團契中成長
馮秉誠
（一）
整個基督徒的團體是基督的身體，聖經很清楚告訴我們，成全聖徒各盡其職，建立基督的身體，這就是教會，所以我們作為信徒應該努力地在教會裏面，與弟兄姊妹一起來建造。
今天我們常常講到團契，“團契”這個希臘詞在英文聖經中翻譯成“fellowship”或“community”，在中文聖經中翻譯成很多不同的詞，比如：“交接”、“相通”或“團契”等，下麵是一些把希臘詞“團契”翻譯成不同中文詞的例子：
1、“我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的”。（約壹1:3）
2、“光明和黑暗有什麼相通呢”（林後6:14）？
3、“所以在基督裏若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，……”（腓2:1）
4、“於是領受他話的人，就受了洗；那一天，門徒約添了三千人；都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱”（徒2:41-42）
5、“我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麼？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼？”（林前10:16）
6、“我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐贈；再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分。”（林後8:3-4）
7、“神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。”（林前1:9）
8、“於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。”（徒11:29）
9、“因為馬其頓，和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷聖徒中的窮人。”（羅15:26）
10、“願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。”（林後13:14）
上面幾節經文中的“相交”、“相通”、“交通”、“交接”、“同領”、“有分”“一同得分”、“捐錢”、“捐項”和“感動”都是這個希臘字“團契”的翻譯。
所以“團契”一詞單單從聖經來看，它的意思就是“相交”、“相通”、“分享”和“主動的參與”的意思。有時候，這個“團契”一詞不是用作動詞而是用作名詞，如青年團契、夫妻團契。
很多時候，慕道朋友說要看神跡才信，我們基督徒的團契能夠存在和發展本身就是神跡，我們團契中的弟兄姐妹來自不同的地方，不同的專業背景，卻能夠這樣的彼此相愛，彼此接納，如果沒有這位上帝，我們根本做不到。
我是一個很內向的人，平常不願意見生人，怕見生人，喜歡自己看書，思考。但神很奇妙專門把這種人找出來，成天和人說話。這二十多年，我過的生活就是住百家店、吃百家飯。週末就要出去服事，在別人家吃和住，對於像我這樣的性格的人，是很艱難的事，但因著我們是一家人，到別人家後，他們像待親人一樣待我，沒有客氣，沒有禮節，很周到，像在自己家一樣。現在我走到世界各地，到處都是我的家人，只要知道對方是基督徒，我們馬上就零距離感，就可以無話不談。
我們家住的房子是一個美國牧師1966年蓋的。我們現在是第三個主人，我們1994年搬進去的時候，就發現客廳的地板比較舊了，就想換，但一直都沒有換。一直拖了20年，因為我女兒一回來就過敏，就是打噴嚏，我們就想到可能是地板沒有換，我們就找了一個公司換木地板，結果來了6位小夥子，安裝地特別快，我聽他們口音不像美國人，他們說是羅馬尼亞人移民，我想是否應該和他們傳福音。我就給他們買點吃的和水，心裏同時為他們禱告。突然那個小夥子過來問我：“你是福音派嗎？”我說：“是啊，我還是牧師。”他一下給我一個大的擁抱。他說，他們都是羅馬尼亞的基督徒。結果他們幹得更起勁，我也很感動。他們一天就幹完了，活幹得非常漂亮。我們在主裏如此相親相愛成為一體，如果沒有上帝是完全不可能的。
