爭戰得勝之方（8）
江秀琴牧師
從私慾來的試探
雅各書1：12-15說：“各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的．”
試探是怎麼來的呢？是從私慾來的．所以一個人老是受試探乃是因他有私慾，這個私慾剛開始是來牽引你，誘惑你，可是如果你接受它，你就開始‘懷胎’了，懷胎就會生出罪來，罪長成就會生出死來．
〔何等奇妙〕這本書的作者，寫到她在監牢裡，遇到一些傳道人，後來否認了耶穌，是為什麼呢？因為他們有私慾，他們很盼望快一點被釋放．剛開始只是謝飯，不要閉著眼睛禱告，就不會被打，一點一點地讓步，你只要退一步，魔鬼就會進一步．你再退一步，魔鬼就會進兩步．到一個地步，他們就會否認耶穌．後來為了能早一點出監，還控告別的傳道人，可是像這樣的人最後都病死在監獄裡．
如果我們今天一點生活上的試探都不能得勝，那麼在將來大逼迫中怎能得勝呢？
不同的試探：
（１） 電視
一個學生預備大學聯考，本想不看電視，就把電視插頭剪斷，以示決心，但後來以看新聞為藉口，又把插頭接回去．我們都會給自己很正當的理由．例如我們看電視是為了學英文，或是為了服事有幫助而看某個節目．但如果我們誠實地在主面前來求主光照，我們花了多少時間在球賽上，花了多少時間在電視上？你要知道，你已經成了電視的奴隸．
保羅說：“凡事我都可行，但不都有益處，凡事我都可作，但無論做那一件事，我總不受它的轄制．”我們可以自問一下，我們有沒有不看電視的自由？是不是這個節目，我一定要坐在它面前來敬拜它？我私下的生活是敬拜神的時間多？或是敬拜電視的時間多？我讀神話語的時間多？還是我聽電視裡講話的時間多？
主日學老師對學生們作個調查：“你爸爸最喜歡什麼？”孩子們說：“電視”．在孩子的眼中爸爸不愛神，最愛電視，這些都是身教，你不能自己在看電視，卻叫孩子去作功課，或叫孩子去讀經，禱告，孩子不會聽進去的，因為他覺得爸爸最愛電視，所以孩子裡面也會覺得電視是最寶貴的．惟有父母過敬虔的生活才能影響孩子．
（２） 情慾
聖經上講到不要貪戀別人的妻子，剛開始只是覺得別人的太太比我的太太溫柔多了，或者別人的先生比我的先生體貼多了，所以就很喜歡和他交通．交通家庭情況，交通孩子，另一半等等，愈交通就愈交通到心裡的事，不知不覺就很喜歡跟他在一起吃飯，不知不覺就開始犯罪了．
一位很愛主的弟兄剛結婚不久，要來美國出差，就對太太說：“你要幫助我不受試探”．我愈來愈覺得，那些了解自己軟弱，防範自己，怕自己會犯罪的，反而不會犯罪，倒是那些以為自己站得穩的，一受試探，馬上就軟弱，就犯罪了．
如果你和你的另一半沒話講，但卻和另一個異性無所不談．你要小心，不是屬於你的，不要使你的心去想要．剛開始只是一個慾望，可是當機會來到時，慾望就會成為一個行動．
保羅提醒提摩太，要逃避金錢和私慾．同樣的，在跟異性相處時，如果你很容易受試探，你也要逃避，不要常常走在懸崖邊上．
例如一些弟兄，只要一看到不好的圖書，馬上合起來，然後說：“主耶穌，求你保守我的心思意念”．若是你馬上這樣作，主就會來潔淨你．
如果我們知道在這方面比較軟弱，你更要在這方面求主奪你的心，把你的感情奉獻給主．如果我們的情感深深地被主的愛填滿，覺得滿足了，這個試探就很容易脫落．
（３） 貪吃
布裴（Buffet）是魔鬼在末後世代的詭計，有時為了中午吃buffet，早餐就不吃，中午就很餓可以吃很多，中午吃得飽連晚餐都可以不用吃．幾次下來就產生了過多的胃酸．
不是不能吃，只是不要貪小便宜，以為多吃不用多付錢，所以就盡量吃．然而這樣卻有損你的健康．其實你不必一直去注意貪吃這個問題說：“我不要貪吃，我要少吃．”只要把更多的注意力，你的愛，你的情感去澆灌在耶穌的身上，很自然這個綑綁就會脫落．
例如我在大學時，有一陣子很貪吃零食，後來看到箴言說，貪吃的人要把刀子放在喉嚨上，就嚇了一跳，跟主禱告，下次再也不敢貪吃．可是越是這樣，看到東西就越想吃，後來追求主，一直渴慕主被主吸引，常花時間等候主，也沒有特別為這件事禱告，不知不覺，看到零食就不想吃，直到現在也是如此．
