比金子更宝贵
魏像基着 生路加译
（1）众人同心敬拜主
我父亲在伊朗塔布瑞兹（Tabriz）作牧师的时候，那是1920年间，信主的人，有从回教、犹太教、或从其它信仰转过来的，他们共聚一堂，同领圣餐。
1973年，我们夫妇被强迫离开阿富汗，在阿富汗的一年多时间，虽然那里的弟兄姐妹是来自各地的教会，但却能同心敬拜。回到美国的几年以后，我忽然接到纽约浸信会的牧师来电话，说在他们那里，有五百多个阿富汗难民，不知如何处理，问我有无方法引领他们信主。我建议大家带食物，一同吃晚饭，预备特别福音节目。于是那天晚上，我们有很好的唱诗、音乐，这使回教徒非常快乐，甚至拍手随和，因为回教根本没有音乐，他们说音乐是亵渎的。当晚有一个由信回教转信耶稣的人，起来作了一个很感动人的见证。
主日礼拜，各国信徒一同敬拜，甚至有不少来自中国，我需藉着传译向他们讲道。此外还有苏联、西班牙、葡萄牙等国难民，我们也有英文崇拜，大家同时松了一口气，因为懂英文的人比较多。
（2）医治的神
回教徒相信神迹奇事，特别是医病。我妻子和我在阿富汗的时候，有人经常不断前来，请我代祷医病。
起初我告诉他们我非医生，但他们回答说：“我们知道你不是医生，但我们知道你会替人祷告，我们要你为我们祷告。”
所以我就为他们祷告，神医治好了许多人。作基督徒的，应当常感觉到回教徒身体上的需要，藉此带领他们相信真神。
欧司博夫妇（T.L.Osborone）在印度的回教徒中，作宣教士有十五年之久，在此期间，他们很少看见回教徒归向基督。
在一次回英国休假的时候，他参加医病布道会，看见多人得医信主。于是他们回到印度以后，每次聚会也为病人祷告，结果许多回教徒得着医治。当回教徒看见病好的时候，多人因此归向基督。所以一晚聚会肯信主之人，比十五年的果子还多。
可惜我们基督徒，忽略了医病，或藉神医治的事工。耶稣医病；保罗医病；彼得医病；使徒医病，甚至耶稣自己也说：“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。”（约14：12）。
圣灵的能力，神迹奇事的表现，是劝服回教徒归向基督最大和最有力的方法。回教徒信主，常是需看见神迹，当他们看见人得医治的时候，立刻来到前面相信耶稣。
（3）他从后门进来
这个青年分明是外国人，站在阿富汗首都喀布尔的大街上，他的服装奇特：戴着大黑帽子，红胡须，身穿黑西装，外表异常，一看好像是拉比。我问他识英文否？回答：“当然识。”“我可帮助你么？”我问。他回答：“我要找一个叫魏像基的。”我莫名其妙为何他要找我？后来才知道他是基督教一宗派名叫门诺宗者（Mennonite）他们的信仰相当纯正，只是服装奇特。仔细一看，他的黑衣上没有纽扣，只有钩子和洞。
我问他来阿富汗做什么？他说：“我们夫妇住在石娃特国（State of Swat）,我教英文，以英文圣经为教科书，请学生来研究圣经。”原来那小国家绝对不许传道，也是回教国之一。
织帐篷传道（Tentmaking）起自保罗（见使18：3，20：34），今日逐渐加赠。凡是正门难入宣教的国家，可藉半职半传的方式由后门进入。如此很少国家能挡住宣教士。所以有人说：“无国神不入。”（No Country is closed to God）现在传教的趋势，更加走向此路，这是必然的趋势，我们只有凡事谢恩。
（4）唯一出路
青年使命团(YWAM Youth a Mission)在阿富汗，作了难得的工作，使顽皮恶少死里逃生，转回正路。
