【保罗－心灵得自由的使徒10】
《保罗的金钱观》 曹力中牧师
一．乐捐的厚恩（林后八1-8）
1. 神宝贵人在受大试炼时，仍有喜乐，且是满足的喜乐。没有觉得缺少什么或命不好，不怨天尤人。这样的人在世上不一定很突出，除非你跟他接触，但有一天你会看见他得神称赞！
2. 神也宝贵人在极穷之间，仍有乐捐的厚恩。保罗称能拿钱出去给人是恩典，且是厚恩！很多人认为钱进来才叫福气，而且越多越好。连有些基督徒这样作见证。
3. 旧约律法将「借给许多国民，却不致向他们借贷」说成是祝福；主则进一步说「借给人，不指望偿还」！我能用30年的经验作见证说，给实在是神的厚恩！例：当兵时给2/10，又借给人的见证。主教导我连给的主权也在祂。
4. 保罗在这方面称赞马其顿教会，他们所以如此很可能是因保罗的榜样。他们不期待从信徒身上得什么，只给出他们的一切。他们在腓立比被囚、被打，仍唱歌！
5. 可能还有另一原因，保罗将路加留在马其顿牧养教会。他可能受了保罗影响，或是他本来如此，二人一相见就投和。路加记着路六38，可见他是个多给出去的人。
6. 福音书作者只有他，记妇女供应耶稣与门徒生活需要，显然他也是会想到这方面的人。他记撒该的改变，如马丁路德所言，人得救也必须经历对金钱态度的转变。
7. 保罗提到奉献的法则，第一，将自己先奉献给主，而非只献金钱。只献金钱如积功德，若全人献给主，金钱也是主的，给出去不会心疼。你只是导管、管家，金钱只是经你的手。
8. 第二，归附神仆人，亦即归附教会。否则有些人给钱，却是笼络人，所以我们主张慈善奉献由教会处理。例：美顺的例子。
二．均平（林后八9-15）
一个人如果认识自己是神的人，我们的一切也都是神的，就不会想：「我有钱，你没钱，这是各自的事；是我有办法，我殷勤努力…」不，我们会想到那些在我们身旁，有缺乏的人，或是被带到我们面前的人，或是主让我们想起的人。
1. 保罗在外邦有自己天地，但他想到耶路撒冷跟犹大的穷人，虽然那是个不欢迎他的地方。他收集捐项带去帮助他们！他告诉奉献钱财的外邦教会说，这不是要你们吃亏，乃要均平。
2. 今天你富足，去补别人的缺乏；明天或许他富足了，可以补另一些人的缺乏。甚至可能变成你有缺乏了！富人有成为贫穷之时，穷人也有成为富足之时。我们要学习给的厚恩。
3. 但有些人还有一个功课要学，就是接受的恩典。我们当年那么愿意给，却不认识接受的恩典。例：林森发给，使我学习受。例：我退伍后教书，头二个月是暑假未发薪水，荣教士给！
4. 有些人总是以为人家应当帮助他，跟人借东西不还，甚至跟人要东西。另有些人有骨气，不接受帮助。但你若明白你是在神的家中就不会如此，除非给的人有不好的动机。
5. 受的人要有感恩之心；另一方面，给的人要甘心，不要一直想到你给了谁什么，觉得他欠你恩情。例：我有时跟人说：「若有一天，你有能力了，你去帮助有需要的人，那就是还我了。」
6. 在神的家中给与受就是如此，没有什么是我的。像收取吗哪，在世上富或贫，有一天在永恒里都将一样！当你给时，想到你也曾受；当你受时，想到你有一天会给。例：我以慈爱对待偶遇的老人，心里想或许会有人这样对待我年老的父母！
7. 有时神给我们机会，可以给过去曾给你的人。我认为那是红利！甚至有机会给那曾亏负你、得罪你的人，那是存大笔款项进你的户头了！主自己曾如此将祂的富足，跟我们的贫穷调一调。祂那么富足，所以调过之后我们变富足，祂也未变贫穷！
三．行光明的事（林后八16-24）
