敬畏耶和华是生命的源泉（一）

神主权的介入（上）

陈瑞曾牧师

我想每一个人，有很多事情不是你所拣选，你没有拣选你要做个中国人，你也没有拣选生在这个时代，这个都是神所命定的。我问大家一个问题，神为什么不让你生在唐朝时代？宋朝时代或者更早一点，秦始皇时代，或者再早一点，春秋战国时代，再早一点，夏商周的时代，这个时代是人类空前精彩的时代，也是圣灵的工作空前旺盛的时代。

这个时代神的儿女是非常蒙福的，这个时代也是充满挑战的时代，敬畏耶和华是生命的泉源，我盼望这句话能深深地栽植在每个弟兄姐妹心灵的深处。敬畏这个词，事实上在中文和英文中，本来都没有。敬畏特别讲到我们受造的人类对这位创造的上帝，我们的阿爸父亲的一个态度，所以这个词在人类还不认识神之前，这个词事实上应该说不存在，中文把这个词翻译成敬畏，这个比英文翻译的好，英文就是“fearthe Lord,fear”，在英文的意思是害怕。中文的翻译跟原文的意思非常、非常的靠近。讲到我们对神不只是尊敬，而是一个敬畏的态度。敬畏这两个词讲到每一个受造之物，认识神之后，对这个神有个独特的反应，叫做敬畏。敬畏耶和华，带进一件事情就是有个敞开的天，叫我们能经历这位神。敬畏耶和华是生命的泉源，神是一切泉源的来源，当我们敬畏神的时候，你得着一个敞开的天。你在你的家庭，你在你的职场，你在你的侍奉，你在人生的每一个平台当中，你都能够经历到一件事情，生命的泉源在你的里面，生命的泉源能够成为我们的祝福。

我们今天的主题经文是从箴言十四章第27节出来的，“敬畏耶和华，就是生命的泉源。”我们刚才也讲到了“敬畏”这个词，事实上是一个独特的词，在中文、英文，事实上这个词是不存在的，因为我们这个民族本来不认识这位永生神，当我们认识这位永生神的时候，我们对他这个态度，中文我们翻译为敬畏，这个字在原文事实上是个非常、非常丰富的一个字，这个字一方面讲到上帝的属性，另一方面讲到人的属性对一个属神的、一个合乎圣洁的一个反应，这个敬畏有两个很重要的意思，一方面讲到我们这位圣洁的神的一个反应，因为它是全然圣洁的神，对这位神有个敬畏的态度。所以这个敬畏讲到了相信，换句话说，因着祂是一位圣洁的神，我们可以全然相信祂。

我们在国内服侍的时候，到了一个地方的火车站，火车站上写着四个大字，小心扒手，什么叫扒手，就是本来是你的东西，经过他手之后，你的东西就变成他的东西了，这叫扒手。还有一种人叫做骗子，你知道人越大的时候，越不容易去相信别人，是不是，同不同意？你经过的事越多，你经历的扒手和骗子就越多，是不是？如果是一个非常小的孩子，他是很纯真的，他很容易去相信事情，也很容易被骗，是不是？

我们从小到大，因我们生长在一个充满罪恶的环境，所以我们很难去相信一个人，但当我们来到这个上帝面前的时候，神讲过一句话，你们要圣洁，因为我是圣洁的。什么叫我是圣洁的，就是祂讲的每一句话，没有一句是谎言。祂所给你的应许没有一句会落空的。这就叫圣洁。正是因为祂是一位圣洁的神，你可以毫无保留的相信祂，你可以毫无条件，毫无保留的相信这一位永生神，这叫做敬畏。

第二讲到，在希伯来文这个词讲到我们这一位神是全能的一位神，在他没有难成的事，大家都唱过“我们有伟大奇妙神，在你没有难成的事……”唱很容易唱，你有一天真正碰到难题的时候，你可不可以真正相信，在祂没有难成的事。因为它是全能的神，罗马书第4章讲到，亚伯拉罕所信的神是使人复活，使无变有的神，讲到祂复活的大能，使无变有，讲到祂的创造大能。所以在神没有难成的事，圣洁另外一方面讲到我们的神是一位全能的神，所以你可以全然的顺服他。

