密女：“耶路撒冷的眾女子阿，我雖然黑，”
伴女：“卻是秀美。”
密女：“如同基達的帳棚，”
伴女：“好像所羅門的幔子。”
密女：“不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園，我自己的葡萄園沒有看守。我心所愛的阿，求你告訴我你在何處放羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢？”（一5至7）
伴女：“你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。”（8）
本章一至四節這一小段，題起了全書綱領，從此便詳細的演唱下去。五至七節寫出了密女的一段覺悟。她發覺自己工作上的失敗，她因懼怕同母弟兄的怒氣，便去看守別人的葡萄園，結果自己的葡萄園，倒沒有看守，自己白嫩的臉面，叫日頭給曬黑了。她發覺自己的美容失掉了好些，自己的葡萄園荒蕪得不像樣，於是坦白的向伴友們承認自己的黑。伶俐的女郎們，卻以黑雖然黑，卻是秀美的話，解她的自艾自怨。密女心想黑到這般地步還秀美什麼呢？於是接著說黑得如同基達的帳棚。（牧人用的帳棚多是用黑牛毛做成的）伴女們介面說，”好像所羅門的幔子，”黑而美麗。雖然女伴們用這樣的話安慰她，稱讚她，可是她的黑容總不能變白，雖然秀美，總不白嫩，不但自己嫌惡一臉黑容，就是別人也看出了她的黑色。女伴們就是再跟她相好，也不能說她的面容不黑。
召會裏的黑女子如今太多了，並且多一半黑姑娘，還沒有發現自己的黑。實際上己經黑得如同基達的牛毛帳棚，自己還分為白美得像喬布的女兒。有的人呢，雖發現自己的黑容日漸加重，但是他因看守別人的葡萄園，沒有工夫顧到自己的容貌，黑就讓他黑去吧，看守葡萄園要緊。更有一般人呢，發覺自己被太陽曬後了，便用很香的粉，厚厚的擦在臉上，打算把黑色變白，結果不但沒有變白，反弄成一臉的青灰色！（灰色是死的顏色）
密女的這段覺悟，是一個大覺悟，是一個大轉機。她發覺自已太黑，必須變成白的，方能奪得郎的愛情。她想到自己葡萄園的荒蕪，必須早早修理，免得收不到果子。她飽受了一般牧人的輕視欺侮，所以急須找得自己的愛人，得她的護衛。如果她沒有以上的發覺，便不會呼喊說，“我心所愛的啊，求你告訴我你在何處牧羊，晌午在何處使羊歇臥，我何必在你同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢？”
多少基督徒需要這種發覺。我們整天講道，看望人，作社會事業，服務人群，辦學校，開醫院，做這個，做那個，好像馬大一樣，忙得巴不得成一個千手千腳的女侍者，才能把他要作的事作完。許多時候，仿佛你的環境逼著你做這些事，召會的委員會，執事部，傳道會，看望團，服務班，佈道隊，這些“同母的弟兄”名字太多，一時也說不清，他們一定要你去看守葡萄園，你若不去的話，他們一定向你發怒。
牧師或者要停你的工，取消你的薪水。執事部或者要革你的職，記你的過。傳道會或者要除你的名。佈道團或者要說你懶惰。這不是說個人反對召會任何組織，乃是說一般基督徒，屬靈的基督徒，常被四面的環境所支配，常為面子，為金錢，為名譽，為感情，出賣了自己的自由，作著無效果的工作，作著使自己吃虧的工作。不要想多傳道給人聽，就蒙神的喜悅。多作些幫助人的工夫，就算結了善果。要知道凡是神要我們作的，無論是大工是小工，只要我們去作，就有福了。如果不是神要我們作的，而是我們”同母的弟兄”叫我們作的，不管那項工作有多大多光榮，就是你作好了，作成功了，在人的眼中著為極好，可是在神的眼中，仍是一點不認賬，那是人的工作，不是神的工作。
