团契中成长
冯秉诚
（一）
整个基督徒的团体是基督的身体，圣经很清楚告诉我们，成全圣徒各尽其职，建立基督的身体，这就是教会，所以我们作为信徒应该努力地在教会里面，与弟兄姊妹一起来建造。
今天我们常常讲到团契，“团契”这个希腊词在英文圣经中翻译成“fellowship”或“community”，在中文圣经中翻译成很多不同的词，比如：“交接”、“相通”或“团契”等，下面是一些把希腊词“团契”翻译成不同中文词的例子：
1、“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”。（约壹1:3）
2、“光明和黑暗有什么相通呢”（林后6:14）？
3、“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，……”（腓2:1）
4、“于是领受他话的人，就受了洗；那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”（徒2:41-42）
5、“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么？”（林前10:16）
6、“我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐赠；再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。”（林后8:3-4）
7、“神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”（林前1:9）
8、“于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。”（徒11:29）
9、“因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。”（罗15:26）
10、“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。”（林后13:14）
上面几节经文中的“相交”、“相通”、“交通”、“交接”、“同领”、“有分”“一同得分”、“捐钱”、“捐项”和“感动”都是这个希腊字“团契”的翻译。
所以“团契”一词单单从圣经来看，它的意思就是“相交”、“相通”、“分享”和“主动的参与”的意思。有时候，这个“团契”一词不是用作动词而是用作名词，如青年团契、夫妻团契。
很多时候，慕道朋友说要看神迹才信，我们基督徒的团契能够存在和发展本身就是神迹，我们团契中的弟兄姐妹来自不同的地方，不同的专业背景，却能够这样的彼此相爱，彼此接纳，如果没有这位上帝，我们根本做不到。
我是一个很内向的人，平常不愿意见生人，怕见生人，喜欢自己看书，思考。但神很奇妙专门把这种人找出来，成天和人说话。这二十多年，我过的生活就是住百家店、吃百家饭。周末就要出去服事，在别人家吃和住，对于像我这样的性格的人，是很艰难的事，但因着我们是一家人，到别人家后，他们像待亲人一样待我，没有客气，没有礼节，很周到，像在自己家一样。现在我走到世界各地，到处都是我的家人，只要知道对方是基督徒，我们马上就零距离感，就可以无话不谈。
我们家住的房子是一个美国牧师1966年盖的。我们现在是第三个主人，我们1994年搬进去的时候，就发现客厅的地板比较旧了，就想换，但一直都没有换。一直拖了20年，因为我女儿一回来就过敏，就是打喷嚏，我们就想到可能是地板没有换，我们就找了一个公司换木地板，结果来了6位小伙子，安装地特别快，我听他们口音不像美国人，他们说是罗马尼亚人移民，我想是否应该和他们传福音。我就给他们买点吃的和水，心里同时为他们祷告。突然那个小伙子过来问我：“你是福音派吗？”我说：“是啊，我还是牧师。”他一下给我一个大的拥抱。他说，他们都是罗马尼亚的基督徒。结果他们干得更起劲，我也很感动。他们一天就干完了，活干得非常漂亮。我们在主里如此相亲相爱成为一体，如果没有上帝是完全不可能的。
