生命泉源的提升——消失在基督里
陈瑞曾
主来的日子近了，保罗在帖前5：23说：“愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”
灵魂体是人的三个方面，当人被造还没有犯罪的时候，人是一个属灵的人，人和神中间一个完全的连结。当人犯罪的时候，灵魂体的次序倒过来了，我们的魂与灵被肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲所牵动，这就叫属肉体的人。
当我们成为基督徒，重生得救的时候，我们走一条与世人不一样的道路，一条天国的道路。圣灵带领我们恢复神的次序，让我们从属肉体的人恢复到属灵的人。
我们讲到人的三个方面：灵，魂与身子。灵是我们敬拜的器官，直觉的器官，神直接对我们的灵说话，灵里会有一个直觉出现。魂是我们的意识，情感，记忆，逻辑推理各方面。肉体就是我们最显在外面的一块。基督的救恩就是让我们的灵魂体都得到保守，在我们主耶稣基督降临的日子，完全无可指摘。
在我们的灵魂体与世界的接触过程中，灵魂体往往是有冲撞的。我们工作了一天后，魂里很参杂，世界好多东西跑到你生命中去了。你的肉体很疲倦，你的体力耗尽。当我们的魂和肉体很疲倦的时候，如果我们灵里不强壮，我们的灵就会下沉。这是我们每个人在服侍过程中都会经历的。解决这个问题最关键就是，我们这个人可以消失在耶稣里面。
我们每个人的生命就像小水滴，这个小水滴里面酸甜苦辣什么都有，从你原生家庭带来的，从你小时候到长大后一切的环境都集中在这个小水滴里面，这个小水滴非常浑浊。在这浩瀚的宇宙中没有人注意到这个小水滴。但这个小水滴有很多感觉，很多感觉是很负面的，很愁苦的，这个小水滴是一个记忆体，很多我们生命的苦难都在这个小水滴里面。
但有一天你得救了，如何让你这小水滴在神的面前有新的内涵，有新的实质，活出神国的尊荣，一个关键的点就是消失在基督里。基督是一个汪洋大海，当我们这个小水滴掉在汪洋大海里面，人就看不见这个小水滴了，你也感觉不到这个小水滴了，你看到的是这个汪洋大海。这是神给基督徒一个非常重要的属灵超越。我们可以有一个祷告，主我愿意消失在你的汪洋大海里面。
我们每天的生活在神浩瀚的宇宙中，都是非常微小的事。但我们的神是一个宏观的神，是从永远到永远的神，神是宏观上来规划我们的。我们是在微观里过日子，一天一天往前走，我们如果能不失去这个景象，应付每一天的需要，每一天的挑战。经历这些挑战后仍然有神儿女的大气和宽广。
最近我常常有祷告，主啊，让我消失在你里面。我的嫉妒心消失在你的里面，眼泪消失在你里面，我的爱，我的恨，我一切的一切消失在你里面。当你真正消失在基督里时，你回到人群中，你再面对你痛苦经历的时候，很奇妙的事情，这些东西摸不到你了。
当耶稣道成肉身的时候，这个世界摸不到耶稣。我生活压力很大的时候，我有一个祷告，求主释放我。主对我说：“世界的王将到，但他在我的里面一无所有”。这句话给我好大的震动和启示。我们为什么会常常被世界的东西牵动。因为世界在我们里面毫无所有。世界在我们里面有好多东西。世界在动的时候，我们也在动。当我们真正消失在基督里的时候，你会发现你整个人都超越了。
如果你仔细看四福音，耶稣是很有情绪反应的人，耶稣会笑，会发怒，会哭。耶稣从哭到笑这个转折很快，但耶稣跟我们不一样，我们的哭笑都是非常参杂的，耶稣笑是全然圣洁的笑，耶稣哭是全然圣洁的哭，耶稣怒目相视的时候，是神的愤怒，耶稣有情绪表现的时候，完全不牵动祂的品质和高度。
路加10：21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来，父啊，是的，因为你的美德本是如此。”
约翰11：33耶稣看见他哭，并看见与他同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，34便说，你们把他安放在那里。他们回答说，请主来看。35耶稣哭了。
