團契中成長（三）

馮秉誠牧師

（三）

那麼如何建立一個健康的團契呢？

我們引用保羅的兩節經文：

腓立比2:3-5：凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。

以弗所書4:31-32一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，譭謗，並一切的惡毒，（或作陰毒）都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

基督徒相處會有矛盾，但我們帶有彼此憐憫的心，很多問題都可以解決。我們只要想到主一次一次的憐憫饒恕我們，所以我們也應該彼此原諒。如果我們都能按照保羅的教導去做，我們的團契就一定是健康的。要建立一個健康的團契具體要做到以下幾點。

第一、每個人都以主人的態度參與團契，這樣團契才會好。

教會團契是一個發展的過程，團契不斷在發展成熟，不斷向好的方面走。有時我到一個地方去，有弟兄姊妹找我，問我怎麼辦，找不到團契，開始去一個團契覺得不錯，後來時間長了不滿意走了，找了一個又一個，總是不滿意。我說你找一個差不多的就行，你不要去找完美的團契，哪有完美的團契啊。如果有一天你找到一個完美的團契，我也勸你不要去，因為你一去就不完美了。我們都是不完美的人，卻要去一個由不完美的人組成的完美的團契，這是不可能的。所以要去掉理想主義的態度，去一個團契就長時間固定下來。只有這樣弟兄姐妹才能真正的相交、相知、相幫。不要看見一個問題扭屁股就走，這是客人的心態，要以主人的心態進入團契，看見問題要想想我當做什麼讓這個團契更好。

第二、非常重要的一點是：要把榮耀上帝當作最大的道理。

哥林多前書6:20因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀神。10:31所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。

當初上帝按照祂的樣式造我們，希望我們的一言一行把神的榮美彰顯出來。但我們始祖違背上帝的命令，最後墮落下來。所以從此世人都犯了罪虧缺了上帝榮耀。我們再也不是過一個以上帝為中心的生活，而是過一個以自己為中心的生活。我們的言行再也不能彰顯神的榮耀，上帝花這麼大的代價來救贖我們，是希望我們恢復到亞當夏娃犯罪以前我們人和上帝的關係，希望通過我們的言行，在一定程度上把上帝的榮耀彰顯出來。這就是我們基督徒行事為人最高的準則。

雖然教會中有假基督徒，但我相信教會中絕大部分是重生得救的基督徒。對我們來說最大的試探是，當我們真心實意的想高舉十字架，榮耀上帝的同時，又自覺和不自覺地高舉自己、榮耀自己。因著我們自己生命的不完整，我們會把自己的東西加進去。一個人的恩賜在哪里，試探也在哪里。

上帝給我講道的恩賜，有弟兄姐妹為了鼓勵我，對我說，馮牧師，我現在特別崇拜我。我一聽腿都軟了。他崇拜我，就說明我的事奉出了問題。你要讓別人通過你的事奉不見一人，只見耶穌，這是特別需要注意的，時常要警醒自己。

有一間教會的執事任期到了，經大家討論後把執事候選人的名單登在教會週報上，看大家有沒有意見。沒想到名單一公佈，一個弟兄就非常不高興。他對牧師說：“牧師，太不公平了，我在教會這麼多事奉，候選人名單居然沒有我。”牧師說：“你願意當很好，很多人提他的名都不願意當。如果大家提你名當候選人，你願意當嗎？”他說：“那到不一定。”牧師問他爭半天爭什麼？他說：“蒸饅頭就是爭一口氣！我在教會那麼多事奉，大家選我說明大家認同我做的事。說明我在大家心目中有一定的地位，那就夠了，當執事是另一回事。”我覺得這位弟兄把我們很多人心裏想，但不敢說的話說了出來。就是我們的生命有瑕疵，我們自覺或不自覺會出問題。

