不住增長的信心

Smith Wigglesworth維格氏作 生路加譯

第十二章 聖靈的洗之聖經憑據

The Bible Evidence of The Baptism of The Holy Spirit

今日关于五旬节工作的纯正性，虽有许多争执，然而有一件是可信的，就是『圣灵之事』的复兴从十五年以前开始，直到如今，从未中断，在全世界每一地方，  神已大大浇灌他的灵，就像是在一个荣耀的复兴上起始第一世纪的教会一样。在人还不能明白神要他们专心祷告，是为『甚么』，并且也还在希奇这些日子，圣灵所带来的一切结果，是  神要作何事的时候，他们自己是渐渐进入同样的五旬节，使徒经历的地步了。

    我们的主对门徒说：『我要将父所应许的，降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。』  神藉先知约珥说：『我要将我的灵浇灌凡有血气的—在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。』因为许多地方对受圣灵的事有误解，所以我相信  神要我们在圣经上考察。

    亲爱的，你知道有确实的事实感动我，我已经受了圣灵的事实是能有多确实，就多么确实的，对此我是绝不摇动。当五旬节的浇灌在英格兰开始的时候，我到孙德尔来特（Sunder Lrivd）地方去看那些聚会要受圣灵的人，我那时不断在这些聚会中扰乱别人，直到一地步他们巴不得我没有来就好了，他们说我扰乱整个的情形，但我对  神却如飢如渴。到孙德尔来特来，是因我听说  神用一个新方法浇灌他的灵，我听说，  神已经迎见他的百姓，已经彰显他的能力，并且人们说方言，像在五旬节的日子一样。

    到此地时我说：『我不明白这聚会，我离开布瑞德福特（Bradford)地方，一个也是为神热心的聚会。昨天晚上灵降下他们都被  神的能力打倒了，我来这里是要说方言但是我没听见，什么也没听见』。  『啊! 』他们说：『你受圣灵洗的时候，你要说方言。』  『啊，就是这个吗? 』我说:『当神来与我同在时，我的舌头松开了，实在我觉得像是用一个新的方言在露天讲道一样』，『啊不，』他们说：『不是那个。』我问，『那么是什么呢? 』他们说：『当你受圣灵洗时……』:『我是受过洗了』我打断他们的话说：『没有一个人在此能劝服我说我没有受过洗。』所以我起来反对他们，他们也反对我。

    记得一个人曾站起来说：『你们知道，弟兄姊妹，我在这里三个礼拜，主用圣灵给我施洗，我开始说别的方言，我说 ：『让我们听听那就是我为什么来这里的原因』。但是他不用方言说话，我所作的和别人今日今日一样 ，把哥林多前书十二章和使徒行传二章混在一起 ，这两章是说两件事，一个是圣灵的恩赐，一个是圣灵的洗和陪伴他的记号，我不明白这个，所以对那人说：『让我们听你说方言。』但他不能，他没有得着说方言的恩赐，他只有圣灵的洗和他的记号。

    一天一天的我变得更飢饿，然我也很是反对那聚会，但主是有恩惠的，我永不忘记最后一天——就是我要离开的那天晚上，他们有聚会，我去了，只是不能安息下来。在图书馆那里，我对布底《Bodly》师母说：『我不能再休息了，必须要说方言。』他回答说：『伟林斯维尔弟兄，你需要的不是方言乃是圣灵的洗，你若答应  神给你施洗，那另一件不是问题。』我说：『亲爱的姊妹，我知道我是要受圣灵的洗了，你知道四点钟我应当离开此地，请按手在我身上，我好说方言。』        他站起来，按手在我身上，灵降下来，我说：『圣灵降下来了。』来了一阵连续的叩门声 ，他出去，那是最好机会，我与  神单独在一起，是他赐我一个启示，真是奇妙，他指给我看一个空的十字架，因耶稣已经得荣耀了，我看见  神已经洁净了我，像是  神给我一个新的异象，我看见自己里面有一个完全的东西，张开着口说：『洁净的，洁净的，洁净的! 』正要重复他的时候，我自己说起别的方言来了，我大大喜乐到一地步，甚至当我要说时，却说不出自己地方的话来，就开始照着所赐我的口才，说起别的方言来赞美敬拜  神。

    一切都是那样美丽平安，看耶稣说『平安』『平安』。在那时的平静和喜乐，要超过以前我曾经历过的每一件事，惟有哈利路亚。但这些日子已经生长起来更大的，更伟大的，更奇妙的，属 神的表现和能力了，这不过是起头而已。这样起头是没有终止的，除非将来你进入了那荣美福地，直到你永永远远在  神面前的时候，圣灵必永无完毕其工作之时，即或在那时候，我们也将永远感觉他的同在。

