属灵争战作得胜者(1)
《1作得胜者》
曹力中
一．属灵争战
1. 以色列人蒙救赎，逾越节的晚上，一出埃及就被称为「耶和华的军队」（出12:41），保罗也称我们是「耶稣基督的精兵」（提后2:3），要我们穿上全副军装（弗6:11）。雅歌叙述基督的新妇，称她为「展开旌旗的军队」（歌6:10）。
2. 基督徒的人生，是一个争战的生命，保罗将行完一生路程时说，他打完了美好的仗（提后4:7）。他在弗6:12中说：「我们不是与属血气的『争战p’alee』。」此字新约只出现这一次，意思是：wrestle角力、搏斗；就像旧约的雅各，在毘努伊勒与天使角力（创32:24），那是意谓着与自己的天然力量搏斗。以弗所书六章这里提到穿上全副军装，与空中武灵气恶魔争战，主要也是要守住，使自己站立得住；就像日本相扑选手，竭力要将对手弄到线外一样。
3. 林后10:3：不凭着血气「争战strateu’omai」：这个字指的是军人、上战场、率兵御敌。保罗指出这些争战是要「将人所有的心意夺回」，要攻破拦阻人认识神的自高之事，显然主要战场是人的心。这个字还用在圣经其他地方：
4. 提前1:18：保罗勉励提摩太「打」那美好的仗，然后提到要「常存信心和无亏的良心」；那是作得胜者的关键区块。提后2:4：凡在军中「当兵」的，不将世务缠身；专注于使命，不转到次要的事上，是重要的争战焦点。
5. 雅4:1：百体中「战鬪」之私欲，这又是在论及我们内心的战场，跟世俗情欲的争战。彼前2:11：这私欲是与灵魂「争战」的，这些在希腊文里都是同一个字。加5:17：圣灵与情欲相争，原文则无「相争」字眼，只是against敌对、对立，但显然是属灵争战的重要经文，强调的都不是向魔鬼宣战，而是我们里面一场圣灵与肉体情欲的争战。
二．同着羔羊的也必得胜（启17:14）
1. 我们作基督精兵、得胜者，主要争战对象并不是魔鬼撒但。跟魔鬼争战是基督的工作，而且是在十字架上已经完成的（启12:7~11）。祂在十字架上，一役就胜过魔鬼了；「弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。」而且是永远而完全的得胜，所以世界的结局是一定的，基督必要作王，撒但是失败的。
2. 我们不要把争战弄成是基督与撒但之间，你输我赢的战斗，不是的，那不是我们争战的焦点。我们的焦点是要站到基督这边，因为「他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王；同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。」就像大卫在诗篇第二篇，论及基督是伟大得胜者时，用「当以嘴亲子」来作结论（诗2:12）。
3. 这世界的结局是确定的，就是基督将完全得胜，但这并不会没意思了，因为我们每一个人的未来一直在改变，因为要看我们如何使用神赐的意志来选择。失败了还可以站起来，成功了还须要谨慎小心，因为都还不是最后结局。吉卜龄（Rudyard Kipling, 1865~1936英国桂冠诗人与作家）主张对成功与失败「那两个骗子」一视同仁！
4. 孙子兵法《作战篇》说：「故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。」他主张速战速决，但神不是这样。祂打的是必胜之战，是已胜之战；但祂拖延结束战争的时间，为要成全工作在我们身上；祂留一点尾巴给我们，好叫我们也参与争战，将来得与祂同享冠冕。