马可3：5耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
路加福音10：21节耶稣就欢乐起来，你注意看上下文，当时耶稣不应该欢乐，耶稣去迦百农传福音，那些人不接受福音，把耶稣赶出去了。就像你今天出去传福音，呼召人的时候一个人也没有悔改，但你离开会场的时就欢乐起来。我们常常去各地做讲员，这种感觉很清楚的，我们就欢乐不起来。耶稣怎么想的呢？“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向婴孩就显出来。父啊，你的美意本是如此。”耶稣在地上的时候，祂是整个黑暗的权势攻击的中心，祂为什么会欢乐起来，因为耶稣心智完全健康。
耶稣一直是连于天的人，耶稣的哭和笑都有神的高度。如果我们的哭都是耶稣的哭，我们的笑都是耶稣的笑，我们就一了百了了。你的生活和夫妻关系就不一样了，你就很少被别人牵动。我们追求的目标是，耶稣越来越大，我们越来越小，小到一个地步，最后你不见了。世界不会成为你的一个试探，不会成为你的压力了，因为消失在基督里面了。每一次被圣灵充满都使我们消失在基督里面，我们每次听一篇道都帮助我们跟主更深的联合，祂必加添我必减少。
圣经中记载有一天耶稣坐船去加利利，那天风浪大作，门徒都是职业渔夫却都吓到了。知道这个风浪不是小风浪是大风浪，耶稣在睡觉。我有一次在加州坐船去看鲸鱼，那天风浪大得不得了。我就跑到船边去吐，我边吐边想到耶稣很了不起，祂竟然可以在风浪中睡觉，祂有神的高度。我们有一个安全的住所就是消失在基督里，这个安全的住所不再是我，乃是基督。
每次受洗的时候我们都会唱一首诗歌，这首诗歌叫《完全了了》完全了了，完全了了，从今以后我完全了了。
雅各3：9-12我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形象被造的人。 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
这节经文讲到，当我们不了了的时候，或我们了了一半的时候，就等于不了。因为有两个泉源，一个是基督的，一个是世界的。从基督来的泉源是赞美，从世界来的泉源是咒诅。我们需要把从世界来的泉源关掉，真正活出从基督来的生命。这不是一天做成的事情，但这是一条捷径。这是一条成圣的道路，这是一条让你的婚姻，你的职场，你的服侍，让你整个人被翻转的道路。今天有人打你一下，如果你在基督里死透了，你就没感觉了，因为已经了了。这是一条路，你可以行在其中，让你可以成长。
此外我们也需要给别人成长的空间。神除了耶稣基督以外，没有赐下一个完全人。再好的传道人也有不完全的地方。我们做特别讲员比较简单，讲几天就走了。但你和一个牧师住几天就会发现他好多问题。我们都是罪人，在变成圣徒的过程中，需要不断的成长和更新。属灵的事情是没有退休的，我成长到见耶稣的那一天。我们需要认识到，这是我们生命的实质，需要对付需要让。
耶稣在地上为什么那么超然，我们看几节经文。
以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有； 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！” （约翰福音 14:30-31）
耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” ……耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。（约翰福音 5:17,19）