今天我們的團契教會能夠發展和壯大，就是因為有這位偉大的神。下麵我想談談有關團契的三個重要方面。
第一方面，團契的屬靈內涵。基督徒相通、分享是一大神跡。什麼使基督徒團契生活成為可能呢？團契的凝聚力是什麼呢？基督徒團契有三個共同的地方。
1、尊基督為大的共同信仰。
2、蒙聖靈引導、保守的新生命。
3、榮神益人的共同人生目標。
這三個相同能克服我們很多的差異和不同，讓我們能夠在一起。我們對獨一上帝的敬拜和讚美是整個基督徒團契的核心，是基督徒團契和世俗團契的根本區別。信主前我們還願意參加很多社團的活動，信主後再去參加這些活動就總覺得是空空蕩蕩的，就是缺了對獨一上帝的敬拜和讚美。如果我們基督徒團契忽視了對耶和華上帝的敬拜，我們的團契就會變成熱鬧但空洞的社交活動。
為什麼我們基督徒的團契能夠和諧一致呢？根本的原因是，我們團契的每一個人都不求自己的名和利，而單單讓上帝得到榮耀，所以我們弟兄姐妹之間沒有根本的厲害衝突。但反過來說，如果我們團契裏的基督徒要處處凸顯自己，團契同樣會變成爭名奪利，爾虞我詐的場所。
希伯來書告訴我們，不可停止聚會。團契是我們一同走天路的團隊，因為今天整個世界都伏在惡者之下，如果我們單槍匹馬去走，我們可能就走不下去，到處都是壓力試探陷阱。而且基督是一個身體，每一個弟兄姐妹都是這個身體的一個肢體，肢體一定要連在身體上，他才會有生命，才會成長，所以一定是彼此相互幫助。
有一次，我在大陸向一個老總傳福音。談到最後他說：“馮老師，你講的我都能信。”我問他要不要做決志禱告，他說再等等，他馬上要做一筆大生意，要等生意做完再來信主。因為他要做生意就要用世界的方法去做生意，信了主就不能這樣做了，他要賺了這筆錢再說。他不知道，如果不按上帝的方法去做生意，即便賺了錢也不是祝福。可以看到我們每天都面臨很多爭戰，一定是弟兄姐妹彼此相幫，相互代禱，相互支持，一起走天路。
第二方面，健康的團契生活是耶穌基督的見證。第一次進入教會的時候，我們不是被一套道理所感動，是被一種愛的氣氛，真誠的氣氛所感動，你感覺像到了家一樣。常常聽到弟兄姐妹作見證，去教會弟兄姐妹太愛他了，對他太好了，他都懷疑了，以前都不認識，為什麼對我這麼好，是否有什麼目的。因為我們都習慣了世上沒有無緣無故的愛了，我們以前講的是階級的愛，對同志要像春天一樣溫暖，對敵人要像嚴冬一樣冷酷無情。基督的愛是普世的愛，要愛所有的人，不分階級，不分性別，不分政黨，這就是上帝的愛。
耶穌在上十字架前給門徒一個新命令，在約翰福音13章34-35節，“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”這是主耶穌在上十字架之前最後的命令，所以是最重要的事，他沒有談大使命，或愛上帝，而就是說要彼此相愛。從表面看耶穌是在談門徒之間的關係，實際是在談每一個門徒和祂的關係。相愛這個動詞在希臘文中是現在時，具有現在進行時的含義。意思就是說：你們要永遠的在任何情況下，連續不斷地愛下去。
我們的愛都是很有限的，你可愛，我就愛你，你不可愛，我也不愛你。除非主的愛澆灌下來，否則我們做不到彼此相愛。主命令我們要彼此相愛的時候，就是要每個門徒和主的關係要親密。如果我們是彼此相愛的團契，就可以把進入這個團契的人帶到主的面前。他們會問為什麼那麼愛他們，我們就可以告訴他們因為神就是這樣愛我們。健康的團契是把人領到耶穌基督臺前的橋樑，是耶穌基督的見證。
第三方面，健康的團契生活是基督徒生命成長的必修課。生命要成長必須進入團契。我們單單在家自己讀經禱告還不夠，還是要進入團契。團契中最難的問題就是人和人之間的關係。不同的人在一起難免會產生衝突和紛爭。上帝就是用這一點來磨練我們的生命。
