使徒行传研读纲要 （19）

曾凡平牧师

第十九章： 保罗来到以弗所（徒19：1-41）

(一) 遇见施洗约翰的门徒(徒19:1-7):

· 罗保的问题：----  保罗来到以弗所，遇到几个施洗约翰的门徒，便问他们：“你们信的时候，受圣灵没有？”。他没有向他们：”你们信的时候，受[水洗]没有？”。他们已受了施洗约翰[悔改]的洗（只信弥赛亚、是要来的救主）。保罗对他们讲，当信耶稣，他们相信了，就给他施水洗；之后，保罗按手在他们头上，就受[圣灵的洗]。[水洗]是悔罪改过、相信耶稣为主、有圣灵内住、得[重生]（救恩）；[灵洗]是被圣灵充满（浇灌）、得[能力]（灵恩）。一个真正跟从耶稣基督的门徒，得重生后、必须得能力，才能为主耶稣基督作完美的见证。所以，[救恩] 与 [灵恩] 是一而二、二而一、不可分、不可缺一的（参看：约1：29-34；20：22；太3：11-12；路24：49-50；徒1：4-5，8；2：1-4）。

· 保罗的按手：---- 保罗给他们施了水洗后，就按手在他们头上，约有12个人，都受了[灵洗]、和五旬节的[圣灵充满]一样，有说方言，有说预言的。

· 关于[按手]（徒6：6）：

1. 医治病人（徒28：8；太：18；可5：23；6：5；16：18）。

2. 为人祝福（太19：13，15）。

3. 领受灵浸（徒8：17.19；19：6）。

4. 派任工人（徒6：6；13：3）。

5. 传递恩赐（提前4：14）。

[按手] 是神将属灵的[恩赐]和[祝福]、赐予人的一种途径；也是初期教会的一种基本教训（来6：2）。[按手]与 [祷告] 是密不可分的。

(二) 在推喇奴学房里辩论(徒19:8-12):

· 保罗在犹太人会堂:----  神给保罗传福音的负担是：先犹太人、后外邦人。他走到那里、照惯例先去犹太人会堂讲道，。这次一连三个月的辩论， 肯定受到犹太人巨大的反对，他就转换跑道，到哲学家的大堂、推喇奴学房讲道。

· 保罗在推喇奴学房:----中东一带， 以弗所这地方，气候炎热。一般人的工作时间是：上午工作到十一点锺，下午四点锺才开始工作。保罗可能在这同一段时间里，也作他本行业的工作（参看：徒20：35；林前4：12；15：10）。他再利用中午最热的这段时间（从上午十一点至下午四点；即整个上午和整个晚上），在推喇奴学房（大堂），空着的时间，公开演讲、辩论真道。

· 保罗靠圣灵行神迹:---- 神藉着保罗的手，行了些[非常的奇事]（Special Miracles），甚至他身上的工作物件（揸汗的手巾，工作的围裙）都可治病。神迹不是经常发生，也不是照人的喜好、要有就有，完全照神的旨意。神藉他的工人施行神迹奇事的目的，要叫众人亲眼看见、亲耳听见，所传讲的耶稣就是基督、是又真又话、全能的神。

(三) 被鬼附的胜了赶鬼的(徙19:13-17):

· 念咒赶鬼的犹太人:---- 许多以弗所人都从事驱邪行法术以牟利。这里有犹太人土基瓦的儿子们，见保罗奉耶稣的名，能医病赶鬼，他们很受吸引。

· 奉耶稣名赶不出鬼:---- 他们也呼喊耶稣的名赶鬼，但鬼不听他们，反而跳到他们身上，制伏了他们，中其一人光着身子受伤。

· 神只用他所拣选的人：---- 这些人只呼喊耶稣的名，不认识耶稣、也不相信耶稣是基督。他们不知道、改变人的能力是来自耶稣基督，不是像念咒语般吟诵耶稣的名就可得到，神只通过他所拣选的人来运用他的能力。

(四) 行邪术的也信了耶稣(徒19:18-22):

· 以弗所人迷于邪术:---- 以弗所是个邪术和玄术的中心，人们迷信巫术非常盛行。在这城里，撒但的势力很强；不过神的能力更大（约壹4：4；启20：10）。许多人听了保罗讲道，也信了耶稣，同时也看见许多神迹奇事，他们就悔改弃邪，把他们谋生的[宝贝]  - [邪书] - 拿出来烧掉。这是一个真信徒生命改变的明显的凭证。

· 福音大大兴旺起来:---- 主的道，在以弗所大大兴旺起来。保罗就子打发提摩太和以拉都二人往马其顿去，自己暂留亚西亚工作。以拉都   是忠心服事神的信徒，他不仅是保罗得力的助手，也是哥林多城银库的管理员。

(五) 底米丢和银匠的闹事(徒19:23-34):

· 底米丢激起了骚乱:---- 保罗向群众讲道时，讲道：“人手所造的，不是神”。银匠底米丢就以这话来鼓动他的同业的人，用[护教爱国]、维护亚底米女神的策略,激发动群众起来暴乱。原来银匠底米丢引发骚乱的原因，是因保罗的讲道工作，影响他们的财路。他们是制造亚底米女神的银龛的，如果百姓相信基督，就会抛弃偶像，这样会打击他们的生意。

· 保罗想要解救同伴:----这群暴徒，变为反犹太人和反基督徒。这位亚历山大可能犹太人推出来作他们的发言人，想解释清楚犹太人和基督徒没有关系，他们并不涉及银匠的经济问题。保罗还不知道发生什么事，想进到戏园里去看个原因，但被信徒及朋友们阻止。

(六) 以弗所书记安抚众人 (徒19:35-41):

· 以弗所城的书记  (Town-clerk):----书记是以弗所城每次群众大会的主席，也是地方官员兼与罗马当局的联络官。若这次的暴乱不能停息，这位书记会丢官。为了讨好民众，平息暴乱，他就安抚众人说: “以弗所人阿! 谁不知以弗所城是大亚底米神庙和她从天上掉下来的像的看守者呢？”  书记希望用这句话来反击保罗所说的“人手所造的、不是神”。书记说：这些人来，并没有偷庙中之物，也没有毁谤我们的女神。若有何犯罪事实，可向方伯（罗马总督）上告。书记说完了话，便叫众人散会。

· 罗马国的方伯们  (Deputies):---- 以弗所城是罗马政府统治的殖民地，当地领袖的主要责任，就是当地的[治安]、[维稳]。假如控制不了城中的百姓，罗马政府会撤销他们的职务，施行[军管]，许多公民的自由会被剥夺。以弗所这一次骚乱 ，提醒保罗是继续向前布道的时候了，同时也显示出当基督徒向亚西亚最大的偶像宗教发出挑战时，法律仍然为他们提供一些保障。

                         小组里大家彼此分享

1. 保罗来到以弗所，遇到施洗约翰的几个门徒，并问他们说：你们受圣灵没有？保罗为何不问“你们受洗没有、反而问你们受了圣灵没有？”

2. “学房”这名词挺有意思，它是个甚么地方？

3. 有人反覆喊叫耶稣的名赶鬼，鬼就不听从，这是甚么原因？

4. 以拉都，好像不多名，他是谁？

5. 保罗没有得罪这些银匠，为何他们要和保罗争论？

6. 以弗所城的书记的职责是什么？