大我与小我 何晓东
出埃及记3﹕14
神对摩西说，我是自有永有的。
我曾去请教过一些懂得原文的人，耶和华三个字在原文中的意思，乃是「我是就是我是」在创世记和出埃及记，都出现好几个「我」字。凡是那带有权威性和绝对性的，也都有一个「我」字。我们所相信这一位宇宙中那创造一切，唯一的真神。祂另一个称呼，也是个「我」字。佛教释迦牟尼，在他的讲经中，也从未将「我」字摆上去。穆罕默德，在他的可兰经中也从未将他的「我」字摆上去。其它所拜的假神，他们从来不能像耶和华神这样对人讲话，更不会有这个「我」字出现。证明「我」这个字，乃是那至高无上的代表，没有一个可以超过祂的了。祂说什么就是什么，祂要怎么做就怎么做，祂要有什么就有什么，祂乃是无所不能的。祂说什么，都是对的，不会有错。是那么绝对的。这个「我」乃是自有永有的，没有来历，也没有终了。(创8:1—15,启1:8主神说我是「阿拉法」我是「俄梅Ga」--乃希腊字母首末二字)
祂造我们人，却给了我们每一个也都有一个「我」，这就是人的自由意志。但是我们的这个我，是不能和神的那个我分开的。所以在我们里面就都有一个大我和一个小我存在。什么时候，我们的这个小我，和神的那个大「我」一分开，就是死。魔鬼借着蛇来引诱夏娃说「你们便如神，能知道善恶。」要她将她的那个小我，成为神的大「我」。于是今天，所有的人，都把他的那个小我，摆在第一。不相信有神，只相信他自己。「我什么都不相信，只相信我自己。」「天下无难事，只靠有心人。」「人能胜天。」「我乃是天不怕地不怕。」「靠人靠天靠祖上，不算是好汉。」「科学万能。」「人不犯我我不犯人，人先犯我我后犯人。」「唯我独尊」就因为这个小我，伤害了多少人的性命，造成世界上多少的人祸，古今死于人祸的，远远的超过天然的灾害，人模拟任和的动物都残忍。这个小我，乃是那最大的杀人凶手。都是出于「我，我，我。我要，我要。」为了我就不择手段去害别人。这个小我会把人送进硫磺火湖去，逃不了那白色大宝座的审判。但是也有许多的人，他们觉得他们自己不是万能的，有很多的事他们自己都不能做，就去寻求那超然的力量，来满足他们自己的这个我。魔鬼也是个灵，他也能行一些神迹，就如法老王的术士一样。(出8:1-18) 魔鬼撒旦就借着那些偶像，假神，一样也能满足某些拜它之人贪欲之心。凡是那些拜偶像，假神的人，都是以自我为出发点，邪灵也听他们的话。
创世记17﹕1
耶和华说，我是全能的神。
神这个 「我」乃是全能的，祂没有一件祂所不能做的事。但是人的信心软弱往往把祂限制住了。亚伯拉罕，虽有很大的信心，但免不了会不信，九十岁的撒拉还能生孩子，而娶了夏甲，生下了以实马利。一直到今天，还给以色列国造成莫大的祸害。
创世记28﹕13
耶和华说，我是耶和华，你祖亚伯拉罕的神，也是艾萨克的神。
世上的人，都高举他们的那个小我，而不要神，神就拣选了亚伯拉罕的后代，成为他们的神。给他们律法，来限制他们的这个小我，不再犯罪。希伯来书3﹕23完全受神的管制。但是以色列人后来一再的犯罪，高举他们的小我，弃绝他们的大我，神就使他们亡国，被掳到列国之中 。
以上乃是神以「我」字在旧约圣经上出现。
在新约神经里面，又有一个「我」字出现，而且是出现许多次数。我们知道这个「我」字，宇宙之中只有一位，就是这位创造世界的真神
