新约时期为什么不需要守旧约规定的安息日

作者:方正之

圣经创世纪第一章，神用了六天时间把一个空虚混沌的小星球造成一个美丽非凡的，多姿多彩的世界，其上有空气，有高山，深谷，有小山，有丘陵，又有海洋，河流，地上有结不同形状，不同味道，各式各样结果子的树木，又有五彩缤纷的花朵及蔬菜，又有雀鸟飞翔在空中，海中又有各式各样的大大小小的鱼类，地上有各种类型的动物及爬在地上的昆虫。这些都是神用土造的，又在空中造了日月星辰，发光在空中，普照在地上。神按照祂的形象造了人，吹一口气在人的鼻孔，就成了有灵的活人。男的名叫亚当，又从亚当身体取出一条肋骨，造了一个女人，名叫夏娃，二人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。神造了这一切，祂看了觉得甚好（创2：31），在第七天，祂就安息了，并将这一天定为圣日。

祂安息了是表示祂所造的是非常完美，没有丝毫的瑕疵，特别祂所造的人是照着祂的样式造的。祂可以与祂所造的人有互动，祂将亚当和夏娃，放在伊甸园中，神在那里与他们有亲密的交通，祂也称亚当为祂的儿子（路3:38）。

安息不是因为祂做得太累了，要休息，而是表示祂做得非常圆满，使得祂内心喜乐和满足。不幸，亚当夏娃违反了神的命令，吃了分别善恶树的果子，他们的灵就死了，他们的眼睛就明亮，看到自己是赤身露体，这样，他们就把罪引进来。本来，神造的一个没有罪的世界，却因他们犯罪污染了这个世界，使神的心非常伤痛，神就把他们赶出伊甸园。

以后，人慢慢多起来，到了挪亚的时代，人都落在罪恶中，甚至人心中所想的都是罪恶。神说，“我造人后悔了。”本来祂所造的是在心中满足的一个世界，现在倒使祂心中忧伤，也就是说破坏了祂的安息。过了两千六百多年，摩西带领以色列人离开了埃及，来到了西奈山，神在火焰中向以色列人宣布了十条诫，其中第四条戒命就是要在第七天守安息日。为什么神造人又懊悔了，现在又要人守安息日？原来，十条诫命中的安息日也是一个预表，就是将来另有一个使神安息的安息日。

约过了一千五百年，神子耶稣降生到世上，祂是神穿上了肉身，保罗在提摩太前书第三章：“神在肉身显现。”（16）祂三十岁时在约旦河受洗上来，圣灵仿佛鸽子降在祂身上，天上又有声音对祂说：“你是我的爱子，我喜悦你。”（可1:11）从此，祂在旷野受魔鬼三次试探，祂都得胜了。祂到处传讲天国的福音，又医治各种有病的，赶走一切污鬼，又行了许多神迹奇事，指责假冒伪善的文士法利赛人，安慰伤心的人。最后，祂被祭司长文士法利赛人交给罗马巡抚彼拉多，钉死在十字架上。祂未钉十字架前三次求神将这苦杯挪开，以后祂说，“不要照着我的意思，照着你的意思。”因此，祂死在十字架上是完全顺服神的旨意。

祂在十字架上的死是为了世人的罪而死，也是替世人接受上帝的咒诅（加3:13）。

祂在十字架上所流的血可以洗净人的罪污，祂借着十字架上的死使人与神和好（罗5:10）。

祂使天上的地上的都与神和好，祂在十字架上完成了神的律法，祂借着十字架上的死败坏掌死权的魔鬼，祂第三天从死里复活就吞灭了死亡，祂在地上完成了神所托付祂的（约17：4）。

祂开辟了一个新的时代，因为在亚当里的人都死了，在耶稣基督里的人都要复活。（林前15）

这个无罪恶的完美生命使神的心喜悦并满足，超过祂起初所创造给祂的满足和喜乐。神就将祂升到至高，并且坐在神的右边。这个荣耀的生命耶稣基督可以分赐给一切愿意相信祂的人，在耶稣基督里得著安息。主说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

这样，在新约里就不用守旧约的安息日，因为耶稣基督就是我们的安息。保罗在歌罗西书2章16-17节中也讲到“所以，不拘在饮食上或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”祂又在地上建立了神的国（天国），又借着祂的灵将那些信从祂的人，革新成为得胜者，将来在旧造完全被神毁灭。

在新天新地里，神说：

“看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

“看哪，我将一切都更新了！”

“你要写上，因这些话是可信的、是真实的。”

“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的（得胜者就是信徒被圣灵革新，他的生命是有基督丰盛的生命），必承受这些为业。”（启21：3-7）。

神与人同住就是祂的心意，也是祂的满足，就是祂真正的安息。