歇下自己的工 进入主的安息
周金海牧师
人能跟神在一起，这是何等大的福气。那种满足感，超过世上任何一个地方。这是在灵里的一种感受。说真的，我们可以同时一面活在地上，一面也可以活在天上。活在地上的，是我们的身体。所谓同时可以活在天上，是我们灵里的事情，这是灵里的感受，也是人间的最高享受。我们所信这位看不见的主，好像一位看不见的人物，我们可以跟祂在一起，可以在心灵中与祂相交，可以领受祂的教导，可以蒙祂的光照，接受祂的改正，因为祂就是圣灵，所以祂能住在人里面与人相交，与人来往。
圣灵的真实
基督徒都可以与圣灵相交，圣灵是那么真实。然而耶稣早已告诉我们：「人所以不能接受祂，是因为看不见祂，也是不认识祂。」看得见的人物，人比较容易接受，看不见的，人就不容易接受。其实，看不见的，比看得见的还要真实，且具有永久性。所以圣经才说：「所见的是暂时的，所不见的，是永远的。」我们的神是看不见的，但祂比看得见的还要真实，且是永远的，祂是昔在今在永在的神，因为祂是灵。
圣经说得很清楚，神只有一位，鬼却有很多。从来没有人看见神，因为祂是灵，祂是圣灵。耶稣来到世上，是神在肉身显现，耶稣死而复活以后，神就差遣圣灵保惠师来，祂来了，要永远与我们同在，也要住在我们里面，我们也可以住在祂里面，神与人可以在灵里相交。因此，我们可以说，一面活在地上，一面也活在天上。
预尝天恩滋味
耶稣来到地上时，祂就是这样活在世上，所以祂说：「除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。」那么，今天耶稣复活升天了，祂把圣灵赐给我们，圣灵住在我们的里面，我们也住在圣灵的里面。在我们里面的圣灵是通天的，祂在天上，也在地上，祂在我们里面，我们也在祂里面。因此，我们可以说：我们同祂活在地上，同时也同祂活在天上。所谓圣灵中的喜乐，乃是来自天上的喜乐。
例如，那天在Leo弟兄家的洗礼，虽然是一个小小的洗礼，在游泳池里，可是那一天每一个人都尝到天上的喜乐，那种喜乐，是从天上来的，我们应该常常经历这种从天上来的喜乐。我看到Jane姊妹从IHOP写来的报告，她和女儿在那里好开心，天天都被圣灵充满。喔，那几天，她们感觉好像活在天上，预尝天恩的滋味。那些日子，她们天天被圣灵充满，那里有敬拜，有歌唱，也有人得到医治和释放，那就是天在地上显现出来的现象，让人预尝天上的滋味。基督徒活在地上，应该常有这样的经历。
信者必有活水江河流出
耶稣说，信祂的人，从他们里面就有活水的江河流出来，这流出的「活水」就是来自天上的喜乐，天上的平安，上帝的爱。他们的生命因此有了改变。基督教是一个改变人生命的宗教。如果你信了耶稣，但你的生命没有改变，那你信的不是基督教。如果你说，你是基督徒，但你里面没有基督的生命，你和基督没有发生关系，基督没有活在你的里面，那你不是基督徒，你只是一个宗教徒而已。
圣经讲得很清楚，「人若没有基督的灵在他里面，他就不是属基督的」(参罗8:9)，他只是一个挂名的基督徒而已。但是今天有很多基督徒都是这样，基督没有活在他们里面。那怎么办? 这是一个非常严重而又普遍存在的问题。
要追求上好的福份
我们去教会，到底为了什么? 只是为了求福求寿求平安吗? 难道没有比这些更好的福份吗? 当然有，最重要和最有价值的事，就是认识神，得着神。我们所要追求的，就是更多认识神，让祂更多进来，住在我们的里面，我们也住在祂的里面，因为我们的好处不在祂以外。这才是上好的福份。
我们要常被圣灵充满，让圣灵来掌管我们，改变我们，使我们越来越像耶稣。
务必竭力进入安息
「那进入安息的，乃是歇了自己的工…所以我们务必竭力进入那安息 ( 即进入神的同在与丰富 )」 ( 希伯来书第四章第十至十一节 )。因为有很多人尚未进入那安息，所以圣灵又在呼召我们说：「务必竭力进入那安息」，又说「那进入安息的，乃是歇了自己的工」。
今天还有很多人，包括不少神的仆人使女在内，还没有进入主的同在，享受主里的安息，那是因为他们都在忙碌作自己的工，没有作神要他们所作的工。作神的工和作自己的工，其中有很大差别。我们务要小心，不要作自己的工，乃要作神要我们作的工。如果我们不停下自己的工，便无法进入神为我们所预备的「那安息」。
