“不讲理由”的顺服
主恩
人类自从堕落后就喜欢讲理由，因撒旦诱惑了夏娃亚当去吃善恶树的果子，吃了的结果就是灵性的死亡，而整个人就由魂来掌权．而魂是感情，意志，思想的所在地，因此人就变成感性和理性的动物，依照自己的想法去行事为人，
以自己的意见为是．凡以为对自己有益的就去行，对自己不利的就不去行．不尊重，不顺服神的话和旨意．
但神起初造人并不盼望我们如此，祂要我们无条件，不讲理由的去顺服祂的命令，祂的旨意和祂的话．因为惟有祂是聪明智慧，无所不知，无所不能的神，是爱的神．祂要我们所作的出发点都是爱，都是为着我们的好处．
夏娃失败的故事：
创世记2:9说：“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物．园子当中又有生命树和分别善恶的树．”2:15-18又说：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守．耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死．’ (直译是：你吃了必定死For when you eat of it you will surely die.)英译必较准确 ，神只说亚当会死，没有说当天就会死，所以亚当活到930岁才死（5:5），因为神需要始祖岁数很长，使得他们生男育女，遍满地面．之后“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助
他．’”（2:18）
除了告诉亚当吃果子的后果之外，神没有给他任何理由为何他不能吃．祂没有告诉亚当不要吃果子的理由．因为祂要亚当夏娃不讲理由的顺服祂，以祂的话为是．
神作事的法则之一：就是要我
们先顺服后才明白，而不是先明白后才顺服．先明白后的顺服不是最高层的顺服．
顺服有三种：
１）顺服地去作我们所喜欢作的
事．例如：妈妈叫孩子来吃
冰淇淋，孩子立刻顺服．
２）我们知道作某事于我们
有损或有益的，通常我们也
都会顺服．例如：爸爸说，
不要用手指试火会烫伤，孩
子也会顺服．
３）顺服神去作一件我们理性通不过的某件事，或是我们不喜欢作的事．这就是神所宝贵的最高层的顺服，不讲理由的顺服．
前两种的顺服都没有什么了不
起，是一般人都会作得到的．但第三种的顺服却需付代价，意即要违背自己的思想，情感的倾向，意志，来顺服神的旨意，无论这旨意是借着什么样的人事物，环境或话语来显明，我们都要顺服．而且当我们顺服时就会看见神奇妙的作为．越难顺服的，赏赐越大！
有人说：“当初神创造亚当夏娃时，他们是无罪的．那时他们还没有遇见试探，所以没有犯罪的意念，但没有犯罪的意念并不代表不会犯罪．”所以必须经试验过后才能证明他们的圣洁无罪．为要考验亚当夏娃对神的信心和顺服，神就许可让魔鬼借着蛇来先试探夏娃（神留魔鬼在世的目的就是要考验祂儿女的信心和爱心，训练我们与仇敌争战，和炼净使我们成为精金）．
第二章17-18节告诉我们，神在吩咐亚当之后才造夏娃，之前只吩咐亚当一人不要吃善恶树的果子，祂没有当面吩咐夏娃，意即是要作丈夫的转告妻子（而亚当也的确如此行了）．这属灵的原则就是新约所说的“妻子要顺服丈夫”．
夏娃本来也顺服着不敢去吃这禁果．但有一天魔鬼的灵进入那比一切动物更诡诈的蛇里面，乘夏娃独自一人时试探她说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵
树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死．’蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶．”