我們知道在中世紀，歐洲興起很多修道院，那些修士比我們今天的牧師奉獻地更加徹底。我們現在還有自己的房子，車子和私有財產，而那些修道士卻完全拋棄了世界進到修道院裏面去。但是，我讀了一本書，裏面講到有個修道院的修士為了決定睡哪一張床而打架。這些修士都已經完全奉獻了，卻為一張床打架。這說明奉獻絕不是一次，保羅說：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。”今天我們所獻的是活祭，是活的，今天獻上去，明天又自己跑下來了。所以要每天奉獻，不是獻一次就行了。
今天上帝就利用這個環境，利用弟兄姊妹的彼此相交，來磨練我們的生命。有一間教會，開始很小，同工都是由牧師指定的。後來教會越來越大了，大家就建立章程，選舉長老執事。沒想到第一次開長老會，沒到二十分鐘就不歡而散。因為這些長老在社會上都有一定的地位，其中一個長老提出建議，大家沒有同意，他就受不了。就是要慢慢這樣磨，才會使我們慢慢願意聽別人的意見。就像鐵磨鐵，磨出火花，磨得頭破血流，磨得死去活來，生命才會長進。那些不討上帝喜悅的棱棱角角都要磨掉。這就要在團契裏磨。生命要長大必須進入團契，在團契裏彼此磨。我們在國內搞培訓，其中一條必須要牧過會的，否則他講的全是道理，沒有生命的東西。
（二）
我事奉主這麼多年對教會和團契有幾點體會。
第一、不要對團契報理想主義的態度。尤其是我們第一代基督徒，往往對教會有很高的期盼，覺得大家都是被主的寶血重價買來的，都是得救的，那團契應該是一篇淨土，是一個完美的地方。我們剛開始進入團契還覺得不錯，但時間一長就會發現很多不如人意的地方。還是有很多世俗的痕跡。這會讓人產生迷茫和灰心，懷疑我們的信仰是否是真的。
很多年前我和一個臺灣牧師討論這個情況。他說：“我是第四代基督徒，我在教會長大，從小看慣了教會的黑暗。我到覺得教會一天比一天好了。”第一代基督徒對教會滿懷希望，但一看到問題就灰心喪氣。第四代基督徒從小在教會長大，看到教會問題多多，現在卻越來越好，兩者看問題的角度完全不同。但有一點是相同的，教會不可能是完美的。所以老的生命和新的生命一直要打仗，如果我們靠著聖靈，順服聖靈，我們的新生命就越長越大，但在新老交替的各個階段，有些世俗的東西要反映出來。
第二、在教會中一直是真假基督徒並存，連傳道人都有假的。
馬太福音7:22-23，“當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。”
可見傳道人都有假的。只是我們的智慧不夠，我們只能看外表，看不見內心。所以不要輕易去論斷別人，將來有一天面對主的時候就知道了。將來我們會有三件事讓我們感到非常詫異。1、我們很多覺得不該在那的人卻在那裏。2、我們好多覺得應該在那裏的人卻不在那裏。3、我們發現自己也在那。聖經說看一棵樹只要看它的果子就能分辨出來，我們還是能分辨出一些的。但我們沒有絕對的把握，有人還可能是披著羊皮的狼呢，做假先知，在聖殿裏，很多的信徒都會被迷惑。麥子和稗子一起長，最後抽穗結耔了就分開了。但我們不要輕易去論斷，讓主自己去做，我們可以為對方禱告，但不要輕易去論斷別人是真是假。
第三、教會是靈界爭戰的戰場。表面上弟兄姐妹之間產生分歧，沒有和睦。實際上很多時候是撒旦魔鬼利用我們生命的缺口，來興風作浪。大家不要想靈界魔鬼和撒旦離我們很遠，實際靈界的爭戰每天都在我們身邊發生。
彼得前書5:8“務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”
我們教會的幾個傳道人都不約而同的感到一件事，平常都是好好的，馬上要講道了，就會跟師母拌嘴。這就會讓你上講臺沒力量，我也覺得真是這樣。有一次師母開車送我去機場，在路上她說，我們家的房頂快塌下來了，我說從來沒有聽她說過這麼嚴重的事，但她馬上要找人去修，我說我週末就回來了，我要先去看看什麼問題。結果週末我回來，她卻把這事忘了，還是我問她房頂快塌下來，在什麼地方，原來有一個小裂縫，找人一修就修好了。所以很多時候撒旦魔鬼就會攻擊我們，撤你的勁，讓你服事沒有力量。
所以有了這三方面，我們的教會和團契不可能是完美的。