信仰论坛 认 识 圣 灵（2） 生为光
二 圣灵的工作形式﹕
1 圣灵如火﹕在圣经中至少有七处地方，讲到圣灵有如火一样地在工作着﹕
（1）显示神的圣洁与公义﹕（结1﹕26-28）这个异象分成两个部分。上面是坐在神宝座上的人子，他的腰以上，中间仿佛光耀的精金，周围是火环绕着。祂的腰以下，中间有火的形状，而周围是彩虹环绕着。精金代表神的荣耀，而火显示神的圣洁和公义。火可以有效的除去污秽。正如神「以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽除去。」（赛4﹕4）圣洁公义的火，也就是圣灵的火，是从神的本性中燃烧起来的，在每一个属神的人的心灵中燃烧，发出如彩虹样的见证来。
一个属神的人，必须是一个圣洁的人，在他的心中圣洁的火要不断地燃烧起来。正如火能烧去一切污秽一样，圣灵的火要在圣徒的心灵中燃烧，有效的对付和除去罪恶；这是圣灵在我们心中的工作。有些神的儿女犯了情欲的罪，捂着、盖着，想偷偷地把它改掉；但是这是根本不可能的，不但改不掉，反而失去了最初爱主的心，渐渐冷淡退后了。圣灵要作为焚烧的灵，在我们的心中燃烧起来，让我们里面感到有罪在心中有如火烧，受不了，直到在神面前承认、悔改，才能重新过着圣洁的生活。
（2） 熬炼主所用的人﹕（出3﹕1-6）摩西在何烈山看见异象，有「荆棘被火烧着，却没有烧毁。」神在差遣摩西去带领以色列人出埃及以前，让他先见到这异象，是甚么用意呢？荆棘是在经受火的试炼，但是有神的保守，尽管火烧得很大，却没有烧毁。摩西在旷野放羊四十年受熬炼，以色列人在埃及为奴作苦工受熬炼，摩西带领以色列人出埃及在旷野受熬炼四十年，神让他们经受熬炼的唯一目的，就是要炼净他们，除去罪恶，成为圣洁的子民。圣灵的火在焚烧他们，但是没有烧毁；这是圣灵工作的特点。
回顾教会的历史，我们能够看到圣灵的工作是火一样的工作。耶路撒冷教会，发展迅速，非常兴旺；但是没有多久，逼迫就临到了，世界上第一个庞大的教会被击打，基督徒分散到各处，于是犹太全地和撒玛利亚都有了传福音的人。保罗等使徒奉差遣到外邦人中传福音，没有多久，逼迫又临到，门徒更分散，连续将近三百年的迫害，使教会受火的试炼，但是福音反而兴旺起来，现在几乎世界各地都有人在传播福音。
我们中国教会不也是如此么？纯正的福音传进中国已经两百年，但有很长一段时候，福音是在艰难地传播着，抗拒心很大，反对声也大。到了十九世纪末，圣灵的火烧起来了，义和团之乱，在扶清灭洋的口号下，大肆杀戮两百多宣教士和近三万中国基督徒。经历此浩劫之后，中国基督徒的信仰坚定了，新信主的人日渐增加，到解放前夕全国达到了七十五万人。正在人们沾沾自喜的时候，新的逼迫又来临了。解放后，无神的政府在极左路线的统治下，提出了对宗教界“团结、教育、限制、改造，直至消灭”的十二字方针，千方百计地打压教会的活动，到文化大革命的时候，干脆藉“破四旧”为名，把传道人抓的抓，关的关，劳改的劳改，批判的批判，处死的处死；礼拜堂关了门，变成了仓库、学校、电影院，迫使信徒放弃了信仰，其余的基督徒都转入地下。经过四十年圣灵的火的熬炼，中国基督徒的信仰纯洁了，教会逐渐快速发展了。最新的统计数字是﹕官方公开统计数是3500万，而家庭教会的估计数，可能是这个数字的两倍。不管具体到底是多少，我们可以知道，圣灵如火的工作，在中国，信徒在大大增长了，纯洁了，而且信仰坚定了。
（3） 使圣徒进入理想的事奉中﹕（结1﹕1-28）先知以西结看到「四活物」的异象，「四活物的形象，就如火炭的形状，又如火把的形状。…这火有光辉…」四活物亦即「口基 口路 口伯」象征着理想的事奉。圣灵要带领我们进入理想的事奉﹕
A 圣洁公义的事奉﹕这火与神的公义审判有关。正如撒迦利亚被圣灵感动所说的话﹕「坦然无惧，用圣洁公义事奉祂。」（路1﹕75）是的，万王之王、万主之主是圣洁的，被「称为诚信真实；祂审判争战都按着公义。」（启19﹕11）圣灵也是在带领我们进入圣洁公义，可以事奉我们圣洁公义的主，和「天上的众军，……又白又洁，跟随祂。」（启19﹕14）
B 真理的事奉﹕「又如火把的形状…这火有光辉…」，火把表示光照，圣灵要以真理的光照亮我们的事奉，使我们在祂的真理的亮光中事奉主。没有真理亮光的事奉，不是事奉。真理的圣灵来了，要把我们带进真理，使我们在真理的亮光中事奉主。
C火热的事奉﹕圣经上说﹕「殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。」（罗12﹕11）事奉主不能有懒惰的态度，不能有冷淡的心；对主的工作、对教会、对肢体，对人的灵魂，漠不关心的人，谈不到事奉。火热不是表面的，而是由内心发出的火热；这是圣灵的工作。「要心里火热」这是因为受到主爱的激励，是由内心迸发和点燃的爱的火花。「原来基督的爱激励了我们……是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」（林后5﹕14-15）