去年美国NBA冠军决赛，冠军赛的时候，美国有一个很有名的篮球健将叫拉布朗，他扭转乾坤，为什幺呢？大家都看好另外一个队，是旧金山那边的队。冠军赛要打七场，七场赢四场就拿冠军。而拉布朗的球队打了四场，已经输了三场，几乎所有的人都觉得他们一定会输掉。但奇妙的是拉布朗从第四场开始，神乎其技第四、第五、第六连续赢得三场。连续赢得三场，是为什么呢？他这三场表现特别好，其他队员特别和他配合。我为什么要举这个例子呢？你知道打篮球需要几个人在场？五个。如果另外四个人不跟这个拉布朗配合，他没办法发挥他的技能。另外四个人，该把球传给他的时候要传给他，另外四个人该拿球的时候要拿球。这是团队的合作，当我们在这个属灵的争战当中，我们跟这位永生神团队合作，祂是全能的，我们是全然软弱的，所以在遇到危机的时候，遇到属灵争战的时候，来顺服祂，祂要什么？顺服他。祂要求什么？答应他。这叫作敬畏，用个最简单的词来讲，敬畏耶和华就是生命的泉源，事实上说就是相信并全然顺服祂。相信并且顺服这个永生神，你就能够真正进入这个生命的泉源当中去。

你会发现一件事情，很多时候，一些重大的属灵复兴，常常是名不经传的人做出来的。因为这些人反而容易相信，容易顺服。我前几年到印度服事，我们十三个宣教士一起去短宣，有一天在一个大聚会中，一个六岁的小女孩，上来做见证，那个见证是不得了的见证。这个小女孩拯救了整个村庄。她是第一个信耶稣的，她爸爸是一个酗酒的人，不务正业的人。她为他爸爸妈妈祷告，叫她爸爸悔改信耶稣，他们家信耶稣，然后整个村庄看见他们家的改变，整个村庄信耶稣。我听到那个见证心里非常非常感谢神，这个小女孩不得了，这么小的孩子可以带进这么大的一件奇妙的事情。就是一件事情，简单的相信，简单的顺服，就带进一个生命的泉源。

这个主题有三篇信息，第一篇信息是讲到“生命泉源的经历——神主权的介入”，第二篇是“生命泉源的彰显——成为和平之子”，第三篇是“生命泉源的提升——消失在基督里”。

今天我们着重在第一篇信息“神主权的介入”。神是圣洁的，所以当我们真正圣洁的时候，神在我们生命当中有主权，他就能够来介入。我看几处的圣经，诗篇25：14，耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。这里的“约”也可以指“联盟”。诗篇34:7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”这节圣经非常宝贵，这个“使者”在原文就是天使。在希伯来书第二章里面讲到，天使乃是服役的灵，奉差遣，为那将要承受救恩的人效力。这里讲到一件事情，耶和华的天使在敬畏他的人四围安营，要搭救他们。

玛拉基4:2但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现。其光线有医治之能（光线原文作翅膀）。你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。我想在座的很多人，在前面这几天经历了神的医治，你能够在今天晚上，明天继续一起经历神的医治，经文说：“敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能，当我们敬畏神的时候，很多软弱很多疾病就自然消失了。因为神显现了，“出来跳跃，如圈里的肥犊”讲到神的供应和神的爱，对我们主观的人来说，我怎么去经历这件事情？我们跟神中间这个联结非常非常重要。信而顺服是需要花时间的，我们跟神的关系是需要花时间的。诗篇123特别提醒我们怎么去花时间。诗篇123：1坐在天上的主，我向你举目。2看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。3耶和华阿，求你怜悯我们，怜悯我们。因为我们被藐视，已到极处。4我们被那些安逸人的讥诮，和骄傲人的藐视，已到极处。

第一节跟第二节特别讲到我们对神的反应，第三节讲到神的反应，也讲到这个世界的反应，耶和华求你怜悯我们，下面，我们被藐视已到极处。第四节讲到什么？我们被那些安逸人的讥笑，和骄傲人的藐视，这个是我们每一个基督徒，活在这个地上的时候，都会经历的。安逸人的讥笑，骄傲人的藐视，这讲到整个世俗文化给基督徒的一个压力。敬畏神的属灵意义我刚才特别讲到两方面：

