榮耀的大使命 王偉成牧師
「耶穌進前來，對他們說﹕天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:18∼20）
21世紀開始，溫室效應惡化，氣候反常，多國旱災、水災、風災，多處饑荒，加上地震、瘟疫、戰爭，正次應驗主預言末世將有種種的災難（太24:6-8, 路21:10），顯明我們榮耀的主快將來臨，真是黑夜已深白晝將近，還有一點點時候，那要來的就來（羅13:12，來10:37）。願主所頒佈的大使命，成為我們的異象，我們的經歷，履行主的大使命，作主忠僕聰明童女，迎接榮耀的主的再來。
「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去．．．」主差派門徒往普天下去傳福音，祂不是空言的差派，祂的差派是基於祂那全所有的權柄。我們乃憑祂的權柄大能，往普天下去傳福音，攻破一切的營壘，把人心意奪回，使人順服基督。一位在印尼的宣教士，在極迷信的部落裏傳福音，被當地的巫師命令他馬上離去，並指向掛著的紙月曆說﹕「若你不馬上離去，你將像月曆分裂成兩半。」頓時月曆分裂成兩半，眾多鄉民被他的力量震駭，然而這位宣教士面無懼色，伸出他的手，指向那斷開的月曆說﹕「我奉主耶穌基督的名，命令一切復合！」 立時月曆復合如初，眾人大感驚奇，宣教士馬上宣告說﹕「撒但的工作是要人分裂，但耶穌是要人和好復合。」感謝神！正如保羅的見證，「祂藉我言語作為，用神蹟奇事並聖靈的能力，使外邦人順服主。」（羅15:18）在中國神所重用的佈道家宋尚節博士，在短短九年裏（1930-1939）竟引領了十萬人歸主，這是神何等榮耀權能的大彰顯。主因宋博士所傳揚的是有能力的「福音」，責備罪，講重生，講十字架，講聖潔；在聚會中更看見福音的「能力」，人悔改信主，靈魂得醫治，許多人肉體也得醫治，啞巴說話，瞎子看見，跛腳行走，大大彰顯主榮耀的權柄與同在。（詳參﹕靈力集光，懷念宋尚節，聖靈興起等書）
「所以你們要去…。」「你們」是多數，是指當時的眾門徒，更是指每一時代的眾門徒信徒。這是天父把傳福音的權利（privilege）賜給祂的眾兒女。主沒有把傳福音的權利賜給眾天使，卻賜給眾信徒，因惟有我們是神揀選的族類，神君尊的祭司——「惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9) 神用福音工作造就祂的兒女，作主忠僕，將來得配領受神獎賞，與主一同作王——「在第一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他 們必作神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。」(啟20:6)，「不再有黑夜．他們也不用燈光日光．因為主神要光照他們．他們要作王、直到永永遠遠。」(啟22:5)
「去使萬民作我的門徒。」主耶穌基督既得著天上地下所有的權柄，焉有不能得著萬國萬民？因著主榮耀的權柄，必能得著萬國榮耀的教會與子民。這大使命榮耀的範圍，從創世記神呼召亞伯拉罕時即顯明，「地上的萬族要因你得福。」（創12:3），到了啟示錄，使徒約翰看見天上末世的異象，更是印證神的心意與計劃 :「此後，我看見，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前。」（啟7:9），我們須要反省今日教會存在的目的與使命，不單是牧養圈內的九十九隻羊，更是要努力尋找拯救圈外的迷羊，每一間教會要成為大使命的教會，無牆的教會，無國界種族的教會。神在十九世紀與二十世紀初，興起了許多至死忠心的宣教士，如：威廉克理（William Carey）把福音帶到印度，李文斯頓（Livingstone）把福音帶到非洲內地，戴德生（Hudson Taylor）把福音帶到中國內地，但願神在二十一世紀在中國教會興起許多宣教士，並每一個中國教會都是向普世宣教的教會。
