内在生活
慕安德烈着 刘秀慧译
第十章 行道的人有福了
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。……这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅1：22、25）
以听道为满足、为快乐，而不去行，这是何等可怕的欺瞒！然而到处都有基督徒经常十分热衷于听神的道，却不去遵行。如果一个作仆人的只听而不做，定规很快被解雇。无奈基督徒们却始终不明白自己所过的生活，并不像是个好基督徒，这真是欺哄到家了。为什么我们会陷入这样的迷惑中呢？
一则人们误以为听道之乐乃基督教敬拜的实质：清楚阐明的真理令心智愉快，例证使想象力得着满足，应用则激动人的情绪，知识带给心智爱活动的人乐趣。这就好像一个人研究某种科学——比方电学，在所得的知识上陶然自乐，却一点也没有意思要去实际应用。因此人们去教会，听讲道觉得很享受，却不去实行神所要求的。未悔改信主者和悔改信主者一样以继续不断地认罪为满足，却仍旧去做他们不应当做的事。
另一个陷入迷惑的原因是基于一项被扭曲的教训，以为我们没有能力行善。很少人相信基督的恩典能够使我们顺服、不犯罪、成为圣洁，人们似乎以为犯罪是无可避免的。他们觉得神不能期待人百分之百的顺服，因为祂知道人做不到。这种谬论把一个人定意遵行神一切话语的决心，给连根拔除了，使人不再热切地相信，并渴望去经验一切借神的恩典所能成就在我们身上的事，使人虽身陷罪中却自满自足。故听道而不行道是何等可怕的自欺！
听道而不行道的第三个原因是特别关乎人的读经。人们视听道或读经为一项职责、必须履行的宗教仪文。每天早上花五至十分钟的时间读经，细细地读、专心地读，努力吸收所读的话，如此忠心的履行一项职责，良心就平安了，并带来满足的快感。我们几乎一点也不知道除非在生活中全心、全然照着神的话所指示我们的去行，否则履行一项职责或获取一些知识是无益的（更有甚者，反叫人心刚硬）。太可怕的欺哄！“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”
在内室晨更时，我们必须与这种欺哄争战，并克服之。也许这样做会打断我们日常读经的进度，使得进度落后。其实不致如此。但即使如此，也不要使这根本问题悬疑未决，因一切事皆本乎此。我们的主耶稣说：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神……”惟有以神的律例为乐并定意遵行的心，才会得着属天的开启。这灵里的启示之光，使基督的教训在其属天的源头与能力里被解明了。若无遵行的意愿，知识与我们无益，不过是头脑的知识罢了！
无论在生活、科学、艺术或商业上，唯一能真知道的方法就是去行。如果一个人不能做某件事，他不会完全明了此事。唯一能够认识神、尝祂甘甜滋味的方法，就是去遵行祂的旨意。由此也可以证明，究竟我的神是我自己的情感与想象所认可的一位神，或是那位统管一切并借着万有作工的真活神。只有借着遵行祂的旨意，才能证明我爱祂的旨意、接受祂的旨意、并与祂合而为一。除非借着遵行来与神的旨意相连结，天下人间不可能有其它与神联合的道路。就在内室的静寂里，个人在灵里读经，并下定决心要完全解决这问题——不管神说什么我都要遵行，则听道而不行道的可怕自欺必被打破。
为了让读者明白起见，我们不妨以一小段神的话为例，看看如何面对这段话。
比方登山宝训中，我开始读第一个福：“虚心的人有福了。”我就自问道：这是什么意思？我是否正在遵行命令？我是否至少天天十分认真地维持这种态度？既然知道自己那骄傲自满的天性与此有天渊之别，我是否那么乐意等候神，向基督恳求，相信祂可以成就在我里面？我是否要去实行这条命令——虚心？或者我又要作一个听道而非实行者？
我用这方法读完八福，并读了整篇登山宝训中有关温柔、怜悯、爱、公义、一切为父而做也倚靠祂而做之教训。当我想到要遵行神的旨意、顺服基督的话时，我逐节地问自己：我知道这是什么意思吗？我是否每天活在其中？我正在遵行这命令吗？我是否正如祂所说的那样？答案来了，就像以前常有的情形：恐怕我不是那样，我觉得无法那样生活，祂所说的我无法实行。于是我发现需要完全改正自己的信念与行动。我扪心自问道：在我的读经与生活中，我所许的愿——不管祂说什么我都要遵行——是否占有祂所要求的地位？
在不知不觉的当儿，此种扪心自问的工夫开始制作一种前所未有的虚心在我里面，并带领我进入一个全新的启示里，看见自己何等需要一位把祂的生命吹入我里面的基督，并照着祂所说的一切作工在我里面。因着信，我能以放胆说：我靠着那加给我力量的，凡事都能做。在圣经中，不管祂说什么，我都要遵行。
第十一章 遵守基督的命令
你们既知道这事，若是去行就有福了。（约13：17）
