内在生活 慕安德烈着 刘秀慧译
第二十八章 每日更新的代价
所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天 。
（林后四：16）
不要效法这个世界，只要心意更新而变化。（罗十二：2）
成为一个长大的成人、刚强的基督徒不是一件小事，也不是一件易事。就神那一方面而言，神的儿子为此付上了性命。创造一个新人需要神的大能，而惟有借着圣灵每日不断的照料，才能维持这生命。
就人这一方面而言，若要穿上新人，就必须脱下旧人、拿掉旧人。一切出于自己的天然本性，一切交织在我们生活中的性情、习惯与乐趣都要挪开。我们必须变卖一切出生时承袭自亚当的一切，才能拥有重价的珍珠。若有人要跟随基督，就要否认自己，并且背起他的十字架；他必须撇下一切，跟随基督的脚踪行。他不但要抛下一切的罪恶，而且一切会成为犯罪之机会的事物不管它是多么必需、合法或宝贵都要撇下；要把眼睛剜出来，或把手砍掉。他必须恨恶自己的生命、丧掉它，才能活在「无穷之生命的大能」里。成为一个真正的基督徒是一件严肃的事。其严肃的程度远超过大多数人所想象的。
里面的人每日得以更新这件事尤其是这样。保罗论到这事时，同时提到一个条件外面的人要毁坏。整卷书(哥林多后书)都在指明有份于基督的受苦,甚至效法祂的死乃保罗的生命有能力并成为教会之祝福的秘诀.「身上常带着耶稣的死,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来.这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。」在我们个人、身体、事奉上要完全经验到在基督里的生命，必须有份于祂的受苦、祂的死。若没有牺牲和外体的毁坏，就没有内里大幅度的更新。
欲充满天上的生命，就必须倒空属地的一切·。本章开头所引的第二处经文：「只要心意更新而变化，」也表达同一个真理。老屋可以翻新，但也许其老旧的外貌大部份仍被保留下来，或者祂被翻新得那么彻底，以致人们大叫道：「何等大的改变啊！」心意藉圣灵而更新是一种整个的改变，在思想、判断或决定事情时，采用一种完全不同的方式。属肉体的心思让位给「属灵的悟性」（参西一：9）。除非放弃一切出于旧性的东西，否则无法得着这改变。「不要效法这个世界，只要心意更新而变化。」按着天性而言，我们是属世界的。我们借着恩典得着了更新，却仍在世上不由自主的顺着那弥漫四处谲诡之影响力。更有甚者，世界仍在我们里面，彷佛发酵一般藏在天性里，惟有借着圣灵的大能大力，使我们里面充满属天的生命方能除净。
愿我们让这些真理深深地抓住我们、掌管我们。这神圣的变化借着心意每日更新，变成至高者的形像进行在我们里面的速度与程度。「不要效法这个世界」这种反面的说法必须与正面的说法「只要心意更新而变化」一样地被强调。
世界的灵与神的灵争着要占据我们这个人。祗有当世界被识破、弃绝、赶出去时，天上的灵才能进来作那更新变化的善工。整个世界和一切属乎世界的灵，都必须被弃绝。而当你犹疑不定或尝试用自己的力量去做时，每日内在性情的更新就会很费力。然而一旦我们真的明白是圣灵作成一切时，更新就变作里头属天生命简单、自然、健康且愉快的成长了。
于是内室成为每日我们渴想去的地方，并为着神所已经做的、正在做的与我们知道祂将要做的来讃美祂。日复一日，我们重新把自己交给这位美善的主，祂曾说：「信我的人，……从他腹中要流出活水的江河来。」（约七：38）「圣灵的更新」成为基督徒每日生活中最有福的经验之一。
第二十九章 圣洁——读经的首要目标
求袮用真理使他们成圣，袮的道就是真理。（约十七：17）
我们的主在祂最伟大的代祷里，说到父赐给祂道。祂说祂已将道赐给门徒们，他们也领受、也信了。就是这样，他们才成为门徒，而且因着尊守这道，生活与工作才像个真门徒。真门徒的标记与能力就是从基督领受神的道，并尊守这道。
