內在生活 慕安德列著 劉秀慧譯
第卅二章 在基督裏
你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。
（約十五：4另譯）
一切知識的教導都是由外而内的，不管是在言語、行為中，或是在大自然與歷史中，要實際獲取某種知識時，心思總是預備好要探尋隱藏在内裏的真諦。聖經中關於耶穌基督的教導亦然。祂成為人的樣子顯在我們面前，住在我們中間；祂在我們以先，又超乎我們之上，在地上為我們成就了一項工作，如今在天上仍繼续為我們作成這工。許多基督徒僅止於認識具有外貌且升上高天的主，他們信靠祂所已經為他們作成的，也相信祂正在他們裏面作工。他們在裏面祇認識了一點基督奥妙的能力，祇享受了一點內住救主的同在。
一個人可以藉著前三卷福音書，初淺地按外貌認識基督。而約翰福音、以弗所書、歌羅西書特別教導信徒在裏面與基督聯合，與祂不間斷地同住，使人更深地認識內在之真理。
我要對讀此書並要把基督傳給別人的基督徒大聲疾呼；不要把住在基督裏和基督在你們裏面這樁事當作一個道理，以為你可以適切地把它安排在福音教義的體系裏就成了。不，它必須是生命和經驗，使你在基督裏的一切信心以及與神之間的關係都活潑起來。住在一個房間裏，意謂著你可以隨意使用房內的一切——傢俱、舒適的設備、燈光、空氣和遮蔽。在基督裏——住在基督裏，喔！具有何等的意義!不是頭腦上相信或是一種概念而已，乃是屬靈的實際。
想想看基督是誰?讓我們從五個明顯地啟示出祂的性情與工作之階段來思想。
1.祂是道成肉身的那一位，完美無瑕地集神性人性於一身，使我們看見神是何其全能。活在祂裏面，就得以分享神性與永生。
2.祂是順服的那一位，過著全然降服於神、完全倚賴神的生活。在祂裏面生活意謂著生命全然臣服於神旨意，繼續不斷地等侯祂的引導。
3.祂是釘十字架的那一位，為了罪而死，也向罪死了，好除掉罪。活在祂裏面就脫離了罪的咒詛和權勢，也像祂一樣對世界和己意死。
4.祂是復活的那一位，永永遠遠活着。活在祂裏面就分享祂復活的能力，行
走在生命的新樣裏，勝過罪惡和死亡。
5.祂是升天的那一位，坐在寶座上，執行祂為人類所預備的救恩。活在祂裏面就被祂的愛掌管、佔有，並獻上自己讓祂使用，以贏得世人歸向神。
在基督裏，住在基督裏意謂著神自己把我們擺在一個奇妙的情境裏—進入基
督的生命，這生命兼具神人兩性，在順服與犧牲中全然棄絕給神，在復活的生命與榮耀中完全被神充滿。我們生活的領域、所呼吸的空氣所賴以生存長大的生命，
就是耶穌基督的性情和品格—祂的威信與慈愛、祂的權能與榮耀。
神豐滿的彰顯與救贖之愛，只能藉著內住臨到我們。因著基督的神性與神聖的大能，當我們住在祂裏面時，祂也能住在我們裏面。當心靈籍著信把愛獻給祂，意志也主動要順服時，祂就進來了，且活在我們裏面。
現在要談到我們最主要的目標。如果基督在我們裏面，我們也在祂裏面的生命，是每日作息的真實生命，就必須籍著晨更，在個人與神的交通中，使靈命得着更新與力量。我們必須在基督裏就近神，在與祂有鮮活的交通中奉獻自己，向神心存指望。
如果你想要更靠近神，更完全明白祂的同在、能力、愛、旨意與運行——總之你要更多得着神——必須在基督裏來到神面前。要思想披著肉身在地上的基督，如何在深沉的謙卑與倚靠中、在完全的交託與順服中就近父。要在祂的靈裏來就近祂，與祂連結為一。要站在基督立於天上父寶座前的地位，救贖已成，全然得勝，完全進入神的榮耀裏。如今在這地上，因著相信基督的內住與在你裏面的大能，就可以像祂在地上時一樣，活在神面前，走向得勝與榮耀。要充滿信心地承認你來到祂前是蒙悅納的，這並非根據你的成就，乃因著在基督裏，你的心誠誠實實地歸降於主且完完全全地接受了主。然後你會被引入「基督活在你裏面，也在你裏面說話」的真理與能力裏。
第卅三章 祂獨自一人
耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到
山上去了。 （約六：15）
