更仔细地观察它，我们可以研究它的特征。

我们可以在整个北美跨越格陵兰岛的岩层和钻孔中，追踪到这些砂岩。

你去威斯康辛州的奇佩瓦瀑布，你可以看到完全相同的砂岩，具有完全相同的特征，坐落在完全相同的侵蚀层，坐落在相同的晶体基底上。

你也可以在密苏里州的一条公路上看到它。

你可以追踪同样的砂岩一直到整个北非，并延伸到以色列南部。

在蒂姆纳，你得到了同样的砂岩和相同的化石，同样的特征，相同的侵蚀层，坐落在相同的晶体基底上。

这是我的最后一个例子，英格兰的白垩悬崖。我们在显微镜下看到，这种石灰岩是由数万亿种微小的贝类组成的。你可以在整个北爱尔兰追踪到这种石灰岩。你也可以在整个欧洲，德国、荷兰、德国、波兰，一直到以色列、埃及、土耳其、哈萨克斯坦追踪到它。

顺便说一下，在悬崖下，如果一个牧童捡起五块光滑的石头来杀死一个巨人，那石头和英吉利海峡岸边的白垩石一样。在美国中西部也有同样的石头，从亚拉巴马州穿过科罗拉多州到科罗拉多州，从内布拉斯加州到德克萨斯州，这是一个全球范围内的化石墓地，由数万亿微小的贝类组成的。

这些岩石层证明什么？

进化论地理学家说：白垩床是经历数百万年形成的，由小的石灰粒，小贝壳沉积在海底。每一千年只能形成几分之一英寸，但那是在海底。

你在大陆上哪里能找到这些埋在白垩床上的化石，而不是在海底找到？

如果我们去堪萨斯州的白垩库，我们会发现都是海百合，完整的海百合，这一定是灾难性地被埋了。

还有这条鱼，它没有足够的时间消化食物，你可以看到那条鱼的大小，它有12英尺长。你能把它埋在几分之一英寸里吗？每千年？鱼会自己消化，然后游走，不是吗？

在同一层白垩床上，你有恐龙化石和10英尺和12英尺长的海龟化石。

有恐龙化石和鸟类化石在同一层白垩床上。

这些岩石层证明什么？

在数百万年的海底，你将如何在几千年的时间里一点一点地逐渐增加？将如此大的海陆空生物一起埋葬在大陆上，而不是在海底。

我的观点只有当海水上升并横扫大陆时，灾难性的，将这些陆地、海洋和空气生物一起埋葬在这个全球规模的化石墓地中。也就是白垩坑。只有洪水才能解释那种证据。

六、岩石和化石记录总结

岩石和化石序列是否真实？是的

它是否能支持进化论和数百万年历史的论点？不能

它是否通过这个所谓的地质柱显示了生命发展的进化？不能

根据地质时间尺度，这些岩石有数百万年的历史吗？没有

我们是否在大陆上发现了掩埋和化石化的生物？是的

这些生物是否被迅速掩埋，这些岩层是否是迅速形成？是的

某些岩层是否具有全球范围？是的

岩层和化石是否与全球洪水一致？是的

当我们从神的话开始时，我们目击者的权威反驳了地球历史。化石记录与全球灾难的起源是一致的，洪水解释了：

化石生物的突然出现

它们的设计复杂性和多样性

它们的死亡和灭绝

洪水前生物群落、生物群落和生物，在全球洪水的漫延过程中的埋葬顺序

覆盖大陆的海洋生物化石的岩石层，是全球洪水造成的有力证据

岩石层和化石提醒我们罪恶的后果和神的审判。你想象人类是如此邪恶，地球充满了暴力，以至于上帝不得不走到那个地步才能重新开始。

研究岩石层和化石是很有趣的，能让我们在神话语的光中，探索神的世界。

肯德基爷爷的肖像被印制在肯德基商标上，因而家喻户晓。一身白色西装、皮鞋、满头白发，再配上古董粗框眼镜，如果这样的描述还无法让你认出他，再加上「炸鸡」这个关键词，一定很快能联想到世界知名的炸鸡快餐始祖－肯德基爷爷。许多人也许尝过他发明的独特香料配方，却少有人听他谈论自己的信仰。

幼年丧父、事业屡遭挫折，却在70岁成为百万富翁，肯德基爷爷一生高潮迭起，足以写成一部传奇小说。谈到他的基督信仰，主要缘自于母亲。母亲是非常敬虔的基督徒，小桑德斯每周总会跟着母亲，风雨无阻前往教堂聚会及上主日学，信仰种子就此埋下……

曾经失婚失业，换行10余次终成炸鸡大亨

肯德基爷爷发明独门香料配方，让肯德基炸鸡红遍全世界。

肯德基爷爷本名哈兰德˙桑德斯(Harland Sanders)，出生在美国印地安那州的小村庄。在他6岁丧父后，母亲便扛起家计，从事缝纫赚取家用，他则身兼母职照顾幼年弟妹，并扛起大部份家务重担。

后来因遭受继父暴力相待，他在12岁时离家。往后30年中，先后担任过农夫、消防员、保险推销员、渡轮销售员、轮胎销售员等十几种不同职业，却屡遭挫败。最终，他落脚于肯德基州，在公路旁的加油站摆设小摊贩，为往来的旅客供餐。

事业逐渐有了转机，当时他看准消费需求，推出「家庭取代餐」(Home meal replacement)，喊出「丰盛晚餐天天有」(Sunday Dinner,Seven Days a Week)的口号，吸引许多忙碌的家庭光顾，因而打响名号；1935年更获州长颁发荣誉头衔，成为家喻户晓的「肯德基上校」。往后十年间，他研发出一直延用至今的11种香料独门秘方，以及高效率烹煮技巧。

1955年，65岁的桑德斯对自己制作的餐点充满自信，开始贩卖香料配方的所有权。过程中遭遇无数次拒绝，但他从未言弃，直到遇上第1009位客户终于获得首肯，正式创立「肯德基炸鸡」，并在10年内开设6百多家分店。

直到1964年，卖掉经营权，桑德斯成为肯德基炸鸡品牌代言人。在他88岁时，肯德基已扩展至世界各地，成为全球最大的炸鸡连锁店。时至今日，他的肖像仍可见于肯德基的快餐包装上。

尝遍人生甘苦，75岁终享主恩滋味

从小在基督教家庭长大的他，曾向人表明自己是基督徒，却因为成长过程屡遭不顺，对神充满许多负面的想法。谈起几次死里逃生的经验，桑德斯甚至认为，上帝之所以让他苟延残喘的活着，不是要利用他，就是要惩罚他，他的生命中不曾真正尝过主恩的滋味。

桑德斯事业有成后，不仅热心公益，也稳定聚会、固定什一奉献，更帮助无数教会，但心中却一直有种空虚和不平安感。直到某次在家乡教会参加崇拜时，他向牧师表达自己的需要，并在牧师引导下，屈膝作了悔改认罪的祷告，第一次感受到耶稣的同在，那年他75岁。

此后，桑德斯的生命有了极大的翻转。他在见证中分享，自己虽曾受洗、有稳定教会聚会、参与服事、纳什一……，做了一切身为基督徒「该做」及「能做」的事，却都没有真正重生得救，直到在主面前做了认罪祷告，那一刻才觉得自己真的重生了，内心拥有无比的平安。他说：「价值观和善行无法使人得着真平安，这只有圣灵能办到。」

