神就在我们里面（一）
「道成了肉身，住在我们中间」
周金海牧师
我们所信的神，不仅在天上，也在我们里面。要常常记住圣经所说的，神离我们各人不远，＂这道离你不远，就在你口里，在你心里。＂我们要常常记住耶稣所说的话，＂你们无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在你们中间。＂
有多少人相信耶稣现在就在我们中间？你无论在那里，衪就在你旁边，也在你里面。
我们最有福气的一件事，就是知道神与我们同在。我们用“以马内利”这几个字，可是很少记得以马内利的意思就是神与我们同在。
神无时无刻不与我们同在。主耶稣讲到圣灵保惠师要来的时候，衪有两句话很重要。第一就是衪要永远与你们同在，神与我们同在，不是一时的，也不仅是在我们聚会的时候，神是天天与我们同在，而且是永远与我们同在。
神的话岂不是说吗？＂我永远不离弃你，也不丢弃你。＂我们最亲的人有一天会离开我们，可是神永远不离开我们。我们活着衪与我们同在，离世后他更与我们同在。
约翰说，“你看，父赐给我们的是何等的慈爱，使我们成为衪的儿女，我们也真是衪的儿女。”儿女的意思是会有父母照顾我们。我们的神是照顾我们，供应我们，养活我们的神。而且圣经说，＂其实衪离我们各人不远，我们的生活，动作，存留，呼吸都在乎衪。＂
我们的动作、行为、呼吸都在乎衪。你有没有想到我们有这口气都在乎衪？衪在我们里面，我们才能活着。我们要常常彼此提醒，神就在我们里面，衪离我们不远，就在我们口里，就在我们心里。
可是很多时候，我们好像忘记衪在我们里面，总是在外面来寻找衪。其实衪就在我们里面。这个时候，你可以把你的手放在心口，对主说：主啊，我谢谢祢，祢就在我的心里。祢从来没有离开过我，因为祢说过，祢永远不会离开我。主啊，我感谢祢，你住在我的里面，祢就是我的平安，祢就是我的喜乐，祢就是我的力量，祢就是我的智慧，祢就是我的盼望。哈利路亚！
使徒保罗在歌罗西书第一章二十七节说，这是一个奥秘，是历世历代所隐藏的奥秘。这个奥秘就是，＂基督在我们心里，成了荣耀的盼望。＂基督在你我里面，成了荣耀的盼望。
为什么说，这是荣耀的盼望呢？因为这个盼望是永远不会落空的。圣经说：＂神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，都是实在的。＂没有一个应许是不会应验的。神必照着衪的应许恩待我们。
我再说，神就在我们里面。有时候，我开车的时候，觉得耶稣就在旁边，因为衪就在我里面。这是一种特别的感受，有时候我们会感受到衪就在我们旁边，我们的灵里会感受到衪跟我们那么近，其实衪从来没有离开我们。然而要记得，当你没有感觉到神与你同在时，衪还是与你同在。
很多人以感觉来断定神有没有与他们同在，其实我们的感觉是会变的。你早晨起来可能很高兴，到了下午就不高兴了。你前一分钟感觉很高兴，后一分钟可能因为一点小事，你就不高兴了。所以不要太相信你的感觉，要相信神的话。神的话永远安定在天。天地可以废去，神的话一点一滴都不能废去。
有人说，做基督徒好像常常坐跷跷板，一起一落。那是因为他们多半在感觉里相信神，而不是在信心里相信神的话。你没有感觉，衪都是与你同在，甚至在你信不来的时候，衪还是与你同在。
保罗说：我们纵然失信神仍然是可信的，因为衪不能背乎他自己。衪永远不会违背衪所说的话，衪说有，就有，命立，就立。相信神的话的人有福了；爱慕并常读神的话的人有福了。
主耶稣说，＂我对你们所说的话，就是灵，就是生命。不要把圣经当作一本普通的书，也不要把圣经所记载的当作只是历史的记载。＂圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。＂叫我们这些属于神的人渐渐得以完全。
很多基督徒喜欢听道，却不喜欢读圣经。这样的基督徒在信仰上不太容易有根基，不太容易有深度。因为你听道，听这个人这样讲，听那个人那样讲，他们都有不同的领受，到底谁讲的算数？当然，只有神讲的才算数。神的话是永远安定在天。
