争战得胜之方 (1)
为什么要争战？
---- 江秀琴牧师 ---
圣徒在世上要争战的原因乃是 “因为全世界都卧在那恶者的手中．” 启示录12：10告诉我们：“因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了．”耶稣为我们钉十字架，所有人类的罪都担在祂的肩头上，祂升上高天掳掠了众仇敌，这时撒但和牠的使者，都一同被摔下去，将一切控告我们的律法和咒诅都钉在十字架上．
“因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了．”（启12:12）“仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地寻找可吞吃的人．“（彼前5: 8）因为仇敌已经不能在天上控告我们了，就忿忿的下到地上寻找可吞吃的人．什么人是最可吞吃的呢？忧虑的人是最容易被吞吃的，因为他就是一直在忧虑，不会反抗．我们要知道我们是在一个争战当中，这个仇敌是很真实的，牠如同吼叫的狮子寻找可吞吃的人．一个是神的国，一个是仇敌的国，光明与黑暗正在交战．
启示录12:10说：“…..我神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了．”这就是讲到五旬节，神的圣灵大有能力的浇灌下来．圣灵大有能力的临到就是神国度的临到．另一方面，魔鬼和牠的使者也都在地上，一直要俘虏基督徒，攻击教会．圣经讲到神的国不在乎吃喝，乃在乎公义，和平及圣灵中的喜乐．神的国并基督的权柄，从五旬节直到现在，已经大有能力的临到了，圣灵一直在浇灌祂的百姓，可是只有那些活在祂同在里面的人，才一直在使用这些权柄，让神的国度借着他们而彰显．
启示录12:12说：“诸天和住在其中的你们都快乐吧！”这就是坐在耶稣为我们赢得的地位．你是要住在“地和海”还是要住在“诸天”的境界呢？（地和海就是仇敌管理的地盘，而诸天是神同在的地方）以弗所书2章讲到我们已经与基督一同复活，一同坐在属天的境界里面，这样的生活会不一样的．这就是耶稣为我们赢得的地位，但可惜许多人没有享受这个地位，没有活在这个地位的光竟里．
脱离埃及进迦南
神要带领祂的百姓脱离埃及为奴之地．百姓在埃及时没有什么争战，只是世世代代作奴隶，已经习惯了作苦工，只是会哀声叹气，有时也会呼求神，但也不知
道神有没有垂听，因为神离他们好像很遥远．
神带领百姓出埃及的目的就是要进迦南，但他们进迦南后争战好多，一个接一个，而且第一个就是高大的耶利哥城，美地虽已分给他们了，但却要他们去与仇敌争战才能赢得地土．
诗篇110:１说：“耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳．”当耶稣说 “成了”的时候，祂就是已经打破了仇敌的头，坐在宝座上．坐下来意即事情作完毕了，救恩已成就了．耶稣坐下来就等着仇敌作祂的脚凳．
第110：2说：“耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权．“你”是指耶稣基督,“ 锡安”指着教会，神的居所，也是指着我们．意即我们是神的居所，耶稣基督要借着我们在仇敌中掌权．
今天我们是在打一场必胜之战，因为这个得胜的元帅已经为我们赢得了胜利！
为什么会有争战？
也许有人会问：“神为何不把魔鬼捆绑起来丢在火湖里？原因乃是神留下撒但在这地上，是藉以来训练祂的百姓，学习使用神儿子的权柄．所以魔鬼是神训练我们的工具，好让神百姓的天然人，属地的脆弱性情可以变成属天的刚强，属血气的，属土的性情可以变成属天的性情，这都是借着争战得来的．
好像在海里的鱼，在 美国Monterey Bay的松鼠，都有标志规定游客不要去喂牠们，如果他们一开口就有食物，牠们谋生的能力就失去了．今天神的百姓有一个食物，就是可以吞吃仇敌．亚纳族人是让我们吞吃的，虽然我们看起来如蚱蜢，可是神的儿子在我们里面，我们可以靠着祂的权柄掳掠仇敌，把他们吞吃了，以致我们就越来越强壮，越长越大．
以色列人进迦南后，迦勒要分得希伯仑，这山地是最难攻打的．迦勒到了80岁，身体还那么强壮，他的精神也没有衰败．他说：“我当日力量如何，如今力量也如何．”他从来不选择那容易的，因他勇于争战．
神充满了慈爱，智慧，祂对我们的安排都是最好的．祂是最知道怎样训练我们的，所以当环境来时，不要去逃避，去埋怨，而是以正面的态度去面对，去得胜．