1980年，肯德基爷爷因血癌逝世，享寿90岁。目前肯德基仍是世界上最大的炸鸡连锁店，共有超过1万间。

每天都抽点时间教导孩子认识神。你可以和孩子一起读圣经故事，让他们看耶稣的图画，收看家信教会儿童事工的线上直播，或者开着敬拜音乐一起敬拜神。他们听到关于神的事，小小的心灵便能感受到神的同在，神对于他们而言就会变得真实。孩子一旦开始明白神是一位何等真实又满有爱的神，便会愿意打开心灵祷告。

当我还是一位四个孩子的年轻妈妈时，学会了下面的一些实用方法帮助我教孩子如何祷告。现在我已经是一位祖母了，仍然使用着同样的方法教导我的孙子孙女们！要记住，每个孩子都不一样，所以如果你其中一个孩子比另一个更能投入到祷告当中，别担心。只要始终如一的贯彻实行下去，便会看见成果！

示范给孩子看应有的肢体动作

孩子们可能很爱玩很傻，但都没关系！只要让他们闭上眼睛，合上双手（又或者一起祷告时与家人手牵手），他们便能学习身心都安静下来并思想神。一天当中的某些时刻，孩子的情绪会比较平静，例如睡觉前或者你抱着他们的时候，试一试在那个时候祷告。这个方法对于平时特别好动的小孩特别有效。教导孩子祷告时应有的肢体动作，其实同时也是在教导他们荣耀与敬畏神。

让孩子听得见你祷告

我其中一个最早的童年记忆是听见我母亲在做里家务时祷告。我尤其喜爱听她在灵里用方言祷告。这让我知道与神说话是多么的真实、简单，而且随时随地都可以。

帮助孩子与神说话

给孩子一段祷告文，叫他们跟着你唸。可以每次都唸同一段话。这样重复唸一段祷文可以帮助孩子记得下次祷告时要说什么。你可以从饭前祝福谢恩的祷告开始，然后晚上在孩子上床睡觉前，带领他们为自己生命中的人和教会祷告。在这些甜蜜时光中，你也可以引导孩子为他们自己的生命祷告并且在灵里祷告。我们的女儿Jael两岁时就是在这种情境中被圣灵充满，首次用她自己的属天语言祷告。

给孩子机会从心底与神说话

当小孩记得如何祷告并想要自己祷告的时候，便自然而然会自己开始祷告。直到他们可以随心所欲地祷告前，你都可以继续帮助他们。

教导孩子自己与耶稣说话，随时敬拜祂，并倾听祂的声音。小孩子喜欢与耶稣的这种互动。然后鼓励他们告诉你耶稣向他们说了些什么。

我最喜欢的是我们三岁的孙子Asa的一个例子。一天晚上，Asa在梦中遇见了耶稣并与他聊天。第二天他兴奋地告诉我说，耶稣在梦中对他说“我很爱你”。我问他耶稣还有没有说些别的，他说“耶稣叫我跟你说声嗨”。

你的孩子可以用的祷告样本

饭前祷告

亲爱的神（或亲爱的耶稣、亲爱的天父），

谢谢你赐予我食物，

求你用这些食物祝福我的身体。

奉耶稣的名求，

阿们。

求主医治

亲爱的神，

谢谢你赐了耶稣给我们。

我求你医治我的（任何他们感到痛或有疾病的地方）。

请你拿走这些疼痛。

谢谢你医治了我。

奉耶稣的名求，

阿们。

求主满足需要

亲爱的神，

谢谢你爱我并给了我美好的恩赐。

我求你把（任何要求或需求）赐给我。

谢谢你赐给我那些东西。

奉耶稣的名求，

阿们。

睡前祷告

亲爱的神，

谢谢你给了我我的家人和朋友。

请帮助我顺服，做个善良的人。

奉耶稣的名求，

阿们。

亲爱的神，

谢谢你赐给我（或求你祝福）妈妈和爸爸。

我为我的家人献上感谢（可以为任何人祷告，人数不限）。

谢谢你让我今天在外面玩耍（任何孩子当天做过的事请）。

谢谢你赐给我教会和我所有的朋友。

谢谢你赐给我玩具。

谢谢你赐给我这间屋子和这张床。

求你赐我美梦。

谢谢你保护我，使我安全。

我爱你，耶稣。

我会顺服你，今生我会做任何你想要我去做的事。

奉耶稣的名求，

阿们。

《恩典福音》是大约十年前从星加坡传出来，然后开始在亚洲各处传讲开来。最近近十年，在大陆各地也都有他们的追随者，在家庭教会中向信徒们传播这个假福音。当我们长期观察这个《恩典福音》的言论，我们就可以总结出：他们信息的核心内容就是：“耶稣基督已经为我们钉十字架，完全解决了我们的过去、现在，和将来的罪的问题。我们现在是生活在一个完全享受基督恩典的时代，不要再去担心罪的处罚，也不需要再认罪和悔改，只要来享受基督的恩典就好。”另外，他们说：如果基督徒还要去认罪悔改，注意行善、去活出好行为，那就是又回到旧约的“律法主义”里去了。以上的论点，基本是完全扭曲了神的关于救恩和成圣的基本真理，但因为它强调基督为我们的罪死在十字架上，以及神赦免了我们在得救之前所犯的罪，因此它存在很大的欺骗性，是不折不扣的“谎言”。这个谎言涉及了神的真理的很多重要方面。如果我们照着这论点而行，实际上就是要把我们从神的怀抱拉开，再次又把我们拉回到罪的权势里。但是对一些对神的基本救恩真理认识还不清楚，对圣经的教导精意还未能全面掌握，特别是与神（圣灵）关系比较疏离的基督徒，会比较容易受到这个异端的影响。其中最容易受到影响的，可能就是当这位肢体因软弱而犯了罪，却又不愿诚实面对神的時候。这个假福音的特点是：如果只是听其讲道一两次，很难抓住其论点的谬误处。但听多了，就不知不觉陷入其谬论谎言中而不能觉察。本文希望从神真理针对其谬误的几个方面，予以说明，使我们能认清其谬误的关键观点。

驳斥《恩典福音》的主要真理原則

驳斥《恩典福音》，和驳斥任何异端一样，必须要根据神的基本真理，即圣经的教导精意而行。更重要的是，我们的驳斥是要立足在基督里，即要让基督活在我们里面，我们是被圣灵充满的光景中。圣灵会主动帮助我们正确理解和使用神的话语来击退撒旦的谎言。比起一般异端，《恩典福音》充满了更大的欺骗性。要驳斥它，我们就需要更好掌握神的基本真理。我们一旦掌握了神的基本重要真理，就可对任何来自《恩典福音》（和任何异端）那些断章取义的谬误论点，在真理原則上一举揭发其错误要害。我们不需要花时间对其每一个错谬论点，在他们所制定的定义逻辑中，去和他们个别争辩解说甚至纠缠不清。这样我们反而容易陷入他们自定的错误逻辑命题中和他们做无谓纠缠。要把他們说服，并让众人明白，最好的方法是我们从基要真理层面去驳斥《恩典福音》：

