生命之道—道成肉身
迦拿的婚宴：美滿的婚姻 (一)
讀經：約2:1-10
我們對聖經的領會需要透過字面的意思而去領會其中屬靈的精意，聖經的價值就在於它的精意，而不僅是歷史的記載。保羅在《林後》3：6說：「我們能承擔這新約的職事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」聖經的精意，都是和生命有關系的，而使徒約翰的特點之一，就是他所寫的書卷和書信文字深入淺出，但卻都有很深的屬靈意義。如果你只是以字面來看他所寫的，那麼《約翰福音》第二章這段經文只不過是在記載耶穌在迦拿參加婚宴而已，但第二章所記載的這件事，具有重要的真理，其屬靈的意義就在於耶穌所說的話都要成就。
當他們的酒用盡了，馬利亞就以母親的身份對耶穌說，「他們沒有酒了」，耶穌卻回答說：「母親（原文作婦人）我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」為什麼耶穌在這裏稱呼馬利亞為「婦人」？因為在神裏面，在聖靈裏面，當他被神使用，為神說話的時候，就不能有人的關係在其中。
活在神的關係中
耶穌的回答，既是糾正她，也是開啟她，祂的意思是說，在這件事上，是神的作為，跟人沒有關係，因此我必須等候神的時間，讓神來做，所以祂才說：「我的時候還沒有到。」耶穌在世時常說這樣的話，祂這話的意思就是，祂不是照著自己的意思，也不是照著人的意思，祂要等候父神指示祂，父神沒有指示祂，祂就不會做，因此祂所作的「都是父神所作的」，是父透過祂所作的。
要記得，神的工作，神的教會，必須要尊重神的主權，凡事都要照著神的指示，不要以人的意見來決定教會的事務。所以當耶穌這樣說時，馬利亞馬上就知道了，就對傭人說，「衪告訴你們什麼，你們就作什麼。」我們在教會中服事，也都該如此。
「六口石缸」的意義
我們再來看第二章。「水」和「酒」的意義；「水」是解人乾渴的，而「六」是指受造，屬人屬地的，地上的水是不能永遠解人乾渴的，耶穌不是說過嗎,祂說：「凡喝這水的，還要再渴」，無論是世上的金錢、物質、房子、車子，你總是希望越多越好，好像永遠不會滿足的，這就是「六口缸」所代表的意思，要知道聖經所記載的每一件事、每一句話都有它屬靈的意義在裏面，只是我們需要聖靈來開啟，使我們明白其中屬靈的精意。
這「六口石缸」告訴我們，地上的東西不能滿足我們，但是我們若喝主所賜的水，就永遠不渴，主所賜的「水」就是祂的生命，就是生命之靈，也可以說，就是祂的話，衪說「我所賜的水要在你裏頭成為泉源，直湧到永生」，換句話說，你會得到我的生命，而且得的越來越豐盛，直到永遠。
只有耶穌是我的滿足
要記得，耶穌是我們永遠的滿足，不是一時的滿足，乃是永遠的滿足，我們得著祂，才能像大衛所說：「在禰的面前有滿足的喜樂，在禰右手中有永遠的福樂」。大衛做過君王，他什麼都享受過了，他知道只有得著神才能得著永遠的福樂和滿足，可是今天的人都在追求世界上的事，他們以為世界上的東西能夠滿足他們。
你要相信我的話，我活到八十歲了，只有耶穌是我們的滿足，我在世界上也曾略有一點成就，各種的場面，各種的要人，我都見過、經歷過，自從我被聖靈充滿之後，耶穌不斷地在我裏面向我顯現，現在我真的能夠說：「只有耶穌是我永遠的滿足」。
「水」是解人乾渴的，但卻不能滿足人的需要，「酒」是代表人生當中最好的享受、最快樂的事，在《雅歌》中講到良人的愛時說：「禰的愛情比酒更美」，水變成酒的屬靈意義就在於，人生真正的滿足和喜樂，乃是從耶穌而來的，你必須要有耶穌，特別是一個婚姻要美滿快樂，必須要有耶穌在其中。
婚姻可以成為天堂
《傳道書》4：12說，「三股合成的繩子不容易折斷」，我和我的師母已經結婚六十年了，如果我們的婚姻沒有耶穌，也許早已出狀況了，感謝主！有耶穌在我們的婚姻裏，至今仍然快樂，無論你缺少什麼都可以向祂要，。如果你缺少喜樂，你就來找耶穌。
我和師母很喜樂，因為我們沒有把婚姻當作平常，有人說婚姻是戀愛的墳墓，這句話是錯誤的，但如果你的婚姻裏沒有耶穌，就有可能會變成這樣，但如果你的婚姻裏有耶穌，那婚姻就會成為天堂。
隨著年日的增長，我們只要一直渴慕耶穌，就會得的更豐盛，我再說，我們能夠得的更豐盛的秘訣，就是一直渴慕，永遠不要失去渴慕。撒旦會用各種的人、事、物把你的渴慕奪去，如果失去了對耶穌的渴慕，你就不能更多地得到祂，我們要常把心歸給祂是多麼地重要！我們都知道，所羅門王，上帝給他的智慧是空前絕後的，但是，最後他失敗了，原因就是他的心偏離了神，他的心卻喜歡那些異邦的女子，所以我們要非常小心地保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心而發的。
活出生命之道
求主保守我們那個對主起初的愛，不論遇到多麼大的誘惑，要靠主得勝，更要記住，無人無物能與主相比擬！
耶穌在《約翰福音》6：63-64說：「叫人活的是靈，肉體是無益的」，意思是說，如果不是出於聖靈，不是在聖靈裏的，而是出於肉體，出於人意的，都不能叫我們得益處，主說「我對你們所說的話就是靈，就是生命，只是你們中間有不信的人」。
我已經說過，我們讀聖經不要只把它當做歷史來讀，如果這樣讀，我們所信的耶穌就只是一個歷史人物而已，而不是生命了。耶穌基督，昨日今日直到永遠都是一樣的，祂是生命的主，祂是太初就有的生命之道，生命在祂裏面，這個生命就是人的光。我們所讀的這些話，都不是空洞的理論，不是抽象的，而是非常實在具體的。
當我們信主以後，要將這生命之道落實在我們的生活中，這就是道成肉身——生命之道要從我們這些有血肉之體的人身上活出來，要知道，神的道必須要在我們生活的各個層面上活出來。
我們信了這道，如果是信得對，如果這道也成了我們的生命之道，我們的人生，就是有意義、有內容的人生，我們的生活就是快樂的、滿足的、榮耀神的。（待續）