使徒行傳研讀綱要 （15）

第十五章：外邦門徒守律法（徒15：1-41）

（一） 第一屆教會會議（徒15：1-12）：

· 外邦門徒守摩西律法的爭論：----  有幾個猶太基督徒，從耶路撒冷下到安提阿教會, 告訴他們: 你們外邦人作基督門徒，必須遵行摩西的律法、行割禮後、才能得救，就是先作猶太人。若不行割禮就不得救。但保羅所傳的乃是：外邦人信了耶穌、就可得救，不需遵守摩西的律法。為此，教會就起了爭論。

· 保羅巴拿巴上耶路撒冷陳述：----  保羅、裏拿巴和其他教會領袖，都相信舊約律法是重要的，但並不是得救的先決條件。律法只是叫人知罪，（律法如同一面鏡子、照鏡則知自己的污點）；信耶穌被釘十架的救思、才能得救（救恩如同肥皂水、才能洗去污點）。為此爭論，安提阿教會決議請二使徒上耶路撒冷，請示資深的使徒和長老們。

· 彼得直陳因信耶穌基督得救：----  彼得曾看見異象，去過一虔誠、敬畏神的外邦人哥尼流家裏傳道的經歷。見到那些外邦人信了耶穌，也被聖靈充滿，他就給他們施行洗禮。所以，彼得很堅定地說：“我們得救，乃是因主耶穌的恩、和他們一樣”。得救乃是因信耶穌基督，不是靠遵行律法或靠好的行為。若是這一樣，富人有錢、可作許多善事進天國；窮人乏力行善，只好等著下地獄了。但神是看人的[信心]，不是看人的[行為]。真信耶穌、罪得赦免。靠聖靈得生命，也靠聖靈行事。[生命]改變了，[行為]跟著改好了。

· 因信稱義（得救）：----  真實的得救的[信心]（Faith）乃是從：

1.  聆聽 神自己的話（羅10：17；賽55：3）

2.  仰望 獨一的真神（賽45：22）

3.  接受 耶穌為救主（約1：12）

4.  相信 耶穌赦罪恩 ---- 新約聖經裏、[信心] 出現247次；與[信心]同類的詞有244次。

5.  [信心](FAITH) 就是:  我放棄一切 , 信靠耶穌 .

[信心]（FAITH）=   Forsaking (放棄)

                             All（一切）

                              I（我）

                             Trust （信靠）

                             Him （祂）

<  若將起初的 信心  , 堅持到底 , 就必得救 .  >           

（二） 雅各最後作報告（徒15：13-21）：

· 雅各用聖經證實彼得的陳述：----  外邦人從一為他們不必受割禮成為猶太人後、才能成為基督徒。因此，保羅和巴拿巴與耶路撒冷教會領袖討論這個問題。會議贊同保羅和巴拿巴的信念 --- 遵守猶太律法、行割禮並不是得救的必要條件。安提阿和耶路撒冷教會、解決爭議的方法，對我們很有幫助：

1. 他們派代表去尋求解決方法；

2. 與教會領袖會面、並定下日期繼續商討；

3. 保羅和巴拿巴作報告；

4. 彼得講述他的經歷，支持保羅和巴拿巴的信念；

5. 雅各用聖經證實彼得的陳述，總結後、並作出最後決定；

6. 將教會會議的決定，寫信並派代表，專程送達安提阿教會。

· 大衛倒塌的帳幕： ----  雅各指出猶太人和外邦人都一同列在基督救贖計畫當中。“大衛倒塌的帷幕”指經歷神審判後仍然生存的以色列餘民（摩：11-15）。

· 外邦門徒只要遵守四樣禁戒：----  耶路撒冷基督教第一屆會議，作成了最後的決定：

1. 外邦人信了耶穌就得救了，不必行割禮後、作猶太人基督徒；

2. 但得救的基督徒，必須遵守四項規定：禁戒祭偶像的污穢、禁戒吃血、禁戒吃勒死的牲畜、禁戒姦淫。

（三） 宣告會議的決定（徒15：22-35）：

· 教會決定寫信給安提阿教會：----  使徒不是教會的職位，而是根據特別的恩賜而設立的。長老是被委任帶領和管理教會的。在這個會議上，使徒們順從長老 --- 耶穌的弟弟--- 雅各的決定，就將會議所決定的事，寫信並派教會代表，同保羅和‘巴拿巴帶回安提阿教會。

· 安提阿教會門徒得著了安慰：----  這封信回答了安提阿外邦基督徒的問題，給他們帶來極大的喜樂。這封信措詞中肯，充滿安慰和愛、並提到聖靈的引導。我們從這封信裏，不但要謹慎學習其[內容]、也要學如何[表達]，就能得益更多。我們說的內容即使是正確的，也可能會因語氣與態度而得罪了我們的聽眾。

· 向他們學習解決問題的方式： ---- 在這第一屆教會會我的主題，是討論教會幾派不同的信仰： 一是猶太基督的立場： 外邦人必須先行割禮成為猶太人後，然後才能得救；二是外邦基督徒的立場：得救的惟一條件、就是相信基督是救主；三是彼得和雅各的立場：信心是惟一的條件，但必須拒絕以往的部份生活方式，以表明生命的改變。在這次的會議中有三方面不同好歹立場，他們尋求教會領袖和神的引導、來解決問題。假如我們當中，意見分歧，各人不堅持自己的立場，尋求聖靈的引導、並尊從神的話語為至高的權威，來作出決定，這樣解決問題，才能榮神益人。

（四） 保羅巴拿巴分手（徒15：36-41）：

· 兩人分道揚鑣 ：---- 這次意見分歧，引起兩位偉大的傳道人分開，各自另組佈道隊，開托了兩項宣道工作。神甚至通過爭執和意見分歧來工作。後來，馬可約翰成為保羅的重要助手（西4：10）。基督徒不是常常意見一致，但問題可以通過彼此協商，不堅持己見，讓神的旨意作工解決。

· 西拉參與事奉：----  西拉曾參與在耶路撒冷的會議，也是被揀選代表耶路撒冷教會，把信件和決定帶到安提阿教會的兩人之一（見本章22節）。保羅來自安提阿教會，他揀選了來自耶路撒冷教會的西拉，一同上路，到許多城市傳揚福音。這次合作，顯出在耶路撒冷會議的決定後，教會合一的情形。

                    小組裏大家彼此分享 

 今天有的教會和猶太基督徒，仍堅持守律法，包括十誡的第四條誡命（守安息日），與大多數守主日的外邦（非猶太人）基督徒之間，仍有爭論，你的看法如何？（請參看：羅馬人書第十四章、從一節到十二節）。