如何生活在末世
百合
神的兒女當中有些知道現今就是末世, 曉得耶穌是近在門口了。但還有許多人渾然不覺, 好像挪亞時代的人, 生活照常。 後者固然不懂得預備好自己, 就是前者大半也沒有想到怎麼作準備。 還有許多基督徒的思想意念, 人生觀, 價值觀, 工作觀, 金錢觀都沒有受這“世界快結束”的觀念所影響, 以致沒有追求,屬靈生命沒有改變也沒有長進。
許多信徒口中常說“這世代快結束, 主快來了!”,事實上,他們的行為卻表明他們的心口不一, 只是口中說說而己。也有多數的信徒雖然相信, 卻以為只要信耶穌,大家都可以一齊上天堂,沒有問題, 所以對於耶穌來不來都不在乎, 只懂聽道而不去行道。 只曉得趁著現今一息尚存, 末日未到之前,多享受一點, 快點吃喝快樂, 然後等著被提上天國。 這是何等錯誤的想法。
有一位年長的基督徒,從年輕時就信主,曾受過短時間的培訓, 一天讀很多章的聖經, 在聚會中的禱告出口成章,能把詩篇的話串成一篇很感人的禱告。 在教會有事奉,很得人的稱讚。 但惟有神和他的家人知道他內心的故事。 他也是口口聲聲地說“這是末世主快來了。”然而有時他還是會在無意中透露出他心中真實的渴望, 說他很盼望能開一家珠寶店。 若是他真的相信他口中所講的, 他是應該把餘下的光陰完全獻給主, 為祂而活, 世界在他心中應該是沒有地位的, 但他在這把年齡時還是心心念念不忘他的珠寶財產。 像這樣的基督徒比比皆是, 他們是愚拙, 有燈沒有油的童女。 因此深知人心的主說 “被召的人多, 選上的人少。”但願讀者不要像這位信徒。
在科技一日千里之際, 世人都可以從電視裡看見千里外海嘯, 颶風, 暴風雨, 野火, 地震等自然災害驚人的威力,其實這不是 “自
然災害”乃是神的作為。祂一舉手, 所有人為的建築物全都倒塌好像紙牌屋一樣。一切高山低谷,地理區域都隨著神的意思挪移動盪。海洋洶湧, 波浪翻騰,海嘯如獅子口吞噬一切擋在前頭的大樓平屋。土地沉下,千萬百姓淹沒。這正是神在世人面前彰顯祂的權能, 要喚醒人來認識祂是何等偉大,有權能的一位神, 祂說有就有,命立就立。 祂不但是慈愛且是公義的一位神。 在聖經裡面祂所說的祂必作,所應許的必成就, 因祂是極其信實的。 在創世以前祂老早就把世界的歷史, 從創世記直到啟示錄,默示於經書上,深願更多人有智慧的體會到神的心意。 當災難來時, 我們要次被提醒不要愛世界和世界的事物, 因為過不多時, 一切都會成為糞土, 詩篇90:10說:“轉眼成空, 我們便如飛而去。”提摩太前書6:8說:“只要有衣有食就當知足。”我們生不帶來,死不帶去, 還有什麼可留戀,可計較的呢? 親愛的讀者,請看下面一則故事,學習人生一個很重要的功課。
有一家大百貨公司生意不好, 主人想關門不作了,就在報章登廣告說某月某日從早上9點至下午5點, 可以任人自由到公司裡拿貨物, 全部是免費的。 當那日就有許多人擁到店裡把貨品盡量掃空, 但有些智慧人士就寧願付點運費預先把一些值錢大件的貨物寄出去 (因店裡有一郵寄處)。到了下午5時, 大家拿著滿手貨物正要出店門時, 發現有兩個守衛持著槍命令全部的顧客放下手中所有的貨物, 空手而歸。 所有的顧客都在哀聲歎氣, 惟有那些把貨物先寄出去的人帶著輕鬆愉快的心情歡歡喜喜地回家。
這故事警戒我們既然每個人都是空手來世間, 也必空手見主面, 連一個銅板也不能帶走, 什麼都要撇下。 惟有奉獻給主和行善的信徒,他們所給出去的仍歸於他們, 成為他們天上永存的基業。
馬太22章婚筵的比喻 ---- 講到天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席, 請了許多客人,但這些人卻用了諸多藉口不肯來。 非但不肯來, 還凌虐並殺害王的僕人。 王就大怒, 發兵除滅他們。 於是王又對僕人說被請的客人不配, 所以要往岔路口去召人, 僕人就到大街小巷召人來坐滿了筵席。 王進來觀看賓客, 見一個沒穿禮服的就責問他為何不穿禮服, 那人無言可答。 於是王就差遣僕人把他手腳綁起來丟在外面黑暗裡, 在那裡必要咬牙切齒了。
