在信的人,凡事都能
《马可福音》讲到一个孩子被鬼附身，屡次跌在火里、水里，濒临死亡。他的父亲求耶稣：主啊，你若能，求你帮助。耶稣回答，你若能信，在信的人，凡事都能。
从旧约伊甸园开始，神就让我们信他。上帝说:“园中各样树上的果子你都可以随意吃, 只是分别善恶树的果子, 你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 但是后来亚当相信了魔鬼的话——不一定死。结果吃了那果子，就有了罪。
“信” 是个关键。圣经告诉我们说：我们得救本乎恩。恩是神的恩，信是人对神的信。在神那边，祂为我们预备了恩典。在人这边，我们唯一能做的事就是信。上帝只是说你要信，他没有解释为什么? 很多时候耶稣也是这样教导门徒。他说：你们信是得着的，就必得着。信他的就不至灭亡，反得永生。
上帝没有要求我们理解透了, 研究明白了再去信，因为他知道我们是人, 他是创造我们的神，人要想研究神就像蚂蚁研究人一样的不可能。耶稣说过在人不能，在神凡事都能。保罗也说，靠着那加给我力量的，我凡事都能做。在信的人，凡事都能。
人没有超凡的力量，我们很多事都不能，但当你信了全能的神，当你跟他发生连接的时候，他的能就成了你的能；你的不能就被他的能所取代。
这是一个巨大的信心的奥秘。
我们所信的主耶稣他无所不能，他已经得胜，凡事他都成了，可是为什么我们作为他的儿女却会常常打败仗？
没有信的纽带,人休想得着神
整个基督教在西方世界正在慢慢地萎缩。英国圣公会是主流教会，他们现在平均每年卖一座大教堂。那些教堂都是几百年前的古籍，有的甚至记载着上千年的历史。美国也是这样。为什么历史悠久，神学发达，传统深厚的国家，如今基督教却在萎缩？为什么我们一面高喊着：我们的主是得胜的，是万王之王，却一再的溃败？
基督徒为什么常常软弱？如果我们的主是力量的源头，为什么我们从他那里不能汲取力量？为什么他得胜了我们却不能得胜？我们一面跟撒旦说我的主是万王之王，一面却受到撒旦的折磨？
奥秘就在于我们的信心出了问题。我们没有完全建立在对主的信心上，这是一个极大的失败。所有的失败都是信心的失败，因为我们跟主的连接就是靠信心。没有信的纽带，人休想认识神，休想得着神，休想进入神！
“信”的奥秘
耶稣来到了，他告诉我们“成了”。这是说我们在凡事上已经被耶稣成就了。耶稣成了，不是他自己成了，乃是为我们这些信他的人成了。可是我们常常会忘记这一点,常常被魔鬼打败。
如同当年美国的南北战争，林肯的军队得胜了，南方的黑奴得自由了，但是因为那时候通讯不发达，仅靠骑马到各个村子里呐喊：奴隶自由了！可是不是所有的人皆能听到。奴隶主依然欺骗奴隶说：林肯得胜了，可你还没有得胜，你还是我的奴隶。如果那个奴隶不相信林肯是为他得胜了，就继续做奴隶。如果他明白林肯得胜了，就是我得胜了，就彻底的得到了自由。
我们基督徒应该向魔鬼宣告：我的主已经得胜了，我也得胜了，撒旦退后去。圣经说：要抵挡魔鬼，魔鬼就转身逃跑了。我们靠耶稣基督抵挡魔鬼，这就是“信”的奥秘。
得胜后的第一件事就是感恩。圣经说“以称谢进入他的门，以赞美进入他的院。”信是“可望之事的实底，未见之事的确据。”这句话的意思就是还没看见结果，我已经信了。相信不是建立在现实上，是建立在对现实的否定和超越上。很多生病的人以为病好了才感谢神，那不是信心，要在你还生着病的时候就感谢神，这才是信心。信心之法不是理性之法。我们要相信神在凡事上都为我成了，包括死亡。在面对死亡的时候，你要宣告说，神啊，你已经为我战胜了死亡，你已经成了。
主耶稣在离世前钉在十字架上时说的最后的话就是“成了”。当他在十字架上咽气的时候，下面的人，包括他的门徒，他的母亲，可能心里都在说“完了”，但是耶稣却说“成了”。到底是完了还是成了？在人看来是完了，在神那里是成了。正如耶稣的话“人所尊贵的是神看为可憎恶的。“
信心的法则
古人云，上善若水，水往低处流。至高无上的上帝的儿子，荣耀无比，权能无比，他来到人间，理应进入王宫，让地上的人崇拜他，伏在他脚前，因为他是万王之王，结果他却生在马槽里。宇宙创造者的儿子，来到他自己创造的一个小小星球上，在地球上落脚，然而，在他落脚的时候，地上却没有他的居所。他进入的是最卑微的地方，这正是至高和至卑两极的相逢。中国古人有句话，两极相逢，大晞无声，大象无形，大道无语——最崇高的品格。他来了，他穿越在穷人、病人、罪人之间，与他们水乳交融。当时犹太人不明白，说你是神的儿子，你是来拯救罪人，你恨恶罪、审判罪，怎么能跟罪人在一起？
我们的主和世人的眼光正好相反，我们不可爱他却爱我们，我们最无望，他却让我们充满了希望。他说，贫穷的人有福了，虚心的人有福了，哀痛的人有福了。
中国古人讲，反者道之重。就是与常情、常理相反，大道运行的法则。信主，没人给你鼓掌，给你奖励。如果有世俗的恩惠我们的主就不会死在十字架上。永远不要忘掉这是一条十字架的路。耶稣权能无比，他教导门徒说，学生不能超过先生，你们必受逼迫，然而却是有福了。你们必要舍弃，然后却要得百倍。
信心的法则就是与常情、常理不一样的法则。我们常常读希伯来书十一章里的那句话“信是可望之事的实底，未见之事的确据。”这句话意味深长。虽然我们还有仇敌，但已经不恨他了，我们已经和平了，仇敌也就不存在了。虽然我们心中还有苦毒，还有怨恨，有不平安，但我对自己说我已经平安了，一切的问题也会从心头拂去，化为乌有。
在信心里实在地看见了
旧约圣经里很多人到死都没有看见他们所承受应许的事件。基督徒到死都要怀着信心，要像亚伯拉罕一样，虽然没有看见应许之地，但是他在信心里实在是看见了。
马礼逊是第一个来华的新教宣教士。他来到中国三十年才领了十几人信主，只建立了一所教会。第一个接受他洗礼的是澳门的梁发。你知道马礼逊在华宣教的时候有多辛苦？他死在中国，他的妻子、孩子也死在中国。他在日记中写到：我今天只给一个人洗礼，但是我已经看见将来会有成千上万的中国人接受洗礼。
这就叫看见，这个看见并没有实现。真正有看见的人是何等伟大的人，因为他们是跟神的眼光相通的，他们看见了神所看见的。看见合乎神的心意的事情，这样就凡事都能，因为他知道该如何行！
耶稣基督给我们带来的最大的礼物，就是我们对他的信，同时他也带给我们怎么得他生命祝福的秘密，就是信心的方法。他一再讲信的人有平安，信的人有祝福，信的人有永生，信的人有病得医治，信的人能够看到神。