在福音書裏屢次提及基督退到僻靜的地方獨自禱告。路加福音有十一次提到耶穌禱告。馬可福音第一章提到天晚日落的時候，合城的人都聚集在門前，祂治好了許多人，「次日早晨天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那裏禱告。」（可一：35）
在祂揀選十二個門徒之前，「耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。」（路六：12）
耶穌徹底的退隱留給門徒很深的印象，以致約翰用深具含意的字眼來描述—「
獨自又退到山上去了。」馬太的描述也頗類似—「祂就獨自上山去禱告，到了晚
上，只有祂一人在那裏。」（太十四：23）基督耶穌這個人覺得需要完全單獨自處。讓我們謙卑地尋求這件事的真義。
1.祂獨自一人。單獨一人，單獨自處。我們都知道與人交接使我們遠離自己，
消耗我們的能力。基督耶穌這個人也知道這樣的事。祂覺得需要再次回到自己裏面，集合祂一切的能力，以便重新意職到自己該做什麼、需要什麼。祂知道祂必須完全明白自己崇高的天命與人性的軟弱，需要全然倚靠父。
神的孩子豈不更需要這麼做嗎?不管我們是忙着從事屬世的職務或屬靈的事奉，忙著維持自己的靈命或更新自己的能力以影響別人歸向神，主始終迫切地呼召每一位信徒要跟隨祂的脚踪行。每一個基督徒必須找着真正可以單獨自處的時地。
2.祂獨自一人，以思想屬靈的實際。從可見、短暫的人事物中完全退隱，才能自由地使自己完全降服於那不可見之世界的權能裏。耶穌再三地需要安靜的時間，俾能領會祂降世為要對抗並得勝的黑暗國度之權勢。祂可以感覺到祂所要來拯救的人類有極大的需要。祂要得到父的同在與能力，祂來就是要遵行父的旨意。基督徒的生命中最不可缺少的事莫過於時常認真、熱切地想到屬靈的實質。有人那麼熟悉這些屬靈的事，卻當作一種知識，心靈與生命常常缺少能力。其實永恒的真理具有無窮的大能；通常沒有能力是因為我們沒有給它時間顯明其大能。祂獨自一人——這是唯一的處方。
3.祂獨自一人，與父神同在。有時人會說：敬拜寓於工作，交通寓於服事。如果說有人可以不需要特別花時間單獨舆神交通，應該是我們聖善的主了。但是他卻不能沒有安靜的時間，否則他無法作工，無法在豐滿的能力裏維持與神的交通。身為一個人，祂覺得需要把一切的事，不管是過去的事或將來的事，都帶到父面前。他藉著花時間與神有特别的交通，重新覺察到需要絕對倚賴父的能力舆愛。當祂說：「我憑著自己不能作什麼，我怎麼聽見就怎麼說」，祂不過是表明祂跟神之間真實的關係。因此祂的退隱是必須的，也是一項無法言喻的喜樂。
神何等盼望每一位屬神的僕人，都明白且操練這有福的藝術！但願教會知道如何教導信徒持守這至高無上的神聖權利，以致每一個信徒可以也必須有時間，真正單獨與神同在。哦！神完全被我獨佔，我也完全被神獨佔，是何等喜樂的事！
4.祂獨自一人，研讀神的話。我們的主既變成人的樣子，作孩子的時候就必須學習神的話。在拿撒勒的漫長歲月裏，祂以神的話為糧食，使之成為祂自己的。當祂單獨舆父同在時，曾互相談論經上指著祂所說的．一切話，和父顯明要祂去遵行的一切旨意。
在基督徒的生命裏，必須學到的最深功課之一是——道若無永活神，則果效微乎其微。當道帶給我們永活神時，才有祝福可言；從神口中出來的話，會帶來認識與遵行的能力。讓我們學習這功課。在隱密處單獨且個別地與神相交，會使神的話變成生命和能力。
5.祂獨自一人，在禱告。禱告是一項令人難以置信的特權，竟然使一個人能向神完全敞開，求取祂的教導與能力。試著花一點時間揣摩禱告對耶穌而言意謂著什麼?喔！那是在深情的愛慕中敬拜；發出何等謙卑俯伏的愛意；像孩子般依偎在天父懷中為眾人求情，我們無法完全明白有何等大的福份等著跟隨基督脚踪去行的人，但我們知道，對於一個以單獨與神同在為最大樂事的人，神能成全最大、最深的心意在他身上。
祂獨自一人。這句深奥的話顯明了基督在地上生活的秘訣，和祂今日活在我們裏面的奥秘。祂藉著聖靈活在我們裏面的生命，是祂能啟示並教導我們「祂獨自一人」的有福要素之一。