很多年前，我去一個教會帶領一個週末的佈道會。那個禮拜我去的比較早，我五點多就到了。我習慣到了就坐在會堂裏，在會堂的通告欄中，我看到長執會對牧師的最後通牒已經貼在那裏了。“某某牧師，我們長執會經過討論通過以下幾點決議，希望你能答應，否則請你另謀事奉崗位。”我一看嚇一跳，我就請他們一起來，我說：“我並不是來評判他們的是非，我只是問你們願不願意彼此饒恕，彼此接納，如果你們願意我們就繼續開佈道會，如果不願意，我現在就坐飛機回家。因為我沒有立足點站在講臺上和大家講道，告訴大家神是愛，你們都來吧！一進教會，牧師和長執打得和敵人一樣，我不是在騙人說假話嗎？我沒有力量站在這。”結果那天他們都跪下，認罪悔改。那天佈道會信主人非常多，外邊人都不知道裏面有這一幕。因著我們順服上帝，彼此相愛，聖靈就做工。就可以把人領到耶穌面前。

很多時候，教會出現紛爭，可能我們的意見都是對的，對方的意見不對，但是如果我們的方法用的不對，我們的態度不對，把這個分歧變成紛爭，甚至讓教會分裂，羞辱主的名，我們連小道理都是錯的。最大的道理就是能不能榮耀上帝。

有的地方，城市很小，越小，教會越要分裂。一分就上癮，分了一次，不對，馬上又再分。一個小城市三五個小教會，一個教會二三十人。每次還要分別請我去講道，為什麼不能聯合起來，聯合起來不過一百人。這樣怎麼才能榮耀上帝？

當我們的教會要做一件事，或說一件事，要想一想，是讓上帝得榮耀，還是羞辱上帝的名。這點一定要讓大陸的弟兄姊妹特別注意。我們是經過文革時代，那種鬥爭的文化已經深深地進入了我們的心裏。愛辯論、愛搞大批判，一有不對就露出來了。好像要堅持真理，但我們要用什麼方法和態度來堅持真理。很多時候，我們堅持了真理傷害了自己的弟兄，堅持了真理失掉了自己的弟兄。你把別人往死裏整，就是我們所講的痛打落水狗。我們要千萬注意教會和團契是神的家，家不是單單講道理的地方，家要講愛，要講饒恕。

弟兄姊妹有了軟弱，要不要幫助，教會有了問題要不要幫助，要，但是怎麼幫助。以同蒙救贖的罪人的身份，去憐憫我們的弟兄姊妹，目的是幫助他，愛他，讓他從軟弱中走出來，要救他，而不是要把他整死，一棍子打死，讓他名譽掃地，從此站不起來。這絕對不是我們作為弟兄姊妹應該做的事情。表面上看，我們在堅持真理，我們是那麼樣的聖潔，弟兄姊妹如果沒有愛心，如果沒有憐憫的心，我們過去以革命的名義，今天就換成了基督的名義。大陸基督徒都很認真，思辯能力比較強。真假分得很清楚，但我們的愛心和包容，就不如從香港和臺灣來的弟兄姊妹好，這就是需要學習的。我們要堅持真理，同時要有溫柔的心。我們可以用很溫柔的很有愛心的語言，柔軟的語言，把真理講得一清二楚。柔軟的語言可以折斷骨頭。一切以能否榮耀上帝作為最高原則。我們對在事奉中個人成分的參雜，不能夠讓它放任自流，要求主不斷地煉淨我們。

第三，我們團契的相交不僅在靈性和思想上，也要延伸到物質層面上。老約翰教導我們說：“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。”約壹3:18

生活上遇到怎樣的經濟難處，我們要有一顆敏感的心，隨時伸出援手。讓我們的相交在各個層面上，而不是單單在語言上。

第四，對新來聚會的人，尤其是慕道朋友，一定要熱情和關心。有一次我到一個教會去講道，講完後要去另一個教會找那裏的牧師談一些事，那時正好是中午，我和另一個弟兄一起到了那個教會，那個牧師不在，估計要半個小時後回來，他們教會的一個弟兄接待了我們，把我們安置在一個空房中，屋中有兩個大垃圾桶，他就讓我們在那裏等，隨後扭頭就和他們教會的人一起吃午飯了，他們也沒有問我們吃飯了沒有，對我們十分冷淡。後來那個教會牧師回來了，介紹了我是誰，那個弟兄就向我道歉。我說不必了，如果我不是牧師，只是慕道友，你是不會道歉的。這就叫無心的過犯，對新朋友的接待是教會增長的窗口，這要非常注意，叫他來了以後就要把他吸引住。讓他繼續再來，而且還要把他的新朋友帶來，這樣教會就會慢慢增長。