一方面因着他的圣洁，我们全然相信他，相信他的话，相信他的应许，他在人类历史当中一切的作为，这个是我们敬畏神必须毫无保留的全然相信这个神，我们不管在任何顺境，逆境，高山低谷，毫无条件，完完全全的相信这一位神。

第二方面讲到他是全能的，我们全然顺服祂，顺服祂的引领，顺服祂的判断，祂的作为、祂的规划。倪柝声弟兄写了一首诗歌，歌中这样写到：“你若取去我的心爱，求以自己给我，你若仍定我受疑猜，主耶稣，亲爱救主，多以自己给我，我向你完全顺服，多以自己给我。”

这首诗歌是倪弟兄失恋的时候写的。他喜欢上一个女孩子，而这个女孩子还没信主，就不能在一起，就分开了，分开的过程中就写了这首诗歌，“你若取去我的心爱，求以自己给我。”这是一个很重要的顺服，换句话说的，你本来要一个东西，神没给你，你本来想一个东西，没想到。我们中国喜欢讲一句话，叫心想事成，当你来到神面前，神告诉你说，心想事不成。当你心想事成的时候，感谢赞美主是很容易的。但你心想事不成的时候，你可不可以在神面前降服下来。相信这位神，顺服这位神。这就是倪柝声写的这首歌，你若取去我的心爱，求你自己给我。当他真正降服的时候，很奇妙一件事情，当他真正把一切的主权交给主的时候，神在那位姐妹心中动工，后来这姐妹信耶稣了，他就是倪弟兄后来的妻子，就是倪师母。但他不是一开始就成的，而是经过一个低谷，在低谷当中他学习相信，学习顺服。经过流泪谷，但这谷却是成为泉源之地。人在流泪谷相信顺服神，那个相信顺服才是真实的相信顺服。

这里特别讲到因着祂的圣洁，你能够相信祂。当你信不来的时候，你要想为什么信不来。是不是你经历了太多的骗子，太多的扒手，神既然是全然圣洁的，我们就没有不相信祂的理由。神所应许的，必然成就。敬畏耶和华是生命的泉源，我们相信他，我们全然顺服祂，但我们若是在一个时间里，当人在试炼里的时候，人的日子常常是过得很慢的，有句话叫度日如年。人在痛苦当中的时候，就是日子特别慢，但你要知道，人在痛苦当中，常常是生命成长最关键的时刻。你在痛苦当中，常常是神工作的时候。在你的生命当中，在我的生命当中，工作最重要的时刻。当我们在骄傲的人和讥笑的人的藐视当中，有件事情是我们需要做的，就是等候仰望神。这里讲到，仆人怎样仰望主人的手，使女怎样望主母的手，我们的心也照样望耶和华我们的神。这节圣经是非常有意思的，当你要跟一个人讲话的时候，你可以看他的脸色就知道他的情绪，他很有笑容表示他很喜乐，他愁眉苦脸表示他心有愁苦，他很木讷表示他在想心事。看一个人的脸色的时候，比较了解一个人。但有时候你会发现，这个仆人使女特别到一个地步，看手，你要知道，如果一个人跟你的关系近到一个地步，不需要看你的脸色，看你的手势就知道你在想什么，那他跟你的关系就已经非比寻常了。这非比寻常的关系，看手势，这里讲道，仆人看主人的手，使女看主母的手，换句话说这个仆人，这个使女跟这个主人已经有一个非常非常雄厚的关系，已经是一个非常亲密的关系。我们教会以前有一个宣教士，到菲律宾宣教，菲律宾宣教的时候，物价和人工都很便宜。二十块美金一个月可以雇个工人，他就雇了个工人。菲律宾夏天很热，又没冷气，他想吃西瓜，他把仆人叫来，钱给了他，然后他不会讲菲律宾的土话，他就比了个西瓜的手势，就把钱给他，让他去市场买西瓜。仆人看到他的手势点头，面带笑容走了。过了不久就回来，抱了个又大又圆的东西，但不是西瓜。说明这个仆人跟这个主人还没有默契。当我们跟从主的道路上时间越来越久的时候，你对主的这个手势越来越熟悉。你在人生很多嘈杂的环境当中，你忽然知道这是主。因为你已经跟从主一段时间了。跟主产生默契需要时间。我们需要花时间来仰望神，花时间来来靠近神，我跟大家讲这信息，我自己也在操练。