人若没有读神的话，或读了以后，不够相信，更没有去遵行，你可知道因此所失去的祝福不知有多少，不知不觉就把神给的恩典漏掉了。神所应许的祝福，本来都是我们可以享受的，都是我们可以经历的。如果你相信，并且照着神所说的话去行，你就知道，神的话就是生命，就是灵。是我们可以享受，可以得着成为我们的产业和财富的。
吃喝神的话
神的话是我们可以吃喝享受的，神的话可以成为我们的食物。好像先知耶利米在耶利米书十五章那里说道：＂神哪，我得着祢的言语，就当作食物吃了。祢的言语是我心中的欢喜快乐。＂
我们怎么吃神的话呢？就是你读经的时候，只要有一点感动，就稍微停一停，在你所读的经文上面稍微逗留，眼睛闭起来，有一点默想。在你不明白的地方，可以有一点祷告：主啊，求祢藉着祢的圣灵开启我，赐给我属灵的悟性，叫我明白，祢的话就是灵，就是生命。祢的话是喂养我的，是造就我的，你的话是洁净我的，是改变我的。
祢要用这样的心态来领受神的话。
当你这样读经的时候，就是在吃喝神的话。慢慢地你就会发现你所默想的，你所受感的那一段经文，实在是你的食物，是你的灵粮，是喂养你的灵性的。这就是吃神的话，这也就是耶稣说的：＂我的肉是可吃的，我的血是可喝的。＂
耶稣是道成肉身的那一位。衪的肉也指衪的道，衪的生命。衪的道或者说衪的话就是灵，就是生命。
主说：叫人活的，乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。＂
理性与经历
以前我在理性里知道神与我同在，但是没有实际的感受和经历。我在灵里没有感受到神的同在，尤其是天天与我同在，无时无刻不与我同在。我没有这样的经历，我多半是活在理性里。而我们灵命的成长，乃是在灵里，在日常生活里来经历神，认识神，与神有一个亲密的关系，能够与主有越来越深的连接，我们的灵命才能不断地成长。
我们必须进到这样一个地步，神真的住在我里面，我也住在衪里面。衪住在我里面的含义，就是在一切的事上，衪都要帮助我，成为我们的力量，使我们在凡事上能以得胜。这就是衪住在我们里面的意义。
神住在我们里面，不是一句空话，也不是一个客观的真理，乃是我们在主观方面的经历。我们可以经历衪住在我们里面；衪就是我们的力量，衪就是我们的智慧，衪就是我们的圣洁，衪就是我们的公义，衪就是我们所需要的一切。
因着我们更多认识衪经历衪，我们的生命很自然地就有改变。我们老旧的生命，自然就会渐渐减少和消失。而衪，这位永生的神在我们里面便成为我们新的生命。这个生命会不断地成长来取代我们老旧的生命。
恩赐与生命
这新生命的成长，跟我们知识的增长没有太大的关系。我们的知识可能有很多，但是我们的灵命可能很幼稚。甚至我们被圣灵充满了，也追求圣灵的恩赐和能力，但我们如果没有同时追求灵命进深，我们可能还是属肉体的人。
一个人可能有了各样的恩赐，可是他的灵命仍然还是很幼小，他在主里还是婴孩。哥林多教会就是个很好的例子，他们的知识恩赐没有一样不及人的。可是在灵命上，保罗说，他们还是很幼稚，是婴孩，为什么呢?保罗说，因为在他们中间还有嫉妒、纷争。不管在哪个教会，不管这个教会的历史有多久，如果有嫉妒、纷争，那就是灵命幼稚的表现，就是在基督里仍是婴孩。虽然他们知识恩赐都有了，但灵命却很幼稚，象是婴孩。小孩子是很容易吵闹的，大人就不会。所以要知道一个教会是幼稚还是比较成熟，就是看他们中间有没有嫉妒纷争，有没有吵吵闹闹。
然而，很多在基督里是婴孩的人，他们自己并不知道，正如哥林多的教会，他们以为什么都有了。他们能说方言，翻方言，又能说预言，各样的恩赐都有了，却不知道他们的灵命还是很幼稚。
今天很多教会也是这样，他们中间问题很多。主要原因就是灵命没有成长，还是停留在幼稚的阶段。因此，我们不能不注重内在生活和内在生命的建造。