教会中有人这样献身，也在金钱上清洁，一定会影响别人效法之。因此保罗身旁有不少这样不追求金钱的人，像提多、提摩太、路加、那二位弟兄，还有马其顿教会！可惜也有底马，觉得保罗不会利用机会捞一笔，真笨！例：Demos之例。
1. 保罗收了捐项，称那是coinonia。弟兄相交应在光明中，勿彼此说谎，或心存诡诈；金钱相交也要留意在神面前行事光明，勿有不好动机。保罗还留意在人前也光明，只向神有无亏良心有时是不够的。
2. 跟随主的人，不再在意金钱，但不要在金钱事上疏忽，而成别人毁谤的话柄。你在公司里要将帐弄得清楚，儆醒、细心，有些情况要取得凭据、安排见证人。
3. 有些情况你多付出一些是好的，免除人的疑虑。像乔布，虽平常已很小心，但担心儿女有无意中亏欠神之处，就按时献祭。你不时多拿出一些，心里会舒服！例：一牧师精细地跟教会算探访油钱，（其实你若探访回来顺道买自己家用东西，怎么算呢？）教会也严格监督之。若换过来多好！你小心作钱财管家，也被人信任。
4. 但愿我们的弟兄姐妹都将这样的态度，带入你的工作职场。你说在今天的世界里这行不通，你会吃大亏！但基督徒是要影响世界的，不是只在世上图个生存而已。你若连钱财都舍不得给，还谈什么白白的福音呢？
5. 将这样的态度带入家中，你将更容易赢取他们的灵魂。你说，他们已经够吃人的了！但你不是盼望他们有改变吗？他们从何改变呢？他们在世上从不认识人可以在金钱上无私，会不会你就是神安排，让他们看见世上还有这种人的器皿？
6. 巴拿巴就是这样的人，将富厚的家业献给神，自己也献给神。为神国带出一个保罗，影响人类历史；他的家族成为初代教会为蒙福者！（他们一家族都是如此慷慨的！）
四．栽种与收成（林后九章）
1. 保罗像个好父亲、好教师，不是要抓住人的小辫子，找到错处。他不是来审断，乃是来成全。所以他替他们做，然后要他们站进来，一起做，甘心地做，好归入他们的帐上。
2. 保罗将钱财的给与受，说成栽种与收成。「怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。」（箴十九17）什一是该给的，提醒我们与地上联结不要太紧。何时你发现给不出去，就要留意了。
3. 但在什一之外，在责任之外，你若给就是栽种了，或者说是存款。若给那不配得的人，更是如此。例：葛理翰师母在Wheaton时帮务一女同学的例子。
4. 神所应许的收成不一定是钱财，主应许撇弃这些的，在来世得永生，今世得百倍，就是儿女、父母、妻子、房子等。当然不是叫你有一百个这些。
5. 主给你的收成比钱财好的多，主说那将是「你自己的东西」！我喜欢想到C.T.Studd，他将青春为月、美好世上前途、以及钱财献上，赢得的多么丰富！
6. 诗篇112篇说的多么好：「他被审判的时候，要诉明自己的冤。他永不动摇，义人被记念直到永远。他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华；他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。」然后就是林后九9保罗引用的话。
7. 多种的多收，少种的少收。你的种子少，将来要交帐的也少，不要切切寻求着要多。但若你有更大度量，也可以求主多赐你种子，使你可以多种。1)补圣徒缺乏；2)有更多人感谢神，使神得荣耀；3)你自己有内心的确据，知道自己是顺服基督的人；4)得你帮助者为你祝福祷告，你将更多蒙福；5)这福将更扩散出去，使神国往前去。
8. 神自导自演，祂给你，再感动你给出去，然后因你给再赏赐你。「感谢神，因祂有说不尽的恩赐。」