神要赢得我们作为祂的居所，而仇敌也要．诗篇83:12讲到仇敌要得神的住处作为自己的产业．以弗所书说神永恒的心意就是要得着一个居所，是圣灵可以居住的，这个居所就是教会，神要得着一批圣洁子民的身体成为祂的产业．所以这个世界最大的战场就是在我们身体里面．
神要赢得我们成为祂的居所产业，把一切的荣耀平安喜乐充满在我们里面．而仇敌也要得着我们的身体成为牠的居所，使我们里面充满了仇恨，苦毒，争竞，嫉妒，荒淫．因此要留意我们里面常常充满的是什么样的思想，那一种灵就可以住在我们里面．例如：若你心里常常有淫念而不悔改，淫乱的灵就可以住在你里面．
争战的对象
１）罪
希伯来书12: 1讲到缠累我们的罪，12: 4讲到与罪恶相争，与罪恶抵挡．因罪一直跟着我们，要赢得我们就犯，所以我们要抵挡它．
罗马书6:12-13说：“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲．也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神．”
有些罪不是那么明显，却是我们常常犯的，像忧虑，不信，发怨言，猜疑，说谎，所以要保守我们今日远离罪尤，是需要争战，需要儆醒祷告的．你与罪恶相争有否到流血的地步？例如：一位弟兄在情欲方面很强，他为了抵挡自己不要再去犯这个罪，跪在地上用自己的头去撞地，因他那么坚决要得胜这罪，结果就真的得到自由释放了．
加拉太书 5:19-21说：“情欲的事……就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类……行这样事的人必不能承受神的国.”以上所提的这些，若你重复地去做，常常顺着
你身子，体贴它，渐渐的你就作它的奴隶，所以要留意不要作罪的奴隶，乃要作义的器具．
２）魔鬼
彼得前书5:8-9说：“务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人．你们要用坚固的信心抵挡它．”
雅各布书4:7说:“你们要顺服神．务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了．”怎么来抵挡牠呢？就是凡事顺服神，抵挡牠．抵挡魔鬼时不能以微小的声音对牠说：“请你离开”，要大声跺地说：“魔鬼，我奉耶稣的名叫你退去！”
有些话是会叫肉体很舒服，却是往神相反的路上去走的．例如：耶稣要上十字架是不容易的，彼得那句话叫耶稣不要上十字架，对肉体是很舒服的，所以耶稣说：“撒旦，你退我后边去吧！”
什么样的人是最可吞吃的？忧虑，不信，胆怯，埋怨，灰心的人．
圣经说凡你所怕的都必临到你．所以即使你感觉很怕，也要说我不怕．民数记14: 28说：“我必照你们达到我耳中的话待你们.”诗篇56: 3-4说：“我惧怕的时候要依靠你……我依靠神，必不惧怕．”神不是照你的感觉待你，乃是照你口中的话待你，你嘴巴在讲什么话，撒旦都在听，牠就可以追攻你．
灰心的人也很容易被敌人吞吃，因为灰心就是自动缴械．
所以我们要留意，务要抵挡魔鬼，保守自己灵里不要有破口，让仇敌可以攻进来．撒旦另一名字叫别西卜，即苍蝇的意思，所以要保守自己里面没有垃圾，没有破口．
仇敌借着什么样的环境来吞吃人？
１）苦难
苦难其实是化装的祝福，我们常说危机就是转机，一个经过苦难而得胜的人有一种谦卑和坚毅的性格在他身上．神是借着困苦来救拔困苦人，若不是神允许没有什么会临到我们身上．像乔布经过了这么多的苦难，让他真认识神，而且不再自以为义．撒旦常常借着苦难要淹没基督徒对神的信心，可是神却将苦难成为神百姓化装的祝福．
２）世界
苦难是明显看得见的，而世界是一点一点地迷惑人的．
世界是什么呢？约翰一书2: 16说：“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲．”那些让你眼目特别爱看，并且使你对神的爱一点一点的淡下去．还有什么东西使你有可夸耀的，你都要留意．整个世界都卧在恶者的手中，所以你不要跟随世界的潮流走．
仇敌的诡计就是让我们的注意力不在神的身上，让我们减少对耶稣的注视，对祂的渴慕，那样仇敌就成功了．
撒旦借着世界一点一点的吞吃我们，而且开始时都是用不错的东西吸引你，渐渐一点一点就偏离了，你发现对神再没有胃口了，再没有渴慕了．所以我们要留心保守自己．要有分辨的灵，明白仇敌的诡计．