1）人的罪。

人的罪分为原罪和本罪。原罪是由始祖亚当所带来的。本罪是我们自己在世界里被污染的。

“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）

“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗1：21）

耶稣被钉十字架，解决了我们的原罪和本罪的问题，使我们从罪里被释放出来。从亚当开始，人的罪带来死的刑罚。因为「罪的工价乃是死」（罗6：23）。耶稣的代死与复活解决了我们的罪和死的问题，使我们可以得到在神里的新的生命。

“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。”（罗5：18）

“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。”（罗6：6-11）

所以，当我们向神认罪悔改，接受主耶稣为我们救主而信祂时，我们在基督里成为新造的人，旧事已过一切都变成新的。耶稣基督在十字架上的救赎为我们罪人代死，除去了这罪与死的咒诅，而赐给我们得永生不至灭亡的应许与真实的恩典。我们过去在信主前的原罪和本罪，都被神赦免，我们原本被定下的罪与罪的工价，即永远的“死”，也就被神除去了，同时我们也被恢复了与神新的关系。这也就是：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（約3：16）

不过，我们要注意，在信主重生得救之后，并不是说我们在得救前的老我老习惯所遗留下来的恶习和恶念，会在一夜之间，完全从我们心灵上消失，以致於我们得救之后，就永远完全不会再有任何过犯，或是就算有了过犯也觉得无所谓，因为“耶稣都赦免了我们的罪了”。这种恶习恶念，是要靠我们对主的愛，靠我们遵守主的教导，以及靠圣灵的帮助而逐渐除去的。而在这世界里，撒旦仍然会不断在寻找软弱的基督徒来引诱和试探我们去犯罪。所以，基督徒在得救之后，并不是说就即刻能够完全不再会有过犯，而能完全做到基督要我们做到的好行为。这是一个驳斥《恩典福音》谎言的关键点。《恩典福音》宣称我们得救后什么过错都不会再犯，或说耶稣基督也已经自动完全赦免了我们得救后将又犯的罪，所以我们不需再去担心犯罪的问题，这是不符合实际也不符合真理的一个巨大谎言。其实，耶稣基督在福音书里和使徒们在各个经卷里，对基督徒的几乎所有教导，就是要我们不要再去犯罪，要行出好行为，以致最终能够得到神的喜悦与奬賞。这就是神对我们得到救恩的最终目的。这也就是我们“得胜”和“成圣”的道路与目标。这个我们在下面会分别提到。

2）神的救赎真理。

神的救赎真理有几个重点，那就是：首先是神的拣选，然后神在适当的时候让我们听到福音，然后圣灵感动我们，使我们愿意认罪悔改而信耶稣、接受耶稣基督为救主，使我们重生得救，受洗归主，罪得赦免，并接受圣灵进入我们里面。神使我们“因着信”而得到“称义”的地位，使我们成为神的儿女。于是我们就成为一位基督徒，开始基督徒的新生命。开始要靠着神的话语真理，靠着圣灵，去把神的教导活出来，这就是开始一个基督徒一生的新生活和新生命，也就是开始走一个得胜和“成圣”的道路。这就是罗马书这里说的：“你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”（罗6：18-19）所以神的救赎，最终的目的是要我们“成圣”。耶稣在被钉十字架前最后向神的祷告中说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（約17：16-19）主救赎的目的，从赦罪，免去永死，到得救“称义”，成为神儿女，然后还要我们“成圣”得永生、得基业，要我们以后当主再来的時候使我们可以被提与主在空中相遇（帖前4：17），而成为祂喜悦的圣洁儿女，以后永远与祂在一起！这就是神整个完全的救赎计划。而在我们得救成为基督徒后，最关键的属灵生活生命里程，就是在世上做一个得胜的基督徒，不去犯罪，追求圣洁，以至最后做到成圣，得以最后亲密地回到主的身边！试想：如果我们相信《恩典福音》的论点，说我们成为基督徒后仍然可以随意犯罪，却说基督完全不介意，也就是说我们可以不求圣洁和继续犯罪，其实也就是越发离开圣灵离开神，离开神所要求的圣洁和好行为。如此，岂不是一百八十度完全和基督的旨意相违背吗？果真如此，当主再来时，我们如何能做基督新妇？与主永远在一起，并得蒙基业？那些犯罪软弱不圣洁的基督徒，就如同那愚蠢的五个童女，只有在门外“哀哭切齿”而受到基督的审判了。要知道基督来时会有审判，而审判是先从神的家开始（彼前4：17）。如此看来，《恩典福音》是何等可怕的谎言啊？！我们如果相信《恩典福音》的论点，那就会被这谎言把我们从基督的身边拉下来！这正是撒旦所要做的！

3）神对我们基督徒一生的要求。

上面已经说的非常明確：主要我们基督徒走一条得胜和最终成圣的道路。这是非常明確的神的旨意。神是公义，圣洁，和慈爱的。首先神要求我们行公义。“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6：8）神要求我们圣洁。“因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼得前书1：16）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”（来12：14）神更是要求我们要爱神和爱人。“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音22：37-39）以上神的命令，不正是对基督徒说的吗？耶稣曾经说过：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约翰福音14：21）耶稣在福音书里绝大部分都是教导基督徒要行出爱神爱人的好行为。我们基督徒不但要知道耶稣的教导，还要行出来。使徒们在新约各个经卷中，都是教导我们要活出基督的生命，要行出各种好行为，要顺从圣灵而活，以致可以结出圣灵的果子。我们“重生得救”是白白得来的，是“本乎恩，也是因着信”（以弗所书2：8）。但是我们成圣，却是要努力去遵行神旨意、去离罪而行善，而能达成的。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2：10）我们行出好行为，更是为了要为主做见证，要荣耀神。“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：14-16）耶稣在马太福音说：“你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”（马太福音5:47-48）耶稣基督又说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（马太福音11：12）从以上的教导，我们清楚知道耶稣是要我们努力活出祂的教导，行出好行为，来荣耀神。但是《恩典福音》却说：我们得救之后，就不需要再担心犯罪的问题，也就是说可以随己意而行，以致有可能犯罪，犯罪了也不必自责和去认罪悔改，因为基督“已经洗净了我们一生的罪”。他们甚至说我们如去行善、要求有好行为，就是又去遵行律法主义。他们这是断章取义，扭曲了在得救时我们是因信称义，而不是因行律法称义。同时谎称在得救后，把基督要我们行出好行为说成是行“律法主义”。这就完全扭曲了基督的教导，因为基督一再教导我们在得救后不可再去犯罪，并要追求圣洁，行出好行为，为了使我们可以成圣。然而神是公义的。对那些不遵守基督的命令，就是那些仍然犯罪和不圣洁的基督徒，神将施行管教。而当基督再来的時候，这些基督徒将会受到基督的处罚和审判，“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼前4：17）所以《恩典福音》的谬论是完全违反基督的教导，而再次要把我们拉入罪的深渊，使我们离开神，及远离基督对我们的期盼，並且使我们将来会受到神的审判。这谎言是何等可怕啊！

4）神赐圣灵给我们的目的和帮助。

神把圣灵赐给我们的目的，就是要赐给我们一位“保惠师”，要祂永远与我们同在（約翰福音14：16-20）。这位保惠师是使我们得救恩和成为以后得基业的凭据（弗1：13-14）。祂一生帮助我们和带领我们走好一条得胜和成圣的道路，以致最后可以得神所赐的基业。我们仅凭自己的力量是很难做到得胜和成圣的。三位一体的神对我们的愛在此就大大显明了。神赐圣灵给我们，就是要在一生中保护我们，使我们不受到撒旦的破坏引诱，因为撒旦不甘心让我们得胜。我们可看以下几段经文：