D得胜的事奉﹕当先知伊莱贾将被接升天之前，问伊莱沙要求甚么？伊莱沙说﹕「愿感动你的灵加倍感动我。」当「他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，伊莱贾就乘旋风升天去了。伊莱沙看见就呼叫说﹕『我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！』」（王下2﹕11-12）又一次，亚兰人来围困多坍，要捉拿先知伊莱沙。他的门徒看见亚兰人的大军压境，向师傅说﹕「哀哉，我主啊！我们怎样行才好呢？」伊莱沙祷告神，神的灵开了少年人的眼目，他就看见满山有火车火马，使少年人大大放心，知道有神的灵同在，必然得胜敌军。伊莱贾和伊莱沙不过都是平常的人，但是有了神的灵同在，就有战胜敌人的能力。他们的信心发现﹕「那与我们同在的，比与敌人同在的更多。」
E 祷告的事奉﹕使徒约翰看见一个金坛的异象。（启8﹕3-5）金坛上的香「和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神的面前。」很显然金坛上的香，代表圣灵为我们的祷告。「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得如何祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。……因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求。」（罗8﹕26-27）圣灵如火来替我们祈求，其能力之大，是我们无法想象的。当耶稣升天以后，200多门徒集中在一起，同心合意地祷告十天，五旬节时圣灵降临了，「有舌头如火焰显现出来，分开落在他们的头上，他们就都被圣灵充满…。」圣灵如火是回应圣徒们的祷告降临的，从而开始了划时代的传福音工作。
今年我回到中国去，看见一个教会非常兴旺，每次主日聚会总有三四千人，大家同心合意在兴旺福音。到底是甚么原因会如此兴旺？原来，他们很重视祷告。每天早晨5点钟有祷告会，约有100多人参加，为教会守望，为众圣徒代求。另外有晚上的祷告聚会，同工们带领大家祷告，常祷告到深夜，有时到天亮。他们有了祷告的支持，多人分别到家庭聚会去，带领查经。每年有几次组织数十人的布道团，下乡去看望聚会点传福音。今年五一劳动节，世人都称为“五一旅游黄金周”，他们则连续五天举行培灵布道会，上下午培灵，晚上布道。会众热火朝天，晚上布道参加人数总是8百人到1千人。五天下来，决志信主的有三百多人，其中特别值得一题的是﹕有两个黑社会的头子，痛哭流涕地悔改信主。这使公安部门大大惊奇，因为这两个人是当地出名的难以驯服的年青人，已经有几进几出牢狱的经历。所以他们听到这两个年青人的转变，感到非常不可思议，于是公安局、检察院、和法院的领导都来参加布道会，市委副书记派人来购买五本圣经，想了解到底有甚么办法使这两个青年人悬崖勒马的？当牧师伸出手来同他们握手时，惊讶地发现他们只有三个指头。这正是﹕「圣灵作了工，祷告得复兴，石心换肉心，黑暗见光明。」
F 火热能力的事奉﹕圣灵的工作是全面的工作，有如烈火是多功能的。圣灵的火不但是焚烧的火，要把锡安女子的污秽除去，还能发出亮光照明人心中的黑暗，还要使门徒被圣灵充满，得到火热的能力。五旬节圣灵降临，「有舌头如火焰显现出来，分开落在他们的头上；他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。」（徒2﹕3-4）人们不禁要问，圣灵充满和说方言有甚么关系呢？是不是说方言是被圣灵充满的标志？如果我们仔细查考圣经，就会发现在圣灵充满时，有的时候会伴随着说方言，但也有时候没说方言。只是在五旬节时，必须说方言；因为那时聚集在耶路撒冷过节的群众，有不少是从各国、各地、各方回来的犹太人。他们有的是在外国出生的，不会讲、甚至听都听不懂犹太话。为了要使他们听得懂，都能接受福音，所以圣灵降临时，有如火一样的舌头降在门徒身上，使他们能够说起别国的话来。所以说方言是圣灵工作的一种方法，但不是唯一的方法。我们都知道在台湾前年才去世的吴勇长老，在一次特别聚会中，我曾亲耳听见他作的一个见证。有一次在香港，他被邀请去一个潮州人的教会讲道，因为那个教会的大多信徒只会潮州话，听不懂普通话。他早早地去了，坐在前排安静等候着。在聚会将要开始前几分钟，牧师走过来忧愁地告诉他，今天翻译生病不能前来，如何是好？要不要取消今天的聚会？当时吴长老听了，心中有感动，说﹕“我们大家恳切地祷告，译员虽然不在，圣灵在此，能够开通大家的耳朵，听懂普通话。”哪知，吴长老一开口，就不知不觉地用潮州话讲起道来，圣灵作工，大大挑旺会众火热的心。聚会完了，信徒欢喜快乐地把吴长老包围起来，你一言、我一语，弄得吴长老莫名其妙；原来吴长老根本听不懂潮州话！圣灵感动他，说起别地的方言来。
自五旬节，直到如今，圣灵在世界各地如火一样地工作着，我们在美国的教会和信徒，该如何和祂同工呢？ （生为光）