貪吃有時有另外一個原因，就是受逼迫．因為你得不著愛，就會往吃的方面去得著滿足．
但若是我們從耶穌的愛裡得著滿足，貪吃的捆綁自然就脫落了．
（４） 音樂
世界的音樂聽太多了，會在我們裡面形成一個慾，就是聞歌起舞，事實上，熱門音樂很挑動我們的魂．
我自從被聖靈充滿之後，聖靈就帶領我去注意自己這個軟弱．以前在台灣一上巴士，車上就放熱門音樂．我就開始在裡面爭戰，讚美主，對主說：“我愛你”，一直開口，直到車到了目的地，才進入神的同在．一段時間後，只要一上車，馬上就進入神的神同，那些音樂再也摸不著我的心了．
所以一個人與世界的某一方面聯結越深，那方面的試探就愈強，我們若不進入內室的生活，就不會意識到那個仇敵，我們會習慣與牠為伍．
就好像以色列人在埃及作奴僕一樣，被奴役地很習慣．但當神開始帶我們進入迦南美地（被聖靈充滿）以後，我們就開始發現裡面有這仇敵，有那個仇敵．我們不要因而沮喪，覺得好可怕．其實這些本來就在我們裡面，只是我們沒有意識到而已，現在已經踏上美地了，就會去攻打仇敵，所以不入虎穴焉得虎子．
（５） 貪財
提摩太前書6：9-10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中．貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了．”
發財不好麼？有些人發財不會影響他，因為金錢對他沒有誘惑，他知道他不過是管家，他只是幫神管錢．為何想要發財會陷在無知有害的私慾裡？因為人有了錢，就想買一部更好的車，或是更大更漂亮的房子，如此就落在無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中．今天打開報紙來看，有的貪財就去殺自己的父母，所以貪財是萬惡之根．
為何貪財的結果是被愁苦刺透呢？因為不管你多富有，常常帶來的只是痛苦，因為你需要花更多的心思來治理你的財富．許多有錢的人都不快樂，而且家庭問題特別多，有錢人的兒女常不孝順因被寵壞了，孩子也比較不懂感恩，不會感謝父母或感謝神．
醫治貪財的方法是什麼？──提摩太前書6：6說：“然而敬虔加上知足的心便是大利了．”這裡告訴我們要逃避貪財的試探，最好的方法就是敬虔，加上知足的心，覺得我有衣有食，有健康就夠了，反正也不能帶什麼去．
第17-19節說：你要囑咐那些今世富足的人…..囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人．”神說若是祂使我們富足，我們不要依靠這些財物，乃是要依靠這位厚賜百物給我們享受的神．神給我們富足，是為著要我們行善，在善事上富足，而不是只在錢財上富足．一方面我們自己要敬虔，加上知足，另一方面我們要常常想神家中有沒有什麼需要，樂意施捨，供給人，如此我們就可以持定那真正的生命．
得勝金錢的試探──錢財其實是中性的，不是骯髒的，而是看握在什麼人的手中．
還有神能不能把更多的錢財交給你，很在乎交給你之後，你是更多的流出去，還是你反而被捆綁，成為錢的奴隸．以致被愁苦刺透了，這些我們都要留意．
如果我們不在剛開始時，就把試探趕出去，以後就會成為它的奴隸了．例如：巴蘭，當第一次巴勒拿錢去給他時，他雖然拒絕，可是心裡實在很想得到那筆錢財，所以試探就會再來，以致於最後巴蘭被殺死．
我們要留意在我們裡面有否貪財的心，若是有的話，就要快點給出去．我們很多時候會給自己找藉口，所以需要來到神的光中，注意裡面的光景．
仇敵用錢財來買我們的心，剛開始買我們愛主的渴慕，再買我們的睡眠，再來把我們整個靈魂都買去了．所以要留意，我們只是金錢的管家，要常常問主說：“主，這筆錢你要怎樣使用？請隨時告訴我，讓我沒有錯過你的聲音．”這樣就可以救我們脫離金錢的試探．
得勝從私慾來的試探──羅馬書8：6說：“體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安．”當聖靈大大充滿你時，那個試探就沒有了，可是除非你繼續常常很豐富的被充滿，否則只要你生活上有一點不夠警醒，馬上那個試探又會再回來．