5. 就像祂创造了伊甸园，却没将它打理完美，而留给亚当夏娃做。一牧师参观园丁美丽的花圃，不禁高声赞美神；园丁不高兴地说：「你该先看看完全由神料理时的样子！」英国福音派领袖司托得John Stott牧师说，园丁的神学是对的。在救赎里也是这样。祂不是只要我们享受祂的得胜，好像只得着祂恩惠的施予；祂乃留下一些争战给我们，好叫我们有份祂的得胜，一同得冠冕。祂喜欢留点尾巴给我们，无论在帮我们解决问题上，或是医治我们上都是。
三．默想祷告
1. 最近读一本书，提到葛理翰（或译葛培理）跟他的团队同工，他们看见不少布道家、传道人失败。他们事奉的早期，1948年，一天葛理翰召集团队同工，说：「神已带领我们走到这步田地，也许祂正预备某些我们不知道的事等着我们。让我们一起来回想过去几年的经历，想想成为布道者会遇见的阻碍与绊脚石。一个小时后我们再聚集讨论，并为此祈祷，恳求神警戒我们不落入同样的陷阱中。」
2. 一个小时后，他们分享自己所写下来的，均大同小异，他们就一起立下一个后来他们持守了60年的宣言，内容大致可以浓缩成四点：
1) 处理金钱要不启人疑窦。葛理翰布道团从不诉诸强烈情感地大举募款，对奉献的事轻描淡写，倚靠当地委员会事先募得的款项来举办布道会。他常亲自写回函，好叫支持者知道他宝贵他们的奉献，但他总是不会煽动人奉献。
2) 逃避性放荡。葛理翰和同工除自己妻子外，绝对避免和其他女性一起旅行，或单独会面或吃饭。同工都一起旅行，房间紧邻，避免试探。
3) 不苛刻批评其他类似的事奉者。他们总是与当地教会合作，被批评时也不反击。
4) 不夸大成果。今天许多人认为，说谎与夸大事实是为了成功可以接受的手段，但葛理翰布道团同工绝不虚报参加人数或决志人数，若有人夸大，他们也会去纠正。他们甚至只称到前面来的人为「询问者」，而非「决志归正者」。同工们都努力持守正直诚实。
3.
让我们都分出一点时间来祷告默想，看看有没有哪些事，是会为你的生命带来失败的，写下来，为此祷告立志，甚至与神立约。有些事你可能要预备好，需要跟你生命中一些东西角力、搏斗，来胜过它的。
五．专注（腓3:13~14）
1. 在许多我们应得胜的事中，我先挑选一件事跟大家分享，就是专一、专注。像保罗一样，他说他只有一件事，那是优先的，是他所专注的。Harry Emerson Fosdick说：「蒸汽和汽油不可能推动任何东西，直到它们受限制，进入狭窄的通道；没有任何生命能趋向伟大，直到他肯集中精力、专注、遵守纪律。」
2. 葛理翰曾拒绝了许多诱人的建议，包括竞选总统（卸任的约翰逊总统要支持他，还有富豪要捐600万美金）、尼克松总统要给他任何他要的职位、好莱坞用很高价码要他主演两部电影等等，但他专注于他所蒙的召。
3. 他不做任何会关掉福音之门的事，比方他总是拒绝签任何请愿书，在某些争议性话题上不肯表明立场，以致有人称他是「道德懦夫」、「道德侏儒」。他早期常发表政治言论，但后来不再如此了。他要像保罗一样，凡所行都为福音的缘故。
4. 慕迪说：「给我一个愿意『做这件事』的人，而不是『同时沾手50件事』的人。」让我们学习这个，不要受次要目标影响，而转移了主要目标。已经有许多年，我知道主要我做什么，我也尽量忠心守住。虽然不时有一些动人的机会或方法，有时我会认真问主，免得落入故步自封、食古不化、或自以为义中，但主总是引我站在坚固的地方。有一天我收到一位可爱圣徒写来的信：「接收着你不间断的信息，心默然觉得你的持续及坚定，比超级巨星更来的有魅力。」我很高兴能这样被称赞，过于被说成有创意，作得成功。
5. 我们要得胜的是，不要让任何事拦阻了我们，使我们不能站在基督这边，不能「同着羔羊」，不能「以嘴亲子」。看我们有哪些私欲，战鬪之私欲，与圣灵对立的肉体情欲，将它们找出来，坚定地站住，不随从之，不体贴之。藉着默想祷告，找到并确立你应该专注的、持守的事，然后守住它，在这方面作个得胜者。