这些年来我有一个负担，无论到哪里，主叫我都要提醒神的仆人和众教会，不要忽略内在生命的建造，不要忽略追求内在的生活。如果教会只是注重，恩赐和能力，人数的增长，工作的扩展，而没有注重灵命的成长，教会永远是停留在幼稚的阶段。而且教会总是有问题，那个问题不是事情的问题，而是人的问题。
人的灵命没有成长，永远是有问题的；好像小孩子，做父母的都知道，孩子们总是会有问题的。所以教会不能不注重内在生命的建造。
神就在我们里面
神就在我们里面，衪离我们并不远，我们要经历神住在我们里面，我们必须要有信心；第一，必须相信圣经所说的，神把圣灵赐给我们，为的是要住在我们里面。第二，我们必须要被圣灵充满，因为我们对神的认识和经历都是在圣灵中才有的。
我所说的圣灵充满，不是单单说方言，说预言，看异象有异梦，或者大声喊叫，祷告流泪，按手倒地等外在的现象。这些只不过是人最初得到圣灵时的一些表现和反应而己。
圣经所说的圣灵充满，远超过这些外面的表现，这些表现只是起步开端而已。如果有了初步的圣灵充满，就必须要追求灵命进深，不能一直停留在初步肤浅的阶段。也许你得到的是圣灵充满，但那是幼儿园的圣灵充满。你必须还要上小学、中学，和大学。不能停留在幼儿园里。
我说的圣灵充满，是住在主里面，主也住在我们里面；接受圣灵的管制，治死肉体，如此，我们的灵命才会不断地成长，进深，以至达到丰盛的地步。这才是我所说的圣灵充满。
跟随圣灵
圣灵来了，就是要引导我们进入一切的真理，或者说进入另外一个领域，就是属天的领域，圣灵的领域，也就是与神同在的领域。所以我们还要跟随圣灵，只有圣灵知道这条生命的道路。我们如果跟随衪，就一定会进入。
我们如果没有跟随圣灵，就无法进入圣灵的领域，只能够停留在理性和知识的范围和领域里，而无法从其中走出来，而进入幔内或神的国－－即无限的属灵和属天的境界。那是圣灵来要带领我们进入的，所以我们不能忽略内在生活的追求。一个基督徒如果没有过内在生活，他的灵命就无法成长，生命也不会有改变。
圣灵不但是我们引路的，衪也在我们里面作生命改变和建造的工作。所有的生命建造的工作，都是圣灵作在我们里面的。圣灵如何改变我们，建造我们的生命呢？主要有两条途径。一条是须要我们花很多的时间来安静等候主，我们每天都要花时间来等候他（参阅拙作「安静等候神」一书）。另一条途径是在我们生活环境中所，遭遇的人、事、物，圣灵常常透过这些来改变我们，造就我们。
比如神要在爱中造就我们，让我们能有爱，衪就会安排一个不可爱的人在我们身边。这个人常常给我们找麻烦，让我们觉得无法爱他。你要知道，爱一个可爱的人是不需要学习，你很自然就会爱他。但是要爱一个不可爱的人，靠自己的力量是做不到的，必须要靠圣灵的大能。因为是圣灵将神的爱浇灌在我们里面的。
圣灵在外面藉着环境让我们遇到一些不愉快的事情。神让一些无法相处的人，甚至跟我们作对的人放在我们身边。这时候，神让我们看到我们自己没有力量去爱他们，只有呼求主来。这时候，我们只能跟随圣灵，依靠圣灵，圣灵便在我们身上作改变的工作，除掉我们里面的自私、骄傲、轻看别人等，然后就把神的爱，就是无条件的爱，不变的爱，永远的爱，赐给我们，让我们以衪的爱去爱那些不可爱的人。
要知道，我们都是不可爱的人，因为我们都是罪人。在我们没有得救以前，我们都是罪人。即使我们得救以后，要记得，我们还有老我存在，还有肉体，还有私欲存在。要知道，这些东西都是不可爱的。但是神却以永远的爱，爱上了我们，衪既然爱上了我们这些不可爱的人，衪的爱赐给我们，衪就要我们用衪的爱，去爱其他不可爱的人。
所以圣灵建造我们的生命主要是在这两方面。一个是内在的建造，一个是外在的改变。内在的建造是我们在安静等候神的时候，读衪的话语，默想衪话语的时候，圣灵就在我们里面作工，圣灵就把神的性情和属性一点点的作在我们里面；外在的建造，就是在环境中，衪让我们遇到一些不容易的事和很难相处的人，神就是这样改变我们。当我们跟随圣灵，顺服圣灵时，接受衪要赐给我们的爱，智慧和能力时，我们就被衪改变，我们的灵命就有长进，就会越来越像耶稣，这就是圣经所说「荣上加荣」的意思。