今天我们这个时代是个异常忙碌的时代，今天这个时代是非常精彩的时代，但这个时代也是危险的时代，保罗提摩太书讲到，末后必有危险的日子来到，今天就是那个危险的日子。因为人的一天还是24小时，但是有好多好多事情让你分心。今天最重要的事情就是仰望我们的主人，花时间需要停留，花时间需要等候。

司布真讲过一句很有名的话，司布真是前一时代的讲道王子，是当时最会讲道的人。他有一句很有名的话，他说平常要花一个小时的时间祷告，今天如果太忙的话，我就要花三个小时时间祷告。他这个逻辑跟我们的逻辑是相反的，我们平常如果花半小时祷告，今天太忙了，所以今天只花了五分钟时间祷告。他的操作正好相反，你要知道世上越忙的时候，的确越需要祷告，祷告完了之后，就发现很多事情就不必去干了。所以你能够事半功倍。我有一个朋友叫谭适德，他是一个在新加坡的先知。他在全时间事奉之前是带职做销售，他最后做到销售部的经理。最后主呼召他做全时间事奉。他在做销售的时候，神给他一个非常、非常重要的恩典。比如他这个月有五十个顾客，他每次握顾客手的时候，神就告诉他这个顾客会不会买他的东西。他握了五十个人的手，知道只有20个人会买，另外30个人不会买，就不要花功夫了。他有特别的本事就是不加班，但他的业绩永远是他们公司最好的。因为主人已经告诉他了，他仰望神，神就帮助他省掉好多不必要的消耗，省掉好多不必要的时间，要知道我们现在在职场上最怕就是消耗。

你不能老是跟你老板讲没有功劳有苦劳，这种人最容易下岗。我们不需要有苦劳，但绝对要有功劳。因为我们常常仰望我们的主。仰望神你就会发现神介入，相信神的介入。他祷告：“耶和华啊，求你怜悯我们。”神乐意来怜悯我们。因为我们是他的儿女。所以主怜悯的过程当中，我们感受到神的爱。你感到阿爸天父的爱。如果你爸从来没爱过你，你叫他爸爸都觉得很困难是不是？我叫神爸爸，就叫的很滋润的，那真的是我的老爸。常常经历他的怜悯，常常经历他的慈爱，神要建立这个父子关系呀父女关系啊，他就常常来怜悯你的，爱的过程当中我们成为活生生的见证，叫我们去改变这个世界。世界上的人，看见神的爱，神的怜悯在你身上，你所信的神是又真又活的神，耶稣说：“你们是我的见证。”我们每一个人都是神的见证，我们每一个人都是上帝的见证，见证这位永生神。

神的介入是怎么介入呢？我们刚才读到：耶和华与敬畏祂的人亲密，也必将自己的约指示他们。“约”是一个联盟，神的联盟。明白这个“约”需要圣灵的启示，保罗在以弗所书1:17-19中讲到，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。认识这个约是神的启示，让我们里面知道神是我们的产业，神是我们的阿爸父亲。

另一方面讲到祂的联盟，耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，要保护他们，要拯救他们，到末后世代，你会看到更多的天使出现在人类历史当中。在玛拉基书里面讲到，这殿末后的荣耀，大过先前的荣耀，末后的复兴大过先前的复兴。这个复兴包括圣灵的工作，包括神儿女的相信顺服，这是身体的工作，基督的身体教会的相信顺服。