A）耶稣与父神赐圣灵：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。”（約14：16-17）

B）圣灵时时教导我们，提醒我们不要犯罪：“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。”（約16：7-8）“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。”（約16：13）

C）圣灵治死我们的恶行：“你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：13-14）

D）靠圣灵战胜撒旦：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（以弗所书6：11-18）

我们明白三位一体神的苦心愛心，就是要保护我们战胜撒旦，依靠圣灵（神的道）争战，能够走完得胜和成圣的道路，最后与神永远在一起。我们基督徒的确还有软弱和恶行要治死，要靠圣灵时时提醒我们真理，靠圣灵时时保护我们。其实，我们基督徒得救之后能够不再犯罪，主要就是依靠圣灵在我们里面不让我们犯罪。如果我们相信《恩典福音》的论点，那我们还要圣灵干什么？神把圣灵白白赐给我们，对我们岂不毫无作用了吗？岂不就是让撒旦阻止了神要圣灵来帮助我们得胜的计划和美意了吗？所以，《恩典福音》完全否定了圣灵在我们里面对我们生命成长所要起的功用。可以说：《恩典福音》的论点是完全与神真理相违背的邪恶谎言！

5）我们基督徒一生的生活与生命的标杆就是成圣。基督徒要依靠教会的培育和保护。

上面已经说过，基督徒一生的标杆，就是要过一个得胜的生活和走一条成圣的道路，并要回报神对我们的愛和荣耀神，和最终得到神所赐给我们在天上的奬賞与基业。基督徒受洗后只是我们属灵新生命的开始。我们以后全部的生命，就好像一个婴儿从出生并逐渐成长，长大成人，然后以后能够满有基督长成的身量。教会的功用主要就是要提供一个帮助基督徒走成圣道路，敬拜神，和与弟兄姐妹相爱的环境。以弗所书4章11-16节说：“他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”教会就是提供给我们这样一个成长的环境。而教会就是基督为我们设立的。基督什么都为我们想到了。祂是何等的爱我们！

以弗所书4章20-24节说：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”又说：“不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗4：30-32）

这里讲的实在太清楚了！我们基督徒要把旧人脱掉，要穿上新人。这就是基督徒的一生。教会就是基督要保护和成全基督徒的一个神的家，帮助我们不再犯罪，爱神愛人，过得胜生活。《恩典福音》却完全以谎言来欺骗信徒，说我们不必再去担心我们有什么行为上的软弱和过犯，不必去费工夫去脱去旧人和老我，仍然可以我行我素，甚至要把基督徒从忠于神真理的教会拉出去，离开神的教导和抚育，使我们偏离基督要我们走的得胜和成圣的道路。这岂不正是“中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”？

6）我们重生得救后，偶尔被过犯所胜时，该如何面对？

从以上的论述中，我们知道，基督徒得救后，仍然需要对付老我，要靠神的教导和神的愛，以及圣灵的帮助去脱掉旧人，穿上新人；要靠圣灵治死自己的老我恶行。我们要靠圣灵帮助来走成圣的道路。基督徒得救后，仍然会经常受到撒旦的引诱和试探。

彼得前书5：8说：“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”我们还是有可能受到撒旦引诱，因软弱而犯罪。但是圣灵会保护和提醒我们不要犯罪。我们如果偶尔犯罪，圣灵也不会让我们一直犯罪下去。我们要依靠圣灵，也要坚固自己的意志，不要去做神不喜悦的事。

约翰一书3章9节说的很好：“凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。”这里“就不犯罪”的意思就是：基督徒不会一直再继续不断犯罪。因为神的道和神的灵（圣灵）存在我们里面。这是我们不会一直再继续犯罪下去的根本原因。而因为我们已经是神的儿女，神（圣灵）也不会让我们像没有得救之前一样，一直继续犯罪下去。这是真实的。我们每一位重生得救、有圣灵在我们里面的基督徒都可以为此做见证，即：圣灵帮助我们会愈来愈少去犯罪。但是万一我们偶尔因为软弱而被过犯所胜时，该怎么办？这时我们就应立刻来到神的面前，向神认罪和悔改。约翰一书这里这段经文非常重要：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（約翰一书1：8-9）所以，我们不能自欺，基督徒在生活中偶尔犯罪是可能的。但是我们要立刻来到神的面前，向神认罪并且悔改！这其实是我们每日祷告内容的一部分。神是信实和公义的，祂必赦免我们的罪，并洗净我们一切的不义。这是我们对付《恩典福音》谎言极重要的武器，那就是：我们基督徒得救了，但是老我和撒旦还是可能叫我们犯罪。我们要正视和面对。不要害怕。一旦犯罪，我们要赶快来到神的面前认罪和悔改；神是信实和公义的，更是慈爱的，祂必会赦免我们的罪。圣灵也会帮助我们逐渐越来越少犯罪。这就是约翰一书3章9节说的：我们到后来就不继续犯罪，也不能继续犯罪了。我们就越来越走上一条得胜和成圣的道路了！《恩典福音》其实就是撒旦在这末世出现的谎言，引诱我们不要走基督所命令和期盼我们走的成圣道路。因为基督再来的時候，祂要与我们一同坐席，和我们永远在一起。而这正是撒旦所不甘心的而要设法阻挡的。我们千万不要中了撒旦恶毒谎言的计谋！

总结

简要地做一个总结，《恩典福音》就是宣传；“耶稣已经为我们死，因而洗净了我们过去、现在、和将来所有的罪。因此，我们是完全活在一个恩典的时代里，不再需要为自己得救后的任何错误的罪行而自责，因为耶稣都已完全承担了。”这个论点，是完全一百八十度谬解了神的真理，否定和破坏了神对我们救恩最终的目的，这个目的就是：神要我们依靠神所赐的圣灵和神的真理教导，在基督的愛里，一生能走一个圣洁、离罪、得胜而成圣的道路，最终与基督同享神所赐的奬賞与基业。如果我们听从《恩典福音》，其实在实际意义上就是又把我们拉回到罪的深渊之中，使我们失去了得胜的机会，使我们无法达到基督所期盼我们能够得胜成圣的境界，这比那被关在门外、被神处罚哀哭切齿的愚拙童女更为可悲，并将要受到基督公义的审判；而这正是撒旦希望我们所走的路！因此，《恩典福音》的论点，是与所有神盼望基督徒一生追求的基要真理的道路背道而驰的。它正是撒旦在这末世最诡诈的谎言。

1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」

耶稣升天

6他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」7耶稣对他们说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」

接替犹大职分的人

12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，13进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子犹大。14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，16说：「弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是「血田」的意思。20因为诗篇上写着，说：

愿他的住处变为荒场，

无人在内居住；

又说：

愿别人得他的职分。

21所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」23于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。24-25众人就祷告说：「主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。」26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。

使徒行传2

圣灵降临

1五旬节到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；7都惊讶希奇说：「看哪，这说话的不都是加利利人吗？8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？9我们帕提亚人、米底亚人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，11克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」12众人就都惊讶猜疑，彼此说：「这是什么意思呢？」13还有人讥诮说：「他们无非是新酒灌满了。」

