使徒行传研读纲要(14)

曾凡平牧师

第十四章:保罗以哥念传道(徙14:1-28)

(一) 保罗巴拿巴在以哥念(徒14:1-7)

· 以哥念:---彼西底安提阿的东南约150公里,属加拉太省(今天的土尔其)。据说以哥念这个城市、比叙利亚大马色(今天的大马士革)更古老。保罗巴拿巴在此传道,很多犹太人和希腊人信了这道,

· 那些不顺从的犹太人:---就是不顺从耶稣福音的犹太人,他们嫉妒,敌视保罗传讲的信息,毁谤他的名誉,鼓动暴民,破坏布道工作。但使徒二人并不恢心,仍然继续传讲,有神迹奇事证实所传的道。暴徒用石头追打二人,他们就逃到吕高尼路司得特比两城传福音。

(二) 保罗治好生来瘸腿的(徒14:8-10):

· 病得了医治:----路司得城一个生来就是瘸腿的人,从来没有站起来行走过,保罗看他有信心,叫他起来行走,结果得着了医治。

· 见他有信心:----察验这位瘸腿之人的信心的能力,乃是从圣灵而来。信徒应为得着属灵的洞察力而祷告、以明白人对神恩的需要和求医治的信心。

(三) 众人要向二使徒献祭(徒14:11-18):

· 吕高尼话:----当时小亚细亚(今天的土耳其)的城市,多流行三种言语:(1)官方拉丁语,(2)不同民族民间往来用希腊语,(3)本地土话。吕高尼话是罗马殖民地路司得的土话,使徒听不懂。後来看见当地人把他们当着神来献祭,才明白底细,大为震怒[注一]。

· 丢斯希耳米:----丢斯(又译宙斯),是希腊神话中的主神,也巴拿巴年长、身材相貌比保罗吸吲人故称呼巴掌巴丢斯希耳米拉丁文为mercury,是为众神传达信息的神,故称保罗一为希耳米

· 二神是罗马世界中最著名的神:-----传说这些神曾到访过路司得。除了一对老夫妇外,没有人接待他们,所以丢斯希耳米就杀了其馀的人,赏赐那对夫妇。当路司得人看到保罗巴拿巴所行的神迹时,他们以为是那些神再度到访。因为有以前的传说,所以他便立即拜保罗巴拿巴,便向他们献祭。

· 保罗巴掌巴拒绝接受献祭:----劝勉众人停止献祭,并提醒众人、神一直都都在提供证据,如天降甘霖,赐五谷丰收等,都显明神的恩典;当敬拜创造宇宙万物和生命的创造主宰。每当你对神有任何疑惑时,只要你环视四周,便会发现许多证据,证明神在我们的世界一直工作。

(四) 犹太人唆众石打保罗(徒14:19-23):

· 有些犹太人:----使徒二人在路司得城传讲耶稣基督。因着神迹奇事证明所传的耶稣基督就是神,许多外邦人信了耶稣。那些在安提阿和以哥念反对保罗和巴拿巴的犹太人,足踪保罗和巴掌巴,就跑到路司得城里来。他们唆使众人用石头打死了保罗,就把他拖到城外。但神使保罗复活起来,不怕死、再走进城里传扬福音,这才是真正的献身。

· 基督徒须付代价:----成为基督的门徒需要付极高的代价,因为不再属于自己而是属于主耶稣基督;所以,保罗说:“我们进入神的国必须经历许多艰难。”(徒14:22),“因为你们蒙恩、不但得以信服基督、并要为祂受苦。“(腓1:29)。

1. 世上遭苦难:----“我将这些话告诉你们是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)。凡忠于基督和神的话语并行事公义的人,在世上必定有苦难;只有那些不冷不热和与罪妥协的[信徒],才会与世界为伍,相安无事(启3:14-17)。

2. 邪恶的世代:----当今邪恶的世代和假信徒,会竭力敌挡基督的福音。但等到基督再来时,世上邪恶的体系都要除灭(启19,20两章)。

· 保罗回到安提阿:----使徒二人冒着生命的危险回到路司得以哥念、和安提阿三个城市,其主要目的是要组织教会。他们不但要帮助初信者、坚固门徒、还要拣选属灵的领袖,选立今天的许多教会只作两件,不传[医治];来帮助他们成长。顺从圣灵引导的领袖,不管是平信徒或牧者,都能够带领教会的成长。

· 选立长老当注意的事[注二]:----选立长老(监督或牧师)时,不仅要藉着祷告和禁食寻求圣灵的旨意,也要察验他们的品格、属灵的恩赐、教内教外的名声、以及圣灵的果子在他们身上彰显的情况,若是无可指责(提前3:1-10),就可选立他们出来事奉。

(五)打开传福音的门(徒14:24-28):

· 外邦人信道的经历:----二人经过彼西底安提阿,在别加讲述外邦人信耶稣基督的经历,神打开了向外邦人传福音门。

· 结束第一次布道旅程:----保罗巴拿巴彼西底安提阿下山回到沿海的旁非利亚。他们至了达别加,然后西行到达主要港口亚大利,一般货物从亚大利港运送到叙利亚和埃及。他们在这里乘船去叙利亚的安提阿的港口西流基。这样,他们便完成了第一次的布道旅程。(他这一次整个的旅程,是由叙利亚安提阿西流基港乘船出发,到地中海中的塞浦路斯岛再到土耳其,再从土耳其亚大利港回到叙利亚安提阿教会。)

小组里大家彼此分享

1. 彼得耶路撒冷美门医治瘸腿的人,和保罗路司得所医治瘸腿的人,两者的医治有和不同?

2. 耶稣在世时,只作三件事:一是[教训](Teaching)、二是[传道](Preaching)、三是[医治](Healing(太4:23)。使徒们出来传道,也有[医治]等神迹奇事发生、证实所传的道(可16:19-20)。为何今天的许多教会只作两件,而不作[医治]的服事?

3. 那些反对传耶稣的犹太人,唆使众人用石头打保罗,[以为他死了],便把他拖到城外。你想保罗是一时的昏过去了,还是死而复活了?

4. 保罗在每个城市布道,许多人信了耶稣後,他就组织教会、选立(拣选、按立)长老(监督或牧师)。保罗的选立与今天教会的选立有何不同?

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[注一]:参看“启导本圣经”注释,第1559页。

[注二]:参看“丰盛的生命研读本圣经”第1770页。