第三方面，天使天军的介入。有一次我去国内宣教，不是来香港，是到中国大陆。我是带职的，我做大学教授，我有自己的公司，我有自己的教会，所以我每次出去服事的时候都要安排好多的事情。我那次记得很清楚，我要走之前教会出事情，公司出事情，学校出事情。我几乎飞不起来了，我咬紧牙关上了飞机。飞机在跑道上准备起飞，我就坐在那个飞机上祷告，主啊，终于上了飞机。主忽然跟我讲了句话，祂说：“我这次派了很多天使跟你同行。”我吓了一跳，为什么？这是什么概念？我真的是左思右想了一下，因为我没有期待上帝给我回了这句话。他说派了很多天使与你同行，这句话什么意思？我想了下，对主说：“主啊，你就多派一点。”天使不用买票，一起跟我飞过来了。那次在大陆的培训，好多人得医治。瞎子看见，好多人病得医治，神的使者四围扎营保护他们，拯救他们。

你注意看，在旧约的圣徒和新约的圣徒当中，都有好多的天使，亚伯拉罕、雅各、大卫都有天使。但以理书很关键的时刻，都是天使出现。天使怎么出现的？祷告仰望神的时候，仰望主人的手的时候，他有次祷告牵动两个天使长，一个是加百列，还有个是米迦勒。祷告到第21天，天使才出现，他在祷告第一天的时候，加百利就被奉差遣出来了，但是到了第21天才到他面前。说他被差遣出来后，有希腊和波斯的魔君拦阻我，这两个魔君是两个堕落的天使，拦住他，过不去。神又差了另一个天使叫米迦勒，把两个堕落的天使赶走了，加百列才把这个上帝的信息传到但以理的手中。

光靠着我们的人呢，面对这么大的黑暗权势，要知道还有另一批军队，这是万军之耶和华的军队。万军之耶和华的热心必成就这事。原文里万军之耶和华的“万军”是天使。以色列在亡国的时候，以色列已经被打得稀里哗啦了，他们犯罪远离神，神的审判临到了。以色列已经没有什么军事力量，但神借着以赛亚说：“耶和华的热心必成就这事。”那个万军是天使，我们打属灵的争战，不只是弟兄姐妹，还有另外一批万军之耶和华的军队。

我住在德州的奥斯丁，那里有个很有名的大学，有个很大的学生宿舍，可以住七、八千个人。我们教会有个弟兄住在里面。有天晚上，主把他从床上拉起来，叫他出去给流浪的人传福音。我们学校的附近，有好多流浪汉，他就起来出去。走着走着，他发现后面有个人跟着他，他有些紧张。他往左走，那个人就往左走，他往右走，那个人也往右。走快，那个人也走快。他问主，后面为什么有人跟着他。主说，祂派天使来保护他。这叫神的介入。

到了新约时代，主耶稣的诞生一路都有天使保护。当马利亚把耶稣生下来之后，有天使在梦中告诉约瑟希律要杀死孩子，叫他带着孩子跑到埃及去，第二天约瑟带着马利亚和刚出生的耶稣跑到埃及去了。当彼得被关在监里的时候，四个罗马兵丁看守他，他带着脚镣手铐，半夜的时候有天使来开了监门，带他出监，一直到安全地带天使才离开。保罗在地中海要去罗马的路程当中，遇到了大风大浪，大风大浪大到同船的人都忘了吃饭，就知道不是个小风小浪。请问你什么时候忘了吃饭呢？没命的时候。全船的人连吃饭的力量都没有了，没有希望了，这是个很严重的状况。但神的使者站在保罗旁边，跟他说，你放心吧，你必站在罗马皇帝的面前，全船的人我都赐给你了。第二天保罗就对那些不吃饭吓得半死的人说：“不用害怕，神的使者告诉我说你们每个人都会活下来的。”全船就拍掌叫好，大家才开始吃饭。老约翰在拔摩海岛的时候，有好多天使向他显现。到末后时代，启示录十二章说，天上起了争战，龙出现了，这不是希腊的魔君，也不是波斯的魔君，而是再上一级撒旦，跟天使长米迦勒起了大的争战。结果撒旦打败了，从天上摔下来。

启示录12:12，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。有1/3堕落天使，在属灵界当中我们是多数，有2/3是光明的天使，在我们看得见的，物质世界好像我们是少数，在一个看不见的领域当中，有更多的天使天军来帮助我们，更重要的一件事情是你要学习来相信神，来顺服神。