屬靈爭戰作得勝者(1)
《1作得勝者》
曹力中
一．屬靈爭戰
1. 以色列人蒙救贖，逾越節的晚上，一出埃及就被稱為「耶和華的軍隊」（出12:41），保羅也稱我們是「耶穌基督的精兵」（提後2:3），要我們穿上全副軍裝（弗6:11）。雅歌敘述基督的新婦，稱她為「展開旌旗的軍隊」（歌6:10）。
2. 基督徒的人生，是一個爭戰的生命，保羅將行完一生路程時說，他打完了美好的仗（提後4:7）。他在弗6:12中說：「我們不是與屬血氣的『爭戰p’alee』。」此字新約只出現這一次，意思是：wrestle角力、搏鬥；就像舊約的雅各，在毘努伊勒與天使角力（創32:24），那是意謂著與自己的天然力量搏鬥。以弗所書六章這裏提到穿上全副軍裝，與空中武靈氣惡魔爭戰，主要也是要守住，使自己站立得住；就像日本相撲選手，竭力要將對手弄到線外一樣。
3. 林後10:3：不憑著血氣「爭戰strateu’omai」：這個字指的是軍人、上戰場、率兵禦敵。保羅指出這些爭戰是要「將人所有的心意奪回」，要攻破攔阻人認識神的自高之事，顯然主要戰場是人的心。這個字還用在聖經其他地方：
4. 提前1:18：保羅勉勵提摩太「打」那美好的仗，然後提到要「常存信心和無虧的良心」；那是作得勝者的關鍵區塊。提後2:4：凡在軍中「當兵」的，不將世務纏身；專注於使命，不轉到次要的事上，是重要的爭戰焦點。
5. 雅4:1：百體中「戰鬪」之私欲，這又是在論及我們內心的戰場，跟世俗情欲的爭戰。彼前2:11：這私欲是與靈魂「爭戰」的，這些在希臘文裏都是同一個字。加5:17：聖靈與情欲相爭，原文則無「相爭」字眼，只是against敵對、對立，但顯然是屬靈爭戰的重要經文，強調的都不是向魔鬼宣戰，而是我們裏面一場聖靈與肉體情欲的爭戰。
二．同著羔羊的也必得勝（啟17:14）
1. 我們作基督精兵、得勝者，主要爭戰對象並不是魔鬼撒但。跟魔鬼爭戰是基督的工作，而且是在十字架上已經完成的（啟12:7~11）。祂在十字架上，一役就勝過魔鬼了；「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。」而且是永遠而完全的得勝，所以世界的結局是一定的，基督必要作王，撒但是失敗的。
2. 我們不要把爭戰弄成是基督與撒但之間，你輸我贏的戰鬥，不是的，那不是我們爭戰的焦點。我們的焦點是要站到基督這邊，因為「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王；同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。」就像大衛在詩篇第二篇，論及基督是偉大得勝者時，用「當以嘴親子」來作結論（詩2:12）。
3. 這世界的結局是確定的，就是基督將完全得勝，但這並不會沒意思了，因為我們每一個人的未來一直在改變，因為要看我們如何使用神賜的意志來選擇。失敗了還可以站起來，成功了還須要謹慎小心，因為都還不是最後結局。吉蔔齡（Rudyard Kipling, 1865~1936英國桂冠詩人與作家）主張對成功與失敗「那兩個騙子」一視同仁！
4. 孫子兵法《作戰篇》說：「故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。」他主張速戰速決，但神不是這樣。祂打的是必勝之戰，是已勝之戰；但祂拖延結束戰爭的時間，為要成全工作在我們身上；祂留一點尾巴給我們，好叫我們也參與爭戰，將來得與祂同享冠冕。