我们的主求父在祂离世后，要保守留在世上的门徒，并且用真理使他们成圣，因为真理居住且作工在道中。基督论到祂自己曾说：「我就是真理。」祂是父的独生子，充充满满的有恩典有真理。祂的教导不像藉摩西所传的律法，给人一种知识，一种将来美事的应许，那不过是豫像、是影儿。「我对你们所说的话就是灵、就是生命」，带出实质与能力，使神的话在我们身上成为实际。基督提到圣灵时，称之为真理的圣灵，要引导信徒名白一切在祂里面的真理，是实际可以经验并享受的，而非一种知识或教义。
然后祂求父用这活泼的真理使他们成圣，这真理居住在道中，藉圣灵在祂里面彰显出来。所以祂说：「我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」（约十七：19）祂求父用祂的能力和爱掌管他们，以实现祂的目标用真理使他们成圣，祂的道就是真理，使他们和祂自己一样，在真理里成圣。愿我们细读这里有关神的道之奇妙教训。
「求袮用真理使他们成圣，袮的道就是真理。」神的道最伟大的目标就是要使我们成为圣洁。除非神的话使我们成为更谦卑、更圣洁的人，否则孜孜不倦的读经与成就于我们无益。我们必须明确地把握住这项读经最重要的目标。我们常常发现那么多的读经很少真正带来像基督的品格，因为信徒并不真的寻求「因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。」（帖后二：13）人们以为如果他们读神的话、接受其真理，这件事本身多多少少会对他们有益。但经验告诉我们，其实并不然，我们并没有得着圣洁的品格，过着成圣的生活，也没有得着能力以祝福别人，最自然且简单的理由是我们追求别的，所以只得着我们所追求的。基督赐给我们神的道，为的是要使我们成圣，只有当我们以此为一切读经的明确目标时，真理才会向我们开启，使我们得着它不是得着其教义，乃如种子一般，藉其里头所蕴含的神圣大能，将神的生命分赐给我们。
「求袮用真理使他们成圣，袮的道就是真理。」惟有神自己能用祂的道路使我们成圣。道若离了神和祂直接的运行，则毫无益处。道是工具，必须由神自己来使用。神是独一的圣者，祗有祂能赐下圣洁。神的道那无法言喻的价值，就在于它是神传递圣洁的媒介。许多人所犯的大错就是忘记惟独神能使用它，使之发生效力。此方我有办法径自到药剂室取药还是不行，我需要医生开药方，若没有他，我擅自用药可能会毙命。律法师就是如此。他们以神的律法夸口，以读经为荣，然而却没有成圣。道没有使他们成圣，因为他们没有在道中追求圣洁，没有向神降服，让神把这件事作在他们身上。
「求袮用真理使他们成圣，袮的道就是真理。」这种借着道而来的圣洁，必须在祷告中追求、等候神来成就。我们的主不仅教导门徒要成圣，也不仅为他们的缘故自己分别为圣，叫他们也因真理成圣，乃是求父使他们成圣。惟有神圣父能够借着住在我们里面的圣灵，使我们成为圣洁。祂把基督的心思和生命制作在我们里面，基督就是我们的圣洁。除了神一位之外，再没有圣洁的，一切的圣洁都属于祂，神借着祂神圣的同在赐下圣洁。会幕和圣殿不是因着被洁净且分别出来奉献给神而成为圣，乃是因着神住进来而成为圣。祂占有它们而使之成圣。
同样地，神借着祂的话把基督和圣灵带进我们里面使我们成圣。除非我们逗留在祂面前，安静下来，在深深的倚靠与完全的降服中把自己交给祂，否则祂无法成全这项工作。主说：「求袮用真理使他们成圣，袮的道就是真理」，只有奉这位伟大代求者的名祷告，进入与祂的交通和信心里，才会找着父使我们成圣的能力，神话语的知识才会使我们成圣。
晨更是何等神圣的一件事！一个人特别拨出这段时间把自己交付神的圣洁，好借着道成为圣洁。让我们永远记得神话语的目标是要使我们成圣。让我们不住地祷告说：「父啊！求袮用袮的真理使我成圣。」