彼得在五旬节的讲论

14彼得和十一个使徒站起，高声说：「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16这正是先知约珥所说的：

17神说：在末后的日子，

我要将我的灵浇灌凡有血气的。

你们的儿女要说预言；

你们的少年人要见异象；

老年人要做异梦。

18在那些日子，

我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，

他们就要说预言。

19在天上，我要显出奇事；

在地下，我要显出神迹；

有血，有火，有烟雾。

20日头要变为黑暗，

月亮要变为血；

这都在主大而明显的日子未到以前。

21到那时候，

凡求告主名的，就必得救。

22「以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。25大卫指着他说：

我看见主常在我眼前；

他在我右边，叫我不至于摇动。

26所以，我心里欢喜，

我的灵快乐；

并且我的肉身要安居在指望中。

27因你必不将我的灵魂撇在阴间，

也不叫你的圣者见朽坏。

28你已将生命的道路指示我，

必叫我因见你的面

得着满足的快乐。

29「弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：

他的灵魂不撇在阴间；

他的肉身也不见朽坏。

32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

34大卫并没有升到天上，但自己说：

主对我主说：

你坐在我的右边，

35等我使你仇敌作你的脚凳。

36「故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。」

37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」38彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们神所召来的。」40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：「你们当救自己脱离这弯曲的世代。」41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

在圣徒中间的生活

43众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。44信的人都在一处，凡物公用，45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。46他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

使徒行传3

圣殿门口的瘸腿者得医治

1申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。2有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。3他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。4彼得、约翰定睛看他；彼得说：「你看我们！」5那人就留意看他们，指望得着什么。6彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」7于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，8就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。9百姓都看见他行走，赞美神；10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。

彼得在所罗门廊下的讲论

11那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。12彼得看见，就对百姓说：「以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？13亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。17弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。18但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，20这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督（耶稣）降临。21天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。22摩西曾说：『主－神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。23凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。』24从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。25你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：『地上万族都要因你的后裔得福。』26神既兴起他的仆人，就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。」

使徒行传4

彼得、约翰在公会被查问

1使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。2因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，3于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

5第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，6又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里，7叫使徒站在当中，就问他们说：「你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？」8那时彼得被圣灵充满，对他们说：9「治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是

你们匠人所弃的石头，

已成了房角的头块石头。

12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」13他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；14又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。15于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：16「我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。17惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。」18于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。19彼得、约翰说：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！20我们所看见所听见的，不能不说。」21官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀与神。22原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。

门徒求主赐胆量

23二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。24他们听见了，就同心合意地高声向神说：「主啊！你是造天、地、海，和其中万物的，25你曾藉着圣灵，托你仆人－我们祖宗大卫的口，说：

外邦为什么争闹？

万民为什么谋算虚妄的事？

26世上的君王一齐起来，

臣宰也聚集，

要敌挡主，

并主的受膏者。

27希律和本丢‧彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，28成就你手和你意旨所预定必有的事。29-30他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。」31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

凡物公用

32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。33使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。34内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，35放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。36有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。37他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。

使徒行传5

亚拿尼亚和撒非喇

1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，2把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。3彼得说：「亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。

7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。8彼得对她说：「你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？」她说：「就是这些。」9彼得说：「你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。11全教会和听见这事的人都甚惧怕。

主藉使徒行了许多神迹奇事

12主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意地在所罗门的廊下。13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。14信而归主的人越发增添，连男带女很多。15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。16还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

使徒受迫害

17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，18就下手拿住使徒，收在外监。19但主的使者夜间开了监门，领他们出来，20说：「你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。」21使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。22但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：23「我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外；及至开了门，里面一个人都不见。」24守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。25有一个人来禀报说：「你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。」26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。

27带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说：28「我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！」29彼得和众使徒回答说：「顺从神，不顺从人，是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」

33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去，35就对众人说：「以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。36从前杜达起来，自夸为大，附从他的人约有四百，他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。37此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。38现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；39若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。」40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。42他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。

19世纪的时候，许多威尔士的宣教士到世界各地去，将福音传至地极。就有一位宣教士去到印度，阿萨姆将福音分享并服事当地的人民。听了宣教士的教导后，一位阿萨姆男士和他的一家决定跟随耶稣。当村长获知这消息后，他十分气愤。于是，他将这位男士和他的家人找了出来，并要他们背弃这个新的信仰，不然就面临极刑。男士受圣灵的感动，如此答复：“我已经决定要跟随耶稣。永不回头。”

村长气得火冒三丈，于是命令手下将男士的两个孩子处死。当两个孩子毫无生命气息的尸体躺在地上，村长再次要男士选择背弃信仰还是失去妻子。男士回答：“虽无人同走，我仍要跟随。永不回头。”村长简直气爆了，也下令处死男士的妻子。现在只剩下男士独自一个人了，村长便问他要背弃信仰还是选择死亡。男士在面对死亡的威胁时，如此回复：“十架在前面，世界在背后。永不回头。”

结果，他和他的家人一样，惨遭处死。但随着这一家人的死亡，奇迹出现了。村长对这一家人所持有的信心和信念感到困惑不解，因为他们竟然愿意为一个从没见过的人付上生命的代价。结果，村长因为想更认识这个信仰，后来也决定跟随了耶稣。有鉴于此，整个村子的人都认识了耶稣基督。

我们许多人会知道这就是著名诗歌《我已经决定要跟随耶稣》背后的故事。当我们开始新的讲道系列“来跟随耶稣”时，记得这首诗歌再恰当不过了。阿萨姆男士的一生不只是遇见耶稣。他还跟随了耶稣并经历了神在他生命里所做的工作。因此，他才可以作出那么大的牺牲。

In the 19th century,many Welsh missionaries went around the world to spread the gospel to the ends of the earth.There was a missionary who went to India,and Assam shared the Gospel and served the local people.After hearing what the missionaries taught,an Assamese man and his family decided to follow Jesus.When the village head heard the news,he was very angry.So he found the man and his family and told them to abandon this new faith or face the death penalty.Inspired by the Holy Spirit,the man replied:"I have decided to follow Jesus.Never look back."

The village chief was so angry that he ordered his men to execute the man's two children.When the lifeless bodies of the two children lay on the ground,the village chief once again asked the man to choose between abandoning his faith or losing his wife.The man replied:"Although no one is going with me,I will still follow.I will never look back."The village head was so angry that he also ordered the man's wife to be executed.Now that the man was left alone,the village chief asked him whether he would apostate his faith or choose to die.When a man is threatened with death,he responds like this:"The cross is in front,the world is behind.Never look back."

As a result,he,like his family,was brutally executed.But with the deaths of the family,a miracle happened.The village chief was baffled by the faith and belief held by the family,who were willing to pay with their lives for a man they had never met.As a result,the village chief decided to follow Jesus because he wanted to know more about this belief.Because of this,the whole village came to know Jesus Christ.

Many of us will know this as the story behind the famous poem"I've Decided to Follow Jesus."As we begin our new sermon series,"Come Follow Jesus,"there is no better time to remember this hymn.The life of an Assamese man is not just meeting Jesus.He also followed Jesus and experienced God's work in his life.Therefore,he can make such a big sacrifice.

英文歌词：

I have decided to follow Jesus;

no turning back,no turning back.