第五，我們不僅要在弟兄姊妹之間有好的團契，在同工之間，信徒和傳道人之間，也要有活潑的團契生活。好牧人為羊捨命，傳道人要愛會眾，要為弟兄姊妹付出。傳道人要以心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引領他們，傳道人的事奉是用生命和真理引領會眾的事奉，是嘔心瀝血的事奉。

（四）

最後，我們要理解傳道人，愛護傳道人。

我最佩服的兩種人，在信主前，我最佩服農村的生產隊長。我在農村呆過很多年，那時實行公社化，一個鎮一個鄉就是一個公社，一個村就是一個大隊。村裏幾十戶靠近的人家就是一個生產小隊。一個大隊可以有很多生產隊。我佩服的就是小生產隊的隊長，一個隊長一天要派三次活，吃早飯前派一次，吃完早飯再派一次，吃完午飯再派一次。百十口人誰幹什麼，幹幾分工，一清二楚。幾百畝地的活全在他腦子裏裝著。這就太不簡單了，我肯定派不出來。派的人要合適，他要能做，工分給的要合適。分糧食，夫妻吵架，全都是生產隊長的事。運動一來，隊長就被拉出來批鬥，鬥完扶起來再幹。這真是了不起，別看我上了大學，是因為我有機會，如果他們有機會上大學，一定比我厲害。果然改革開放後，農村出了很多農民企業家，我一點也不奇怪。

信主後，我最佩服教會的住堂牧師。不是像我這種亂跑的牧師，而是住在一個地方，十年二十年住下去。我常常給牧師講，不管你牧會牧得怎麼樣，只要你不走，我就佩服你。同樣，一個教會就是一個大家庭，牧師就是一個屬靈的大家長，什麼事都要管。一二百口人，說什麼的都有，有時牧師就非常難。保羅說：“我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。”（林後7：5）連保羅都是這樣說，何況一般的傳道人。

我問過很多傳道人有什麼難處，幾乎眾口一詞：“屬靈的孤獨。”大家有事都找牧師，牧師有事找誰，在大家心中牧師就是打不垮，壓不彎的鋼鐵軍人。牧師也有軟弱，也有需要。但我們把牧師推到屬靈的高峰，高處不勝寒。受了委屈只能向師母吐，師母有時候還要難。所以我們要體諒牧師。

提摩太前書5:17節說“那善於管理教會的長老，當以為配受加倍地敬奉。那勞苦傳道教導人的，更當如此。”

希伯來書13:17節：“你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。”

敬重傳道人，愛護傳道人，如果這樣做，我們一定能夠討上帝的喜悅。

有個老人叫樸媽媽，今年九十多歲了，第五代基督徒，他們家最優良的傳統就是善待傳道人，冰箱上貼一個大的單子，某某牧師喜歡吃什麼，某某傳道人喜歡吃什麼，都列在上面。到一定的時候，這個90多歲的老人家就把東西給人送去。她這樣愛牧師，上帝很恩待她，這麼大年紀還順利得考取了美國公民，我去加州經常去探望她。

傳道人恩賜各有不同，有強項和弱項，不能要求傳道人什麼都會做，不能把傳道人當雇員，要關心傳道人的生活和需要。中國有窮傳道，傳道窮的心態，好像一個傳道人必須過得清苦才屬靈。中國老一輩傳道人都不要工資，不支薪的，按照聖經教導，傳福音的人，從福音養生也是符合聖經的。

去年在《生命季刊》有一個討論——“如何寫聘用牧師的廣告”，其中有一個人說：“牧師必須甘於過“弟兄姐妹平均生活水準以下的生活”才能當牧師。我看了非常不贊成，沒有聖經的依據。牧師過一個信徒的平均水準完全是可以的。為什麼要過平均水準以下的生活才能當牧師。作為牧師我們不要去追求世界，但作為弟兄姐妹我們要善待他。為什麼牧師的子女不願意做牧師，因為他們父母太苦了，家裏清貧，連正常需要都不能滿足。很多時候我們雙重標準，信徒買新車，我們就稱讚，牧師買輛新車，弟兄姐妹眼睛都瞪大了，會問，“牧師怎麼能買新車？”