自从阿富汗对外开放，即1957年就有十万旅客入境。千万流浪青少年，即所谓嬉皮士（Hippies），一面吸毒，一面沉醉东方宗教。所谓嬉皮之路，起自欧洲，经过土耳其、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等地，再回到欧洲。那里嬉皮多，罪恶也多。于是喀布尔等地之监狱，嬉皮充斥，恶少多陷囹圄。
我们在喀布尔，合众基督教会，首当其冲，多方设法解决这大问题，如何拯救灵魂，延长生命。
最感谢神的，是青年使命团，先是甘雅各布（Jim Cameron）来自新西兰，告诉我们青使的工作。于是在1970年，他们差遣一对夫妇前来帮助（Jim.&.Jam Rogess），起初困难重重，以后青年使命团，再派十五位宣教士加入工作。
他们先开了一个茶坊，起名“出路”（The Way Out）。欢迎青年求助，但是条件严格，爬上九十二级楼梯，不准吸烟、不容败退、不出恶言！
神听祷告，许多青年人藉此事工改邪归正，成为基督徒。青使并且也进监狱传道，当时因为吸毒，甚至有人死亡，或者精神失常。我们所在教会，努力合作帮助，拯救亡羊。
有一个德国嬉皮，流浪街头，被警察拘禁，甚至连姓名也不知道，只凭袋内护照得知背景。虽然家人愿买机票送他回国，但是航空公司不愿接纳，必需有医护人员随行，方可登机。结果只有青使“出路”，接纳这人住宿，并将身上的鬼悉数赶出。因为他沾染东方宗教，邪灵侵入。一次他拟割腕跳楼，幸在最后一刻得着挽救。现在恶去善入，接受耶稣作他个人的救主。见到警察，还作见证。等他再去德国领事馆，他们难信这人的改变，这是神的大能，借着青使行出来的。
当年夏天，青使前辈麦克郎夫妇（Floyd & Sally McClung）经过阿富汗时，留下五位宣教士，常住那里继续工作。
他们租了一个地方，起名“安心室”可以收容停止吸毒的人。每周三十至四十人经常来我们的礼拜堂聚会。青使并在尼泊尔、印度等处藉着“安心室”救拔许多吸毒沉沦的青年。
（5）分享温约翰的聚会
我在葛登神学院当每日礼拜工作的学监时，也担任敬拜组的教务长。有一百多学生前来，请求布道家并教师温约翰（John Wimber）来分享，他正在富勒神学院教神迹奇事班，当时反对的人也多，并且已经酝酿多时。
1989年夏天，妻子白蒂与我，前往纽约长岛参加温约翰的聚会，以觐究竟。因为约翰壹书四章一节说：“总要试验那些灵是出于上帝的不是。”
聚会是在一个旧的戏院中进行，可以容纳一千六百人，是日座无虚席，济济一堂。温约翰到28岁时才信主，那时他正在一个管乐团内任职。此次聚会开始，先有音乐赞美敬拜，以后温约翰讲到先知问题。在实用方面，藉着知识的言语，请求听众中有单眼瞎的人到前面来，当时上来有七人，他说：“主告诉我有八人，第八位在哪里？”一个人从一楼走下来，他有一眼失明。
温约翰请人围绕这八个人，为他们祷告。这使我注意到：他要教导人如何服事，胜过他一人恩赐。一位女人来到扩音器前，她说：“我生来是瞎眼的，医生开了刀，但只有一眼能看见，今天另外一个眼睛也可以见到事物。”我们夫妇看见了，知道这真是神的大能，所以正式邀请温约翰，将来再回葛登神学院讲道。
我们决定在1991年7月，请他重返葛登。因为正是圣灵普世传道大会开幕之日，那是葛登宣教学院所举办的。只是有人反对，所以先请温约翰在葛登讲两天，第三天实地示范，由附近的葡萄园教会主持。第三天一千二百人的礼堂，完全满座，主行奇事，医治疾病。
温约翰请凡有腰痛之人站起来，结果有一百五十人站立。他请众人一齐围绕祷告。我的一位同学，在维尔珍尼亚作牧师，也站起来求医治，他说实在见好功效，是多年没有的感觉。
晚上聚会，我们坐的紧靠约翰，他特为回教徒祷告，需要神迹改变他们。他告诉我：“像基在祷告的时候，神指示我，你求祂赐给神迹奇事，在回教人当中动工，祂要藉你成就这工。”对于我来说，这乃是聚会的最高点。