这几节经文说了耶稣如何超脱，如何大气，祂的眼泪，祂的笑容，祂的怒气都是全然圣洁的。耶稣道成肉身来到地上的时候，是完全消失在父神里面的。耶稣没有自己的规划，没有自己的想法，我父做事到如今，我也做事。自凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做，父怎样吩咐我，我就怎样行。主耶稣来到地上是完全消失在父里面的。祂所有的东西在父里面把自己蒙头了。祂完完全全隐藏在父的里面。所以祂跟门徒说，你看到我就等于看到父。耶稣有一个不得了的宣告，世界的王将到，他在我里面一无所有。耶稣对世界的情绪能够超脱，对世界的一切引诱一切的攻击能够超越的原因。因为世界在祂里面毫无所有。
启示录12章的时候，撒旦从天上被打到地上，这些事情即将发生。在地上越年轻的人，包括中国，美国，越世俗化。撒旦在地上操作的动力越来越大。在人类还没有被造前，撒旦背叛神。使徒保罗说，因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(以弗所书6:12)讲到撒旦在宇宙天和大气天。但以理书讲到希腊的魔君和波斯的魔君住在这两层天上。在启示录12章，“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战” (启示录12:7)三分之一堕落的天使和三分之二光明的天使争战，堕落的天使打败了，从天上被赶到地上。“所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”(启示录12:12)
我们正看到这个过程，整个世界道德的败坏，对伦理的败坏是空前的，是非常快速的。台湾就要把同性恋合法化。从世界上看是人的堕落，后面是灵界的权势，地和海有祸了，魔鬼知道自己的时间不多，就气忿忿地下到你们那里去了。越到末后世代越需要耶稣的祷告与宣告。世界的王将到，他在我们里面一无所有。
作为神的儿女我们的价值观需要改变，你价值观不改变就不会有一个成圣的结果，价值观需要改变才会有一个成圣的动力和渴慕。我们才会成为圣洁的人。我们才会成为一个圣洁的器皿。这个器皿能带我们消失在基督里，就像主耶稣消失在父神里面。祂的企图心，祂的野心，祂每天要做的事，说的话，每一天的动静，都是看见父所做的自才能做。当我们感觉世界压力大的时候，你要宣告，这世界的王将到，他在我里面一无所有。
我们都是成人了，我们从小长大的过程中，最紧张的时候就是出状况的时候，公司出状况，家庭出状况，儿女出状况，你那天日子就不好过了。我们真正在基督里，事情还存在，但神在我们当中，可以处理每个问题。而且用神的手段处理每一个问题。
消失在基督里是非常重要的操练。当你和神越来越亲密的时候，亲密到一个地步，消失在基督里了。圣灵就在做这事。有时候祷告需要时间，但时间不是决定因素，祷告关键是不是和神同步。你和神同步，很短的祷告能带进很大的喜乐。我们的未来永远比今天更好。
有一首诗歌，我非常喜欢，就是：
《主，我是属你》
主我是属你，我听你宣告。知你爱我的无匹；
但我是渴望能因信升高，能以和你更亲密。
吸引我近，更近，亲爱主，直至你流血身边；
吸引我近更近更近亲爱主，直至你同在中间。
费时虽不多，喜乐已难言，当我座前小逗留；
俯伏你脚前，和你面对面，交通有如人间友。
吸引我近，更近，亲爱主，直至你流血身边；
吸引我近更近更近亲爱主，直至你同在中间。
爱有其深处，我不能通晓，除非有日到那边；
乐有其高处，我无法达到，除非安息你面前。
吸引我近，更近，亲爱主，直至你流血身边；
吸引我近更近更近亲爱主，直至你同在中间。
这首诗歌是一个盲人写的，她名叫芬尼，生下不久就成为瞎子了。虽然眼睛瞎了，但她里面非常明亮。当我处在难处当中的时候，神就把这首歌唱在我里面。这首歌唱完之后，整个人就超脱了。耶稣一来撒旦权势就崩溃，擦干所有眼泪，使黑夜变白昼。耶稣一来万事都要改变。