惟有借着遵行，才能认识有福之事与神话语中的福份。这件事在基督徒的生活中具有无比的重要性，在读经的事上亦然，所以我必须再一次把话题转到这件事上。这次让我们只留意一句话：遵守主的道——
或是遵守主的命令。
首先我们取材自耶稣临别前的一段话，是我们相当熟悉的经节，但串起来看对我们会有帮助。
“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。”（约14：15、16）
“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他……” （约14：21）
“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他。”（约14：23）
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15：7）
“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”（约15：10）
“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约15：14）
对这些经文加以研读并比较，直到这些话进入你的心，使你深深地确信遵守基督的命令，乃得着一切真实的属灵福气不可缺少的条件。得着圣灵真实的内住、祷告的能力，并享受天父之爱的一个要件是：遵守命令。
每天能够在信心里支取并享受这些福气的必要条件就是：像小孩子一样，单纯地意识到自己确实遵守了命令。读经要有果效，同样不可缺少这平安的确据——胆敢期待每一句神的话发出天上的光芒与能力，因为祂知道我们准备尽全力去顺服。进入天父的心意并使祂进入我们心中的惟一道路是：以神的旨意为乐并遵行之。要遵守命令——这是通向各样福气的道路。
所有这些事我们可以在约翰壹书里找到有力而醒目的左证。
“我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说‘我认识祂’，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的……凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。”（约壹2：3-5）要证实一个人对神有又真又活的认识，且明白祂的救恩之唯一凭据是——遵守主道，也唯有借此方能证明祂的爱并非一种想象，乃是我们真实的产业。
“我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了，并且我们一切所求的就从祂得着，因为我们遵守祂的命令……遵守神命令的，就住在神里面。”（约壹3：21、22、24）人能够信靠神，与祂有真正亲密交通的秘诀是：遵守诫命。
“我们遵守神的诫命，这就是爱祂了……因为凡从神生的，就胜过世界。”（约壹5：3、4）爱的宣言没有什么价值，除非借着遵守神的命令来证实。能够认识神、爱神的心在我们里面得以完全、向神坦然无惧、住在祂里面、从神而生并爱祂——所以这一切都取决于一件事——遵守诫命。
只有当我们明白基督与圣经何等高举这项真理时，我们才会学习让它在生活中占有同样崇高的地位，它也将成为帮助我们开启真正读经之门的钥匙之一。如果一个人在读经时，渴望且决心找出神与基督的每一条命令并遵行之，他就走对了路，可以领受一切神话语确实要带下的祝福。而且他会学到两件事：一件是他何等需要等候圣灵的教导并引领他进入神一切的旨意里；另一件是当他在履行日常职责时，何等有福——不仅是因为尽本分是对的，也不仅是因为他能乐在其中，乃是因为这些是神的旨意。当他像基督一样说道：“这是我从父所受的命令”时，一切日常的生活就被提升了。神的话将成为引路的光，校正他的每一个脚步；整个生活将成为一所训练的学校，印证神的话有洁净之能，并因着神话语的教导与激励，使悟性得着更新。因此，遵守诫命是得着各样属灵福气的途径。
要下定决心努力去明白这全然顺服的生命是什么意思。抓住基督一些最清楚的命令——要彼此相爱像我爱你们一样、你们也当彼此洗脚、照着我向你们所作的去作，然后以基督的爱和谦卑为生活的准则，活出属天的样式来。
不要容让失败和无能的感觉引你进入绝望的幽谷里，反倒要激发你更完全地寄望于祂。祂要借着圣灵作工在你里面，使你立志遵行主旨。
容我再次提醒，我们必须致力于使良心与行为达成完满的和谐，每一次的悔悟必须带出行动来。基督发出命令就是要我们去顺服。如果不这样做，一切圣经知识的堆积只会叫我们的心刚硬且黑暗。因着获取知识而得的满足与乐趣，使我们不能接受圣灵的教导。
我愿请你不要对我再三重述这有福而严肃之信息感到厌烦。在内室里，你必须决定是否从早到晚你要遵守基督的命令，在那里也要决定是否在未来的年日里，你身上的特质就是全然降服于神的旨意并遵行之。