屬靈爭戰作得勝者

——《2地在天的權下》

曹力中

一．天的定例（伯38:33）

1. 神質問約伯，他知道天的定例法則ordinance, law嗎？他能使地歸在其權下rule, dominion嗎？這裡暗示了地是在天的權下，天管轄著地。古代就有些人認識這個，他們研究天的定例法則，下焉者拜日頭月亮，上焉者研究星象。

2. 但天不是只擁有一些定例，天有一位主導者，是創造天與地的神自己。所以你想找出一個高過地，又會影響地上發生的一切事的定例，你必須尋找這一位活的神。

3. 而天管轄著地，並不是一直在和諧平順之下進行著，因為有一個反對的勢力，就是撒但魔鬼。他可能原來是在天上執掌許多權柄的天使長，但他墮落了，開始與神作對，攪亂神在地上施行的旨意（撒但的意思就是「抵擋」）。所以我們才須要禱告說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」這本來是和諧平順進行著的事，現在需要禱告祈求著，等著成全。

4. 另一個帶來混亂的是受造的人，人類擁有超乎一切受造物的特質，因為神將祂的意志與許多祂的性情，放在受造的人裡頭。神原來要他們握有管轄地的權柄，使人分享天的權柄，人卻背叛了神，開始使地不再有天的樣式。而且人的影響遠超過魔鬼，因為魔鬼是竊奪天的權柄，並不能盡其所以而為所欲為；但人是從神得此權柄，他的背叛使事情嚴重多了。

5. 魔鬼與人類這兩個勢力，合起來使天無法再掌管著地，但神當然不允許這樣；因為祂所造的，只有在天的定例下才得完滿，才有和諧。於是這神和魔鬼（人常參與在魔鬼那方）兩方的權勢，就有了衝突，也就有了屬靈爭戰。

二．將魔鬼趕出天（啟12:7~12）

1. 但我們如今並非還在這樣兩股力量對峙著的情勢中，因為神兒子親自進入爭戰最核心之處，也就是人本身；祂來道成肉身，你看見魔鬼如何試探取了人身的耶穌基督，因那是屬靈爭戰的關鍵之處。但基督一直是得勝的，至終以十字架，以魔鬼的工具，變成神得勝的兵器。

2. 啟示錄12章為我們揭開，基督釘十字架在屬靈境界所帶來的結果。天使長米迦勒帶著他的使者，與魔鬼和他的使者爭戰。其實那場發生在天上的爭戰，是先發生在帶著人的肉身之基督身上的。

3. 魔鬼與他的使者在那場（用人類的時間來說）兩千年前已發生過的爭戰中，沒有得勝，他們被趕出天上，天上再沒有他們的地方，從那時直至今日都一直是這樣的。今天魔鬼只能在地上興風作浪，弗6:12的「天空」跟「天」是不一樣的。

4. 神兒子進入人的身體與位格中，以神原來賜給人來管理地的權柄，得回天管轄地的定例。祂復活以後對門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」（太28:18）其實祂行走在地上時，一直都是這樣的。祂行的神蹟表明了地仍是在天的管轄之下，所以他能醫治瞎眼、瘸腿，叫死人復活，變出許多食物，平靜風浪。但祂想使人類能得回這屬天的權柄，能與祂一同作王，在永恆裡與祂同坐寶座，因此祂在十字架上得勝。

5. 然後祂將聖靈澆灌下來，將祂所得回的權柄再賜給我們，所以他接著說：「所以你們要去，使萬民作我的門徒…。」（太28:19）今天我們傳福音，一切的服事，都是在宣揚、在執行基督所已經贏回的權柄，使地再歸於天的權下。然後門徒們開始做神兒子所做的事，醫治瞎眼、瘸腿，叫死人復活，變出許多食物，平靜風浪。

三．山頂上影響地面（出17:8~16）

1. 保羅說，我們蒙恩的人，不但與主同死同復活，而且與祂一同坐在天上（弗2:6），也就是同享「天管轄地」的權柄，使地歸在天的權下。我們的禱告變成是一個滿有屬天權柄的事。主在論到祂成全救贖後，會將聖靈澆灌下來時說：「向來你們沒有奉我的名求什麼，但如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約16:24）

2. 所以在這地服在天的權下中，我們並不是站在地那一邊，而是站在天那邊。我們是與主一同坐在天上，一同掌王權，一同來影響地；藉著我們的禱告，也藉著我們的生命與生活。

3. 聖經中最鮮明的例子之一，就是以色列人出埃及後，在曠野與亞瑪力人爭戰（舊約許多爭戰都可以是今天屬靈爭戰的表徵）。約書亞領軍在曠野爭戰，非常勇猛，是大家注目焦點，是媒體報導的畫面。但真正帶來勝敗的是發生在山頂的事，是比較少人注意，通常也不會報告在媒體上的。摩西在山頂舉手禱告，約書亞在山下就得勝；摩西若放下手來，亞瑪力人就得勝。這代表了將來會有一些神的百姓，他們將會在屬天境界中站住，影響世界。

4. 主耶穌告訴彼得，他將會跌倒，但不會失去信心，因為祂為他祈求（路22:32），後來彼得不但得以站住，還能堅固其他人。原來彼得不認識這個，他以為他必能站立得住，失敗後他明白了屬靈爭戰的法則，是主在屬天位上為他站住的。所以後來他能站在天的境界，為別人站住。

5. 一個男人若能在家中站住，敬虔愛主、正直公義柔和謙卑，將成為柱石，許多人會掛在他身上。孩子被放到世上曠野去，需要父母為他們守望。教會主日學班級，各團契與小組，都需要有人在那裡站住。被差派出去的宣教士也是。

四．活在屬天中（弗4:8）

1. 當我們與主一同坐在天上，跟魔鬼就再不是勢均力敵的情勢了，而是已經站在得勝地位上。基督徒最正常的屬靈爭戰應該是這樣的，首先要知道基督已為我們贏得的勝利，以及豐富的產業。這是保羅經常禱告的，比方弗1:17~19。一旦我們知道我們的地位，那麼主要的屬靈爭戰將是防守，而不是進攻；是守住自己的心，免得離開了屬天地位，而不是跟魔鬼交鋒。

2. 但有些基督徒的問題是，雖然說基督已為我們贏取屬天地位，但似乎我們並不是自然地就活在屬天境界中。但聖靈澆灌下來，就是要將基督贏得的屬天地位與實際，成全在我們身上。聖靈臨到我們，將主的同在更清楚地帶給我們，給我們打開一條追求的道路，就是常常親近祂，並除去一切攔阻我們住在祂同在裡的事物，學習保持主的同在。

3. 像以利亞常待在山上，或許他並非完全離群索居，但他確實花許多時間單獨與神同在。後來雖然有以利沙做他門徒，常跟隨他、服事他（倒水在他手上，王下3:11），但他顯然還是沒有跟以利沙嘻嘻哈哈地，仍嚴謹地與神同在。

4. 今天我們不必像以利亞一樣常待在山上獨居，但我們的心要常獨居著，單獨與神同在。我想有些人在這方面特別如此，他有時會讓人覺得掃興；你無法這樣又同時想討人喜歡，常跟大家熱熱鬧鬧地。

5. 以利亞將被主接升天時，以利沙說他是以色列的戰車馬兵！他是能不戰而屈人之兵的。後來以利沙領受了雙倍的靈，他站在前人肩膀上，他也有許多單獨與神同在的生活，但也活在人群中，解決他們瑣碎問題，像個牧師。他死的時候，以色列王也稱他是以色列的戰車馬兵！今天主為我們預備的得勝也是這樣的。