基督徒要作得胜者
孙约西口述 孙路得整理
基督徒作得胜者，在啓示录2章3章论七个教会，对每个教会都有这样一句话：“圣灵向衆教会所说的话，凡有耳的就应当听，得胜的……”（啓2：5，11，17，26，3：4，12，21）
可见基督徒要作得胜者是非常重要的，其重要性比我们的肉体生命还重要，为什么呢？我们从创世记 神造人开始探讨，神造天地万物，最后造人，造人与其它动物不同（创1：26）人是按照 神的形象样式造的，他所造的这一切都甚美好又将他所造的一切，都交给他所造的人来管理，神就安息了，这人名叫亚当和夏娃，又认定亚当是 神的儿子。（创1：28，路3：38）
这个受造的生命 — 人，当时不但能管理万物，甚至也能治理这地，也就是说 神所造的地球和其上的一切生物，全部交给人来管理，所以那时的人，有很大的尊荣，非常的智慧，以及有非常的权柄和能力。神不但要他们管理这地和地上所有的，他也常与他所造的人有亲密的往来，我们可以想象耶和华 神是非常地渴望与所·造的人一同享受万物造成后的成果。
创2：16-17节又说：“耶和华吩咐他说园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死”。
但是竟然不幸得很，亚当和夏娃却接受了魔鬼的试探，竟违背了 神的命令，吃了 神所吩咐他们不可吃的“分别善恶树的果子。”这是一个非常严肃的问题，因为亚当不但是违背了 神的命令，也是对于 神的权能的挑战，如果 神不加以审判，神对于管理万有的权能便受了侵犯。例如一个国家的律法，人人都必须遵守，如果有人不遵守律法，国家不加以审判，这个国家的律法就等于虚设，也等于失去了律法的权威，所以 神不得不将亚当夏娃赶出伊甸园，从此人便失去了 神儿子的尊荣，也失去管理全地的权柄，而且也从此卧在那恶者（魔鬼又名撒但）的权势下作了罪的奴仆。沦入越来越凄惨的情况，就如现在谁能命令天上的飞鸟海里的鱼听我们的话呢？！我们与起初人类受造时相比，我们可说是落到极悲惨低微的地步，蚊蝇小物都不但不再受人管理，反来伤害人。各种疾病破坏人类健康，甚至各种畜类鸡、猪、牛的瘟病，也会造成严重的疾病传染到人身上，人类活到百岁的很少，像亚当初犯罪后还能活到九百余岁，以后每况愈下，人和人之间罪恶蔓延，充满各种不义，就如嫉妒、纷争、仇杀……家庭破裂，精神崩溃、生活艰难、人类痛苦、生不如死、难以尽言，如同摩西所说：“我们度尽的年岁，好像一声叹息，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：9-10）思想这位慈爱的 神，他看着这个被造之时原是大有尊荣有能力的生命，现在堕落到如此卑微悲惨地步，如同污秽垃圾一般， 神的心何等伤恸！就像一个尊贵富有的慈父，他的爱子应当在社会上被万人尊重，但却自趋堕落，离家外走，结果沦为乞丐，他的父亲看了内心何等哀伤！我们的 神，本是爱，虽然人是如此堕落违背他，但他仍然爱这个生命，他要将这个如同已死的生命挽回到起初受造时那样的荣美，甚至超过旧造时的尊贵。于是大有尊贵荣耀权势的 神，借着历代他所拣选的众先知预示，他的爱永不改变，人类仍有盼望可蒙拯救，到了时候就照经上所言，神差遣了他的爱子耶稣基督道成肉身来到世界，他本是 神荣耀所发的光辉，用他的命令托住万有，万物是借着他造的，也是为他造的，他在天上，衆天使天军都要敬拜他，他在地上称为 神的独生爱子，他一生是绝对的顺服 神，他与亚当完全不同，神要他讲什么，他就讲什么， 神要他作什么，他就作什么。甚至他在客西马尼园将面临十字架的恐怖时，他三次求 神将这苦杯挪开，但他仍说不要照我的意思，要照你的旨意，所以他是绝对地顺附 神，以至死在十字架上，作了为人类赎罪的羔羊，又因主耶稣的复活，赐下圣灵来，作了信他之人的安慰师和保惠师。
主耶稣从死里复活又升到高天，从此 神便将天上地上地底下所有的权柄都赐给了他，（太28：18）他又从 神受了所应许的圣灵，就在五旬节那天浇灌下来，建立了 神的教会。他要一群相信他的人，要模成他的样式，完全顺服他，跟随他的脚踪行。可惜教会从古到今，许多信徒们不但没有模成他的样式，反而背道与亚当一样，与旧约的以色列人一样。
感谢 神，神在教会中也有一批信徒，他们愿意顺服主，从初信时不愿再作罪的奴仆，所以他们天天靠着圣灵与情欲争战，也要将旧生命与主同钉十字架（加5：17“因为情欲与圣灵相争，圣灵和情欲相争这两个是彼此相敌。”） 又靠着圣灵将败坏的肉体与主同钉十字架（加2：20“我已经与主同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”并且我如今在肉体活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”）又靠着圣灵追求爱，不求自己的益处，关心别人的事，有人毁谤他就善劝，有人逼迫，他就忍耐，有人批评论断，他不放在心上，有人得罪他，他就饶恕，他是竭力多作主工，常常儆醒祷告，时时操练亲近主，与主同在，如此操练，他的心就不再贪恋世界，愿以得着基督为至宝。他们维护主的真理，不循私，也不怕人的恐吓，这种人就可算为教会的得胜者，他们是跟随羔羊的脚踪，羔羊无论往那里去，他们都跟随他，他们与恶者争战并且得胜，因为他们是靠着羔羊的血和所信的道，他们虽至于死也不爱惜生命，这些人将来与主基督同坐宝座。他们也是羔羊的新妇。这些得胜者满足了 神的心意， 神要将他们安置在新天新地圣城新耶路撒冷里。神说：我把一切都更新了。唘21：3-7“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。”我们若用路加福音15章主耶稣所说浪子回头的比喻，可以想象在天上，因着这些得胜者本是堕落的生命，却因着 神的恩，在耶稣的救恩里回到了慈爱的圣天父身边，神看这生命是死而复活，失而复得的，那时在天上必有极大无比的欢乐。
为什么要说作得圣者是非常的重要？因为在那里，神说“得胜的”才能承受这些为业，不得胜的基督徒是在那里无份的。
亲爱的兄姊，无论我们以前的道路走得如何，趁有今日就认真努力悔改，奔走前程，经上有鼓励我们的话说：“我靠着那加给我力量的凡事都能作。”（腓4：13）