得圣灵的能力 王伟成牧师
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。说了这话，祂就被取上升。」（徒1:8-9）
主耶稣在加利利的山上，向门徒们颁布传福音的大使命（The Great Commission）﹕「天上地下所有的权柄，都赐给我了。 所以你们要去，使万民作我的门徒」（太28:18-20） 一群软弱无助的门徒，如何能履行如此伟大的大使命呢？主知道门徒们，虽接受了祂三年多最好的门徒训练与神学装备，仍不足以履行这大使命。因此主在橄榄山升天前，语重深长说出了祂在世上，最后极重要的一句话（徒1:8），传达了如何履行大使命的方法，就是要门徒们得着圣灵降临，圣灵充满的「能力」。门徒们遵着主的吩咐﹕「你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」（路24:49），他们在马可楼上多日同心合意的恒切祷告，到了五旬节，他们都被圣灵充满，门徒们开始大有能力地为主作见证，当天就有三千人信主（徒2:41），到了使徒行传第四章，又有五千男丁信主，福音开始大有能力从耶路撒冷传开。究竟门徒们所得着的能力，是甚么能力？让我们从圣经，与从原文字义，来看「能力」三方面重要的意义。
「我们有这宝贝（指圣灵）放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神…身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显在我们身上。」（林后4:7,10），这莫大的「能力」并非指异能神迹的能力，乃是指在任何的打击与试炼中，都能活出耶稣的生命与性情，是一种灵性美德的能力，道德的能力，从而带出生活的见证。在五旬节教会被圣灵充满，满有圣灵的能力，明显是灵性道德的能力，「信的人都在一处，凡物公用…天天同心合意…存着欢喜诚实的心用饭。赞美神、得众民的喜爱」（徒2:44-47）。司提反在殉道前被圣灵充满（full of Spirit），被人用石头打时，仍能为仇敌祷告：「主阿！不要将这罪归于他们。」（徒7:60）司提反满有圣灵，这是道德性能力的充满，爱的充满（参罗5:5）。同样，教会拣选七位执事的条件，是被圣灵充满（full of Spirit）。他们满有圣灵的能力，有智慧、有爱心，作爱心的服事，好好管理饭食，照顾众人的需要，保守教会的和睦。保罗在以弗所书讲到「要被圣灵充满」（弗5:18），所彰显的能力，同样是属道德灵性的，「乃是要被圣灵充满…口唱心和的赞美主，凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」（弗5:18-21）
「有一个犹太人，名叫亚波罗…是有学问的，最能讲解圣经。」（徒18:24） 「能力」一字在此指到「能」讲解圣经，是话语的能力。的确，当门徒们在五旬节被圣灵充满，得着「话语的能力」，彼得和十一个门徒便站起来，高声满有能力，为主作见证(徒2:14)，且大有果效，众人听见都觉得扎心，并悔改受洗，当天门徒便添了三千人(徒2:37-41）。彼得在公会前受审，再次被圣灵充满，被圣道充满，满有能力，不怕监禁，大有胆量传扬福音（徒4:8-13）。门徒们在祷告会里，「他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道」（徒4:31），并「使徒大有能力，见证主耶稣复活」（徒4:33）。 保罗面对以吕马的敌挡，当他被圣灵充满，他满有能力责备对方的罪恶， 「你这充满各样诡诈奸恶…你混乱主的正道还不止住么？」（徒13:10）这是话语的能力。十八世纪美国爱德华牧师（Jonathan Edwards），经多日禁食祷告，满有话语恩膏能力，在主日传讲信息「罪人在忿怒的神手中」（Sinners in the Hands of an Angry God），带动了教会的大复兴。当天挤在楼梯听道的信徒，用力紧握梯杆而使之断裂，因深怕一松手，便掉到地狱的烈火里。这是何等神话语的能力，是何等先知讲道之能，是我们最要羡慕的属灵恩赐。
「能力」一字在使徒行传的使用，多指到异能的能力或行神迹奇事的能力，「神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能奇事神迹」（2:22），「你们用甚么能力，奉谁的名作这事呢指美门口瘸腿得医治？」（4:7），「司提反得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。」（6:8），「西门常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。」（8:13），
「神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣祂周流四方行善，医好凡被魔鬼压制的人。」（10:38）
感谢神，圣灵降临充满，赐下道德的能力，话语的能力，更赐下异能恩赐的能力。在五旬节当天，「门徒们被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。」（2:4），「使徒又行了许多奇事神迹」（2:43），「主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事」（5:12）。保罗面对仇敌以吕马的攻击，被圣灵充满，彰显出预言与异能的恩赐，「现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他」（13:11）。
感谢神，主耶稣应许「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力」，这能力乃是「全备的能力」（full power）：道德的能力、话语的能力，与异能的能力。这三方面能力的显明，正如五旬节圣灵降临充满门徒，所显出的三个记号（signs）﹕「天上有响声」，「一阵大风」，与「舌头如火焰」。大响声喻表神的话，大有能力，能震撼人心。大风是外在的能力，能吹去外物拦阻，喻表异能恩赐，见证神的大能真实，吹倒一切坚固的营垒，除去不信的拦阻，「将人所有的心意夺回，使他都顺服基督」（林后10:5）。火焰喻表神的炼净与圣洁，圣灵充满的能力，带来圣洁的生活，是道德的能力。
十九世纪美国神所重用的仆人慕迪先生（Dwight L Moody）在青年会（YMCA）的事奉越感枯干无力，会众中有两位姊妹，为他被圣灵充满迫切祷告，并与他分享被圣灵充满的重要。慕迪开始祷告求圣灵充满，一日当他走在人车稠密的第五大道上，神的灵大大的浇灌在他身上，神荣耀的同在显在心头，慕迪先生喜不自禁，渴慕安静单独在神面前，便到附近弟兄家中，寻得一室，跪倒在地上，单独沐浴在神的爱火荣光中。慕迪见证说：「前我常辛苦提水，今活水江河涌流带着我。」（I was all the time tugging and carrying water, but now I have a river that carries me.）注1 慕迪不再干渴，不再枯干，满有圣灵能力，开始进入大型布道会的事工，使许多人信主得救。神重用的仆人贾玉铭牧师劝勉传道人说：「处在今日灵恩沛降时代，自当遵照父所应许的，作一个身受灵洗，被灵充满的人为要。未受灵洗不能为进步的基督徒，不能为有能力的传道人」。注2
弟兄姊妹们，当主耶稣被接升天，门徒们是何等无助软弱，但他们遵照主的命令，在马可楼上渴慕祷告等候十天之久，终于在五旬节得着圣灵的浇灌充满，满有能力，为主作见证。但愿门徒们的经历，慕迪的经历，也成为我们的经历；他们的渴慕祷告，也成为我们的渴慕祷告，让我们都遵主吩咐得着「个人五旬节」（personal Pentecost）的经历与更新，大有能力为主作见证。
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注1﹕J.C. Pollock, Moody: A Biographical Portrait of the
Pacesetter in Modern Mass Evangelism.
注2﹕贾玉铭：学道学下册（少年归主社）p.517