在复述神的吩咐时，夏娃自己加上了一句“也不可摸”．人就是这样，在复述他人的话时，不是加添就是减少，因此常会引起许多误会和误解．听话的人总要留一点空间，晓得传话的人不会那么准确，因人不是录音机．
夏娃因经不起蛇狡猾诡谲的谎言和试探，把怀疑的种子射进她的脑海中，以致她听信了牠的谎言，又见果子看起来好吸引人，那时她心里可能在想：“为何吃这树上的果子就会死，吃别棵树上的果子就不会死？这些果子都看起来好悦目，又好作食物啊！可能多汁又甜美，这么好的东西怎么会毒死人呢？是否神不愿意我们像祂一样那么有智慧知道善恶，要我们傻傻地听祂的话吧！”就凭着这些似是而非的理由，夏娃落入魔鬼的圈套．
神有时也许可我们有一些属世物质上的祝福，但我们真是要小心，看起来很吸引人的未必是于我们有益的．属世的富足若不是为着神国度的进展与资助贫穷，都会带我们进入试探里面，耶稣最明白这一点，所以当魔鬼要把万国的荣华给祂时，祂立即拒绝说：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉
祂．’”但我们若善于使用财富为着神国的需要和赒济贫穷，我们就
是财富的主人，而不是玛门（钱财）的奴隶．
在夏娃与蛇的对话过程中，神都在观看聆听，祂随时随地都在观看聆听我们．夏娃在不应该顺服时却顺服魔鬼，在该顺服神时却不顺服．
虽然神的命令通不过她的理性，但如果夏娃坚持顺服神的命令说：“不管我脑子怎么想，神的命令终归是为着我们好的，因为祂那么爱我们，一切生活所需的祂都为我们预备地那么齐全．而这条不知从哪里来的蛇要我吃这果子，我怎么可以不听亲爱耶和华神的话而去听牠的话呢？”如果夏娃不顺着她眼目的情欲而用意志力去顺服主的话，后果会是那么的不一样，可惜一念之差，把整个人类都带到罪恶里去了！
在顺服这件事上，我们必须运用我们的意志力去照神的话语和旨意行．不管神的旨意多么与我们的理想意念相违．
亚伯拉罕献独子
那时亚伯拉罕的长子以实玛利已离去了，只剩下他100岁才生的宝贝儿子艾萨克，神却要他把这独子献给祂为祭．对于这无可理谕的命令，亚伯拉罕顺服了！如果他自己反复思想：“神怎么那么残忍，反复无常，一会儿给我儿子，一会儿又要取去，到底是怎么一回事
呢？”但亚伯拉罕没有与神讲理争辩，神怎么说，他就怎么行．虽然对他来说，是撕裂心赐的顺服．但他相信神对他的应许必定实现，主说他的后裔必像天上的星，地上的沙那么多，亚伯拉罕相信神是信实可靠，又是全能的，就是他儿子死
了，祂还是有办法叫他复活．他没有去研究推论．虽然神的命令通不
过理性，在最不容易的情况中他还
是顺服！因此神称他为信心之父．
结果在最后关头神差天使及时拦阻亚伯拉罕，免得他下手伤害儿子．在这最大的考验中他得胜了！
他不讲理由的顺服神．
约瑟的纯洁正直，忍耐包容
约瑟17岁被哥哥们从迦南地被卖到埃及，在护卫长波提乏家作奴隶，后来被提升做管家，因约瑟生得一表人才，俊美非凡，以致主人妻爱上了他，以目送情，要与他同寝．照理说：“他主人的妻子是那么漂亮迷人，又是自己送上门来，不是约瑟去追求她的，如果与她发生关系，毕竟也不是他的错，是主人妻勾引他的．还是让这段情自由发展吧．”这是顺理成章很好的理由，但这是撒旦的诡计，也是神的考验．
事情的发生总是有两面理：一面是仇敌的工作，一面是神对人的
考验．
但约瑟洁身自爱，不管这难得的机会就在眼前，可以逞一时之
快．他就是不讲理由的顺服神，要过一个圣洁的生活，不落入肉体情欲的陷阱．以极坚强的意志力硬把主母推开，夺门而出，远离罪恶．虽然过后主人妻诬告他，让他冤枉坐牢多年（这是神对他最大的考验），最后他却成了埃及的宰相！
无论约瑟被哥哥们卖作奴隶或在监里，不管他受了什么样的苦，对他的哥哥们及主人妻，他心里都没有一丝毫的苦毒和怨恨．他每天作好他份内的工作，不管他在什么样恶劣的环境底下，总是尽力而为．
