愿感动伊莱沙的灵         姚启新

    我在1989年10月，作了一首歌：《愿感动伊莱沙的灵》     当时按卷查经，从《创世纪》开始，查到《列王记下》第二章时，我被伊莱沙紧紧跟随伊莱贾，寻求得着“加倍的圣灵”的事迹大大感动。我正在做读经笔记，却不得不几次停下笔来，祷告、默想。

    从伊莱沙的蒙召（王上19:19-21），就给我们看见伊莱沙的为人：

  1.殷勤---赶牛耕地（19节）

  2.尽责---向父母告个别（20节）

  3.信实---应许告别完父母就跟随，说到做到。（21节）

  4.坚定---用套牛的器具煮肉给民吃（21节） 

      ①放弃从前属地的追求

      ②告别过去的社交往来

      ③公开自己事奉的心志

    伊莱沙蒙召后，首先的操练就是跟随、服事（21节）。

    跟随，须要警醒和舍己；

    服事，须要谦卑和殷勤。

    伊莱沙是倒水在伊莱贾手上的（王下3:11）。这对家境优越的伊莱沙来说都是基本的功课。（他家有十二对牛用来耕地。）

    紧紧的跟随与服事，使得伊莱沙能够随时随事看到、学到伊莱贾的心志和能力。（参路1:17）

 1．定意的跟——不三心二意

 2．清楚的跟——不随众盲从

 3．紧紧的跟——不若即若离

 4．恒久的跟——不半途而废

    当伊莱贾即将被接升天的日子，伊莱贾知道，伊莱沙也知道，所有的先知门徒也都知道（王下2:1-5）。但是，他们之间却有很大的分别。那些先知门徒虽知道伊莱贾要离他们而去，却没有紧紧跟随伊莱贾。唯有伊莱沙有一颗追求神的心志，他的心中满了渴慕，竭力奔跑，一心追赶：从吉甲到伯特利、从伯特利到耶利哥、从耶利哥到约旦河，每处都有先知门徒停留在当地，每次先知伊莱贾都说“你可以在这里等候”（王下2：2,4,6）但伊莱沙从来不想停留下来，他每次都坚决回答说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你”。伊莱沙也用两次“你们不要作声”（王下2:3,5）来回答先知门徒。他不允许任何声音影响他专一的跟随。这显明伊莱沙对他师傅深深的感情和忠心，且认识在伊莱贾里面的神；愿意把自己全部的人生交付在与伊莱贾同在之神的手中的信仰态度。我们也看见“二人同行”的脚踪（王下2:2,4,6-8）

    伊莱沙跟随伊莱贾经过的四个地方也象征四步灵程:

   1.吉  甲--“滚去”之意（书5:9）。吉甲是神的百姓受割礼的地方，割去肉体的情欲 。

　 2.伯特利--“神的殿”之意（创28:19）。是神的百姓朝见神的地方。 

　 3.耶利哥--“月城”之意。是当地人拜月亮神的中心。乔舒亚和以色列人进入迦南美地时,首先攻打的第一座城。象征属灵的征战之地(书6:1-27) 

　 4.约旦河-- 耶和华神曾使约旦河的水断流，从亚当城那里停住，以色列人从干地过去（书3:16-17）。表明是断开旧人，进入复活更新之地的意思。在新约里，约旦河是受浸的地方,表征与主同死同复活的地方(太3:1-17)。

    伊莱沙与别的先知门徒不同的是：伊莱沙紧紧的跟随；切切的寻求！从吉甲到伯特利、到耶利哥，每一站都有一班人停在那里，而且是先知的门徒。他们名为先知门徒，却没有跟随服事；知道事情消息，却不知珍惜机会；只消极被动受教，未积极主动寻求；有身份，无使命；有信息，无行动；有名师高徒称号，无心志能力灵感。

    但伊莱沙紧紧跟随，无限量的跟随。从吉甲到伯特利、到耶利哥、到约旦河；直到师傅离别的最后一刻，他不求别的，不求财富、地位、或属世的权力；只求能力的源头---“愿感动你的灵加倍的感动我”（王下2:9）这里的“加倍”，是长子得双倍产业的加倍（申21:17）。他愿成为伊莱贾属灵的长子，加倍继承伊莱贾属灵的产业。当伊莱沙看见伊莱贾乘旋风升天时，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”伊莱沙站在属灵儿子的地位，眼望着为以色列争战的一代先知的离去。

    伊莱沙有属灵的眼光---求加倍的灵感；

          有属灵的看见---看见伊莱贾被接升天；

          有属灵的得着---拾起伊莱贾的外衣，得着感动伊莱贾的灵（王下2:15节）。并且，我们看见伊莱沙行了加倍的事迹。（在《列王记上下》中记载伊莱贾行了8个神迹，伊莱沙行了16个神迹。）

    伊莱沙一生留下佳美的脚踪，没有出现软弱失败的事情。

    现今，我们处在末后的世代中，多么需要像伊莱沙这样跟随主、事奉主的人。今天的跟随与事奉，离不开圣灵的大能。伊莱沙求伊莱贾的加倍，我愿求伊莱沙的加倍！求主保守我忠心行完自己的路程，一路得胜到天家。