金玉良言（一下） 何曉東
忍耐和等候，是基督徒所必须学习的功课。这两样功课若是学不好，就不要想从神那里，得到帮助。“这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得到了所应许的。“希伯来六：15
有的时候，很有理由的事情，也会遭到神的拦阻。因为神的理由，要比我们的理由更充份。我们当时不明白，以后一定会明白的。
“耶和华说，我的意念，非同你们的意念。我的道路非同你们的道路。“
以赛亚五十五：8
基督徒的眼光远大，和一般世俗的人不一样。世俗的人，虽然也有眼光远大的。但事他们只是看那短短的十年，几十年以后的事情。然而基督徒却看那几百年，几千年，甚至于永永远远的事情。
“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座成。“希伯来事：16
为事奉而事奉，只为兴趣而事奉，为讨人的喜悦而事奉，为自己的名利而事奉，这些全都是草木，禾秸。唯有为主而事奉的，才是金，银
，宝石。“若有人用金，银，宝石，草木，禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来。有火发现，这火要试验各人的工程怎样。“哥林多前三：12，13。
凡不相信主耶稣是道成肉身，来到世界上的，都是异端。在信耶稣得永生之外，又添上其他条件的，也都是异端。
“凡灵让耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以让出神的灵来。
“约翰壹书四：2“没有一个人靠著律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说
：「义人必因信得生。」加拉太三：11
神迹是什麽？神迹乃是人所不能做的，神能做。如果人能够做的，神才能做，这还算什麽神迹呢？所有的神迹，都是超自然的。你若不相信神迹 ，怎麽能相信神呢？“众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合义地听从他的话。”使徒行专八：6
惧怕和惊惶，都是不信的表示。既然有神与我们同在，为什麽还会惧怕和惊惶呢？“我岂没有吩附你吗？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往那里去，耶和华你的神，必与你同在。”约书亚一：9
一个基督徒，他那真的“自我”，并不是他的这个肉体，而是那肉体里面的灵魂。有一天，他的肉体死了，灵魂还是存在的。那埋葬在坟墓里面的不是他，只是一些残余的物质。真正的他已经到主那里去了
。所以你的亲人若死是了，不要太伤心。因为他只不过是换一个居所而已，就如同搬家一样的。“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的不能承受不朽坏的。……就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”哥林多前十五：50-52。
地狱不是为人预备的，而是为魔鬼所预备的。你若跟从魔鬼，而不相信耶稣，将来就也要去那个地方。“那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，就是兽和假先知所在的地方，他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”启示录二十：10。“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”启示录二十：15
基督徒活在世上，并不是游手好闲的，也不是等著上天堂。他要在世上作光作盐。有一天当遇见了主时，他问你在世上时，做了些什麽？你该怎麽来回答他呢？“因为时候到了，审判要从神家里起首。”彼得前书四
：17
基督徒将来所受到的审判，并不关乎他的得救，因为他已经是得救了
。得救乃是靠主的恩典，不是靠你去作什麽，而是凭著信，白白得来的。他的审判是关乎他得救以后，在世上为主所做的工作和见证。神要给他赏赐，得不著赏赐的就要受亏损。
“人在那根基上，所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自已却要得救，虽然得救，乃像从火里经过一样。哥林多前三：14，15。
我们生活在世界上，时时刻刻都要小心，否则就很容易落在撒但魔鬼的手里。所以要儆醒，绝不能给撒但魔鬼留地步。
务要谨守儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。“彼得前书五：8
主并没有要我们，放弃一切正当的娱乐。如下棋，打球，钓鱼，欣赏音乐和艺术等等。可是这些东西绝不能放在主耶稣之上，一旦放在主耶稣之上，你就必须要把它放弃。因为它已经变成你的偶像了。
“他们吃完了早饭，耶稣对彼得说，约翰的儿子西们。你爱我比这些更深吗？”
约翰福音二十一：15
偶像不一定都是庙里面的雕像，凡是拦阻我们，与神亲近和事奉他的
，全都是偶像。我们的事业，所好，儿女，配偶，男友和女友，金钱
，名誉，地位，甚至于传道工作，也都可能变成我们的偶像。
“小子们哪！你们要自守，远避偶像。”约翰壹书五：21。