择自荣耀的光辉 罗柄森师母写附录四

采思集—信徒快乐秘诀 刘秀慧牧师译

对于信仰基督的人，宗教应该要也预定要使他们快乐，而不是悲哀。……

你已经发现耶稣是救你脱离罪之刑罚的救主，但你还未发现祂也是救你脱离罪之权势的救主。……

脱离罪之权势与管辖的救恩，是要在今生完全成就的。……

如果你有一点瞥见这种神的大能，就要学习完全不看自己的软弱，把自己的光景交在祂的手中，相信祂要释放你。……

人的责任是信靠，而神的责任……是作工。……

把你的重担卸给神。有些人把他的重担带到神面前，然后自己又拿回来。一旦你发现自己又在背重担时，就再把它们交给神。

凭信心，而不是凭感觉。神的律则：第一是事实，第二是信心，第三才是感觉。……

必须认清一个事实就是；当你把自己交给神时，祂就悦纳了你，所以要用你的信心持定这个事实。……

信心就是相信。当每一个怀疑入侵时，当场就执意要相信。……

附录五 悔改

假设有天早上你忙着工作，不小心把脸弄脏了，而你自己并未察觉那污点，直到某人进来，冒昧地向你指明。很可能你太忙了，以致无法留意这件事；或者也许你会很不耐烦地表示你不在意，现在你没有时间去管这件事。

过了一会儿，又有另外一个人进来，并告诉你前额上有个污点，你说除非把工作做完，否则你没有停下来洗脸的时间。但不久有一个直言无讳的人大叫道：「哇！但你的脸好脏哪！」很可能你被惹火了。你说即使你的脸像煤灰一样黑，你也没时间去管它。但是当一个人接着一个人告诉你有一污点在你的前额、脸颊和耳朵时，你开始想也许你的脸是最难看的。

假使刚好那时有客人来，也许客人走后，你第一件事是赶紧去照照镜子。你马上因着你自己的面孔而觉得很狼狈、很羞耻。你发现自己大叫道：「为什么没有人告诉我？」「为什么你们不说得重一点？」「我没有想到我的脸竟然黑得这么可怕!」「我们的客人会怎么想呢？」等等。不用说，你立刻生出的第一个愿望是拿水把污点洗掉。工作可以停下来。你太讨厌自己的肮脏了，除非先把污点除去，否则无 暇顾及其他的事。

假使你发现脏得那么厉害，以致你无法除净这污点，你将何等地狼狈哩！

我想一个悔改的人亦是如此。你也许知道你的灵已被罪沾污了，甚至别人也已告诉了你，但是当你还未深深地渴望被洁净时，你需要到神的镜子前，好好地照一照你自己。也许有几年的时间，你仍继续过你那忙碌的生活，你知道自己尚未被洁净，污点日益增加，但你「太忙」了，以致「此刻」无暇顾及。很可能你里面有这么一个想法：总会有一个时候 这个日期很含糊，但至少等我比较轻松的时候 我会使自己得着清洁的。等到你忙碌的工作告一段落，等到你「有时间去想宗教的事」，那时你将会从罪污中得洁净的。有时你会因着自己的污点而烦恼，遂一时兴发，企图改善之。但你多多想到的是如何避免增加更多的污点，而不是多多想到如何洗除眼前的污点。虽知道罪污仍旧在你身上，却很容易再沾染同样的罪污。这污点与原先的污点并列，相形之下似乎不那么污黑了。

但某日，（如果在你身上有这种情形是可喜的事），在神的安排下有一件意外之事发生了 某个神所赐下的信息或环境，引导你去照照神的大镜子，你看见你的自己，如同你的救主看见你一般 全然污秽，一片漆黑。

噢！第一次清楚的看见，所带来的就是嫌恶、沮丧与羞耻。你大叫道：「我从未想到自己是如此地败坏！我从未想到自己的生命是如此地卑贱！我以为我已差不多照着我所应有的样式去生活了。我并没有看见自己的罪。」

当你这样看见自己以后，第一个生出的想望就是要得洁净。我无法想象会有人看见镜中的自我以后，把脸背过去说：「我要留下我的罪，我要活在这污垢里，我不愿意干干净净的。」你会有一个伟大的愿望 要去掉灵魂的污垢，使其洁净、更新

祇要你一直留在那个能看清你自己的地方（看见你自己的本相，而不是你所以为的样子，也不是世人所看见的你，乃是看见你的所是），你将要狠恶你自己。人们转脸不看他们的罪是因不认识他们。我实在无法想象一个人可以背向那副自我的可怕景象，并紧闭其心门、头脑与良心，执着于他的邪恶。

但你看过那景象后，为得洁净而呼求道：「我当做什么？我如何洗去我的污点？我怎样可以洁净？」对于这样的呼求，答复一定会临到的：耶稣基督的血洁净了一切的罪。当你一归顺这个洁净、当你一允许这个洁净的能力遮盖你的灵时，你就干净了。现在你明白基督的血如何把你「洗得比血更白」了。（参赛1：18）在这以前，这话对你没有什么特别的意义。

再者，悔改是以背向罪。如果你又让罪沾污自己，则你的洁净终归无效。真正悔改的人不会 — 几乎不能如此 — 一个人不会轻易放弃他所苦心寻得的。你的祷告改变了，虽然你仍旧有一个祷告 不再求主「使我洁净」，乃是求主「保守我的洁净」。如果因着旧习惯，使得旧试探又临到你、沾污了你的洁白，那么就呼求道：「父啊!洗去这污点。」