    我已经接受了什么?我已经接受了圣经的凭据，这圣经的凭据对我是奇妙的，我知道我已经接受了使徒在五旬节那天，圣灵进来的那凭据，我知道所有我所经历的，在这时以前的乃是膏油涂抹的性质，预备我和  神在一条线上，但是现在我晓得我有圣经中圣灵的洗，这是有圣经根据的，你若是有圣经的根据 ，你总是对的，若你没有在  神的话里面作何见证的根基，你永远是不对的。

    多年我对无论何人 ，发出一个要求，一个挑战，看谁能给我证明，他受了圣灵的洗却未说方言。——要用  神的话，证明他已受圣灵的洗，却没有圣经的凭据。然而直到如今还没行人接受这要求，这挑战，我只说是因为许多人像我从前一样，他们有一个固执强硬的看法，说已经受了没有圣经凭据的圣灵的洗。主耶稣要那些传道的人有证道的凭据，不要被别的混乱了，只要你完全有一个圣经的凭据，你纔能到一个没有人能摇动你的地步。

    我大大充满快乐，打电报去家说我已经受了圣灵，刚到家，我的男孩子跑上来说：『父亲』，『你已经受了圣灵么? 』我说：『是的，我的孩子』他说：『让我们听你说方言，但我不能，为什么，我受圣灵的洗，并说方言，』圣经的凭据是照使徒行传二章四节所记的，我接圣灵赐恩者，但我却没有接受说方言为恩赐，如在哥林多前书十二章所记的。我只是先接受了各样恩赐的恩赐者。多时以后，我正在帮助人寻求，接受圣灵之洗时，  神也给我说方言的恩赐。所以我随时都能说，我虽然能说，但我不愿意——永久——，我必让圣灵用这恩赐，是应当如此的，只靠圣灵说属天的话语。我自己用一个恩赐就很难过 ，然而恩赐者却有全权，用那整个九样的恩赐。

    这里有商人 ，他们知道法律上的事，在澳洲有柯两个确实的见证人，他们就能在审判官面前胜过一个案件，只要有两个见证人，有确实的证据，任何审判官可以判断一案件，现在  神给我们什么呢?

    在受圣灵的洗上有三个见证人，较比在法庭上需要的还多。

    第一个在使徒行传二章四节：『他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来，』这是原始的例子，神赐彼得一句永远的话陪伴这有应许在先的经验，  『这正是……』 （使二 ：16）  神要我们有，『这正是』接受圣灵的洗，要你照这最初五旬节的模型。

    在使徒行传十章里，我们另有一个见证人，彼得在哥尼流家里。

哥尼流已经早有圣天使的异象，他打发人去找彼得，一天有人告诉我，『你不承认我是被圣灵充满受了圣灵洗的。为什么不？我是十日十夜在 神面前躺着，他用喜乐充满我溢出的心灵，我说：『讃美主，姊妹，那不过是起头』。门徒在那里等候，于是神的大能力临到他们，圣经告诉我们能力如何降临，这正是哥尼流家遇见的情形，圣灵降临在一切听道的人身上：『那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。』

（使一：45）什么使这些有成见的犹太人，相信圣灵已经来了呢？因听见他们说方言称讃 神为大。没有别的方法让他们知道，这凭据是不能反驳的，乃是圣经的凭据。

我们已经听过两个见证人，这已足够应付判断世界上的事了，但 神更好的，又加上一个，我们读使徒行传十九章六节：『保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说方言。』这些以弗所人，接受同样圣经的凭据，像使徒在当初一样，并且他们又说预言，三次圣经指示我们圣灵的洗之凭据，我不称讃说方言的事为大。藉着 神之恩典，我称讃方言的恩者为大，并且我超过一切的称主耶稣基督为大，就是那圣灵从他而启示我们并以圣灵施洗的。

为什么说方言？读哥林前书十四章二节，可以看见一个有福的真理，哈利路亚，你曾到过这地步么？亲爱的， 神要把你放在那里，

『那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来，然而在他的心灵里，却是讲说各样的奥秘。』他又继续说：『说方言的是造就自己』

    进入 神的应许，这是你的承继权，你的基业。你若是实在被圣灵充满了，你一年所作的要比你未被圣灵充满以前五十年作的还多。