查经 真理探讨 创世记（二十二） 王忠孝牧师
雅各回迦南途中的经历
二十年前，雅各孤身一人赴哈兰，如今奴婢牛羊成群结队地出哈兰。至于返回迦南路途中的经历，确是惊心动魄，一言难尽。
一、雅各出哈兰的过程
1、他离哈兰前，清楚有神的引导。
《创世记》三十一章3节：耶和华对雅各说：“你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”
那时，外界对他的反映很不好。《创世记》三十一章1/2节：雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀（或作：财）。”雅各见拉班的气色向他不如从前了。他便叫拉结和利亚来到田野，向她们阐明神明确的指示。两姊妹虽然相互嫉妒，但在这一点上与丈夫非常同心。
《创世记》三十一章5/7节：对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。
《创世记》三十一章13/16节：（神的使者在梦中对雅各说）“我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！”拉结和利亚回答雅各说：“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！”
2、雅各背着拉班逃跑，拉班追赶。
雅各趁拉班出外剪羊毛的时候，就带着他所有的逃跑了。
《创世记》三十一章20/23节：雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。
拉班赶上了雅各，就指责他。《创世记》三十一章26节：拉班对雅各说：“你做的是什幺事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。 29节：我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’ 雅各予以反驳。《创世记》三十一章41/42节：我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”
3、拉班和雅各立约，互不侵害
拉班说：“这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓，又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了（《创世记》三十一章52/55节）。
二、雅各迎见以扫的过程
1、雅各在玛哈念的经历
《创世记》三十二章1/2节：雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说：“这是神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念（就是二军兵的意思）。
玛哈念位于约旦河东，此事发生在他们未渡雅博河之前。雅各于玛哈念所见的异象，不仅对雅各有特殊的影响，对我们也有重要的教训。雅各与岳父告别之后，带领妻儿、仆俾和群畜等往迦南行进。此时，他心中却惊惶不安，因为将与宿怨未解的哥哥相遇。一方面，他担心难以抵挡以扫，所以日夜恐惧，不敢快行；另一方面，又不得不凭信靠主迟迟而行。正在忧虑不坚时忽与一天军相遇，使雅各即时胆壮，大得安慰。当时，雅各率领的家属、仆俾和群畜为一队，更有护卫他们的另一队天军，所以称此地为玛哈念。这给了我们有益的教训：
《诗篇》三十四篇7节：耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
《希伯来书》一章14节：天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
我们看到，当圣徒处在患难急迫之时，主也会差谴使者。我们从下面的经文，看彼得的经历：
《使徒行传》十二章4节：希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。
7/8节：忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”
再看保罗的经历和他对众人的安慰：
《使徒行传》二十七章20节：太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
《使徒行传》二十七章23/24节：因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。’ 后来，事情果然如此成就了。
2、雅各迎见哥哥之前的准备
（1）雅各先打发人去通知以扫，但他的内心仍甚惧怕。他尊称以扫为主，自己降卑称为仆人，以求在哥哥眼前蒙恩。
《创世记》三十二章3/5节：雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”
（2）雅各向神祷告，求神保护。在神面前陈明自己正遵行神的吩咐：“回你本地本族去，我要厚待你。”至于神所施的一切慈爱和诚实，他自觉一点也不配得。
《创世记》三十二章9/12节：雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”
（3）雅各赠送厚礼给哥哥以扫，以求和解。
《创世记》三十二章16/18节：当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹；每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方。”又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。’又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’因雅各心里说：“我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”
三、雅各在毗努伊勒的特别经历，成为他一生的大转机。
1、《创世记》三十二章22/23节：他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去。此时，雅各心中有深刻的感受，他已将他所拥有的全部，都从雅博渡口送过了河。他平生所抓到的一切看得见的，都在此渡口倾倒出来。接下来他要面对的是与以扫相见，这一切能否为他存留下来？这是个疑问，而神正是要藉此彻底地对付雅各，使他的“己生命”经历一次完全的“倒空”。这地方名为雅博渡口，正是“倾出来”或“倒空”的意思。这时他的心对着神的心，只有他心中的神是以扫无法侵吞的。
2、那位来和雅各摔跤的是谁？ 《创世记》三十二章24/25节：只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
请注意：两人摔跤时，雅各的手对着“那人”的手，抓住不放。那人见自己胜不过他，就摸他的大腿窝，雅各的大腿窝“就扭了”，从此雅各成了瘸腿的。他的胜利在于他信心的手奋力抓住不放，且说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人不是一般的人，是神自己借着人体显现出来，实际上“那人”并非不能胜过他，乃是出于忍让。正当在雅各得胜的时候，神用举手之劳，他的大腿窝就扭了，让雅各认识到自己的软弱和神的大能。
3、“那人”为雅各祝福。
《创世记》三十二章28/29节：那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。 雅各领悟到那与他摔跤的人就是神自己，故为此可纪念的地方留名。
《创世记》三十二章30节：雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 雅各与神面对面，神为他改名为以色列，是“得胜”或“王子”的意思。
四、雅各与以扫和好
《创世记》三十三章1/4节：雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。 以扫所以能与雅各拥抱相亲，其中有神的工作，使以扫不念旧恶，不再记雅各的仇。
小结：
雅各在玛哈念、雅博渡口、尤其是在毗努伊勒的经历，使他的属灵生命有了大转机。雅各的旧生命已经“倒空”，他信心的手抓住神的祝福，因而神为他改名为以色列。雅各不是靠着一次属灵的经历，就成为一个真正认识神、完全顺服神旨意的人。他的经历值得我们深思，其中的教训值得我们记取。