Though none go with me,I still will follow;

though none go with me,I still will follow;

no turning back,no turning back.

The world behind me,the cross before me;

the world behind me,the cross before me,

the world behind me,the cross before me;

no turning back,no turning back.

中文歌词：

我已经决定，要跟随耶稣，

义无反顾，义无反顾！

纵无人愿意，我仍要跟随，

永不倒退，永不倒退！

世界在背后，十架在前头，

永不回头，永不回头！

二十世纪，除了多次的战争以外，人类的享受已达到有史以来的最高程度，在食物的讲求和营养上无不求其极。但自从“文明病”逐渐猖獗以来，便有了觉醒：是否我们日常消费过多的乳制品以及肉类？最近在多种健康杂志和有关论文里见到许多健康和营养学家一体认可：素食最是保健之道。主食应以米、全麦粉、豆类、果仁以及青菜水果，其中最重要的副食是果仁（nuts）.

本文列表是日常可买到的各种果仁，也就是硬壳的仁。花生亦被列入，所以我们也将中国人最喜欢的芝麻酱同时列入。今日美国人大力提倡花生酱，我们不妨也提倡芝麻酱，因为它的钙和磷含量皆高。我们，尤其是老人，最重要的是骨胳和牙齿的健全，所以必须讲求钙和磷的供应。在磷的供应上我们可见到南瓜子的含量最高。磷、钙、氧的化合是磷酸盐，它构成骨胳和牙齿85%，其余存在于血液及身体的各部，增强细胞生长的活力。同时，我们不能忽略了钾的供应。植物学家们将肥田粉中所含的钾在种植玉米上有所说明：现在高粱已有改良种，枝矮便结实，如今是玉米的“身量”最高，钾既能保障其“身量”的增长和健康，且在其体内担任着员警和邮差的工作。我们今将这句话借用于人类。此外，钾有降低血压的功效，于老年人最有益处。

名称英文名蛋白% 脂肪% 钙磷钾维生素A

杏仁 Almond 19 54 234 504 773 ？

腰果 Cashcw 17 45 38 373 464 100

栗子 Chestnut 7 4 52 162 875 ？

榛子 Hazelnut 13 62 209 337 704 ？

花生 Pcanut 26 47 59 409 674 ？

美洲核仁 Pecan 10 71 73 289 603 130

开心果 Pistachio 19 53 131 500 972 230

南瓜子 Pumpkin seed 29 46 51 1144 ？ 70

芝麻 Sesame seed 19 49 1160 616 725 30

核桃仁 Walnut 21 59 99 570 300 22

以上是取实物100克的化验结果。钙、磷、钾的含量单位是（mg），维生素A是国际单位（IU）。

果仁所含脂肪不但有维生素E，且含有omega3及6。它是心脏病的克星，可提供皮肤和关节的营养。这些果仁也含有丰富的纤维素复合维生素B、叶酸，防止细胞氧化过速剂，铁、锌和硒。纤维素本身并无营养价值，它持含水之功能有助消化与解毒作用（detoxification）。铁有助于红血球的营养和倍生。锌对正在成长的儿童最是需要，它在人体内有促进各种酵素功效。硒（Seleniun）有助于人体各器官组织的弹性，因此有延缓老化现象的作用。硒的供应也有助于防止血栓和高血压。其他名词和功用都耳熟能详，不需解释了。

果仁类也应包括银杏俗称白果（Gingko），唯因缺乏分析，故未列入上表。依“本草”所示，最主要的功能是“温肺益气，”近代西方营养学家已肯定，它有改善血液循环系统特别在脑部方面。

（二）心脏病与抑郁症

《本报讯》据马利兰州Erickson Tribune报某专家所告：以65岁以上的退休人员为限，每三人中必有一人正患着抑郁症（depression）的毛病。不要以为这小毛病不足为虑，凡患此毛病的心脏病患者比较乐观的人，死亡率高出五倍。

心脏病患者凡同时感到抑郁的人应该在对付心脏病之前先将抑郁症治好。但不幸的是，除非改善居住和精神环境，并接受心理学家的治疗外，所服用的药类有造成脉博不齐（arrhythmia）的弊病。脉博即心律。不论用药是否涉及心律，一个有心脏病的人也会有心律不整的毛病。

患有抑郁症的人对自己本身最大的损害是导致血液中的血小板增多。血小板（platelets）若过分活跃，它本身自扁平的状态涨大，足以纠合血液中的纤维蛋白（fibrin），并凭它本身的形状（血小板非圆形，作饼状，有三尖或四尖），与红血球相联，形成浓厚的粥状，造成凝结（coagulation），即成为血栓。（blood clot）

血小板的正常作用是在人体受伤之时，在患处达成凝结作用，以阻流血过多。若是血小板主动造成血栓，便等于多管闲事，反于身体有害。

人身上的血液约六成为血浆（plasme）。在这个流质中含有人体所需的蛋白、脂肪、葡萄糖、矿质等。其余四成约为红血球，它作扁形，有弹性，生长自骨髓，主要任务是将取自肺部的氧气送到全身的各部。血液中约含百分之一到二的血小板和白血球（white blood cells），后者共分成三种即monocyte granulocyte，lympbocyte是人体内的作战勇士，三种各具不同的作战效力，用以对付外来侵入的所有敌人。

如前所述，血液若凝结造成血栓。它的形成倘发生在四肢，必造成难忍的剧痛。它若入心脏的冠状动脉（coronary anery），必使心脏缺氧，附近细胞死亡，造成心脏病（heart attack）。若血栓进入脑部便造成中风（stroke）。心脏病在美国是第一杀手，第二是癌，第三是中风，而中风则与血液有关，例如血压、血脂、血糖、胆固醇等。因此凡上了年纪的人，平时与每年的量血压，血液检查等非常重要。据此可知，日常生活除了适当的饮食以外，运动和新鲜空气的环境同样重要。

（三）你是否因常常失眠为苦？

美国的专家尽是多，甚至有研究失眠的专家。

美国老人协会（AARP）在最近（三、四月）一期的双月刊上载有某专家的有关失眠的文章，其中提到根据美国睡眠学会（National Sleep Foundation）在2003年的统计里说明美国全国的老人（可能自70岁算起）有失眠问题者高达44%。又据美国健康学会（National Institutes of Health）的报告：美全国人口有睡眠问题者在10%到15%之间。考其失眠的原因不外：血压过高、糖尿病、肥胖症、老人健忘症等。进一步的调查才知那些患者原有宿疾在身。例如身上某部分有长期性的疼痛、哮喘、呼吸气管道病、忧郁症、心脏或血管病、关节炎、癌症、胃病、盗汗症，有时长期服用的药品会影响睡眠，甚至配偶中患有失眠症，也影响另外一人。