我们都在这个改变的过程中，不管你感觉如何，无论你知道不知道，神每天都在建造我们，因为衪要改变我们。只是我们平常没有注意，神在我们身上作工。我们以为这个人不对，或那个人不对；这个人错了，那个人错了。我们总以为自己对，其实不是错与对的问题，乃是神要改变我们。
1985年我辞去了最后一份工作，投入全职事奉。在这之前，有很长一段时间，我都不知道神在改变我。我只知道很受熬炼，这份工作是我最受熬炼的工作。当初去的时候，我以为是暂时的，没想到一待就是八年。这八年的苦海生涯，我只觉得深受熬炼，却没有看到是神在改变我。
我去到那里以后，出身新闻界的我，自以为有很多的经验。所以到了这个单位，我发现他们所做的都不对。在我的眼光中，好像他们都不知道自己在做什么？我曾想如果是我做这个单位的主管，我一定要实行改革，一定要改进这个局面。可是神却把我放在一个受压制的地位上，一直爬不起来。好受压、好受熬炼啊！
直到有一天，神很清楚地对我说：＂我把你带到这里来，不是要你改变他们，是我要改变你。＂那天我才恍然大悟，神啊，原来是祢要改变我！
我们太不容易看到神的手在我们身上作工。神改变我们，是要我们越来越好，越来越像耶稣。可是我们却没有看到这一点。圣经说：衪叫我们渐渐＂变成主的形状，荣上加荣。＂可是我们一直看到别人的不对，别人需要改。
神做工的原则是首先改变我们，然后才改变别人。当你跟人有问题时，要记得，神要改变的首先是你自己。当我们被改变了，对方很自然就改变了。
为什么我们被改变了，对方才改变呢？因为神的目的达到了。神的目的就是要用对方来改变我们。所以当我们被改变了，神的目的就达到了，别人的问题也解决了。就是那么奇妙。
要被圣灵充满
要被圣灵充满，我说的是更深的充满，更丰富的充满，更有内容的充满，乃是与主有更深连接更密切的充满。我说的被圣灵充满，乃是被神的灵所占有所管理的充满，就是被神的丰满所充满的充满。
保罗在以弗所书第三章那里说：＂叫你们知道，基督的爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。＂这意思是说被神的丰满所充满。
换句话说，我们得到神，可以得的更多，可以得到衪的丰满，得到衪的全部，不只是得到衪的一点祝福，一点好处，神要给我们的，是衪的全部，是衪所有的一切。歌罗西书二章九节说：＂神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在衪里面也得了丰盛。＂
我们怎样得着神本性一切的丰盛呢？就要在基督里面。我所说的圣灵充满，是要更多进到基督里面，也就是更多地进到神的丰盛里面。因为神本性一切的丰盛都在衪里面。我们要得着神的丰盛，就必须要进到基督里面。只有在衪里面，我们才能够得着衪的丰盛。
我们如何进到衪里面呢？乃是更多被衪的灵来充满，更多跟随圣灵，降服圣灵，受圣灵的管理和约束。圣灵在哪里管理我们呢？在我们的里面管理我们。因为神就在我们里面，神是藉着衪的灵住在我们里面。约翰一书三章二十四节说：＂我们所以知道神住在我们里面，是因衪所赐给我们的圣灵。＂四章十三节接着说：＂神将衪的灵赐给我们，从此我们就知道衪住在我们里面，我们也住在衪里面。＂我们怎么知道神住在我们里面呢？因为神把衪的灵赐给了我们。这就是主耶稣说圣灵来了所做的第二件事情。第一件事就是叫衪永远和我们同在；第二件事是衪要住在我们里面。
圣灵来是将神的同在带来，更是让神住在我们里面，并且是永远与我们同在，每时每刻与我们同在。也叫我们住在衪的里面。这是圣灵充满最主要的意义。
在约翰福音十四章二十节说：＂到那日（就是我们得着圣灵的那日）你们就知道，我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。＂你们被圣灵充满的人，是否真的知道你们在主里面，主也在你们里面，父，子，圣灵都在你们里面。你知道吗？相信吗？相信的有福了，信得越多越有福。这就是内在生活，这就是内在生命的建立。（待续）