真

施宁

恼人苦雨

一九五〇年秋天，我们的建筑工程进行时，每天都下雨，而且是倾盆大雨。这是十分罕见的情形。甚至附近都不下雨了，各处的乌云似乎都集结在我们的建筑地盘上头。

我们的姊妹们不但都成了落汤鸡，连墙壁也不能建筑。砖块在浆灰中移动，建筑工程毫无进展。当天气转晴时，又总是礼拜日。工作的日子一直被这些倾盆大雨延阻。

院母马蒂利和我，想尽办法带领我们属灵的女儿们内心确信：这是从神而来的一种表示。但那些在建筑地盘工作的姊妹们这样说：

“那时我们都不愿意接受这种看法。我们不想埋怨任何事情。我们用自然的原因来解释这场雨水，好使我们理智上的疑惑得满足，不管圣经上所时常说的——天气，云彩，波浪，和暴风雨，都是由神管理的；或是祂使天闭塞，又使天敞开；或是祂照着祂的意思，降罚或不降罚，降雨或不降雨给某一地区。因为我们的心境是这样，我们求晴天的祷告就当然得不到答复了。

“一天，又再次下倾盆大雨，我们逃到祷告帐篷中，大家一起祷告。然后，突然有一位姊妹认罪，承认她对神的愤怒，并且说这场雨水是她该受的责备。别的人接着认罪。她们一个接一个的俯伏下来悔改，因为神的灵指出了她们的罪。看哪，当最后一人认完了罪，鱼便停止。后来在另几次的情形也是这样。因此我们经验了下面这经文另一方面的真理：

“‘我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了’（摩四：7）；‘你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨……’”（利二十六：3,4）

主藉着这些雨水的经验，已经赐给我们一些思考的题材。只有手洁心清，只有从一颗像那个税吏一样柔和的心发出来的祷告，才蒙神悦纳，才会得到答复。那两个指导姊妹们工作的泥水匠会领悟到所发生过的事情吗？我们倒很想晓得这一点。无论如何，他们彼此之间已在窃窃私语。当头一阵雨一下来，姊妹们立即消失在祷告帐篷里时，他们就会做鬼脸彼此说：“放心。姊妹们一旦齐集在那帐篷里，雨就会停了。”

可笑信心

我们又再次缺乏砖块。地窖的天花板正在建造，不久我们就需要青砖，用来兴筑母院的外墙。像素常一样，我们把我们的需要作为祷告的目标。整个姊妹会同心合意，如同一人地恳切求告神，说：“我们的父啊，你不会给你的孩子们石头当饼；你也不会一无所给，而现在我们需要石头（砖块）！”神就垂听。

一天，有个妇人来探访我们，她说，自从她初次听到我们的建筑计划以来，就一直为我们祷告。后来她就想到，马利亚姊妹会不久就需要青砖了——这想法对吗？这一切都配合在一起。她不辞跋涉地去见一个朋友，这个朋友的丈夫有一间青砖店。她要向他提出这个请求。

我们都欢乐起来。神垂听祷告！祂已经为了祂的缘故找到了一个合用的器皿！的确不错，不久我们就得到消息，说这个制造商愿意奉献一部分砖块。

日复日地我们都在等候那些青砖来到。自从我们为青砖祷告，求主在我们需要用它们的时候就运来，已经过了许多个星期。但我们所作的一切祷告都似乎落空了。在地窖的天花板完工的那一天，我们迫切地需要青砖，可是青砖仍然没有运来。

在建筑地盘工作的姊妹们，首先体会到这种迫切的需要，说：“我们时时刻刻都在等待着。”有个指导我们工作的泥水匠说，“当你们这样不切实际的时候，就有这样的事情发生。明天我们这工程可要停顿了。”有一位姊妹满有信心的回答道：“我们得帮助，是在乎耶和华的名——这一次也是如此！”那些男工听见这话，只好佯笑。

“到了正午，机器和设备都清理干净并摆在一边，因为没有青砖，我们便无工可做了。那两个泥水匠告诉我们，他们明天的“假期”要我们照样付工资，因为他们已准备而且愿意开工，只是材料还没有预备好。我们的心失望低沉。难道神不打算应允我们的祷告，致使祂的名在这些不信的男工面前蒙羞吗？

“突然之间，我们听见一阵响亮的喇叭声。一辆大卡车驶了进来——在卡车上载满我们祷告多时的青砖！我们用感谢和赞美的歌声来欢迎那辆卡车。‘全能的神，赞美全归于你……‘的欢声响彻郊野。我们从心坎深处唱出我们对神的感谢。祂再一次的垂听了我们的祷告——显明祂自己是主，是那‘是和阿门的’。我们把卡车团团围住，就像围住一个等待多时的受欢迎的客人一样。那两个泥水匠站在旁边，看得出身。其中一个曾经自动退出教会的，有点难为情地望着那一车青砖——神这一个奇妙的作为。他讷讷地说，‘你知道吗？一个人能在这里学到什么是信心。’”

