使徒行傳研讀綱要 （22）
第二十二章 ：保羅慷慨的申訴 （徒 22：1-30）
曾凡平
（一 ）保羅 自述身世 （徒 22：1-5）：
· 保羅用雙語講述 （1-2節 ）：--- 保羅對羅馬千夫是說羅馬官話---希臘話（即希利尼話），可是在對從外地來耶路撒冷過節、那些反對保羅的暴徒猶太人、則講希伯來話（有譯作“亞闌話”）。這樣引起了羅馬官方和猶太暴徒的注意，靜聽保羅的分述。
· 保羅老師迦瑪列 （3-5節 ）：--- 迦瑪列是第一世德高望重的教師，也是著名的律法專家，他是提倡溫和主義（參看：徒5：34）。藉此表明保羅是一個受良好教育的人，曾受教於最受人景仰的猶太教師門下。
（二 ）自述歸主經過 （ 徒 22：6-16）：
· 看見聽到主說話 （6-9節 ）：---保羅不在乎“辯論”、而在於說出他親身的經歷，因“經歷”是最駁不倒的“事實”。在保羅的申述，有兩個重點：
（1） 與聽眾的共同點 --- 他是生在古代的最大的一個大學城 [大數]，也是眾猶太人所敬仰的律法師迦伯列的門生，他自己也是[拉比]。也曾為祖宗的信人個而熱心迫害過信奉耶穌基督的人。在這一切事上，保羅全與聽眾相一致。
（2） 與聽眾的不同點---- 他強調在根本上的差別，乃是他視基督為萬人的救主，視神愛世上所有人， 不僅是猶太人。他的聽眾卻視神只愛猶太人，他們堅持神所賜給他們的特權，且視那把這特權廣傳及國外的人為褻瀆神的人。不同之處乃是保羅親自見到基督。
基督徒活在世上，是基督把他們與世人“分別”出來，不是與世人“分離”出來（約17：14-15）；使他們成為聖潔、從事救人的特殊任務。
· 主差遣亞拿尼亞 （10-16節 ）：--- 保羅講述他在大馬色（即今天敘利亞的大馬士革）的路上，耶穌向他顯現，他看見而且聽見耶穌對他說話，且指派一個敬虔守律法、猶太人都知道的好人、亞拿尼亞來指導保羅說：“你祖宗的神揀選你，叫你明白他的旨意，又得見那義者（耶穌），聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的、所聽見的對著萬人為他作見證。”之後，亞拿尼亞就奉耶穌的名（或奉：聖父聖子聖靈的名），給保羅施了浸水禮，成為正式的基督徒。
· 受洗的真義：---
（1） 受洗是歸入了基督（加3：27）：表明人已歸屬基督所有、受了聖靈的印記（弗1：13-14），並且在基督的生命、聖靈、和產業上有份（羅8：14-17；加3：26-4：7）。
（2） 受洗是救贖的回應（徒2：38；西2：12）：表明信徒對基督的救贖大工作出的一種回應，真心悔罪改過、一生信靠基督。
（3） 受洗是接受了救恩（彼前3：21）：表明信徒是真實信靠並委身耶穌基督作個人的主和救主的途徑。
（4） 受洗是罪蒙主赦免（徒2：38；多3：5；彼前3：21）：表明信徒接受基督為主、為救主後，罪惡得以洗淨的一種外在的表現和見證。
（5） 受洗是信徒與基督同死、同埋葬、同復活（羅6：1-11；西2：11-12）：象徵著信與罪性的生命已經結束（已死），標誌著人願意轉離世界和一切罪惡（羅6：6，11-13），按照神公義的標準生活在聖靈所賜的新生命中（西2：1-17）。
· 洗去你的罪：--- 保羅在大馬色的路上已經悔改得救。但他仍然受洗，以此作為他得家赦免、離棄罪惡，委身基督事工的公開見證。
（三 ）主 命外邦傳道 （徒 22：17-21）：
· 保羅魂遊象外中 （17-18節 ）：--- 保羅講述他“魂遊象外”（in a trance）, 看見主向他說話,要他趕緊離開耶路撒冷,到外邦為主作見證，因在此地的人不領受他的見證。[魂遊象外]一詞是指一種人不僅能夠感知自然事物，更能感知靈界事物白文精神狀態。當人處於這種狀態時、特別容易從神得著啟示；亦即人可以藉著聖靈與神深入密切的交通。[魂遊象外] 如在夢中，卻未睡著；[異象]（Vision）是有可以看見的確定目標。彼得是在[魂遊象外] 中，看見[異象]（徒11：5）。
· 逼迫基督徒經歷（19-21節 ）：--- 保羅講述他從前逼迫基督徒的經歷，當他提到往[外邦人]那裏去時，激起猶太人的怒氣與驕傲。他們本是外邦人的光，向外邦人介紹那位獨一的真神，可是他們背棄了神給他們[託付]（創12 ：1-4； 18：18）。然而，神的計畫沒有因此受阻，外邦人通過猶太基督徒如彼得和保羅聽到耶穌基督的福音。
（四 ）眾人要滅保羅 （徒 22：22-29）：
· 群眾開始了暴亂 （22-23節 ）：--- 、保羅每到一個地方，都先向猶太人傳福音，但反對他最激力的還是猶太人。“因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能”（林前1：18-25）。有的人聽到被釘十字架的耶穌基督的道理，就心裏不安，因為那看不見的聖靈的能力，擊中了他的自私和叛逆的心。
· 千夫長拷打保 羅（24-29）：--- 保羅的提問（第26節），阻止了百夫長的用刑。根據法律，羅馬公民在未被定罪之前，官員不可以鞭打他們的。保羅生來就是羅馬公民，而這司令官的公民身分卻是買來的。買來的身分始終沒有生來就公民的身分尊貴。
（五 ）在公會前受審 （徒 22：30）：
千夫長開始害怕 （30節 ）：---- 保羅利用受迫害作為一個見證機會，敵人的迫害、好像給他築了一個講臺，讓他向整個猶太議會講話。如果我們對聖靈的引導很敏銳，即使面對逼迫，仍可以看見與人分享信仰的機會。（千夫長：管一營士兵，相當於營長，管一千人）。
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1. 迦瑪列是甚麼人？ 為何保羅提到他？
2. 保羅能吸引暴徒安靜聽他演講，原因安在？
3. 為何保羅提起[外邦人]，就激起暴徒們的奮怒？
4. 為何受逼迫、就是為主作見證的機會？
5. 要是你處在保羅的境狀，你會作何決定？