内在生活
慕安德烈着 刘秀慧译
第十二章 生命与知识
耶和华神使各样的树从地里长出来……
园子当中又有生命树和分别善恶的树。（创2：9）
认识事物有两种方法：一种是借着理解力和思考力，在知性一方面得以认识一件事；另一种则是在生命里，藉着内在的经验去认识。天资聪颖的盲人，也许藉着读给他听的书本，得知一切有关光的科学知识。而一个孩子或未开化的蛮人，虽然甚至连光是什么都没想过，却比一个盲人学者还认识光。前者是藉着思想认识有关光的一切事，后者却是在实际的看见和享受中来认识它。
在基督教的信仰上亦是如此。心智可以从圣经吸收有关神的思想，知道所有关于救恩的教义，然而里面的生命却不认识神拯救的大能。所以经上说：“没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。”也许他知道有关神和爱的一切，也许他也能就着这一切发表许多美丽的思想，但是除非他有爱心，否则不会认识 神。只有爱心能够认识 神。对 神的认识即是永生。
神的话是生命的话语。即使知性一方面的认识微薄，生命可以很强壮。相反地，人可以用最大的兴致殷勤追求 神话语的知识，而生命却不受一点影响。
举一个例子可以清楚地说明这件事。假设我们赋予苹果树理解力，使它可以用眼看、用手工作，也许苹果树可以为自己做些园丁所做的事——堆聚肥料、收集水分，然而苹果树里面的生命仍然和以前一样，廻异于所赋予它的理解力。同样地，一个人内在的属天生命廻异于他用来理解这生命的智能。我们确实很需要藉着智能把神的话输送到心田，圣灵即使它活化、有生命。但理解力本身绝对无法输送真实的生命或使之活化，它不过是运送食物的仆人。活着的是心，它必须得着喂养。
神借着园里的两课树启示同一个真理。如果亚当吃了生命树的果子，就可以在生命的能力里领受并认识神所为他预备的一切美善。对于恶，他只藉绝对远离它来认识。然而夏娃被知识欲引入了歧途——“果子……能使人有智慧。”（创3：6）于是人性获得了善的知识却不拥有善，只能从与它相反的恶来认识。从那一天起，人类用知识过于用生命来追求宗教信仰。
惟有生命、经历、拥有 神和祂的良善才能给予真知识。智能所吸取的知识无法给予生命。“我若……明白各样的奥秘、各样的知识……却没有爱，我就算不得什么。”（林前13：2）在我们每日的读经里，会面临这种危机，但我们必须去面对并克服它。我们必须在人所能明白的范畴里，藉着智能去聆听并了解 神的话。但我们也须明白藉智能所获取的真理与我们无益，除非圣灵使它成为生命和根植于心的真理。我们必须全心降服于主，在安静的顺从与信心中，等候 神藉着圣灵作工在我们里面。一旦这成为神圣的习惯时，我们就学会使智慧和心灵在全然和谐中运作的艺术。理解力一动，心就跟着动，等着聆听圣灵的教诲。
第十三章 心灵和悟性
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。（箴3：5）
箴言的主旨是教导知识和分辨力，引人走向智慧和聪明之道。箴言要使人晓得公义和敬畏主，但它警告我们必须分辨倚靠自己的聪明、智慧，和寻求神所赐予之属灵悟性的区别。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”我们藉两种能力来追求一切的知识和智能，并计划我们所有的生活——一种是聪明、智慧，乃经由天性和思考去认识事物；另一种是藉着心灵，透过经验来认识。
为什么那么多的圣经教导与圣经知识相当没有果效？为什么教会缺少圣洁、奉献与能力？我深信其中一个重要原因是——倚靠自己的聪明。我请求读者耐心听我慢慢道来。
有许多人争论道：但是 神确实给了我们智能，没有它根本不可能认识 神的话。非常对！但请听我说。因着人的堕落，整个人性都出轨了，意志沦为奴隶，情感扭曲、误用，悟性昏暗。人们承认因着堕落，败坏了意志和情感，然而在行动上却显示出他们拒绝承认悟性所受的影响。他们承认即使是信徒，在他里面也没有运用神圣意志的能力，每天需要藉着耶稣基督的恩典得着更新。他们承认信徒也没有运用圣洁情感去爱神和邻舍的能力，除非圣灵不断地运行在他里面。但是他们没有注意到悟性在理解属灵真理一方面，同样是何等的败坏与无能！
在使人得着知识这一方面，神有祂的方法和时候，然而知识欲却促使夏娃误入歧途，中了魔鬼的诡计。自以为我们能够在 神的话语中找着关于 神真理的知识，仍旧是我们最大的危机。我们需要深深地悔悟，知道我们无法靠自己的聪明真正地认识真理，也知道尝试这么做是何等可怕的自信与自欺。我们必须看见我们很需要“专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明” 。“相信”是属于心灵的事。寻求 神、事奉 神、爱 神，也需要献上全心。惟有藉着心，才能在心灵和诚实里认识 神、敬拜神。因此也只有在心灵里，属天的话语才作工。 神差祂儿子的灵进入我们的心，圣灵正是在内在生命的渴慕、爱、意志和降服中，引导我们进入一切的真理。读经时，“要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”
不可倚靠、绝对不要倚赖自己的聪明。它只能带给你关于属天事物的想法和观念，却不能带领你进入实际。它欺骗你，让你以为真理一旦进入头脑，迟早会进入心里的，以致使你落入那普遍性的可怕经验里——每天读 神的话，每星期天欢喜听 神的话，却没有因此变得谦卑或圣洁，也没有属天的心思。
不可倚靠你的聪明，乃要用心灵来就近圣经。不要信赖自己的聪明，乃要全心仰赖主。进入内室时，首要之事不是悟性，乃是全心注视永生 神，以心灵为导师，然后你会找到真聪明， 神会赐你聪明的心和属灵的悟性。
也许你会问一个我常被人问起的问题：“但我该做什么呢？我除了运用悟性外，没有其它方法读经。”
完全正确！但不要用它来做它所不能做的事。请记住两件事：悟性只能给你关于属灵事物的描绘和思想，当它做了这一部分后，你须用心灵来就近主，让祂把祂的道化作生命和真理在你里面；另外请记住，理性的骄傲会不停地作祟，倚靠自己聪明的危险会不断地出现。没有一件事能救你脱离理性的骄傲，即使下最坚定的决心也办不到，除非你的心继续不断地仰赖圣灵的教导。惟有藉着圣灵在心灵、气质、情感里审视神的话，祂才能引导理智。“祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。”（诗25：9）“敬畏耶和华”的态度“是智慧的开端” 。
藉着悟性从圣经中吸取的每一个思想，都当以仰赖和信靠的态度带到 神面前俯伏下来。全心相信 神能，也愿意使祂的话在我们身上成为实际。要呼求圣灵使 神的道有效地运行在我们心中。这样，道就成为生命的力量。
要继续坚持下去，直到居住在心中和生命里的圣灵使悟性降服下来，并藉着它发出祂神圣的光芒。