保罗－心灵得自由的使徒 曹力中牧师
天上来的异象
※诗选3、28、334 宣道诗 《同来看主耶稣的荣美》
一．异象（徒26:16-23，二16-21）
1. 保罗在多年事奉主之后，以天上来的异象作他一生的写照。异象是一种眼光、有另一种看见，译成「异」象是很好的。你有怎样的异象，就会过怎样的生活；像王永庆先生有塑料的异象！现代人称为「愿景」，表明了世人的异象是要成功。例:一姐妹见二鸟，想到婚姻，其实是常有此思念！
2. 多年前我曾稍为查考过圣经有关异象的字（参附录）。彼得在五旬节那天引用先知约珥的话，说今天许多人要说预言，要看见异象。这是指出一个新时代已经来临，从此神的道、神自己离我们不远，在我们口里、在我们心里！
3. 这其中有时是指一个小启示，例:买电风扇；有时是警戒（伯33:15），例:但四章的巴比伦王！有时与医病恩赐同行，例:为徐宗和妹妹祷告，见主站在她们三人中间，本来要找别人来祷告，见这异象就有信心；有时是神的指引，像保罗见马其顿人的异象；有时是安慰与应许，像保罗在船上。
4. 但异象不只这些，有一种更伟大的异象，会牵动你整个生命，扭转人的价值观、人生观。所罗门写道：「没有异象，民就放肆。」放肆非仅指为非作歹，也指着没有走在神旨意中。就像罗得，我称他是没有异象的义人，跟亚伯拉罕成为对比。例:杨宓贵灵之母在教会是女宣会长，却拦阻女儿去中国宣教，认为是在本国没有出路才如此。后悔改。
二．看透世界（腓三8-13）
1. 这从天上来的异象，使保罗看过今世，甚至看到坟墓对方、黄金彼岸。来世的异象塑造了保罗的后半生，使他轻看世上的一切，轻看遇见的苦楚；使他的生命有一标竿，且竭力追求：「使我认识基督！」
2. 罗得没有异象，所以眼目被所多玛所吸引。圣经说：「罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。」（创13:10）
3. 今天的世界，在最后审判之前，也常看来像伊甸园！启示录11:8将圣经中曾用来代表今世的城市或国家，汇集起来讲：所多玛说到世人道德的败落，放纵情欲有时看来像伊甸园。
4. 埃及说到荣华富贵，及财富与权力所带来的派头，看起来也如伊甸园，非常滋润人心！巴比伦则说到今生的荣耀与骄傲，也说到人的聪明才智，以及对灵界事物的寻求，像星象、紫微斗数等。在神伸手毁灭之前，看起来像耶和华的园子！
5. 还有耶路撒冷，这是宗教世界。人捐献却希望留名，敬虔却期待得人称赞。就是在教会里，也可以找到今生的骄傲。但保罗将这一切都放下，看作粪土。
6. 他本来是为人尊敬的伟大拉比，又能取得日益高升的地位与权力，但他却因这异象而使自己成为愚拙，只传耶稣并祂钉十字架！又为此受辱、挨打、被捆锁。他说：「我故此没有违背那从天上来的异象。」Eugene Peterson译成：I couldn’t just walk away from a vision like that!
7. 罗马巡抚认识排场与权力滋味，无法了解保罗所做，他说你疯了吗？Eugene认为他实际是说：「保罗，回到真实世界吧！」但如今对保罗而言，这才是真实世界，过去的一切是虚幻的。今天非斯都所追求的罗马富贵在哪？例:维多利亚女王晚年说：「这么大的荣耀，这么短的时间！」保罗的却传承至今！
三．宝贝在瓦器里（林后四6-9）
1. 这天上来的异象使保罗里头有了宝贝，就是耶稣，是祂的同在。当年神吩咐光从黑暗里照出来，万物由此滋生；今天神使另一伟大的光照出来，其实不是另一个光，都是神自己，但这次是光的本体！
2. 这光是照在耶稣基督的面上，使我们都来看祂。祂要成为新造、即神伟大国度的种子。可是那时对保罗而言不是伟大事工，乃是宝贝！你是否觉得很希奇，保罗领受了伟大异象与托付，要他传福音给外邦，他并未立即着手筹划外邦事工！
3. 教会也没有顺势推展，将他捧为超级巨星。在这方面主不能信任每一个人，不多的人像马利亚一样，没有去宣传她所知道的，乃存在心里反复思想，正常地将耶稣养大。所以主有时用谜语来预言，但人仍竭力要解开它，甚至强解。
4. 异象使大数的扫罗往里面而去，虽然他从起头就作见证，但他未寻求事工的发展，却到亚拉伯旷野，后来又在大数待了不少年日。他的宝贝不再是别人的称许，他自己里头有了宝贝，无论到哪里都有满足。
5. 他甚至不讲三层天异象，那不是使事工发展的奇妙见证吗？对这样的人，神就帮助他，再加他一根刺，让他被保守在里面，不以外面成就自夸。这刺无论是疾病或是个麻烦人物，都使保罗不能尽情施展。
6. 但保罗学会在每一环境里认识神，而不是用已知去推展事工。历代圣徒都是如此，像约瑟、戴维，他们都不超越主已开的门。有宝贝在里头，聪明人不会炫耀，但会不时摸一下口袋，感觉一下、满足一下，然后带着神秘的笑容！
7. 你已买得贵价珍珠，宇宙至宝，这世界再来展示其货色时，你只会笑一笑；世人若嘲笑你，你心里说：「你不知道啦！」从此保罗从世界的美丽迷惑、骄傲炫夸、称赞吹捧中得着自由，成为心灵得自由的使徒！
四．里面的道路
1. 真实从天上来的异象，不只是经历，也是道路。许多年前我认识主时，就看见这异象，我们不是看的完全清楚，但已经够我们撇下一切跟随耶稣了。我们也走在这条路上。