馬大伺候耶穌，忙得要命，她以為這樣殷勤工作，一定要得客人的喜歡，客人一定要誇獎她的勤勞，給他道謝，道些勞駕啊！打擾啊！你太費心了？你太情熱了的感激話。她心上所希望的報酬就是這個，所以見自己這麼忙，妹妹坐在那裏聽耶穌說，那穌呢，對自己一切的動作勞苦，一句不則聲，仿佛全沒看在眼裏。她等著耶穌對馬利亞說聲，馬利亞啊，你看你姐姐太忙了，你去幫一幫忙吧。如果耶穌說這麼一句話，馬大一定心中暗暗滿意，哦！我的勞苦耶穌己經看見了。可是等來等去，忙來忙去，不見耶穌說話，她心裏一定暗暗著急，我這麼勞苦忙亂，獨力工作，怎麼耶穌就沒有看見呢？過了一會兒，實在等不得了，不得不自表功績，於是進前來說，“主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。”
這頭一句“主啊，我的妹子留下我一個人伺候，”完全是自表功績的話。第二句“你不在意嗎？”那就是說，我這麼忙，這樣勞苦，你就沒有看在眼裏嗎？看阿，買這許多東西，辦這許多菜，泡這樣的茶，擺這樣好看的桌子，難道你就沒看在眼裏，一點不在意嗎？第三句“請吩咐他來幫助我”，意即這都是我的主意，我的工作，我應酬客人的禮數，要他幫助幫助，那是因為事情太多，藉此叫客人領會她的盛意。
馬大不得己的自表一番，以為這一定行了。耶穌如果沒有看見，他一定會聽見了，心想現在耶穌要領情了，要道勞了。誰知這個不速之客，性情特別古怪，不但沒有領她的情，反而叫了兩聲“馬大馬大，”接著又說，“你為許多的事心裏思慮煩擾。”兩聲馬大，包含著無限歎息。接著的一句，充滿了可憐馬大的責備。馬大自找了許多的事，一直心裏思慮煩擾，平安的王到她家裏，她竟得不著一點安息，反到找了許多思慮煩擾，你想她是多麼可憐的人。馬大希望從耶穌得些誇讚，結果倒受了責備，真是費力沒討好。馬利亞本來是馬大斷定應受責斥的人，反而得了主的稱讚說，“但是不可少的只有一件，馬利亞己經選擇那上好的福份，是不能奪去的。”（路十38-42）馬大作了許多件，只少了一件不可少的，就鬧了一個費力不討好的收場。馬利亞只作了這一件不可少的，並沒有再作什麼，便選擇了那上好的福份，是不能奪去的。
今天有多少基督徒作著人叫他作的工作，傳著人叫他傳的道，做著人叫他做的禱告，完全作著奴婢的工作，受著人的支配，似問這樣的工作，不管作得怎麼漂亮，耶穌能夠認賬不？也有的人完全以馬大為師表，所有的動作，活活是馬大現身，作這個，作那個，忙的要死，為許多的事心裏忙亂，結出了思慮煩擾的果子，目的呢，光是使耶穌滿意嗎？光是熱情待客嗎？背面藏著什麼？希望要用自己的勞苦，得著耶穌的同情，受他的誇讚，怕辦不到吧！
因為耶穌這個客人，實在不客氣。他進了人的家，就要作那一家的主人。他想騎驢就直接叫門徒去解人家的驢駒，驢主一問“你們解驢駒作什麼？”回答說，“主要用它。”就這樣把驢駒牽了來。要和門徒過節，就一直打發人到某人家裏去，開口便是“夫子說，客房在哪里？我與門徒好在那裏過逾越節。”他常把自已看作主人翁，你若把他看為主人的話，無論怎麼他都能行。要是把他當客人待，他一定有說的話。當他十二歲的時候，跑到聖殿裏去，就一直住下去，把那地方當作是應常久住的一個去處。馬利亞找著他的時候，他還向她說，豈不知我應當住在我父親的家裏嗎？有一次法利賽人西門請他的客，卻失了待客之禮，他便不客氣的以有罪的女人向他所行的，比較著責備西門。