这位专家认为在寻求适宜的安眠药以前所应该考虑的事为简明计，今分段叙述之如下：

（1）你自己当找得出适合自身的体质，每天，五、六、七或八小时的睡眠才足？那么白天不可多睡。

（2）某夜若失眠，不可在第二天“找补”，任由第二天精神不爽，也不要第二夜再失眠。

（3）床铺只供入眠，不供你翻来覆去。

（4）床铺和枕头是否够软？不妨有时调转一下，这就是失眠的人往往在旅行时能呼呼大睡的原因。

（5）寝室忌光亮，戴上眼罩最好。

（6）不可在床上看书或电视。

（7）不能入睡的时候，起身到另一暗光的房间，做些乏味的事，例如走走，或看些无益于知识或兴趣的书刊。

（8）上床与起身坚持定时，不因失眠或贪睡而更改。睡前饮淡酒或有助于入眠，但有使夜半后难以入眠的可能性更大。

（9）过饱影响睡眠，节制食量情形则同，床边最好常备苏打饼干。

（10）睡前不可喝茶、咖啡和一般冷饮。

（11）不做昼寝。

当然，这不过是一位专家所见，仅供参考。大凡患有失眠症的人各有对付失眠的办法。医生处方的安眠药不但昂贵，且在精神上有依赖性之弊。凡失眠的人大多在上床以前有多少精神上的不安现象。于是便有了镇静剂问世。自然疗法如镇静茶，约有十种之多的植物，如桔花（orangc blossoms），山楂片（hawthom berries），薄荷（spearmint），玫瑰花苞（rosebuds）等名称易于被中国人认出。脏器制剂例如melatonin，是脑部下面正中处。

PinealOland的分泌。它具有与地球二十四小时转变配合的功能（circadian）故其分泌与睡眠的节奏有关。因此后者等于一种补剂而非镇静剂。以上这两大类（植物镇静及脑分泌补剂）有无副作用或后遗症则未有定论。

银耳食谱

孙慧整理

银耳即雪耳又名白木耳，它对肺胃肾都有益。它含有丰富的蛋白质，维生素B，碳水化合物和无机盐等成份。具有养颜补脑润肺功效。更是老幼咸宜的四季日常养身食品。

银耳炒三菇：银耳15克，冬菇十个，鲜草菇四两，蘑菇一罐，葫萝卜一条切片。

芡汁：水3/4碗，生抽2茶匙。

做法：

1.银耳，冬菇浸透浸软，沥干备用。

2.鲜草菇用盐水稍浸再用热水焯水，沥干备用

3.用油将冬菇爆香，然后用少许盐糖

4.起油锅，将银耳冬菇草菇胡萝卜爆香，洒少许水盖上约一分钟倒入芡汁搅匀上碟。

备注：银耳可炒，煲汤或甜水随各自爱好。

“慈爱的上帝，我今知道，你是创造天地万物唯一的真神，也知道我们是你所造有灵的活人，也明白了主耶稣是你所差来救赎人类的救主，我也相信主耶稣是童贞女马利亚借圣灵感孕降生世间，他为我们的罪被钉死在十字架上，流血舍命，他的宝血能洗净我们的罪污，他死后第三天复活，升到高天，第五十天赐下圣灵来引导我们认识真理。

现在我来到你面前，承认我是罪人，我知道我犯了许多罪，我不能改变自己，但你能改变我，求你帮助我。感谢你，耶稣！因为你为我的罪死了感谢你为我受了我当受的刑罚。

现在求你赦免我，求你除去我的罪，使我成为神的儿女。我现在就接受你做我的救主，我要爱你，我整个生命要为你而活。改变我的生命使我圣洁如你一样，奉主耶稣的名求，阿们！”

（如果自己实在感到因罪而有很大的不平安，应不参加此次圣餐。牧者可以参考哥林多前书11章27-32节：“所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。我们若是先分辨自己，就不至于受审。32我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。”

五、负责牧者朗诵“主要经文”和进行领圣餐

主要经文为：哥林多前书11章23-26节

“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”

牧者开始朗诵以上经文，同时可以先拿起饼祝谢，祝谢后用手掰开饼并掰碎，继续朗诵至第一句“为的是纪念我”，然后请执事发送饼。之后和会众一起领受饼。

领受完饼后，牧者继续朗诵接下来的经文。然后请另一执事发送杯（葡萄汁）。然后和会众一起领受杯（葡萄汁），领圣餐完毕。

六、圣餐后的祷告

1.感谢主耶稣为我们所付出的一切。祂到世上来传扬神的福音。祂为我们的罪而死在十字架上，使我们的罪可蒙神的赦免，使我们可以得救。祂第三天复活，现在坐在父神的右边，为我们代祷。祂和父神把圣灵赐给我们，使圣灵永远与我们同在及帮助我们。祂把祂的生命赐给我们，祂是生命的粮，使我们得着更丰盛的生命。祂的肉是可吃的，祂的血是可喝的。祂没有留下一样好处不给我们。

2.我们感谢主纪念主耶稣为我们所做的一切。我们感谢神赦免我们的罪。我们在领受主耶稣身体的时候，更是深深纪念祂和感谢祂。愿圣灵帮助我们，活出基督的教导，爱神和爱人。愿基督在我们里面活着。如今活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。

3.愿我们为自己好好爱主耶稣坚持爱主耶稣而祷告。

4.我们等候基督的再来。我们相信祂将再来！

附：制作圣餐饼

1.根据会众人数，来决定饼的大小。饼要用没有酵的面粉。（人数40-50人，大约50毫升体积的无酵面粉即可。）

2.制作者先洁净心与手。面粉用冷水调好，加入一点盐和几滴菜油（橄榄油），揉好后稍置数分钟。即可擀为非常薄的圆饼。

3.饼放在无油的平锅中，用低小火烘烤。两面反转烘烤数分钟，直到饼开始被烤干，开始有些许微焦即好。在圣餐使用前，饼要保持完整。

全心全意地说这个强有力的凌晨三点醒来后的祷告！无论你此刻此刻的心情和环境如何，只要真心诚意地说，那么耶稣就会以一种非常特别和深刻的方式，改变你的生命。你的生命将变得完全不一样。请与他人分享这个祷告，帮助更多需要的人，传播福音，改变更多的生命。注意，在你说完这强有力的三点祷告之后，用阿们结束。

我提醒你，在三点醒来后，用这个祷告保护你自己。用这个时间寻求神的保护，在全能者的注视下，保护你的家，你所爱的人，你的健康，你的财务和你的梦想。这个祷告的时间是一个堡垒，一个盾牌，保护我们免受敌人的攻击。

圣经告诉我们，我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以凭信心祷告，知道你的祷告在这神圣的时刻，建立一个保护的防护墙，没有什么能穿透。

赞美主！

现在，让我们一起祷告：

全能和永生的神，我怀着谦卑而悔改的心来到你面前，寻求你神圣的保护和拯救。我知道你的大能和良善，知道你是我在困难时的避难所和堡垒。我宣告你对所有创造物的主权，我知道只有你有能力打破每一个捆绑，打败每一个邪灵，战胜一切黑暗。我站立在你话语的权柄上，站立在耶稣基督十字架的得胜上。

慈爱的天父，我扬声祷告，热切地寻求你在我生命各个领域中的神圣干预。我祈求你的保护，打破长久以来捆绑我的锁链。奉耶稣的名，我命令在我生命中的每个邪灵的力量，每个诅咒，每个咒语，每个黑暗的权势，都要被打破，变得无能为力。

我宣告，拒绝那些通过我的血统，传承下来的每一代人的诅咒。我宣告，耶稣宝血的能力使我从过去的捆绑中释放出来。我打破每一个消极的模式，每一个上瘾的循环，每一个阻止我经历到你丰盛祝福的营垒。我宣告，在基督里我是一个新造的人，有权在自由和胜利中行走。我从内心深处愿意饶恕，选择放下所有阻碍我前进的怨恨、不满或不饶恕。我打破把我束缚在有毒关系，或不健康影响中的每一个灵魂纽带和不健康的依恋。我请求你医治的触摸，恢复和调整破裂的关系，带来完整和合一。