猶太人赴筵席要穿禮服, 不穿禮服就是對主人不尊重,是不合宜的。 禮服是外面的裝飾,也是預表人的行事為人。 一般人赴筵席一定
要洗澡, 換衣服穿著整齊, 然後赴筵。 屬靈
的意義即是潔淨自己, 對付罪, 生命改變。正如聖經所說的, 脫下舊人穿上新人。 若是赴筵需要穿禮服, 進天國更是要對付罪, 生命
改變,成為神所悅納的人才能進入。否則的話就會被丟在黑暗裡。 然而生命的成熟不是一年半載可以達成的,正如果子需要時間才能成熟,同樣的,生命的成熟也是需要時間和環境的磨鍊,培養和操練。 所以時候不多,生命的功課現在就要開始學習操練了。
在馬太25章童女的比喻裡面,我們看見愚拙的童女吃了耶穌的 “閉門羹”,筵席的門關了, 耶穌說：＂我實在告訴你們, 我不認識你們。”主是無所不知的，怎麼會不認識她們呢？意即彼此之間沒有深交，正如我們認識總統，總統卻不認識我們一樣。如果我們與耶穌只是泛泛之交，有一天在天國門口，主也會對那些只要進天堂,而不愛主不願意付代價的信徒說同樣的話。我們可以想像他們會極其驚訝地問耶穌說: “主啊,我不明白為何要付代價呢? 救恩不是白白的恩典麼?”我想耶穌可能會這樣的回答他們說:
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“我付了這麼重大的代價買贖你們，受了這麼慘痛的鞭傷，羞辱和刑罰，６個小時被釘在十字架，疼痛難當,慘不忍睹,從頭到腳,血流如注。難道我的目的只是要得著一般不冷不熱，愛理不愛理的信徒嗎？若是如此, 那麼我的贖價是太不值得了。
“我們照常理推想一下,若是我願意付上這麼重大的代價,必是因我盼望得著一般子民願意為愛我而犧牲,像我為愛你們而犧牲,捨身流血一樣。因為我所渴望的是一般全心全意全力愛我事奉我的人。這些人要成為我的新婦，與我同坐寶座掌王權，享受永世的榮耀和福樂。這就是我最終的目的! 這如同進入兩扇門,第一扇是救恩的門, 第二扇是進天國的門。 救恩誠然是免費的, 因我已為你們付了贖價,但要進入天國是自己必須付代價的。記得我在馬太福音7:21所說的:‘凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。’這是進天國惟一的條件。”
“要作聰明或愚拙的童女，要進天國或在黑暗中在乎我們現在的選擇，而選擇在乎我們的思想意念,意志和生活行動。別人可以勸告,教導,引領我們,但最後的決定與行動乃在乎我們。
“你們常聽說: 神的愛是無條件的,是神的恩典使耶穌上十字架救贖了我們。不錯,就如一個媽媽無條件地愛她的嬰孩一樣。然而當孩子長大了,她就會期望孩子以愛和孝順來回報媽媽的愛和辛苦的照顧。若是孩子長大了不聽話,對媽媽冷冷淡淡的,一點愛心都沒有。你想媽媽會把她的遺產留給他麼? 這是兩面的道理,應用這法則在我與你們的關係上,你們就會明白為何我會這樣的回應。”
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當主的日子臨近時,我們不要光是口中講講耶穌快來了,但卻沒有行動的表示。我們理該作如下的準備,才能為一個成熟的基督徒:
積極的建立新人的品格
· 把自己靈魂體,餘下的光陰完全奉獻給主,為祂而活。
· 與耶穌有更親密的關係,熱愛祂,常與祂交通談話,求問祂。
· 抓住機會向人傳福音,分單張,
· 隨時隨地為國家,教會,牧者,神的事工,家人和有需要的人禱告。
· 天天有固定的靈修,照神的話去行。
· 多讀屬靈書籍。
· 盡量過一個簡樸敬虔的生活,衣著要端莊,不要跟隨世界的潮流以致不討神喜悅。
· 多奉獻,行善助人。求主給我們有合神心意服事的機會。
· 作個信實,誠實,正直的人,言出必行。
消極的悔改對付舊人的性情
· 悔改已知的罪性,罪惡和一切的陋習。
· 不要再貪戀世界和世物,看重錢財。
· 不要看自己比別人強,不要驕傲。
· 不要批評論斷,毀謗,藐視人,
· 不要貪心,自私,不饒恕,輕易發怒。