主为什么把我们放在这些困境中，苦候祂的帮助直到最后一分钟呢？祂为什么不早早介入，要等到那些男工把设备都已摆在一边呢？他们的反应给了我们所要的答复。神要在一切都似乎无望时才介入。这样，就使这一批青砖的到达，变成一次异于寻常建筑材料的运送。对于这些男工来说，这件事是一个压倒性的证据，表明这件事是神作的。

当神在不可能的情况下行事时，祂在我们眼前就更加显大。情况愈是不可能，所归给他的荣耀也愈大。所以，尽管有了得胜的祷告，祂往往要等到最后一分钟才介入。因此，祂教导我们要“凭信心坚持下去。”

在这个特别的日子里，建筑地盘的姊妹们，和我们那些在母院旧址的人，还要凭信心多一刻。在建筑地盘的姊妹们的欢乐突然又蒙上了一层乌云。卡车司机从口袋里取出一张运送青砖的运费单，数目是美金三十四元。那天早晨姊妹们出发到建筑地盘去工作时，她们知道在司库那里只剩下了两块钱。但爱拉利亚姊妹信靠行奇事的神，就叫司机到我们的母院旧址那里去收款。当司机从卡车上下来，递账单给我们的时候，我们都目瞪口呆。我们怎么办呢？

在这几分钟时间中，建筑地盘的姊妹们都在恳切祈求神，确信祂不会行“半个神迹”。就在这个时候，邮差送来每日的邮件，其中有些是奉献。我们把捐献的信叠在一起，数出三十四元给司机，结果剩下在我们银库中的钱已不足美金一元。何等奇妙的主！祂的帮助是完全的。祂所应许的好处，没有一点短缺。

那两个不信的男工，渐渐地相信了神和祂大能的作为。他们体会到：在祷告帐篷中的祷告推动了神的膀臂。神垂听困苦人的恳求。祂带来祂的帮助，以及一种恰如其时的奇妙意识！是的，神在无人能帮助我们的不可能的情况中帮助我们。

白受白施

从经济方面来说，我们的扩充在信心上是多么冒险呀！你若考虑到神使我们所处的经济情况，你就会清楚看见这一点。

一九四九年，就是德国币制改革后的一年，印刷工场第一批产品和我们手艺工场的成品正准备投入市场。这时问题就发生了，我们真的应当销售我们的产品吗？马利亚姊妹会的创办人之一，循道会的一位监督利保罗（Paul Riedinger）在这一年底去世。他有相当丰富的营业经验，他在他自己教会的几间母院服务了数十年。在这件事情上他与我们一同寻求主的心意，那就是在他离世以前的最后几个月之中。马利亚姊妹会要怎样处理这些问题呢？我们应当像别的团体一样。办理医药和伤残保险吗？我们应当为我们的服务而定价收费。像通常的情形一样吗？

为了我们的姊妹们的父母的缘故，在他们每日在物质方面的照顾。以及他们的保障与安全的问题上，我们要预备某一种答复。然而最要紧的是，我们要有一个从我们自己内心而来的答案。我们作“母亲”的，要负起我们属灵的女儿们的全部责任。在我心中有一个观念形成了，轮廓非常清楚明显——是登山实训所描绘的一幅一年中的图画，那就是那些先求神的国的人，“这些东西都要加给你们了”（太六：33）。有一个字——“父”——开始清楚地在我心中响起。祂会预备。祂会在爱中和能力中向祂的儿女们证明自己是父亲。但这意思是说，我们作祂的儿女，必须预备机会给祂这样做；我们必须使道路通畅，使祂可以把祂的能力和恩慈赐给我们。这样会带给祂荣耀。神放在我心中的就是这种确信，它像燃烧着的火一样，祂必定会得着荣耀。

这一切怎样会发生呢？——我渐渐看得更清楚了。我们必须放弃我们的安全和保障。我们必须完全放弃自己，完全依赖我们的天父。这样就可以让祂有机会照顾我们，并把祂的神迹彰显出来。意思就是：要放弃一切保障和稳固的收入。我们愿意在凡事上依赖祂。靠着信心和祷告，我们愿意倚靠祂所说的话：“你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的……”（路六：38）。