5. 就像祂創造了伊甸園，卻沒將它打理完美，而留給亞當夏娃做。一牧師參觀園丁美麗的花圃，不禁高聲讚美神；園丁不高興地說：「你該先看看完全由神料理時的樣子！」英國福音派領袖司托得John Stott牧師說，園丁的神學是對的。在救贖裏也是這樣。祂不是只要我們享受祂的得勝，好像只得著祂恩惠的施予；祂乃留下一些爭戰給我們，好叫我們有份祂的得勝，一同得冠冕。祂喜歡留點尾巴給我們，無論在幫我們解決問題上，或是醫治我們上都是。
三．默想禱告
1. 最近讀一本書，提到葛理翰（或譯葛培理）跟他的團隊同工，他們看見不少佈道家、傳道人失敗。他們事奉的早期，1948年，一天葛理翰召集團隊同工，說：「神已帶領我們走到這步田地，也許祂正預備某些我們不知道的事等著我們。讓我們一起來回想過去幾年的經歷，想想成為佈道者會遇見的阻礙與絆腳石。一個小時後我們再聚集討論，並為此祈禱，懇求神警戒我們不落入同樣的陷阱中。」
2. 一個小時後，他們分享自己所寫下來的，均大同小異，他們就一起立下一個後來他們持守了60年的宣言，內容大致可以濃縮成四點：
1) 處理金錢要不啟人疑竇。葛理翰佈道團從不訴諸強烈情感地大舉募款，對奉獻的事輕描淡寫，倚靠當地委員會事先募得的款項來舉辦佈道會。他常親自寫回函，好叫支持者知道他寶貴他們的奉獻，但他總是不會煽動人奉獻。
2) 逃避性放蕩。葛理翰和同工除自己妻子外，絕對避免和其他女性一起旅行，或單獨會面或吃飯。同工都一起旅行，房間緊鄰，避免試探。
3) 不苛刻批評其他類似的事奉者。他們總是與當地教會合作，被批評時也不反擊。
4) 不誇大成果。今天許多人認為，說謊與誇大事實是為了成功可以接受的手段，但葛理翰佈道團同工絕不虛報參加人數或決志人數，若有人誇大，他們也會去糾正。他們甚至只稱到前面來的人為「詢問者」，而非「決志歸正者」。同工們都努力持守正直誠實。
3.
讓我們都分出一點時間來禱告默想，看看有沒有哪些事，是會為你的生命帶來失敗的，寫下來，為此禱告立志，甚至與神立約。有些事你可能要預備好，需要跟你生命中一些東西角力、搏鬥，來勝過它的。
五．專注（腓3:13~14）
1. 在許多我們應得勝的事中，我先挑選一件事跟大家分享，就是專一、專注。像保羅一樣，他說他只有一件事，那是優先的，是他所專注的。Harry Emerson Fosdick說：「蒸汽和汽油不可能推動任何東西，直到它們受限制，進入狹窄的通道；沒有任何生命能趨向偉大，直到他肯集中精力、專注、遵守紀律。」
2. 葛理翰曾拒絕了許多誘人的建議，包括競選總統（卸任的詹森總統要支持他，還有富豪要捐600萬美金）、尼克森總統要給他任何他要的職位、好萊塢用很高價碼要他主演兩部電影等等，但他專注於他所蒙的召。
3. 他不做任何會關掉福音之門的事，比方他總是拒絕簽任何請願書，在某些爭議性話題上不肯表明立場，以致有人稱他是「道德懦夫」、「道德侏儒」。他早期常發表政治言論，但後來不再如此了。他要像保羅一樣，凡所行都為福音的緣故。
4. 慕迪說：「給我一個願意『做這件事』的人，而不是『同時沾手50件事』的人。」讓我們學習這個，不要受次要目標影響，而轉移了主要目標。已經有許多年，我知道主要我做什麼，我也儘量忠心守住。雖然不時有一些動人的機會或方法，有時我會認真問主，免得落入故步自封、食古不化、或自以為義中，但主總是引我站在堅固的地方。有一天我收到一位可愛聖徒寫來的信：「接收著你不間斷的資訊，心默然覺得你的持續及堅定，比超級巨星更來的有魅力。」我很高興能這樣被稱讚，過於被說成有創意，作得成功。
5. 我們要得勝的是，不要讓任何事攔阻了我們，使我們不能站在基督這邊，不能「同著羔羊」，不能「以嘴親子」。看我們有哪些私欲，戰鬪之私欲，與聖靈對立的肉體情欲，將它們找出來，堅定地站住，不隨從之，不體貼之。藉著默想禱告，找到並確立你應該專注的、持守的事，然後守住它，在這方面作個得勝者。