有一次他几乎有希望要出监了，他为法老的酒政解梦，梦境实现，他要求酒政出监后在法老面前为他说几句好话，为他伸冤，让他出监，但酒政有整整两年的时间完全把约瑟忘掉了．
人最不容易接受的一件事就是大失所望，彷如从高空跌下，本来是热望满怀，结果是一场空．好不容易遇到一位最靠近法老的酒政，并且主帮助约瑟为他解对了梦，这好像是神所特别安排的大好机会，要为约瑟伸冤．然而等了又等，两年过去了，音信杳然，如石沉大海．对约瑟来说，这是多么大的失望呀！
但约瑟在神一而再，再而三的考验他时，完全的得胜了！他不管神怎样熬炼他，他既不伤心也不失望，他肯定是个“常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩”的人．无论人怎样待他，他都不以为意．他是个真正忘己的人！最难能可贵的就是在这两年之内，约瑟没有沮丧气馁，迁怒于酒政的‘忘恩负义’．
读者不要以为约瑟在两年中没
有什么得着，不！他不但学习了忍耐包容的功课，还在这段时间学习
怎么作一个更好的行政管理人．
本来司狱的已把监里一切大小事通通交给他管了．现在神让他更加熟练行政管理，因他一出监就要治理埃及全地，而监狱就是他实习的好地方．多一点学习，多一点熟练．
过了两年后，法老作了两个梦，酒政这时才如梦初醒，猛然记起约瑟是个会解梦的人，把他推荐给法老为他解梦．人如何忘记我们又如何记起我们，都是神在暗中的安排，祂在作牵针引线的工作，为要成就祂的美意．
约瑟以从神来的智能和知识的话，为法老解释那两个奇异难解的梦，就是七个丰年和七个荒年，解释得无懈可击，所有听见的人都佩服地五体投地．法老及他臣仆都觉察到他有神的同在，欢然立他为埃及的宰相．一个人无论他的身分地位如何，有主的同在是其它人看得出的．
七个丰年过去之后，正如约瑟所说，在各地开始有饥荒，迦南地也有，他父亲雅各布听说埃及有粮，就差他儿子们去埃及买粮食．当时约瑟认出这些人是他的哥哥，但他们却不认识约瑟．照人看来，这是报复的好机会，但约瑟不但不以恶报恶，反而厚待那出卖他的人，以善报恶，完全饶恕他哥哥们（详情请参创世记41-45 章）．约瑟17岁到埃及，30岁作宰相，13年来他过的是得胜的生活！
约瑟不讲理由的顺服神──作个纯洁，正直，谦卑，温柔，忍耐，包容，饶恕人的人，以致神祝福，赏赐，高举他．
彼得前书2:20说：“但你们若
因行善受苦，能忍耐，这在神看是
可喜爱的．”5：10说：“等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们．”
我们从约瑟的故事可以学一个宝贵的功课：就是若我们行善而受
苦，不要灰心气馁，神不会亏待那些顺服祂旨意的人，最终我们必看见神的赏赐和祝福！
夏娃 (Eve)是顺服她自己──眼目的情欲（果子悦目）；肉体的情欲（好作食物）；今生的骄傲（眼睛明亮，如神知道善恶）这都是她听信了魔鬼的谎言，似是而非的话，而作出错误的决定．我们常常会被仇敌射进我们头脑，错误负面的思想所愚弄欺骗．我们要如亚伯拉罕 (Abraham) 和约瑟 (Joseph)一样，决心要顺服主的话，无论在人看起来，多么地不合理．接受神在环境上一切的安排，无论受到多么不公平的待遇，始终不怀疑神的爱．绝不要像夏娃那样接受魔鬼的谎言，怀疑神话语的真实性而堕落．
要顺服箴言3:5-7的话：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路．不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事．”
荣教士说：“要很怕有自己的意思，要很怕违背神的旨意！”要爱慕神的命令，因祂的命令最终都是与我们有益的．
圣经一边鼓励我们说：
“祂的诫命不是难守的．”
(约壹5:3）
一边又应许我们：
“守着这些便有大赏．”
（诗19:11）