属灵争战作得胜者

——《2地在天的权下》

曹力中

一．天的定例（伯38:33）

1. 神质问约伯，他知道天的定例法则ordinance, law吗？他能使地归在其权下rule, dominion吗？这里暗示了地是在天的权下，天管辖着地。古代就有些人认识这个，他们研究天的定例法则，下焉者拜日头月亮，上焉者研究星象。

2. 但天不是只拥有一些定例，天有一位主导者，是创造天与地的神自己。所以你想找出一个高过地，又会影响地上发生的一切事的定例，你必须寻找这一位活的神。

3. 而天管辖着地，并不是一直在和谐平顺之下进行着，因为有一个反对的势力，就是撒但魔鬼。他可能原来是在天上执掌许多权柄的天使长，但他堕落了，开始与神作对，搅乱神在地上施行的旨意（撒但的意思就是「抵挡」）。所以我们才须要祷告说：「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」这本来是和谐平顺进行着的事，现在需要祷告祈求着，等着成全。

4. 另一个带来混乱的是受造的人，人类拥有超乎一切受造物的特质，因为神将祂的意志与许多祂的性情，放在受造的人里头。神原来要他们握有管辖地的权柄，使人分享天的权柄，人却背叛了神，开始使地不再有天的样式。而且人的影响远超过魔鬼，因为魔鬼是窃夺天的权柄，并不能尽其所以而为所欲为；但人是从神得此权柄，他的背叛使事情严重多了。

5. 魔鬼与人类这两个势力，合起来使天无法再掌管着地，但神当然不允许这样；因为祂所造的，只有在天的定例下才得完满，才有和谐。于是这神和魔鬼（人常参与在魔鬼那方）两方的权势，就有了冲突，也就有了属灵争战。

二．将魔鬼赶出天（启12:7~12）

1. 但我们如今并非还在这样两股力量对峙着的情势中，因为神儿子亲自进入争战最核心之处，也就是人本身；祂来道成肉身，你看见魔鬼如何试探取了人身的耶稣基督，因那是属灵争战的关键之处。但基督一直是得胜的，至终以十字架，以魔鬼的工具，变成神得胜的兵器。

2. 启示录12章为我们揭开，基督钉十字架在属灵境界所带来的结果。天使长米迦勒带着他的使者，与魔鬼和他的使者争战。其实那场发生在天上的争战，是先发生在带着人的肉身之基督身上的。

3. 魔鬼与他的使者在那场（用人类的时间来说）两千年前已发生过的争战中，没有得胜，他们被赶出天上，天上再没有他们的地方，从那时直至今日都一直是这样的。今天魔鬼只能在地上兴风作浪，弗6:12的「天空」跟「天」是不一样的。

4. 神儿子进入人的身体与位格中，以神原来赐给人来管理地的权柄，得回天管辖地的定例。祂复活以后对门徒说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」（太28:18）其实祂行走在地上时，一直都是这样的。祂行的神迹表明了地仍是在天的管辖之下，所以他能医治瞎眼、瘸腿，叫死人复活，变出许多食物，平静风浪。但祂想使人类能得回这属天的权柄，能与祂一同作王，在永恒里与祂同坐宝座，因此祂在十字架上得胜。

5. 然后祂将圣灵浇灌下来，将祂所得回的权柄再赐给我们，所以他接着说：「所以你们要去，使万民作我的门徒…。」（太28:19）今天我们传福音，一切的服事，都是在宣扬、在执行基督所已经赢回的权柄，使地再归于天的权下。然后门徒们开始做神儿子所做的事，医治瞎眼、瘸腿，叫死人复活，变出许多食物，平静风浪。

三．山顶上影响地面（出17:8~16）

1. 保罗说，我们蒙恩的人，不但与主同死同复活，而且与祂一同坐在天上（弗2:6），也就是同享「天管辖地」的权柄，使地归在天的权下。我们的祷告变成是一个满有属天权柄的事。主在论到祂成全救赎后，会将圣灵浇灌下来时说：「向来你们没有奉我的名求什么，但如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」（约16:24）

2. 所以在这地服在天的权下中，我们并不是站在地那一边，而是站在天那边。我们是与主一同坐在天上，一同掌王权，一同来影响地；藉着我们的祷告，也藉着我们的生命与生活。

3. 圣经中最鲜明的例子之一，就是以色列人出埃及后，在旷野与亚玛力人争战（旧约许多争战都可以是今天属灵争战的表征）。约书亚领军在旷野争战，非常勇猛，是大家注目焦点，是媒体报导的画面。但真正带来胜败的是发生在山顶的事，是比较少人注意，通常也不会报告在媒体上的。摩西在山顶举手祷告，约书亚在山下就得胜；摩西若放下手来，亚玛力人就得胜。这代表了将来会有一些神的百姓，他们将会在属天境界中站住，影响世界。

4. 主耶稣告诉彼得，他将会跌倒，但不会失去信心，因为祂为他祈求（路22:32），后来彼得不但得以站住，还能坚固其他人。原来彼得不认识这个，他以为他必能站立得住，失败后他明白了属灵争战的法则，是主在属天位上为他站住的。所以后来他能站在天的境界，为别人站住。

5. 一个男人若能在家中站住，敬虔爱主、正直公义柔和谦卑，将成为柱石，许多人会挂在他身上。孩子被放到世上旷野去，需要父母为他们守望。教会主日学班级，各团契与小组，都需要有人在那里站住。被差派出去的宣教士也是。

四．活在属天中（弗4:8）

1. 当我们与主一同坐在天上，跟魔鬼就再不是势均力敌的情势了，而是已经站在得胜地位上。基督徒最正常的属灵争战应该是这样的，首先要知道基督已为我们赢得的胜利，以及丰富的产业。这是保罗经常祷告的，比方弗1:17~19。一旦我们知道我们的地位，那么主要的属灵争战将是防守，而不是进攻；是守住自己的心，免得离开了属天地位，而不是跟魔鬼交锋。

2. 但有些基督徒的问题是，虽然说基督已为我们赢取属天地位，但似乎我们并不是自然地就活在属天境界中。但圣灵浇灌下来，就是要将基督赢得的属天地位与实际，成全在我们身上。圣灵临到我们，将主的同在更清楚地带给我们，给我们打开一条追求的道路，就是常常亲近祂，并除去一切拦阻我们住在祂同在里的事物，学习保持主的同在。

3. 像以利亚常待在山上，或许他并非完全离群索居，但他确实花许多时间单独与神同在。后来虽然有以利沙做他门徒，常跟随他、服事他（倒水在他手上，王下3:11），但他显然还是没有跟以利沙嘻嘻哈哈地，仍严谨地与神同在。

4. 今天我们不必像以利亚一样常待在山上独居，但我们的心要常独居着，单独与神同在。我想有些人在这方面特别如此，他有时会让人觉得扫兴；你无法这样又同时想讨人喜欢，常跟大家热热闹闹地。

5. 以利亚将被主接升天时，以利沙说他是以色列的战车马兵！他是能不战而屈人之兵的。后来以利沙领受了双倍的灵，他站在前人肩膀上，他也有许多单独与神同在的生活，但也活在人群中，解决他们琐碎问题，像个牧师。他死的时候，以色列王也称他是以色列的战车马兵！今天主为我们预备的得胜也是这样的。