今天我们的团契教会能够发展和壮大，就是因为有这位伟大的神。下面我想谈谈有关团契的三个重要方面。
第一方面，团契的属灵内涵。基督徒相通、分享是一大神迹。什么使基督徒团契生活成为可能呢？团契的凝聚力是什么呢？基督徒团契有三个共同的地方。
1、尊基督为大的共同信仰。
2、蒙圣灵引导、保守的新生命。
3、荣神益人的共同人生目标。
这三个相同能克服我们很多的差异和不同，让我们能够在一起。我们对独一上帝的敬拜和赞美是整个基督徒团契的核心，是基督徒团契和世俗团契的根本区别。信主前我们还愿意参加很多社团的活动，信主后再去参加这些活动就总觉得是空空荡荡的，就是缺了对独一上帝的敬拜和赞美。如果我们基督徒团契忽视了对耶和华上帝的敬拜，我们的团契就会变成热闹但空洞的社交活动。
为什么我们基督徒的团契能够和谐一致呢？根本的原因是，我们团契的每一个人都不求自己的名和利，而单单让上帝得到荣耀，所以我们弟兄姐妹之间没有根本的厉害冲突。但反过来说，如果我们团契里的基督徒要处处凸显自己，团契同样会变成争名夺利，尔虞我诈的场所。
希伯来书告诉我们，不可停止聚会。团契是我们一同走天路的团队，因为今天整个世界都伏在恶者之下，如果我们单枪匹马去走，我们可能就走不下去，到处都是压力试探陷阱。而且基督是一个身体，每一个弟兄姐妹都是这个身体的一个肢体，肢体一定要连在身体上，他才会有生命，才会成长，所以一定是彼此相互帮助。
有一次，我在大陆向一个老总传福音。谈到最后他说：“冯老师，你讲的我都能信。”我问他要不要做决志祷告，他说再等等，他马上要做一笔大生意，要等生意做完再来信主。因为他要做生意就要用世界的方法去做生意，信了主就不能这样做了，他要赚了这笔钱再说。他不知道，如果不按上帝的方法去做生意，即便赚了钱也不是祝福。可以看到我们每天都面临很多争战，一定是弟兄姐妹彼此相帮，相互代祷，相互支持，一起走天路。
第二方面，健康的团契生活是耶稣基督的见证。第一次进入教会的时候，我们不是被一套道理所感动，是被一种爱的气氛，真诚的气氛所感动，你感觉像到了家一样。常常听到弟兄姐妹作见证，去教会弟兄姐妹太爱他了，对他太好了，他都怀疑了，以前都不认识，为什么对我这么好，是否有什么目的。因为我们都习惯了世上没有无缘无故的爱了，我们以前讲的是阶级的爱，对同志要像春天一样温暖，对敌人要像严冬一样冷酷无情。基督的爱是普世的爱，要爱所有的人，不分阶级，不分性别，不分政党，这就是上帝的爱。
耶稣在上十字架前给门徒一个新命令，在约翰福音13章34-35节，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”这是主耶稣在上十字架之前最后的命令，所以是最重要的事，他没有谈大使命，或爱上帝，而就是说要彼此相爱。从表面看耶稣是在谈门徒之间的关系，实际是在谈每一个门徒和祂的关系。相爱这个动词在希腊文中是现在时，具有现在进行时的含义。意思就是说：你们要永远的在任何情况下，连续不断地爱下去。
我们的爱都是很有限的，你可爱，我就爱你，你不可爱，我也不爱你。除非主的爱浇灌下来，否则我们做不到彼此相爱。主命令我们要彼此相爱的时候，就是要每个门徒和主的关系要亲密。如果我们是彼此相爱的团契，就可以把进入这个团契的人带到主的面前。他们会问为什么那么爱他们，我们就可以告诉他们因为神就是这样爱我们。健康的团契是把人领到耶稣基督台前的桥梁，是耶稣基督的见证。
第三方面，健康的团契生活是基督徒生命成长的必修课。生命要成长必须进入团契。我们单单在家自己读经祷告还不够，还是要进入团契。团契中最难的问题就是人和人之间的关系。不同的人在一起难免会产生冲突和纷争。上帝就是用这一点来磨练我们的生命。