。再没有其它的「我」了。那么新约里面的「我」是谁呢？就是主耶稣基督。旧约里的「我」，乃是圣父，新约里的乃是圣子。都是带有同样权威能力的。但是旧约里面的我，乃是高高在上的。新约里面的我，乃是道成肉身来到世界上来，和人们在一起。旧约里面只有几个「我是」，而新约里面却有许多个「我是」，这个「我是」是与我们切切相关的。旧约的「我是」是高高在上，而新约的「我是」，却是与人们在一起的。
我是生命的粮。约翰福音6﹕35
旧约里面是讲地的，新约里面是讲天的。地乃是暂时的，天乃时永远的。旧约里所讲的地也是预表天的。古今的人，吃了地上的粮食还会饿，但是他们还需要一种的粮食，能解决那心灵里面的饥饿。这种的饥饿往往导至人去自杀，只有相信耶稣才能得到饱足。
我是好牧人。约翰福音10﹕11
主耶稣是好牧人，好牧人为羊舍命。他为我们的罪被钉死在十字架上，使我们不至灭亡反得永生。因为我们过去都是目空一切，高举我们的老我，任意妄为，犯罪作恶，本是该灭亡的，主耶稣救了我们 。信了耶稣我们都是他的羊，他看顾我们一切的生活，解决我们一切的困难，带领我们走前面天国永生的道路。
我是世界的光。约翰福音8﹕12
主耶稣是世界的光，这光乃是生命的光，跟从他的就不在黑暗里走。
（1）在黑暗里的人，是不会看见他的后面和前面的。我们人类就不知道自己是怎么来的，将来会往那里去。信了耶稣之后，才知道我们是由神所创造的，将来要往神那里去。否则因着我们的罪，将来也都要灭亡。
（2）在黑暗里的人，不会看到自己是个什么样子。信了耶稣才看见自己是个罪人
，否则永远都以为自己是个好人，很多的罪都不以为是罪。
（3）在黑暗里的人，看不见他的前面是悬岩，走到那里就会粉身碎骨。不信主的人，他们正朝着地狱走，却不知道。
我是道路，真理，生命。约翰福音14﹕6
人一出生，就是走在一条道路上。属世的道路是，婴孩，儿童，少年，青年，老年，死亡。主耶稣的道路乃是，重生，睡了，复活，永生。真理原文乃是“真”的意思。主耶稣，他自己是真的。“真” 是实实在在的，经得起考验，永远都不会改变的。除他以外，全都是暂时的,是可以改变的。人人都有一条命，这只是性命，而不是生命。性命是要死的，生命是永远都不会死的。主耶稣所给我们的乃是生命不是性命。没有那一个宗教，能给人生命。
我是真葡萄树。约翰福音15﹕1
凡信耶稣的人，他的道德行为，都是活出来的，不是做出来的 。就如葡萄树结果子一样。
我是阿拉法，我是俄戛。启示录22﹕13
主耶稣对创造这个世界，他乃是开始和末尾的。古希腊文字字母，第一个是阿拉法
，末尾一个是俄梅戛。由创世记到启示录。
我要求父，父就另外赐给你们保惠师，就是真理的圣灵。约翰福音书14﹕16
当圣灵赐下来的时候，神便可借着圣灵住在我们里面。当我们接纳主耶稣住在我们里面时，神就将我们里面小我的生命，逐渐改变，琢磨成基督的样式，我们的生命就能流露出好像基督那样的美德。（见加５：２２－２３“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”）神的「大我」和我们的小我，便合而为一了。圣父，圣子和圣灵，三位一体，都住在我们信祂的人里面，神这「大我」所要的 也就是我们这小我所要的，我们的心思意念都和神一至，神人合一。 这都因是圣灵赐能力。（参使徒行传） 人“因信称义”也是这个道理 。这样， 神的心满足，我们也满得 神所赐的福 ，神和我们便可一同永享安息了。