然而利保罗监督根据他的实际经验，却有一些不同的想法。我们要聚在一起祷告，在这决定性的问题上寻求清楚的指导和目的上一致。神的灵大有能力地运行。终于使我们得到完全一致的确信。我们祷告，求祂指示我们正确的方向之后，一连两次我们得到圣经上同样的一句话：“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命”（太10:39）。我们所想抓住的一切属世的安全保障，就如收入或积蓄。都应当丧失；神已经这样说了。我们不买医药，伤残，或养老保险。我们不为我们的服务标明费用。我们的书刊，我们的艺术品，和工艺品也没有价目签条。这意思就是说，我们现在要完全依赖天父了。我们要更加走信心和祷告的道路，一切帮助都从祂而来。

我们从那时起就开始在这一条路上走。它使我们的姊妹会真正地成了一个祷告的团契。每天我们以一无所有开始。从人的观点看，我们真的如同站在挂虑的高山之前，要藉着祷告把挂虑一一消除。因此，我们有无穷的机会把圣经上的许多应许摆在神面前——像一张“借据”一样，带到祂面前，让祂一一偿还。但是也一样使我们多有机会，感谢父神。

我们在稍后就要回顾一下过去二十年来的这种生活方式：没有固定的收入和保障，只靠祷告和信心，但最重要的，即是常见奇事和神的帮助的一种方式，使我们无法不时常赞美祂。主是多么奇妙地支持着我们。祂慷慨地，日复日地，在大事上和小事上照顾我们。在“失丧自己的生命”的这一条路上，祂没有使我们失望，祂并不直接介入，藉着按手使人得医治，但却引导许多有心人奉献药物；医生的诊治，住院，和手术，都不收我们的费用。所以，经过多年的经验，如下这种情形在我们来说已经成为一种必然的事情：人依赖神总是依赖得不够；祂的爱和能力远远超过我们最钟爱的祈求和期望。

从这个经验我们也学会到“失丧你的生命”和依照圣经上所说“你们白白的得来，也要白白的舍去”（太十：8）这句话的意思是什么。这意思就是说，每日我们都要把人的一切计算方法放在一边。我们要单单依靠神，祂会充实我们的钱囊，维持祂的工作。我们最近在书刊方面的工作上就经验到这一点；我们特地建筑了一个小亭子，在那里展览我们出版的一些书刊。我们约好一个印刷商，给我们印刷一些我的讲章的小册子。要做这一件事，就把我们所有的钱都用完了。我们不把定价印在这些小册子上，姊妹们细心所作的手工，就如圣经金句，图画，和小硬纸夹，也不标上价格。

院母马蒂利叙述如下所发生的事。

“有个青年近前来；他以卖福音单张为生的。有人告诉他，放在这里的东西，他可以随意取，不费分文。我永不会忘记他那个大的黑色的手提箱，箱角都镶着黄色的皮革。我们的书刊都给装入箱里去了。二者——那个人和那个手提箱——就这样走了，使我感到一阵沮丧。用这种方法去办事，岂不会使我们破产吗？我紧紧抓住‘失丧自己的生命’这一句话，这样好使我不说别的话。我恳求主照着祂的应许而行，那就是失丧自己的生命的，必要得着生命。是的，倘若我们愿意照祂所指示的这个方向行，祂不会使我们沦亡。”

一点不错，神已经履行了祂的应许。因为这条路引向哪里去呢？今天，当我们引导访客参观我们的“迦南地”时，他们看见什么呢？他们看见有母院和礼拜堂；耶稣工场，宣扬耶稣大教堂，嘉宾退修院，“耶稣喜乐楼”；粗具规模的佛兰西斯疗养院；廿二亩田地，加上我们的房舍四围的土地。他们也发现，我们在以色列亦有一个姊妹会。这一切怎会发生呢？不是靠着我们的功劳，也不是藉着大笔的奉献或资本或抵押。不，它单单是藉着信心和祷告，使极其贫困中建立起来的。神证明祂遵守祂的话：“你们要给人，就必有给你们的……你们祷告，无论求什么。只要信，就必得着。”

在这些年间，每逢我们的建筑工程要付款，我们都能尽我们的责任，所以完全没有欠债。为什么？因为祂自己感动许多人奉献金钱，为了祂的工作自愿牺牲，不必我们去求人和募捐。

任何人在这条信心的道路上看见神所行的这些奇事，对祂的话全然真实可靠，必须肃然敬畏，俯伏敬拜祂。祂已证明祂能、而且愿意把祂的恩典倾赐给他的儿女。不过，祂首先必须把我们用人的算法护卫自己和我们人的意愿摆在一边。而且，最要者，祂要使我们信服，要我们凭着信心，向祂支取一切，又毫无保留地献身于祂的国度。