内在生命（3）等候神的操练

刘秀慧牧师

「等候神」并不是等神来Waiting for God，信心的眼目知道神已经与我们同在；等候神是像英文所说Waiting upon God，是伺候神，是来与神同在，敞开心瞻仰祂的荣美。

1. 要存欢喜的心寻求祂
【代上十六10～11、27】「寻求耶和华的人，心中应当欢喜，要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。…有尊荣和威严在祂面前、有能力和喜乐在祂圣所。」要用欢喜的态度来亲近神、寻求神，自己不出力，全然安息在祂的同在里，这样祂的能力就运行在信的人身上，里面也会涌出喜乐的泉源。

2. 要用信心瞻仰神
要训练里面信心的眼目，定注在祂身上。当我们单独与神同在，进入灵里深处时，一切时间似乎都静止了，一切人事物也消失了，宇宙似乎只剩下我与耶稣二人。当我们如此真实地与神面对面，我们才找到生命终极的意义，找到一种在地若天，最圆满的生活方式，也邂逅了永恒。如果你真正要神，你会等候祂，更少在祂面前喋喋不休，乃是用爱的眼目注视祂，用诚实的心渴慕祂自己。要在圣所中瞻仰祂的荣美，免得我们因与世界接触而失去了属天的异象。

3. Take time要花时间安静在神面前
追求主是不能匆忙的，摩西四十昼夜在山上与神同在，面皮就发光；保罗藉此告诉我们：「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」【林后三18】

4. 学习顺服圣灵的运行
就像老鹰顺着气流，展翅翱翔，没有挣扎，不用着急地扑翅，也毋须忧虑；这是牠恒常不变的飞行方式，就是藉着等候神，将身心灵全然交给主，深深地降服于神的同在，沐浴在圣灵的膏抹中，顺着恩膏的教训而生活。

【赛四十31】说：「但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」我们的神是一位慈爱的神，顾念我们的需要，藉着等候神，祂加力量给软弱的人，赐能力给疲乏的人。得能力的祕诀乃在于等候神，我们用一种单纯的注意和爱的思念，回到里面注视神、享受神。这位无限崇高神，虽在万有之上，高过天使、君王和世人，却乐意无限俯就卑微的人，恩待最不配的人。一个最软弱的人，只要回到灵里深处等候神、亲近神，就可以活在不间断的平安中，外面的争战和搅扰无法波及这个属天的平安。等候神实在是得胜的秘诀，有的基督徒一软弱就犯罪，稍微刚强一点的基督徒会藉着服事或其他外在的方法来刚强自己，但以赛亚却指给我们一条得胜的道路──等候耶和华的必重新得力。

你里面的深处和外面的事有无限的距离，只要退回里面的隐密处，你不会因任何人而受伤，你自己是你最大的仇敌。神注重你心中是否纯净，祂盼望看见你里面的情形是谦卑、安静的，乐意降服于神和神的旨意，祂是万有，而你不过是无有。

我们的心思必须受训练到一个地步，除了神和祂的旨意之外，没有其他的爱慕，作完外面的事，立刻将心思转向神，再次亲近祂、等候祂，即使有的时候工作很忙，主会在里面呼唤我们、吸引我们，我们可以再次把心举向神，对神说：「主阿！我属于祢，求祢保守我活在祢里面。」一个爱慕神的人，一旦把心思转向神，就忘记周围一切的人事物，不但从世俗漩涡退出来，也从外表的属灵事物退出来，进入里面深处，让祂的同在成全一切，消失在祂里面。让我们在最深处保守平静安稳的状态，不专注其他事物，乃单单追求主自己、跟随主自己。

内在的道路是十字架的道路，是超过人头脑所能明白的。十字架实在是个奥秘，十字架乃神无限公义和无限恩典的会合。十字架上挂的是神恩典的化身－主耶稣基督。如果主耶稣以征服者的姿态来到地上，比较能迎合崇拜英雄者的口味；祂却降生在马槽，包着破布，忍耐文士和法利赛人的顶撞，多受痛苦、常经忧患，人不尊重祂，最后祂被人厌弃，像羊羔被牵到宰杀之地，受不公平的审判，死在十字架上。因为祂在十字架上担当我们的忧患，所以我们的忧患解除了；因为祂在十字架上背负我们的痛苦，所以我们不需要自己挑苦担；因为祂在十字架上替我们受刑罚，所以我们可以得平安。

那位道成肉身的荣耀基督，兼具无限量的荣耀与极卑微的谦卑。祂在地上被称为迷惑人的、醉酒的、鬼附的，我们这些跟随祂的人，必须对祂的羞辱和卑微有认识，最好没有要被人看重的欲望，不求人的荣耀，单求神的荣耀。真正谦卑存于人心中的安静处，谦卑人不会找借口自我保卫、反击、攻击、背后说人。谦卑人跟随羔羊走里面的道路，用爱的态度专注于神的同在，让神管理一切。在神浩大的同在里，美德因祂而形成，私欲因祂而拔除，瑕疵因祂而消逝。谦卑人安居于灵里的内室，发现自己何等的自由，靠着羔羊的血，来饮生命水的泉源，得自由且得释放。凭单纯的活信心来到神面前，充满把握地仰望钉十架的耶稣，集中所有的意识让主成为全人的中心，你会找着内在的安息与宁静。

当我们存着敬畏的心，深知自己是蒙恩的罪人，来亲近神时，神就用祂的荣耀充满我们；当我们存着诚实的心来仰望神时，圣灵就把神的爱浇灌在我们心中。十字架表明了神的公义，仰望十架的蒙恩罪人，却得着永远的平安。神允许我们经过患难、痛苦、受压和里面的折磨，为的是要洁挣我们。【诗四五3～5】说：「大能者啊！祢腰间配刀，大有荣耀和威严，为真理、谦卑、公义，赫然坐车前往，无不得胜。祢的右手必显明可畏的事，祢的箭锋快，射中王敌之心，万民仆倒在祢以下。」祂是大能者，大有荣耀和威严，祂是得胜之主，箭锋快，射中王敌之心。人的老自己就是王的仇敌，神藉着外面十字架洁净魂，在患难中神把爱火燃烧在人里面；在患难中，人能更切切地寻求神、等候神，更多发出燃烧的祷告，经历神的爱与拯救。患难可以更新我们、炼净我们，引我们更亲近神，从人里面带出属神的质量，使属土的瓦器变成属天的。

所以我们要舍己──把自己全然弃绝给神，背起里面的十字架来跟随羔羊。一个人有外面的十字架，不一定有里面的十架，如果人发怨言、悖逆、不满、闹情绪，随从肉体和心中所喜好的去行，就破坏了神的工作。我们的神喜爱公义，恨恶罪恶，祂要用宝血洁净我们，用爱火焚烧我们，用喜乐油膏抹我们。让我们常常想念祂的恩惠、祂的慈爱和祂在十字架上所成全的一切，把自己全然交托给祂，不看自己，学习等候神，注视祂的荣耀和威严。

十字架引向荣耀，而荣耀又把我们引到钉十字架的主面前。你若信就必看见十字架的荣耀，祂正藉着外面的十字架和里面神同在的荣耀权能，成就一切关乎我们的事。「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的；但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们！」【弗三20～21】