圣经所说的「那安息」是什么呢? 就是神同在中的安息 – 祂的喜乐，祂的平安，祂的能力，和在祂里面的满足。那是一种极美好的境界，就是神在旧约以「流奶与蜜」之地的迦南美地所预表的。若要进入，我们就必须歇下自己的工，意思就是：不要再靠自己的努力和挣扎，不要再靠自己的力量来作神的工。
如何歇下自己的工呢? 学习安静等候神，藉此渐渐进入神的同在，这是主所开的一条又新又活的路。我们一旦进入神的同在，神就会告诉我们要作什么，要说什么，然后我们去作，这就是作神的工。
所谓作自己的工，就是我们有自己的想法，照着自己的计划，用自己的办法，我们以为是在作神的工，而实际上是在作自己的工，甚至我们有自己的野心掺杂在其中，而我们自己却不知道。表面看来，我们是在作神的工，而实际上，是在作自己的工，这其中的差别，很难分辨，除非人活在圣灵里，受圣灵的管制，并行在神话语的光中，否则很难辨别。
生命的翻转
我自己是经过两个阶段，我作基督徒到现在已有六十多年，我是十八岁在大陆信主的。头十七年我就是分辨不出来，但我在教会里一直都很热心，参加各种聚会、参加读经、参加训练、什么事都愿意作。我就是这样作基督徒，作了十七年，作到后来很累，很辛苦，甚至想要放弃，不再作基督徒了。因为看看自己的生命，这么多年并没有什么改变，也没有快乐，更没有进入圣经所说的「那安息」。我开始问自己：怎么我信了耶稣，圣经上所说的那些好处我都没有。那时我并不知道我是在凭自己的热心和努力在作基督徒。
直到有一天，神怜悯我，我便开始寻求答案。我和师母经过祷告以后，两人来到一间圣灵充满的教会，在那里我们被圣灵充满了。然后生命翻转了，整个观念翻转过来了：对世界的看法、人生观、价值观、和对教会与事奉的观念都改变了。我开始能分辨：什么是自己的热心，肉体的活动，什么是靠着圣灵。到那个时候，我才知道：什么是作自己的工，什么是作神的工。
人若要进入神的安息，享受神为我们所成就的全备救恩，他就必须歇下自己的工，来到神面前，等候神的指示，清楚了，然后才去作神的工。这样就是作神的工，这样作必有神的同在和祝福。
要安静等候神
我在各地讲到安静等候神时，许多人都问说：「周牧师，我安静的时候，该作些什么?」这是最普遍的问题，因为我们要作这，作那的观念太强，而很少想到神会作，要让神来作。他们没有想到，在安静等候神的时候，是让神来作工的时候，我们什么都不要作。人天然的观念就是要作这，作那。譬如，一个人信了耶稣，马上就想要好好地作一个基督徒，要为神为教会作一些事。这心愿虽是好的，但是人并不知道，他靠着自己的力量，是无法作个好基督徒。如果人能作得好，耶稣就不需要来到世上了。
我常常对Jane姊妹说：「妳是有福的，因为妳信耶稣还不到半年，就知道要跟随圣灵，靠着圣灵，不要靠自己。你也知道会交托了，把女儿就交托给神了。」因为她原来想回国内以后，女儿一个人留在美国，怎么办? 现在她不再担心了，她相信主会照顾她的女儿。这就是我们所说的，歇下自己的工，进入神的安息。
活水江河不断涌流
这些年我在各地传讲内在生活的信息，感谢主，总有一些人进入了神的安息。例如，台湾的赖牧师，我认识她已经有十一年了，在这十一年当中，我多次提醒她：「不要东跑西跑，要等候神，要相信神会作，神会带领妳。」人总想要出去，要作这个，要作那个。赖牧师有一个最大的优点，就是你稍微一点，她就明白了，她的灵很敏锐，也是一个顺服圣灵的人，她就这样渐渐进入神的安息。有人说，她里面有活水的江河流出来。
这两三年来，神带领我去中国大陆传讲内在生活的信息。我在各地讲完道，常常有传道人和弟兄姊妹表示，今天的聚会好丰富，他们看到活水的江河不断地流出来。譬如，在上海一连五天的讲道，每天上午两堂，下午两堂，一天讲四堂，五天讲了二十堂道，但还没有讲完，还可以再讲下去。因为活水的江河是永流不息的。这活水的江河，就是内住的基督，也就是永生神的灵住在我们里面。这就是神要我们进入的安息，也是神要我们所作的工。