教會

孫約西

一、榮耀的教會

在神創造天地萬物以來，直到主耶穌死在十字架上,復活後第五十天聖靈降臨，這個期間沒有教會。卻是在五旬節那天，聖靈降臨下來。當時充滿了約120個門徒，於是第一個教會就產生了。

它是新約時期神的第一個產物，教會必須建立在耶穌基督這塊磐石上。若不是，無論它外表怎樣象教會，那也絕非是教會。教會乃是神在世界上揀選了一批人，歸於耶穌基督，又被聖靈充滿，神就住在他們的心中。這些人不屬世界，是神從世界召出來的，所以教會就是神的殿。（請參照以弗所書2：22）

教會既是以基督為中心，所以祂就是教會的頭，教會就是祂的身體。（請參照以弗所書1：23）

教會也是主耶穌要迎娶的新婦。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（啟示錄19：7，8）教會在新天新地裏就成為聖城耶路撒冷, 聖城耶路撒冷既是羔羊的妻，就絕非一座物質的城，乃有屬靈的含義。例如，城的光輝如同極貴的寶石，好象碧玉，明如水晶，就預表神的榮耀。城有十二個門，每門是一顆珍珠，珍珠預表救贖。十二個門上寫著十二個支派的名字，那是指著所有的信徒。城內的街道是精金，是預表永不改變的神。因為羔羊和神的寶座在城中，所以就應驗了主耶穌在約翰福音17：21所講，正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們（教會）也在我們裏面。這就是聖父、羔羊與教會合一，這是何等的榮耀。教會得到的榮耀是耶穌賜給我們的，主耶穌在約翰福音17：22向父禱告說，‘你所賜給我的榮耀，我已賜給他們’。

二、為什麼聖靈降臨才有教會?

舊約時雖然沒有教會，神卻將祂要建立教會的心意啟示出來。在利未記、民數記、申命記都記載著耶和華的節期。逾越節是預表主耶穌為我們釘十字架，七七節就是現在的五旬節，因為它是從獻初熟之物（初熟之物乃指基督耶穌從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子  林前15：20）開始計算七個安息日，在第七個安息日的次日，就是七七節，這一天就是聖靈降臨的一天。請注意，在七七節那天，要從你們的住處取出細面伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當做初熟之物獻給耶和華。（利23：17）這兩個餅就是在五旬節那天當著初熟的物獻給神。所以這兩個餅就是預表在五旬節那天產生的教會，一個是猶太人的教會，一個是外邦人的教會。保羅在哥林多前書12：13寫道，我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的， 是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。一個身體就是教會，飲於一位聖靈就是要從聖靈得供應。所以教會必須要有聖靈，在舊約時代聖靈沒有普遍降下，只有在個別人的身上。但在主耶穌時代，五旬節那天，聖靈才來了，教會也就產生了。

三、神為什麼要廢掉舊造？

當我們的始祖亞當、夏娃犯罪後被趕出了伊甸園，從此就破壞了神的安息。人就在魔鬼的權下，雖然活著，靈卻是死了。所以就以肉體為中心，貪心種種的姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類的惡行就越來越厲害。而且不認識他們創造天地萬物的真神，卻將人所造的偶像當作神來拜。當科學逐漸發達，人就否定有神，卻說生物都是進化而來。人在世界上就是偏行己路，完全被魔鬼捆綁，受他的支配。在這種情況下，神就要廢掉舊造，建立新造。

四、神如何建立新造，從何時開始？

神揀選了亞伯拉罕，與他立永遠的約，就是割禮的約。凡亞伯拉罕家族的男子都要受割禮，沒有受割禮的男子都要被除掉。生下的男孩在第8天必須受割禮，為什麼要在第8天呢？就是表示第8天是神新造的開始。

當亞伯拉罕第42代的子孫就是主耶穌基督，祂是神所差來的道成肉身，借著童女瑪利亞降生，名字叫作以馬內利，意思是神與人同在。祂在世33年半。祂30歲時，在約旦河中施洗的約翰為祂施浸。祂從水裏上來，天就為祂開了，聖靈仿佛鴿子降在祂的身上，並且天上有聲音說：“這是我的愛子，是我所喜悅的。”（太3：17）從此耶穌就傳起道來。3年半的時間，受當時祭司長、文司、法利賽人譭謗、嘲笑及迫害，最後把祂釘死在十字架上。感謝神，祂在十字架上卻完成了大功。祂的死是為世人的罪而死，因祂受苦就使信從祂的人與神和好。祂借著十字架上的死就敗壞了掌死權的魔鬼。祂在十字架上就完成了律法，也就是結束了律法時期。祂在十字架上所流的血就可以洗乾淨信從祂的人的罪汙。

祂第三天從死裏復活，是安息的次日，就是第8天。所以祂是廢掉了舊造，建立了新造。在舊造裏人與神為敵，神的震怒常常臨到人的身上，在新造裏神不再記念人的罪惡，卻要賜恩惠給在耶穌基督裏的人。

五、怎樣才是真正的教會？

一個人蒙召歸向了基督，他就成了新造的人。同時他也是被遷到神愛子的國裏，聖靈充滿了他，就在他的身上作更新改變的工作。聖靈如何來改變這個信徒？就是借著十字架，所以主耶穌說：“若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。”（路9：23）這個十字架不是有形的，而是無形的，卻在你的裏邊。聖靈要把我們舊造的生命釘在十字架上，如何釘呢？聖靈常常用神的話來提醒我們。如果屢次提醒我們屢次都不能改，聖靈就會興起各樣的環境來逼我們改，例如：疾病、苦難、貧窮等等。聖徒經歷這許多的難處，就改變了自己。

筆者從前28歲時掌管父親創辦的相當有規模的公司。那時我少年得志，因為有人很稱讚我，不免就驕傲起來。同時心中也有很大的抱負，想把公司發展得更大更具規模。不久全國解放了，環境改變了，在1952年時中國實行“三反五反”，對資本家實行改造，我就受了很多的苦，以後公司就不再屬於我們了。在解放後的十多年當中，因為我屬於資產階級，所以受了一定的難處。

正因為這些，感謝神借著這個環境把世界從我的心中拿走,這就是十字架在我身上的工作。所以一個經歷十字架的人就如保羅所講‘凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。’（加5：24）因為有十字架上的死，就把復活的生命彰顯出來，這樣的信徒在一起就是真正的教會。凡不經歷十字架的無論人數多少，不是神要的教會，是形式的教會。（未完待續）