生命之道—道成肉身
迦拿的婚宴：美满的婚姻 (一)
读经：约2:1-10
我们对圣经的领会需要透过字面的意思而去领会其中属灵的精意，圣经的价值就在于它的精意，而不仅是历史的记载。保罗在《林后》3：6说：「我们能承担这新约的职事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。」圣经的精意，都是和生命有关系的，而使徒约翰的特点之一，就是他所写的书卷和书信文字深入浅出，但却都有很深的属灵意义。如果你只是以字面来看他所写的，那么《约翰福音》第二章这段经文只不过是在记载耶稣在迦拿参加婚宴而已，但第二章所记载的这件事，具有重要的真理，其属灵的意义就在于耶稣所说的话都要成就。
当他们的酒用尽了，马利亚就以母亲的身份对耶稣说，「他们没有酒了」，耶稣却回答说：「母亲（原文作妇人）我与你有什么相干？我的时候还没有到。」为什么耶稣在这里称呼马利亚为「妇人」？因为在神里面，在圣灵里面，当他被神使用，为神说话的时候，就不能有人的关系在其中。
活在神的关系中
耶稣的回答，既是纠正她，也是开启她，祂的意思是说，在这件事上，是神的作为，跟人没有关系，因此我必须等候神的时间，让神来做，所以祂才说：「我的时候还没有到。」耶稣在世时常说这样的话，祂这话的意思就是，祂不是照着自己的意思，也不是照着人的意思，祂要等候父神指示祂，父神没有指示祂，祂就不会做，因此祂所作的「都是父神所作的」，是父透过祂所作的。
要记得，神的工作，神的教会，必须要尊重神的主权，凡事都要照着神的指示，不要以人的意见来决定教会的事务。所以当耶稣这样说时，马利亚马上就知道了，就对佣人说，「衪告诉你们什么，你们就作什么。」我们在教会中服事，也都该如此。
「六口石缸」的意义
我们再来看第二章。「水」和「酒」的意义；「水」是解人干渴的，而「六」是指受造，属人属地的，地上的水是不能永远解人干渴的，耶稣不是说过吗,祂说：「凡喝这水的，还要再渴」，无论是世上的金钱、物质、房子、车子，你总是希望越多越好，好像永远不会满足的，这就是「六口缸」所代表的意思，要知道圣经所记载的每一件事、每一句话都有它属灵的意义在里面，只是我们需要圣灵来开启，使我们明白其中属灵的精意。
这「六口石缸」告诉我们，地上的东西不能满足我们，但是我们若喝主所赐的水，就永远不渴，主所赐的「水」就是祂的生命，就是生命之灵，也可以说，就是祂的话，衪说「我所赐的水要在你里头成为泉源，直涌到永生」，换句话说，你会得到我的生命，而且得的越来越丰盛，直到永远。
只有耶稣是我的满足
要记得，耶稣是我们永远的满足，不是一时的满足，乃是永远的满足，我们得着祂，才能像大卫所说：「在祢的面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐」。大卫做过君王，他什么都享受过了，他知道只有得着神才能得着永远的福乐和满足，可是今天的人都在追求世界上的事，他们以为世界上的东西能够满足他们。
你要相信我的话，我活到八十岁了，只有耶稣是我们的满足，我在世界上也曾略有一点成就，各种的场面，各种的要人，我都见过、经历过，自从我被圣灵充满之后，耶稣不断地在我里面向我显现，现在我真的能够说：「只有耶稣是我永远的满足」。
「水」是解人干渴的，但却不能满足人的需要，「酒」是代表人生当中最好的享受、最快乐的事，在《雅歌》中讲到良人的爱时说：「祢的爱情比酒更美」，水变成酒的属灵意义就在于，人生真正的满足和喜乐，乃是从耶稣而来的，你必须要有耶稣，特别是一个婚姻要美满快乐，必须要有耶稣在其中。
婚姻可以成为天堂
《传道书》4：12说，「三股合成的绳子不容易折断」，我和我的师母已经结婚六十年了，如果我们的婚姻没有耶稣，也许早已出状况了，感谢主！有耶稣在我们的婚姻里，至今仍然快乐，无论你缺少什么都可以向祂要，。如果你缺少喜乐，你就来找耶稣。
我和师母很喜乐，因为我们没有把婚姻当作平常，有人说婚姻是恋爱的坟墓，这句话是错误的，但如果你的婚姻里没有耶稣，就有可能会变成这样，但如果你的婚姻里有耶稣，那婚姻就会成为天堂。
随着年日的增长，我们只要一直渴慕耶稣，就会得的更丰盛，我再说，我们能够得的更丰盛的秘诀，就是一直渴慕，永远不要失去渴慕。撒旦会用各种的人、事、物把你的渴慕夺去，如果失去了对耶稣的渴慕，你就不能更多地得到祂，我们要常把心归给祂是多么地重要！我们都知道，所罗门王，上帝给他的智慧是空前绝后的，但是，最后他失败了，原因就是他的心偏离了神，他的心却喜欢那些异邦的女子，所以我们要非常小心地保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心而发的。
活出生命之道
求主保守我们那个对主起初的爱，不论遇到多么大的诱惑，要靠主得胜，更要记住，无人无物能与主相比拟！
耶稣在《约翰福音》6：63-64说：「叫人活的是灵，肉体是无益的」，意思是说，如果不是出于圣灵，不是在圣灵里的，而是出于肉体，出于人意的，都不能叫我们得益处，主说「我对你们所说的话就是灵，就是生命，只是你们中间有不信的人」。
我已经说过，我们读圣经不要只把它当做历史来读，如果这样读，我们所信的耶稣就只是一个历史人物而已，而不是生命了。耶稣基督，昨日今日直到永远都是一样的，祂是生命的主，祂是太初就有的生命之道，生命在祂里面，这个生命就是人的光。我们所读的这些话，都不是空洞的理论，不是抽象的，而是非常实在具体的。
当我们信主以后，要将这生命之道落实在我们的生活中，这就是道成肉身——生命之道要从我们这些有血肉之体的人身上活出来，要知道，神的道必须要在我们生活的各个层面上活出来。
我们信了这道，如果是信得对，如果这道也成了我们的生命之道，我们的人生，就是有意义、有内容的人生，我们的生活就是快乐的、满足的、荣耀神的。（待续）