· 不要嫉妒,說謊話,行事詭詐。
· 悔改我們對主不冷不熱的心態。
· 不要因常常逛街或在網路上購買而浪費錢財在無用的事物上。
· 不要因看色情圖片和刊物而污染了我們的眼目和心靈。
“耶和華從天上觀看,祂看見一切的世人……祂是那造成他們眾人心的,留心他們一切作為的。”(詩33:13,15) 萬物在神面前都是赤露敞開。沒有任何人事物能逃得過神如火焰的慧眼。在審判之時,我們暗中所行的都會在眾人面前顯露出來。
應禱告的事項
· 求主聖靈澆灌與充滿我們。
· 求主賜下力量及勇氣; 智慧和啟示的靈; 不與世界和惡者妥協; 能忍受苦難。因“那忍耐到底的必然得救。”
· 求主賜下更大的信心,愛心和順服的靈。
· 與神和祂的兒女有更深的聯結。
· 求主賜下更大屬靈的敏銳感使我們更
明白神的旨意,聽祂的話,跟隨祂的引導。
(請把以上的事項寫下,天天照著去禱告。) **
關於聆聽主的聲音,有時我們也要參考其他信徒的意見。因為我們不一定永遠是對的。 然而有時卻不然,要看情形。如同亞伯拉罕, 當神要他獻以撒時, 他沒有跟妻子商量就照著神的話行。 因此要多禱告尋求神的旨意,向主討印證。
許多信徒有一些錯誤的觀念以為他們已經有一些改變配得進天國了,所以不需要更多的悔改。豈不知每個人都有盲點是自己看不出,卻是需要潔淨的。我們需要神的靈來光照,使我們隱藏的罪能要被除去。如此一來,我們就會成為一個討神喜悅的人。
一方面,我們要求主在外面把祂的靈澆灌下來使我們有能力,口才,智慧和愛心領人歸主,有效的事奉人。另一方面,我們也要在裡面結出聖靈的果子,使我們有基督徒的品格,屬天的性情,在生活上彰顯出聖靈的果子,才配得進天國,
結出聖靈的果子
仁愛 ------以神無私的愛取代人的怒氣
和自私的愛。
喜樂 ------ 以主的同在及遵行祂的旨意
為我們喜樂的根源,而不是
世界暫時的快樂。以強烈的意
志力勝過負面情感的表露。
和平-----在一切事上平靜安穩,不受外面
人事物的影響,完全交給主,讓
祂來處理, 叫基督的平安在我
們心裡作王。
忍耐---- 耐心等候主的幫助和難處的
過去。忍住人的頂撞和反對。
恩慈 ----不要記念人的惡，而要以善報
惡。以慈祥的態度對待周遭的人。
良善 ----不與人過不去，不與人計較，
作人隨和,為人著想,謙讓人。
信實 -----言出必行，即使自己有損失。
溫柔 -----謙虛柔和，不輕易發怒。
節制 -----行事為人不過分,要有分寸,
不求滿足自己的私慾。
在大災難期間, 敵基督絕不會許可公開的教會存在,因此信徒必須在暗中聚會。 雖然有被抓的危險,但信徒卻不能停止聚會,因希伯來書10:25說: “你們不可停止聚會, 好像那些停止慣了的人。”
為主結果子。 將來才不會羞羞慚慚的見主面。
常常給貧窮的人,幫助有病,有需要的人。而當我們有需要時,主也會興起人來幫助我們。
“你們要給人, 就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按, 上尖下流, 倒在你們的懷裡。因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。”(路加6:38)
Billy Graham (葛理翰) 說得好: “There is only one life, and it will soon be gone, only what is done for Christ will last。 ” (我們只有一個生命, 不久就會過去,只有為基督作的才能存到永遠。)
當患難臨近時,下面這首詩歌能安慰我們:
藏我在您翅膀下,
遮蓋我在您大能手中。
當大海翻騰波濤洶湧,
我與您展翅暴風上空。
父,您仍在洪水上執政。
我要安靜,要知道您是神。
我魂安息在基督裡,
祂大能使我安然信靠。
筆者建議: 懂得中文和英文的讀者最好中英文版都看,印象較深刻,也是因中英兩版不是完全一樣的。一邊看也一邊禱告。這樣就得著更多。