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，一個牧師周圍一定要有弟兄姊妹支持。我希望每個教會團契都有幾位貼心的弟兄姊妹成為牧師的幫助。讓牧師有話有地方說，有苦有地方訴。我在做傳道人以前，就是牧師的好朋友，牧師常向我訴苦，我就為他保密，連師母都不會說。牧師有傾述對象，他心裏就好很多，再為他禱告。

當傳道人有了過失，不要揪住不放，不依不饒，傳道人也是人，也需要成長。有一次，有一個姊妹對我說：“我生孩子的時候，全教會都來看我，師母都來了，就是牧師沒來。”她很生氣。我說師母不就代表牧師了嗎。我說你孩子多大了，她說十幾歲了。我說就算當時牧師做的不好，都過十幾年了，也該交卷了吧。千萬不要把牧師理想化為完人。一旦看見問題就走極端。我對所謂的粉絲離得遠遠的，因為我絕不像他們想得那麼好。一旦他們發現我的問題，他們就會變。我對那些對我有意見的人，反倒接近。只有他們才會發現，我並不向他認為的那麼不好。

我們要看到牧師的優缺點，鼓勵他的優點，幫助他的缺點。中國人很含蓄，有感謝不願意說。有個牧師對我說：“馮牧師，我在教會都講了二十年道了，不知道還要不要講道，因為從來沒有一個弟兄姊妹對我說，我的哪一篇講道對他有幫助。”就像中國去美國的留學生，在討論課上都不願意開口，沒有十分的把握不敢說，就怕說錯了。而美國學生不管會不會都亂說一氣，結果得分最高。因為老師看見你參與的態度，不是你的意見對不對。教會裏也是這種文化，對牧師很少鼓勵的話。有個牧師牧會三十年退休時，教會為他開歡送會，弟兄姊妹都上去講，牧師如何關心他，幾個小時沒有講完。老牧師最後上去說：“你們講這麼多我不知道在說誰，我在教會三十年，一句這樣的話也沒有聽過。”大家當時很揪心。我把這事告訴另一個教會的牧師，那牧師說：“還好，就怕在退休會上也不講，非要等到我的追思禮拜才講。”我聽了眼淚快要掉下來。你們不知道，你們的一聲感謝，一張卡片，一枝鮮花，一頓便飯，對傳道人的鼓勵要有多大。

如果傳道人知道會眾還信得過他，還愛他，再難他都可以堅持下去。難的就是，教會碰到難處，他覺得弟兄姊妹不信任他了，不愛他了，他就呆不住了，他就必須離開教會。現在北美很多教會找不到傳道人，很多傳道人找不到教會，這是非常不正常情況。

總結

傳道人和會眾在團契裏要相互扶持，彼此相愛，一起成長。我們都是主重價買來的，都是屬於要存到永遠的大家庭，我們家人的關係永遠不會再變，家人一定要彼此相愛，我們每個弟兄姊妹都是基督身體上的一個肢體，我們是彼此相關的，肢體之間一定要彼此相幫相助，同甘共苦，榮辱與共。無論如何，上帝已經按照祂的意思，把我們按在基督的身體上了。我們要做怎麼樣的肢體，是做老是給身體找麻煩的肢體，還是做讓身體更加成熟健壯的肢體，這是我們自己可以選擇的。基督的身體是一個團體，是上帝的新婦，一個肢體受苦，所有肢體一同受苦，一個肢體得榮耀，所有肢體一同快樂。教會出現罪惡，弟兄姊妹犯罪，傳道人犯罪，當然要管，但就是要以肢體之間的關係來幫助，而不是要把對方整垮整臭，搞倒。認識到我們是相依為命的，一榮俱榮，一損俱損。求主幫助我們，拋棄一切前嫌，努力地彼此相愛，保守我們在神的愛中，一同被建造，讓基督的身體更加健壯，成為上帝榮耀的見證，吸引萬人來歸主。