「使萬民作我的門徒。」大使命第19節裡的三個動詞，「去」、「使作門徒」、「施洗」，只有「使作門徒」是用命令語態(imperative mood)。在大使命主要的目標是要得著門徒，不單是信徒(參路14:25-33)。主要我們「去」，肯去遠方傳福音，領人信主受洗，但主所要的不單是人信主，更是要他成為「門徒」。什麼是門徒呢？門徒就是能愛主勝過愛父母妻子兒女和自己的人（路14:26），門徒就是肯背十字架跟隨主，為主而活，不再為自己活，甚至肯為主而死的人（路9:23，羅14:7-8）。 的確，門徒一字，在當時希臘羅馬時代，亦用作指為信仰殉道的人。事實上初代教會三百多年來，大受逼迫，門徒多有殉道的，信主者就是真實的門徒殉道者，一不怕受苦，二不怕死，怪不得福音在羅馬帝國迅速廣傳。今天我們面對全世界四十多億失喪的靈魂，要迅速廣傳福音，方法目標就是要徵召「門徒」。所以主耶穌要的是門徒，而不單是信徒。主用祂生命寶血重價買贖我們，我們得救是白白的，我們不必付任何代價，因主已付了一切生命重價（He paid it all for our salvation），但主耶穌要我們跟從祂，回應祂生命的大愛，主亦要我們以生命並獻上一切來跟從祂，以「命」報恩，作祂的門徒（羅12:1）。 因此主要我們變賣一切，肯付上一切的代價（give all to be His disciple），得享祂救贖「重價的珠子」（太13:45-46），一生作主門徒。
「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」我們帶領人信主，目的是要帶領他成為主的門徒。他不單要信主，更是要學習主的教訓，走門徒的道路。我們要教訓他什麼呢？當然我們要教訓他神的話，全本聖經的真理，使他知道如何靈命成長，生活、事奉、傳福音，但在這裡主強調「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」。「凡」主所吩咐的，當然包括主在這裡所吩咐的大使命，而這大使命更是「凡主所吩咐」的最重要的一環。門徒最重要遵守的教訓，就是履行主的大使命，去使萬民
作主的門徒，並將主所吩咐的，都教訓他們遵守。表示基督徒要成為傳福音的人（Evangelist），成為領人作門徒的門訓者（Discipler），成為教訓主話語的人（Teacher）要履行三重的身份與職事，成
為EDT（見圖1）。特別最後一重的身份作教師，是常被教會所忽略的。信徒在教會努力學習神的話，但很少想到要分享神的話，教導主的話，作先知講道，作教師。聖經明明告訴我們「你們都可以一個一個的作先知講道」（林前15:31），「我們傳揚祂是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人。」（西1:28），保羅更向提摩太指出真理生命傳承的方法，乃是把「聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」（提後2:2），但願我們每一位信主的人，都能成為主的門徒，成為門訓者，更要成為教師。這是主大使命榮耀的策略，按此策略，教會必能連鎖性爆炸的大增長（chain-reaction
explosive growth）。
「…我就常與你們同在，直到世界的末了。」聖經應許我們，有不同情況神的同在與祝福，信主接待主時經歷主的同在，得生命得的更豐盛(約1:12, 14:18-20, 10:10)。愛主守主道而生活，主應許與我們同在，生活蒙福結果(約14:23, 詩1:2-3, 申28:1-14)。兩三個人奉主名聚會，得享主同在，得享禱告有力，聽道有話之福(太18:20)。信徒每天靈修親近神，得享神的親近同在，得享與主靈交的甜甘(雅4:8, 約15:4)。最後遵守大使命者，主應許常與我們同在，直到世界的末了，包括履行大使命中傳福音，作門徒訓練，作教導，在在經歷主的同在與大能——「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」(可16:20)，「求主鑒察．一面叫你僕人大放膽量、講你的道、一面伸出你的手來、醫治疾病、並且使神蹟奇事、因著你聖僕耶穌的名行出來。」(徒4:30)。這是何等的福氣能遵行主大使命，經歷主同在的能力與保守，直到世界的末了。
弟兄姐妹們，我們若真看見大使命的榮耀，大使命榮耀的權柄、榮耀的範圍、榮耀的目標、榮耀的策略與榮耀的祝福，並切實遵守，這樣世界福音化（world evangelization），福音要傳遍天下的使命，將是一絕對可能完成的使命（mission possible）。哈利路亞！