2. 可是我们并未被教导这样专一在里头寻求耶稣就是路，反而被引到许多事工中。他们叙述以前的人，像慕迪、韦斯利、马丁路德等如何起来为神做大事，我们也应当为神而胸怀做大事的志向。
3. 但后来我发现这些人多半未存心做大事，他们后来所做大事都起源于与跟主的经历。像马丁路德就从未有进行改教事业的想法，那一切非起源于1517，乃起源于他初任神甫主持弥撒时的经验。他那样感觉神的临在，发抖、圣餐险些离手！
4. 韦斯利的事工非起源于他在原野向一大群矿工讲道，带来大复兴；乃是1738/5/24晚上的经历，以及后来圣灵浇灌的经历。但当神兴起事工时，他的组织长才就显明出来了！
5. 慕迪也是在司布真的教堂，看见大马色异象，而痛痛哭泣，矢志完全顺服神。后来在纽约街头被圣灵充满！
6. 我相信我们每个人都有主所赐异象，你活得不像是因未顺从。我也相信这异象带来一条路，使我们成为单纯，只要宝贝你里头的主，祂是神的同在，往里头去寻求。让「使我认识基督」的呼求不断在你里头传出乐声！
7. 每天要活在祂的同在与光明中，每天早晨第一件事是寻求祂的面，一整天不时探探你口袋里的宝贝，自觉丰足。无论遇见什么环境，都活在光中，不失去里头的爱慕。这就是生命之道、光明之道。
8. 新的一年，更新异象，更新心志，竭力追求主。在美国时，偶然拿起周历手册（今年我选金色封面），有一意念：「让2002年成为黄金年a Golden Year！」
附录：「异象」Word Study
【旧约希伯来文2377 chazown, khaw-zone、2376、2384】
1. to gaze at之名词，用在a dream, revelation, oracle, vision。
2. 以西结常用之7:13, 26; 12:22, 23, 24, 27。
3. 但以理：2:19; 7:2; 8:1, 2, 13, 15, 26; 9:21, 23, 24; 10:14; 11:14。
4. 撒上3:1提到有些时代，不常有耶和华的「默示」。
5. 耶23:16，有时先知「所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。」
6. 箴29:18「没有异象，民就放肆；」跟「惟遵守律法的，便为有福。」相对。
7. 伯33:15，如果神以平常方式对人说话，一次、两次，世人却不理会，神就以「夜间的异象开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心里；好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事，拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。」
8. 但2:19，异象也可以赐给还不认识主的人，像巴比伦王。
【旧约希伯来文4758 ma-r’eh、4759】
1. a view, a shape, a vision, 俊美的样子。
2. 以西结常用之8:4; 11:24,24; 43:3, 3, 3。
3. 但以理也常用之8:16,17,26,27; 10:1, 7, 8, 16。
4. 结8:4，以西结在平原所见异象，是一种奇异的图像。
5. 撒上三15，塞缪尔称他所得（似乎非图像）是默示，用此字。
6. 民12:6，神通常在「异象」中向先知显现，在梦中与他说话；对摩西却是面对面说话，乃是明说，并不用谜语。
7. 但10:7，有时同一异象，有人看见，另一在场者却没有看见。
【旧约希伯来文7203 ro-eh’】
1. 其字根7200 raw-aw’意为to see, gaze, take heed, enjoy。
2. 赛28:7，祭司与先知有可能会错解「默示」。
【新约希腊文3700 opt’anomai、3701、3705、3706】
1. to gaze, with wide-open eyes, as at something remarkable。
2. 太17:9，主有时叫人勿将所见异象说出。
例:辛杰米在《风火大能》中讲的故事：
1921年瑞典符戴维、丝薇雅（David & Svea Flood）、夫妇去比属刚果（今扎伊尔共和国）的恩多利亚N’dolera宣教，酋长拒绝福音，但派一男孩送鸡肉与蛋来卖他们，免得饿死。丝薇雅带男孩信主。
后丝薇雅生女婴后17天去世，戴维崩溃了，下山将婴孩交朋友，回国，认为神毁了他一生，陷入酗酒中。
女婴艾娜Aina长大，嫁给传道人。后神安排她知道恩多利亚的事，并遇见那个男孩，他后来领酋长及全村信主，又成了扎伊尔教会的监督，代表11万受洗的基督徒！他对艾娜说，她母亲丝薇雅是他们国家历史上最有名的人！他说：「你母亲的坟墓，和以往的事迹，都是我们每个人所尊敬的。
后来艾娜找到生父，已七十多岁，告诉他这件事，说他们当年所做是值得的，她说：「爸，耶稣爱你，祂并没有讨厌你！」
例:锡安堂前一代失败的故事
当年几位政大来追求的姐妹，没有得着合宜教导，回自己地方就因想分享自己所得，而批评原来同工。至今在校园团契同工心中留下记忆，成为接受我们所传讲之信息的拦阻。
所以当冬令营结束，你回到自己地方，不要想轰轰烈烈干一场，要有温柔的智慧。