他一生的行動，一直建立在這個主義上，甚至差他門徒出去傳道的時候，吩咐門徒進了一家，就一直住到走的時候，人擺上什麼，就吃什麼，完全以家裏人自居。他最討厭人把他當客人待稱。他一生下來的時候，就作夠了客人，他知道客人太可憐，當客人就得住馬槽，當客人就得下埃及，他己經從客人的地位，從埃及客鄉，被召了出來（我從埃及召出我的兒子來），所以再不願作客人，要作家裏人，要作人的家主。他自己說，家主幾時來，看見那僕人儆醒，那僕人就有福了。
可惜今日作基督徒的，沒有吃透他的性情，時常給他來客氣。我們多多客氣，以為這樣就可討他的喜歡，其實你越客氣，他越生氣，你的牛羊鴿子越多，他心裏越急。你的銀錢兌得越得手，他心裏越火燒。你以為在聖殿裏幫助人，他看著你在那裏做賊盜。所以他少不得用繩子作成鞭子，逐出這一切說，“經上記著說，我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。”許多時候我們自以為榮耀主的工作，反成了他所恨惡的。我們平常總以為禱告的時候，多多的說些好話，就必蒙垂聽，誰知他說，這是外邦人的心理，外邦人的愚昧辦法。
以色列王掃羅，一輩子就好獻祭禱告，從亞瑪力人那裏帶來的上好的牛群羊群，就是要獻給神用的。哪知道他頭次獻祭，就惹了神生氣，斷定他的王位必不久長，受了撒母耳頂利害的責備說，“你作了糊塗事了。”那末，掃羅為獻祭而受這麼重的責懲，就應當悔改，往後不再糊幹了，可是他不但不悔改，反而把當滅的牛羊違命帶來，要獻於神，以致大大的使神傷心說，“我立掃羅為王，我後悔了！”獻祭！獻祭！成了掃羅的致命傷，為什麼呢？因為他雖獻祭，卻不遵守神的命令，轉去不跟從耶和華。
為什麼今日許多基督徒還走掃羅所走的這股舊路呢？要知道“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪，與行邪術的罪相等，頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。”（撒上十五22-23）念了這兩節聖經，就知道主要我們作什麼，他頂看重的是什麼，不是工作，不是祭物，乃是順從聽話。他要我們作什麼，就作什麼，一點不要多作，一點不要少作。他要我們說什麼，一點不要多說，一點不要少說。少作少說，多作多說，都是背逆，都是他不高興的。
馬利亞只作了一件，就選上了上好的福份，因為他要馬利亞作的，就是這一件。作了這一件，他的心意就滿足了。馬大多作，作了多件，只少了這一件，就等於掃羅獻的祭，越獻越糟。屬肉的人不但自己愛多作事，並且也要別人多作事，甚至強迫人與他表同情。他作事只恐人看不見，恨不得在他前面吹號，像法利賽人一樣。人家作的事，只怕被別人看見，所以誇張自己，抑壓別人。馬利亞與主耶穌正在心心相印，靈交一段最寶貴的時間，忽被馬大打擾了靈交，打斷了話頭，馬大凡夫俗子，其罪不小！今日正不知有多少馬大，向他“同母的弟兄發怒”，叫他看守別人的葡萄園，打斷攪擾了人家靈生活的甜密時期。
肉的一切工作，常是破壞靈的工作的。肉常是煩擾不安，好動不好靜，愛外邊不愛裏邊，愛多作不愛少作，喜多說不喜少說，老看見人的短處，只看見自己的長處，常覺自己苦，人家甜，自己忙，人家閑，自己高，別人低，自己熱心，別人冷淡，所以屬肉的人，常常逼迫那屬靈的，正如以實瑪利逼迫以撒的一樣。