例如，一位弟兄有一個試探在他身上好幾年，跟輔導談了好多次，都沒有辦法得勝．有一次在特會中，他被聖靈澆灌，這個肉體的試探就脫離了．可是隔一段時間後，那個試探又再回來，有一天他裡面有一個聲音問他說：“你要愛耶穌或是愛你自己？”他就一直說：“主，我要愛你，不要愛自己．”從那個時候起，他身上的試探和軟弱就完全脫落了！
在恩典臨到，聖靈充滿時，試探會消失，可是真實地完全脫離試探，要真實的得勝，是需要你用意志力去選擇說：“我不要體貼肉體，主，我要體貼聖靈，我不要愛自己，我要愛你．”試探和軟弱真實地脫落是要經過爭戰的．
愛耶穌是我們得勝一切試探最大的力量．
得勝從仇敵來的試探（仇敵射進來的思想）──有一位聖徒在講道時，忽然有很多骯髒的思想來到他的頭腦裡，有好幾次，他覺得很痛苦，很受不了，後來他覺得要好好的起來對付．有一次他來到河邊，大聲宣告主耶穌在十字架上的得勝，宣告這些思想不是他的，忽然間這些思想就都消失了．
後來主就讓他知道，那是仇敵射進來的思想．仇敵有時也會射進一些猜疑別人的思想，或者懷疑神的思想，或是一些骯髒黃色的思想．牠射進來時，不要接受．我們沒有辦法攔阻鳥飛過我們的頭，但我們可以不許它在我們頭上築窩．
仇敵射來的思想，好像你從街上走過，聽見壞人在講話一樣，你沒有辦法叫他不講，你走過去聽到這些，你並沒有犯罪，但如果你停下來繼續聽，愈聽愈咀嚼他所說的話，而且加入他的談話，你就犯罪了．
你要拒絕仇敵射進來的思想──斥責牠：“撒旦，你退去吧！我知道你的詭計，我厭惡這些．”牠就無法再騙你了．
只要你一接受仇敵的思想，魔鬼就已經得勝了，因為這些思想會使你去犯罪，接著你就會沮喪說：“我怎麼會這樣糟，我已經追求這麼多年了，怎麼還會這樣？”我們的沮喪就是仇敵轄制我們的力量．所有的沮喪都是從魔鬼來的，所以絕不要容許自己一分鍾落在沮喪裡，落在自我控告裡．
希伯來書4：15-16說：“祂也曾凡事受過試探，只是祂沒有犯罪．”耶穌受過許多試探，但都沒有犯罪，所以你不要有一些試探，爭戰了幾次之後就放棄，然後就開始沮喪．
我們的大祭司就是主耶穌，祂沒有體貼自己，所以祂說：“魔鬼在我裡面毫無所有．”耶穌被聖靈充滿後，聖靈催促祂，接受所有我們在世上會有的試探，肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲．祂卻沒有犯罪而且大大得勝，魔鬼就退去了．今天這位大祭司，不犯罪的生命在我們裡面，所以我們可以得勝試探，而且得勝有餘．
結 語
兩種的試探：
１）從私慾來的試探，如果我們更多地愛耶穌，親近神，你會發現那些試探會愈來愈消失了，因為你已經愈來愈沒有私慾了，所以不會那麼容易就被牽引誘惑．
２）從仇敵射進來的試探，那些試探你只要一直的拒絕和抵擋就夠了．
我們今天在這個安逸的美國，如果我們沒有辦法得勝試探，有一天若我們落入一個逼迫的環境底下，像中國大陸的那些基督徒，我們一定會站立不住的．
如果我們常常貪圖安逸，很體貼我們的肉體，或者有時連餓一餐都受不了．如果在這個安逸的社會裡，我們不特約意的常常訓練自己，有受苦的心志，不知道當末後的世代逼迫來臨時，有多少人能站立得住？當主再來之前，基督徒是會有大逼迫，大患難的． 我們能不能站立得住，要看我們在生活中有沒有認真的起來得勝一切的試探．
要讓金錢，肉體，名譽，地位在我們裡面毫無所有，唯有耶穌是我們一切的一切，求主更多的吸引我們．因為只有一個愛耶穌，一直跟主連在一起的人，可以得勝世界，面且得勝有餘．只有這樣的人，當主再來的時候，他能站立得住，所以我們要很誠實的，把我們自己帶到主的面前說：“主，我真的要求你在我裡面得勝一切，我不要再常作試探的奴隸，主，你一定要在我身上完全的得勝．”
如果你留意要得勝生活一切的試探，你會過一個儆醒與神同住的生活，你會保守你的心思意念，而且神的同在會是那麼真實的在你身上，一點一滴的一直增加，神在這末後的世代，多麼需要一批得勝者，就是除了罪以外別無所怕，除了神以外，無所愛慕！
全文完