作得胜者      荣耀秀教士讲道  曹屹摘録        

                （八）至（十六）

 八．彼此相爱

　　我们有一点不对，最好向别人道歉，不管他反应如何，那是他的事，与我们无关，不要受影响，我们的事自己负责，我们在各方面要讨耶稣的喜悦。

　　在爱上完全：耶稣爱我们，祂不会因为我们有时不讨祂的喜悦，就改变祂的态度．不会的，祂一样地温柔，一样地忍耐，一样地爱我们。

爱弟兄才能住在基督里．

      约一2:6 　人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

    遵守爱的命令必须长久向老自己死．

　　去爱人，不管他怎么样，还是要爱他，像耶稣爱我们一样，那就是“死”。

　　让神光照，安排环境来学习爱．

　　若你和某一个人很不容易相处，这是神故意安排的环境，叫你学习“爱”，我们喜欢和与我们很同心的人在一处，彼此所看见的或意见都一样，但这不一定与我们有益处．如果你的同工和你看法不一样，作法不一样，个性不一样，很不容易彼此相爱，那就帮助我们更要依靠主，看清楚我们的败坏，我们的需要，而来依靠主．仰望祂来学习爱，追求爱，而在爱中长进。所以不要逃避，不要逃避主一切的安排，要接受，要感谢赞美他。明白这是一个学习功课的机会。不要错过这个机会。

九．诚实话

新耶路撒冷圣城里的人完全透明毫无虚谎，这座城就是我们，是敞开，没有黑暗的，没有一点罪，也没有一点的不诚实。

Ø        对一个人说一种话，对他人又说另外一种话，就是不诚实。

Ø        若有人问你一句话，你不愿意回答他真实的情况，所以就说一点不诚实的话。比如有人问你为什么没有去某地，你有原因不去，可是你不想让他知道，就推说太忙，这也是不完全诚实。还有你对人外表很好，很客气，很和谐，心里却不是如此．乃是讨厌他，批评论断他，这也是不诚实。太容易犯罪的就是在言语上，或里面的动机不完全诚实。

十．在节制上得胜

　　凡较力争胜的，诸事都要有节制。我们要攻克己身，叫身服我。无论是吃喝，或是各种肉体的情欲，都要注意．凡事都要有节制。天然所喜欢的，天然的情欲都要有节制。

　　圣灵会警告我们，教导我们，什么地方还没有节制。读太多属灵的书，好像吃饱别的东西一样，慢慢地会影响我们渴慕耶稣的心。在读书方面也要有节制。

　　与同伴说话要有节制，免失属灵的胃口．当我们与很好的弟兄姐妹在一起，很容易讲话太多，好像已经吃饱了就不渴慕耶稣，这也是一个危险。

十一．同心合意追求得胜

Ø        得胜的秘诀： 1) 夸自己是一个软弱的人 2) 靠着爱我们的主 3) 爱耶稣，关心祂的需要，关心天国的需要 4) 保守自己常在神的爱中．

Ø        （在吉甲）受割礼的意思：拯救我们脱离自己，把自己常常交于死地，接受神的熬炼和各样工作，倒空、死掉、脱离肉体一切的情欲。

Ø        一人不同心顺服神，拦阻全体往前得胜---亚干．

十二．关心神的住处

      要忍耐遵守神的道，不改变，作神家的柱子，一直继续忠心到底。爱教会为教会舍己，要常常守望，看看有没有弟兄姐妹需要我们的帮助。要有一个心志，帮助耶稣的教会。

十三．合用的器皿

  　1) 圣洁

2) 有圣灵的恩膏

3) 在祂旨意中服事，不是乱服事，不凭自己的意思，不依靠自己的聪明，主看怎么好，

   我们就怎么作，没有祂带领就不作，让他管理一切。

    4) 接受试炼修剪，不发怨言。

    5) 服事主必须终日与主同行同住

十四．在神的手中

    我们终身的事是在神的手中，不是在仇敌的手中。

一粒麦子落在地里死──就是没有一点自己的意思．在黑暗中，孤单地死．

顺服──马上去，快快去，没有和别人商量，没有等待。

依靠神在一切事上进到完全的地步──在服事、在时间或其它各方面要尽量地完全。没有一点点马虎的地方。比方有一件事你知道最好今天要作，今天就去作好。

十五．  旷野的得胜

    旷野是一个低的地方，一个下去的地方.

Ø        施洗约翰──为了顺服神，他一个人在旷野，穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜。结果就结出许多的果子，许多的人来找他，神大大地用他。

Ø        耶稣在旷野──忍受苦难，受很厉害的试探，被交于死地。离开时，满有圣灵的大能。

Ø        戴维在危险的旷野里──他举手赞美，在床上赞美，用欢乐的嘴唇赞美神。刚开始可能勉强自己赞美。我们开始顺服，神就加添我们顺服的力量，顺服就是把自己交于死地，不愿意有自己的意思，让老自己死掉，好多多得到耶稣，戴维就是这样。如果我们知道是在神的手中，不在人的手中，万事都是祂的按排，不埋怨，接受下来，只说感谢赞美神的话，神就会帮助我们死掉，像一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来。

Ø        以色列人在旷野埋怨神──我们有一个地方可以拦阻神，就是发怨言，埋怨我们的环境怎么样，别人对我们怎么样，神对我们怎么样。这样神就没有办法作工。

Ø        真正的死──就是放弃自己的意思，不敢自己打算，自己考虑，在一切事上认定耶稣，让他管理一切。每天让耶稣作主作王，从早到晚，让祂管理我们的思想、言语和行为，不凭己意行动，那就是“死”。

Ø        单单以神为乐──以神为满足，不管祂如何安排，我们不反抗，也不盼望祂对我们有另外一种的安排。完完全全地照着神的旨意，不照着自己的意思。

Ø        抓住受苦机会得胜老自己──就能得主更丰富．

         林后4:10　 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。

　　     林后4:11　 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，   在我们这必死的身上显明出来，

　　     林后4:12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。

要多多地得到耶稣，就要多多地死掉，常常被交于死地。天天被交于死地，完完全全被交于死地，不发怨言，完全接受，不逃避。

十六．擒拿小狐狸

Ø        生活中的小缺点更危险，要留意

Ø        在言语方面：最容易随便、最容易犯罪。

Ø        在心思意念里：当我们真正住在主里面，祂会来提醒我们那里不对，我们马上可以拒绝。要操练拒绝没有恩慈的思想意念，比方有对人批评论断的思想，要马上转过来，变成一个为他祷告的意念。

Ø        追求完全与神合作

Ø        求神光照生活中每只小狐狸（小的过犯或不顺服）