我们知道在中世纪，欧洲兴起很多修道院，那些修士比我们今天的牧师奉献地更加彻底。我们现在还有自己的房子，车子和私有财产，而那些修道士却完全抛弃了世界进到修道院里面去。但是，我读了一本书，里面讲到有个修道院的修士为了决定睡哪一张床而打架。这些修士都已经完全奉献了，却为一张床打架。这说明奉献绝不是一次，保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”今天我们所献的是活祭，是活的，今天献上去，明天又自己跑下来了。所以要每天奉献，不是献一次就行了。
今天上帝就利用这个环境，利用弟兄姊妹的彼此相交，来磨练我们的生命。有一间教会，开始很小，同工都是由牧师指定的。后来教会越来越大了，大家就建立章程，选举长老执事。没想到第一次开长老会，没到二十分钟就不欢而散。因为这些长老在社会上都有一定的地位，其中一个长老提出建议，大家没有同意，他就受不了。就是要慢慢这样磨，才会使我们慢慢愿意听别人的意见。就像铁磨铁，磨出火花，磨得头破血流，磨得死去活来，生命才会长进。那些不讨上帝喜悦的棱棱角角都要磨掉。这就要在团契里磨。生命要长大必须进入团契，在团契里彼此磨。我们在国内搞培训，其中一条必须要牧过会的，否则他讲的全是道理，没有生命的东西。
（二）
我事奉主这么多年对教会和团契有几点体会。
第一、不要对团契报理想主义的态度。尤其是我们第一代基督徒，往往对教会有很高的期盼，觉得大家都是被主的宝血重价买来的，都是得救的，那团契应该是一篇净土，是一个完美的地方。我们刚开始进入团契还觉得不错，但时间一长就会发现很多不如人意的地方。还是有很多世俗的痕迹。这会让人产生迷茫和灰心，怀疑我们的信仰是否是真的。
很多年前我和一个台湾牧师讨论这个情况。他说：“我是第四代基督徒，我在教会长大，从小看惯了教会的黑暗。我到觉得教会一天比一天好了。”第一代基督徒对教会满怀希望，但一看到问题就灰心丧气。第四代基督徒从小在教会长大，看到教会问题多多，现在却越来越好，两者看问题的角度完全不同。但有一点是相同的，教会不可能是完美的。所以老的生命和新的生命一直要打仗，如果我们靠着圣灵，顺服圣灵，我们的新生命就越长越大，但在新老交替的各个阶段，有些世俗的东西要反映出来。
第二、在教会中一直是真假基督徒并存，连传道人都有假的。
马太福音7:22-23，“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
可见传道人都有假的。只是我们的智慧不够，我们只能看外表，看不见内心。所以不要轻易去论断别人，将来有一天面对主的时候就知道了。将来我们会有三件事让我们感到非常诧异。1、我们很多觉得不该在那的人却在那里。2、我们好多觉得应该在那里的人却不在那里。3、我们发现自己也在那。圣经说看一棵树只要看它的果子就能分辨出来，我们还是能分辨出一些的。但我们没有绝对的把握，有人还可能是披着羊皮的狼呢，做假先知，在圣殿里，很多的信徒都会被迷惑。麦子和稗子一起长，最后抽穗结耔了就分开了。但我们不要轻易去论断，让主自己去做，我们可以为对方祷告，但不要轻易去论断别人是真是假。
第三、教会是灵界争战的战场。表面上弟兄姐妹之间产生分歧，没有和睦。实际上很多时候是撒旦魔鬼利用我们生命的缺口，来兴风作浪。大家不要想灵界魔鬼和撒旦离我们很远，实际灵界的争战每天都在我们身边发生。
彼得前书5:8“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”
我们教会的几个传道人都不约而同的感到一件事，平常都是好好的，马上要讲道了，就会跟师母拌嘴。这就会让你上讲台没力量，我也觉得真是这样。有一次师母开车送我去机场，在路上她说，我们家的房顶快塌下来了，我说从来没有听她说过这么严重的事，但她马上要找人去修，我说我周末就回来了，我要先去看看什么问题。结果周末我回来，她却把这事忘了，还是我问她房顶快塌下来，在什么地方，原来有一个小裂缝，找人一修就修好了。所以很多时候撒旦魔鬼就会攻击我们，撤你的劲，让你服事没有力量。
所以有了这三方面，我们的教会和团契不可能是完美的。