省察

林后1 3：5省察：是在前进路上的一个静下，给主一个亲近的机会，思想自己的工作是否如何，不要害怕静下来耽误赶活。省察是工作上一个谨慎免得出故障。

外帮人有句俗话：磨镰不耽误割麦，如镰刀钝了，马上磨利，镰割的时候又快又省力，不磨镰割起来又累有浪费时间，你我工作一段时间需要静下来省察，后边有多少失误，多少漏洞，多少亏损，光干不省察自己看不见自己工程从信而来，还是血气而来，是圣灵的印证，还是人情私欲。意见成堆，累得不轻，发唠叨伤了这个，害了那个，筋疲力尽。摩西在旷野四十年，神不怕浪费时间，装备重要，不到成熟年龄不敢生子，因为没有养育之能。缺乏管理抚养之能。为什么现在在教会内战出现，那就是静下省察的不够。光给别人做饭自己却饿晕了。光管别人给自己累坏了，心烦意乱，越忙得很，乱事越多，不认识自己是人，不是神。谁都不如自己好，还想批评张三，也更看不惯李四，像马大告马利亚的状，常常给别人评估，现在像马大这样的人太多了，工作不面向主，让圣灵感动，事物多心力弱，工作忙胸怀窄，越干越烦，引起告状给主说妹，没眼色，不体谅，好懒，妹妹不体贴自己。现在有多少同工站在我忙我忠心，我积极，我真诚；赶着工作，批评别人，干着生着气，心里满了委屈、怨屈。不干吧，神召我了，干吧，也不甘心，光想教导别人，做别人的师傅，还像那群文士、祭司，看那个撒该，主啊，我可不像他，我有禁食我又当纳十分之一，高台自己排斥别人，一个同工如果这个时候的光景，就得马上静下省察。真正为主工作的人心存怜悯，因怜悯能止息愤怒，一肚子气的人心里塞满了人，我看不惯某某人，这时内战出现，从没有气到有了气，从有气到发泄，开始人与人内心有黑影子，内心里有了隔墙。同伴们心灵里面不说心里话，面和心不和，两张皮。内战的仗不是有多大的事出现，而是自我省察不够，缺乏省察就是缺乏圣灵的光照。人法、人情及人的计划一旦出现，谁也不服谁。都是十几岁的孩子，你拍我一下，我脚踢你一下，内心有了仇气，从小毛病到不和睦，神的家给魔鬼留了缺口，魔鬼开始抓把柄，从经济、时间、主的恩典、自我精力，同工的关系，福音的事工，教会的进展全部都受了损。一个愿意经济、时间、精力同伴关系，福音事工教会不吃亏，那就是不给别人洗脸先洗自己脸，不教导别人之前，自己先受训，别人不省察前我自己先做自我省察，不评估别人前先评估自己，不责备别人前先叫主话责备，这样自己以身作则，不会彼此对打，谁都不服谁，一个烂眼的你再喊说的眼药好，谁信呢？一个小孩子光说别人身量低，别人服吗？自己没有怜悯之心，怎说爱人如己呢？一个常省察的人是先修理自己，装备自己，省察是最好的镜子，省察是给自己洗澡，省察是得胜寻找力量，省察是忘记过去，从新得力，省察是得目标的机会，省察是不给魔鬼留地步抓把柄的机会，省察过去面向未来，亲人哪，你在忙，是为了你个人更好的人生前进路上不跌倒。

静下来省察吧，因为在以后的属灵战役是一个接一个的打，林后13:15，谁信心好呢？不是大套理论的人，不是信多年主的人，不是知识渊博的人，不是见过又认识多少名望的人，不是去多少地方，不是讲堂上分享多少的亮光，不是医病赶鬼有恩赐的人，不是一堂道下来有多少人悔改归主的人，那是一个常用神话测量自己的人。挪亚神直接说话，亚伯拉罕、摩西、以赛亚、耶利米、以西结等都是神直接说话的人，保罗是圣经中的名人，且还专注神的话，省察我自己是不是专注神话的人或是专注人话者。

现在圣灵和情欲大争战之日，以后此战还会打得更强烈，两个谱系、两种树、两种果子、两种味道、两个方向二两种收获。哈拿尼、米该亚、撒迦利亚、施洗约翰专注神，亚伯拉罕、大卫每走一步就求问神，摩西会幕云柱走火柱走才起行，你里面是圣灵带领呢？还是人差人吩咐还是自我选择呢？现在的各间教会工作是否是人商量，人计划、人行动，还是人跟人、人学人、人召人、人差人、人间人、人爱人、人离开人没有神旨意，唯我独尊，人气人、人恨人、人烦人、人远离人、人批评论断人、人家都不好，只有我属灵，这是很危险，一定要自省啊。