全能的神，我祈求你神圣的保护，保护我的思想和我的情感。我斥责所有折磨我的恐惧、焦虑和抑郁的灵。我宣告，我有基督的心，我充满了你的平安，超越了一切的领会。我虏获一切与你的真理不符的思想，并用信心、盼望和爱的思想来代替它们。

我祈求你神圣的保护，保护我的身体。我宣告我的身体是圣灵的殿，我把它作为活祭献给你，是圣洁，可以接受的。我斥责攻击我健康的每一种疾病、恶疾和虚弱。因耶稣的鞭伤，我已得医治和完全。我宣告生命和健康进入我身体中的每一个细胞、组织和器官。我释放圣灵的医治能力流过我，恢复我完全的的健康和活力。

天父，我祈求在我生命的每一个领域，都得到你神圣的供给和富足。我宣告你是我的供给者，按照你荣耀中的丰盛来满足我的一切需要。我斥责贫穷和缺乏的灵，我释放繁荣和丰盛的灵。我被祝福，而成为一个祝福。我丰丰富富地进入你的国度。我宣告，我是你祝福的一个管道。你的丰富流过我来祝福别人。

我祈求在我所做的每一个决定中，都有你神圣的智慧和洞察力。用你的灵引导我，使我走公义的路，保护我不受欺骗，引导我进入一切真理。当我在生命中遇到挑战时，赐给我理解力和分辨力。打开我属灵的眼睛，看到敌人隐藏的陷阱和圈套，并给我智慧躲避它们。

主啊，我祈求在我与他人的关系和互动中，都有你神圣的保护。保护我免受有害的人际关系、操纵我的人和那些试图伤害我的人。在我周围设有虔诚的朋友，导师和劝慰者，他们会在我的信仰之旅中鼓励我。在不同的人际关系中，赐给我洞察力，总是给予爱、恩典和饶恕。

天父，我祈求你的神圣保护，保护我在属灵上的进步和成长。保护我免受邪灵的攻击和仇敌的阴谋。坚固我的信心，加深我对你的话语的理解，用圣灵重新充满我。保护我避开那些试图扭曲你真理的错误教义和教导。让我活出你喜悦的生命，在我所做的一切中都荣耀你的名。

我祷告你的神圣保护，保护我的梦想、愿望和命运。主啊，我把我的计划和愿望降服在你完美的旨意中。引导我的脚步，指引我的道路，打开机会之门，朝向你为我设定的人生目标。保护我不受干扰、沮丧和怀疑。即使前面的道路晦暗不明，仍要帮助我在信心和信任中行走。

慈爱的神，我祈求你的神圣保护，保护我的经济和资源。我宣告你是一切供给的来源，我相信你充足供给，能满足我的一切需要。奉耶稣的名，我斥责缺乏的灵和经济的捆绑，我释放繁荣和富足的灵。我祈求在管理我的财务时，有智慧和洞察力。我可以成为一个好管家，管理好你给我的资源。

主，我祈求你的神圣保护，保护我的目标和呼召。保护我免受打扰，沮丧，和试图阻碍我实现你旨意的仇敌的攻击。赐给我勇气、鼓励和毅力，去追求你放在我心中的梦想和异像。保护我免受比较、自我怀疑和对失败的恐惧。赐给我力量，让我完全行走我的使命中，为你国度的扩展出力。

天父，我祈求你神圣的保护，遮盖我属灵的盔甲。赐我真理的腰带，公义的护心镜，平安的鞋，信德的藤牌，救恩的头盔，圣灵的宝剑。帮助我站稳抵挡仇敌的攻击，抵挡一切诱惑，并顺服你的话。在属灵争战中保护我，派你的天使环绕我，守卫和保护我。

我祈求你的神圣保护，保护我的言语和行为。帮助我讲造就生命、鼓励和启迪他人的话。引导我的舌头远离流言蜚语、诽谤和有害的语言。愿我的话语充满恩典，用盐调和，给我周围的人带来医治和希望。保护我脱离仇敌的陷阱，使我可以正直地行走。在我所做的一切中反映出你的爱和真理。

主啊，我祈求在我的旅程和旅行中，得到你的神圣的保护。指引我安全地来去。保护我免受意外、负面事件和不可预见的危险，并把我放在你的手掌里。规划我的脚步，并赋予我洞察力，能做出明智的选择和决定。

我祈求你的神圣保护，保护我的头脑、思想和想象。使我不受敌人谎言和欺骗的影响。用你的真理充满我的头脑，从内到外更新和转化我。保护我脱离消极的思维模式、担忧和焦虑。帮助我把我的思想固定在真理、尊贵、公义、纯洁、可爱、和好的事情上。

天父，我祈求你的神圣保护我，保护我的梦想和欲望。保护我的心不要沮丧和拖延，用你的恩惠环绕我，打开门没有人能关闭。保护我的梦想不受敌人的攻击，并赐给我智慧和力量。以勤奋和毅力来追求它们。

我祈求你神圣的保护，保护我的属灵生命。保护我远离属灵瞎眼和迟钝的听力，让我打开的眼睛和耳朵去感知你的同在、你的声音和你的带领。保护我不受干扰和忙碌而阻碍了我与你的亲密关系。帮助我与你建立更深层次的关系，让我住在你的同在中，与你的圣灵同行。

主啊，我祈求你神圣保护，保护我的家人和我所爱的人。在他们生命的每个角落保护他们，保护他们免受伤害、危险和邪恶的影响。派你的天使在他们四围安营，保护他们的安全和福祉。奉耶稣的名，我祈求你保护他们免受仇敌的任何攻击，并赐予他们你的平安和喜乐。

全能的神，我把我生命的每个领域都交给你保护。我相信你永恒的爱，并知道你是我坚固的高台和我的盾牌。我宣告任何攻击我的武器都不会成功。我抓住你的应许，坚定我在耶稣基督里的权柄和胜利。我奉至高大能的耶稣的名祷告。阿们！

当你感谢神并做这祷告时，我奉耶稣的名宣告这祷告里的一切祝福现在都降临在你身上。

连续七天做这个祷告，看主在你的生命中行神迹。为什么是7天？因为7在神的国里有重要的意义。它是一个神圣的数字，通常7代表完整、完全或神旨意的实现。所以，如果你能在接下来的七天里，说这个三点祷告，你就可以看到，在你生命中会发生一些不寻常的事。

请把这个祷告发给你的家人和朋友，给那些需要这三点祷告的祝福和保护的人。奉主耶稣大能的名，愿主丰丰富富和大能地赐福于你。

阿们！

甘泉季刊第76期2023年7月/8月/9月

主编孙明

大卫·迪加（David Diga Hernandez）著王路宁译

德里克·普林斯（Derek Prince）著王路宁译

辛班尼（Benny Hinn）著王路宁译

杰森博士（Dr.Jason Lisle）著王路宁译

安德鲁博士（Dr.Andrew A.Snelling）著王路宁译

仰恩

曲拯民

孙慧整理

诗篇1

诗篇23

仰恩

强有力的保护的祷告

无名氏