真理探讨
创世纪（十二） 埃布尔兰信心增长的过程
王忠孝牧师
一、关于埃布尔兰的年代考察：自亚当到埃布尔兰共计二十代，亚当到埃布尔兰八岁时正二千年．查考创世纪第五章，亚当活到６８７岁时，玛土撒拉出生，亚当共活９３０岁．这样，亚当与玛土撒拉同时２４３年．玛土撒拉与闪同时９８年,（以洪水泛滥在地上的年日为准）．查考创世纪第十一章，闪活到４５０岁时，埃布尔兰出生，闪共活６００岁．这样，闪与埃布尔兰同时１５０年．如此，从亚当到埃布尔兰之间，仅隔玛土撒拉与闪两人而已．
注解有二：
1、创五３２：＂挪亚五百岁生闪、含、雅弗＂．这不是说这三个儿子是同年出生的．仅是其中一个是挪亚５００岁生的．因创十一１０明说：＂洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒＂，参见创七６．＂当洪水泛滥在地上时，挪亚整６００岁＂．这样，便可确定闪是在挪亚５０２岁时出生的．
2、创十一２６：＂他拉活到七十岁，生了埃布尔兰、拿鹤、哈兰＂．这也不是说他拉的三个儿子是同年出生的．事实上，＂埃布尔兰出哈兰的时候，年七十五岁＂，创十二４．那时，正是父亲他拉在哈兰死后，他即动身，参创十一３２．他拉死时乃２０５岁．这样，埃布尔兰是在他拉１３０岁时出生的．
关于选民列祖的历史创十一２７／五十２６，叙述希伯来民族史的起源，论述亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、约瑟四位列祖的传记，约占时三百年．
二、埃布尔兰的信心建立和考验 ， 创十二1/20
1、埃布尔兰的信心建立，在于神曾向他两次呼召，使他在灵里有了觉醒，并且他有信心和顺从。从埃布尔兰的两次蒙召看，他确与神建立了信心顺从的关系；
第一次蒙召，在迦勒底的吾耳，呼召他离开偶像之家，书二十四2-3，后来，埃布尔兰曾因阻难，留住在哈兰，创十一31.
第二次蒙召，在父亲他拉死后，埃布尔兰又遵从神命来到迦南，时年75岁，
创十二4：埃布尔兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。埃布尔兰出哈兰的时候，年七十五岁。
神在示剑向埃布尔兰第二次显现，
创十二7：耶和华向埃布尔兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。埃布尔兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
这时候，埃布尔兰第一次为耶和华筑了一座坛，这是他在外邦之地、对神信仰及事奉的见证。后来，迁到伯特利东边的山，与艾之间，埃布尔兰为耶和华筑了第二座坛，在那里“求告耶和华的名”，埃布尔兰对神的信心有了经验。
２、埃布尔兰的信心遇到考验，他渐渐迁往南地去，正遇大饥荒。这时埃布尔兰没有寻求神的引导，他心灵一时迷糊，因环境而下到埃及，准备暂居。他失去仰望倚靠神的心，凭己意想方设法，
创十二１１／１３：将近埃及，就对他妻子撒莱说，我知道你是容貌俊美的妇人。
埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。
埃布尔兰的失败是信心的失败，他蒙受了羞辱。他下埃及是走信心的下坡路，果然撒拉因美貌被带到法老的王宫去。这时，神赐下大怜悯，曾与埃布尔兰立约的神却以信实恩待他。
创十二17:
耶和华因埃布尔兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
法老指责埃布尔兰，创十二１８／２０：法老就召了埃布尔兰来，说，你这向我作的是什么事呢，为什么没有告诉我她是你的妻子，
为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子，现在你的妻子在这里，可以带她走吧。于是法老吩咐人将埃布尔兰和他妻子，并他所有的都送走了。
遭遇饥荒对埃布尔兰是信心的考验，他的失败使他深受教训。他必存着忏悔和谦卑的心灵回到神前。
创十三３／４：他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
向神
有信心的人，虽有软弱失败，但必须要寻求与神和好，并灵里渴望与神交通。
三、埃布尔兰与罗得
的分离，创十三５／１８
１、叔侄分开的原因，是由于牲畜、财产过于丰盛，
创十三５／７：与埃布尔兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。埃布尔兰的牧人和罗得的牧人相争。
埃布尔兰知道所有的财富与祝福都是从神
而来。他敬畏神，对侄儿也有爱心，所以，他持定宁可让步，而不可骨肉相争，
创十三８：埃布尔兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。
有信心和爱心的埃布尔兰愿让他的侄儿罗得优先拣选，
创十三１０／１１：罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。
罗得
代表失败的信徒，选择世俗的道路，却与神
给埃布尔兰的应许和祝福就无份了。这在神
前是极大的损失。
创十三１２：埃布尔兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
罗得贪图世俗享受、罪中之乐，没有敬神、追求圣洁之心，所多玛是将亡城，
创十三１３：所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
２、
罗得拣选约旦河的全平原，是肥沃滋润之地，有约旦河水的灌溉，如同耶和华的园子。放牧牲畜有着最好的草原。可能双方的牧人当时的反应大不一样,一方为之庆
幸，另一方为之却哀叹。可是，对埃布尔兰来说，他等候神为他选择，“埃布尔兰住在迦南地”。有信心的人不必忧虑，也不贪婪，而心灵大有平安。这时，耶和华第三
次向埃布尔兰显现，重赐迦南地业，创十三１４／１６：罗得离别埃布尔兰以后，耶和华对埃布尔兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘萨那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。
还吩咐埃布尔兰说，
创十三１７：你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
在此显明埃布尔兰为得地业，有个人当尽的本分。
又见创十三１８：埃布尔兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
这是埃布尔兰第三次筑坛，是在希伯仑。希伯仑即交通之意，与神灵交最为重要。他也置搭帐棚在希伯仑幔利的橡树那里居住，帐棚对世界而言，作寄居客旅;
祭坛对神而言，即事奉神、与神灵交。这是埃布尔兰信心增长，继续蒙神祝福的榜样。