末后的世代是非常危险的世代，邪灵会越来越多，我们要站在耶稣这边，这世界的王将到，三分之一堕落的天使将到。但当我们圣洁的时候，我们就没有破口，要不断支取耶稣的宝血，“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。” (启示录12:11)羔羊的宝血是我们成圣的必要因素，羔羊的宝血使我们断开一切锁链，断开一切家庭的咒诅，民族的咒诅。祂释放你释放我。让我们得着一条道路可以进到至圣所，弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 (希伯来书10:19-20)
神是一切，我们可以消失在这位永生神大能的同在中。你能经历到神的得胜，神儿子的得胜，我们的得胜，不再是我，乃是基督在我里面活着。我如今在肉生活着是因神的儿子而活。祂是爱我，为我舍己。神在我们里面是大有能力的，我们要站在巨人的肩膀上往前行走，这是神在末后世代给我们一个得胜的道路。
“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。” (约翰福音 15:3-7 和合本)
这段经文我们都很熟，但我们很多时候都没有完全进入。这段圣经是我们在末后世代遇到危机和挑战中可以实行的圣经。一段我们可以真正进入，消失在基督里的圣经。你们因我讲给你们的道，已经干净了。我们常常听神的话自然人就圣洁了。道中之水洒在我们身上来洗净我们。神的道带着圣洁的大能。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 (希伯来书 4:12)
神的话出现，人里面如果是柔软的话，向着神是敞开的，神的道出来的时候，带着圣洁的力量。因我讲给你的道就洁净了。这是一个过程，你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
我们常在主里面有几个关键的东西：1、要花时间，2、要站对地位，要跟神接上。人要在神面前悔改，等候，需要被圣灵充满。字句叫人死圣灵叫人活，光有道没有灵的时候，就像面条没有下水煮过，没法吃，当真正有道又有神的灵的时候，活泼的东西，叫我们真正经历到永活的神。
耶稣为什么要用葡萄树做比喻？我从小和葡萄树一起长大，我家后院种了一棵葡萄树，每年都长出好多葡萄，带给我童年好多欢乐，我仔细观察葡萄树，发现葡萄树有一个特别的地方，就是特别丑，比其它结果子的树都要丑。荣耀的神，穿上肉身来到地上，取了一个最卑微的形象，成为拿撒勒人耶稣，他在万人之中无佳形美容，就像葡萄树的样子一样。
其次，葡萄树只有一个功用就是结果子。其它果树苹果树，石榴树，樱桃树，都有很多功用，树干可以做家具。而葡萄树树干弯弯曲曲，没有任何用途。我们需要花时间连在葡萄树上，我们常在主里面，主也常在我们里面，我们祈求就得着，这就叫心想事成。但很多基督徒是心想事不成，因为他不常在主里面，神的话也不常在他里面。跟神对准了，神所要的就是我要的，神所不要的就是我不要的，这就是跟神对准了。
消失在基督里就是我流的眼泪就是基督的眼泪，我的欢笑就是基督的欢笑，我的愤怒就是耶稣的愤怒。这是属天的微笑，属天的眼泪。我们的想法就是耶稣的想法，我们要的就是耶稣要的，我们不要的就是耶稣不要的。
我们祷告的时候，先要把自己和主的关系搞对，自己是否常在主里面，主是否常在你里面。你和神对齐了，三五分钟的祷告你就喜乐难言，祷告就成就。你和神没有对齐，你祷告三五天都是愁苦的，祷告还是没用。这是你的苦肉计，想用禁食祷告让神可怜你。
祷告不是量的问题是质的问题。我们和神没有对齐，我们祷告半天，你累了，神也累了，我们一直要要要要，祷告像超市买东西的清单一样，要爸爸签个字，神给你的回应就是，神不答应你的祷告当你和神对齐的时候，你不求神都给你了，祷告很顺，就像顺水推舟，圣灵带着你一下子就出去了。消失在基督里是我在主面前最渴望的祷告。
让我消失在你里面，我的喜怒哀乐消失在你里面，我的野心消失在你里面，我的人生规划消失在你的里面，我的一切的一切消失在你里面。当我们真正跟神对齐的时候，我们每天都有神迹奇事。每天都看到神的触摸和奇妙的恩典在我的生命当中。我们就不一样了，消失在基督里了。